教廷對範海辛等人的安排相當急促，不過行動起來卻非常務實。
專機直接從根尼國教廷起飛，座天使卡西迪奧和弗拉德坐在同一排座位上，這是教廷高層的有意決策……萬一弗拉德這家夥半路坑隊友的話，在場的眾人當中也唯有這位座天使能與其對抗。
範海辛和凱爾的視線一直在盯著飛機的窗戶外麵。
但到了夜晚，飛機一旦沒入到雲層當中，上升到了一定高度，所能看到的隻有兩邊機翼的信號燈在閃爍著。
並沒有什麽美景可供他們兩個人欣賞。
布魯斯特這一次作為行動的最高指揮者……不顧有一個人的被指揮權除外……
在這一點上布魯斯特和教廷其餘高層存在著很大的爭議……教廷其餘高層認為座天使是唯有現世教皇才能夠下令調動的天使。
現世信徒不管是誰都沒有指揮天使的權利。
而布魯斯特在和卡西迪奧經曆過紐約以及對付山羊惡魔巴風特再加上克勞力截殺教皇這連續幾起事件之後，明確知曉其餘人所憧憬的天使，在現實中隻不過是一個沒什麽情商。
甚至不懂得人類生活，長著一對看不見翅膀的聖主造物罷了。
但偏偏卡西迪奧這家夥在教廷內還非常受推崇。
一群年邁的高層主教們一個個就像是舔狗一樣往對方身邊湊！
如果讓卡西迪奧在埃及自由行動的話，誰也沒有把握這位大佬會不會惹出新的麻煩。
“呼！”布魯斯特長吐出一口氣。
聖約十字軍組建在即，埃及這一次的行動可以看做是聖約十字軍促成前一隻正規戰鬥的演練。
布魯斯特作為修菲恩內定的聖約十字軍統帥者要將這一次的行動完美打贏才行。
“你在看什麽？”在布魯斯特決定分分神讓自己不再神經過於緊繃的時候，恰巧看到旁邊的夏洛修士正在看一本厚厚的書籍。
“一本有關於聖杯研究的書籍……是我推薦給夏洛修士的！對於疑似聖杯這件聖物的出世……多了解一些曆史上的痕跡和細節總沒有壞處。”
蘭登教授替夏洛修士回答了布魯斯特的提問。
蘭登教授作為國際知名的曆史學家，尤其是宗教曆史方麵的專家，也被請到了這一次的行動當中。
宗教曆史對於蘭登教授而言就如同是毒藥一樣致命，隻能說每個人的愛好，和喜歡研究的興趣並不相同。
“這裏麵提到了‘薩摩索修士會！’一個信仰聖子梅達取代了聖主權柄，並且追隨梅達遺留在現實之中的聖物所成立的……類似於教會分支。”
夏洛修士低頭認真看著手上的那本書，卻突然提出了書中所記錄的一個存在於曆史上的宗教組織。
蘭登教授給出了解釋“事實上那是一個邪教，在聖伊丹教傳教早期，最困難艱苦的時期……傳教士渴望得到任何外在勢力的幫助，來傳播聖主的信仰。
當時的傳教士們，到了後期無不成為聖伊丹教體係早起發展的開創者，起始者，傳說之中的聖徒這樣的人物。
但為了得到外界勢力的幫助……例如當地貴族，有權勢的政客等等……傳教士們往往會盲目地替他們許下重重的承諾。
例如死後靈魂升入天國，會得到多麽豐厚的獎勵，或者是子孫後代能夠成為一國之王等等……
如果說在幾個月之前人們再回過頭來可能會覺著，那個時期的傳教士為了得到幫助，開這種大額的空頭支票隻不過是糊弄一些愚昧民眾的謊言……”
“咳咳！”布魯斯特重重地咳了幾聲，希望提醒蘭登教授謹言慎行。
蘭登教授聳了聳肩膀繼續說道“但現在來看，那些傳教士早期的承諾，簡直給那些人帶來了巨大的好處。”
他繼續說“不過即使是在最苦難的傳教時期，有一個組織主動慷慨幫助，卻並不被以十二聖徒為首的傳教者所接受……
甚至就連梅達的後人，也就是最早期間，在聖子升天之後他的後代，巴利繆爾家族的族人也對那個組織嗤之以鼻。
實際上那個組織則是和聖伊丹教在曆史上差不多相同起步的宗教組織。
甚至在最早期的時候，發展的比聖伊丹教還要好……這便是薩摩索修士會！一個被教廷認定為曆史邪教，並在公元四世紀就被清除的邪教。”
布魯斯特皺了皺眉問道“如果說曆史上真的有這麽一個可怕的邪教……為什麽我從小到大，出身於神職家族，甚至在神學院上學卻從來沒有聽說過。”
蘭登教授看著他說“因為教義的理念太過於……”他攤了攤手“太過於刺激！薩摩索修士的教義認為聖子的誕生是聖主決定培養接班人。
將自身的權柄讓聖子梅達繼承……從而自身榮歸世界的一切初始的原點當中。
誕生為造物之神……隨後回歸於萬物起始……薩摩索修士會教義之中，聖主是世界所經曆的一個初始階段。
聖主的使命便是造物……是創造，是世界當中的光明，世界的唯一真神，當聖主的使命結束之後，真神的權柄留給其子梅達，梅達則將會給世界帶來新的過程。
規則與秩序！”
蘭登教授歎了口氣“縱觀整個曆史過程，敢給聖主妄自編排的薩摩索修士會算是最自大的一個。
不過由於對方打著聖子梅達的名譽而創建，教義全都是和梅達相關，在那個梅達展現神跡隨後升天的時代。
對方算是蹭上了神話界的名人效應，發展的速度極快……甚至遠遠超過了十二聖徒的傳教，在這階段薩摩索修士會提出和十二聖徒為首的傳教士聯手整合。
結果被對方拒絕掉……甚至為了消除薩摩索修士會所提出聖子梅達繼承聖主權柄的惡劣教義影響。
聖伊丹教最後不得不推出三位一體的概念，來互相抵消。”
布魯斯特愣了愣，他還真不知道教義當中的三位一體竟然是為了抵抗薩摩索修士會的教義而誕生的。
這算是宗教信仰界，教義與教義對抗的武器嗎？
夏洛修士在旁邊繼續翻了幾頁隨後發現了有趣的內容，他讀到“薩摩索修士會曾在公元二世紀聲稱擁有了聖杯！”
“沒錯，薩摩索修士會將聖杯看作是聖子遺留在現世當中的代表物。
追求聖杯也體現了薩摩索修士會的一種信仰執念。
其創始人是在聖子梅達以肉身行走現世時與聖子相遇。
並且還與聖子立下約定，待等日後必然將目光所看到的土地上，人人都歌頌著聖子的光輝。
必然會為聖子所創的教會貢獻力量。
當然薩摩索修士會到最後成了教廷的死對頭，也讓其創教者，薩摩索成了一個背約者，遭受了違背約定的懲罰。
日日被聖火侵襲，身上永遠背負著十字架行走。”
專機直接從根尼國教廷起飛，座天使卡西迪奧和弗拉德坐在同一排座位上，這是教廷高層的有意決策……萬一弗拉德這家夥半路坑隊友的話，在場的眾人當中也唯有這位座天使能與其對抗。
範海辛和凱爾的視線一直在盯著飛機的窗戶外麵。
但到了夜晚，飛機一旦沒入到雲層當中，上升到了一定高度，所能看到的隻有兩邊機翼的信號燈在閃爍著。
並沒有什麽美景可供他們兩個人欣賞。
布魯斯特這一次作為行動的最高指揮者……不顧有一個人的被指揮權除外……
在這一點上布魯斯特和教廷其餘高層存在著很大的爭議……教廷其餘高層認為座天使是唯有現世教皇才能夠下令調動的天使。
現世信徒不管是誰都沒有指揮天使的權利。
而布魯斯特在和卡西迪奧經曆過紐約以及對付山羊惡魔巴風特再加上克勞力截殺教皇這連續幾起事件之後，明確知曉其餘人所憧憬的天使，在現實中隻不過是一個沒什麽情商。
甚至不懂得人類生活，長著一對看不見翅膀的聖主造物罷了。
但偏偏卡西迪奧這家夥在教廷內還非常受推崇。
一群年邁的高層主教們一個個就像是舔狗一樣往對方身邊湊！
如果讓卡西迪奧在埃及自由行動的話，誰也沒有把握這位大佬會不會惹出新的麻煩。
“呼！”布魯斯特長吐出一口氣。
聖約十字軍組建在即，埃及這一次的行動可以看做是聖約十字軍促成前一隻正規戰鬥的演練。
布魯斯特作為修菲恩內定的聖約十字軍統帥者要將這一次的行動完美打贏才行。
“你在看什麽？”在布魯斯特決定分分神讓自己不再神經過於緊繃的時候，恰巧看到旁邊的夏洛修士正在看一本厚厚的書籍。
“一本有關於聖杯研究的書籍……是我推薦給夏洛修士的！對於疑似聖杯這件聖物的出世……多了解一些曆史上的痕跡和細節總沒有壞處。”
蘭登教授替夏洛修士回答了布魯斯特的提問。
蘭登教授作為國際知名的曆史學家，尤其是宗教曆史方麵的專家，也被請到了這一次的行動當中。
宗教曆史對於蘭登教授而言就如同是毒藥一樣致命，隻能說每個人的愛好，和喜歡研究的興趣並不相同。
“這裏麵提到了‘薩摩索修士會！’一個信仰聖子梅達取代了聖主權柄，並且追隨梅達遺留在現實之中的聖物所成立的……類似於教會分支。”
夏洛修士低頭認真看著手上的那本書，卻突然提出了書中所記錄的一個存在於曆史上的宗教組織。
蘭登教授給出了解釋“事實上那是一個邪教，在聖伊丹教傳教早期，最困難艱苦的時期……傳教士渴望得到任何外在勢力的幫助，來傳播聖主的信仰。
當時的傳教士們，到了後期無不成為聖伊丹教體係早起發展的開創者，起始者，傳說之中的聖徒這樣的人物。
但為了得到外界勢力的幫助……例如當地貴族，有權勢的政客等等……傳教士們往往會盲目地替他們許下重重的承諾。
例如死後靈魂升入天國，會得到多麽豐厚的獎勵，或者是子孫後代能夠成為一國之王等等……
如果說在幾個月之前人們再回過頭來可能會覺著，那個時期的傳教士為了得到幫助，開這種大額的空頭支票隻不過是糊弄一些愚昧民眾的謊言……”
“咳咳！”布魯斯特重重地咳了幾聲，希望提醒蘭登教授謹言慎行。
蘭登教授聳了聳肩膀繼續說道“但現在來看，那些傳教士早期的承諾，簡直給那些人帶來了巨大的好處。”
他繼續說“不過即使是在最苦難的傳教時期，有一個組織主動慷慨幫助，卻並不被以十二聖徒為首的傳教者所接受……
甚至就連梅達的後人，也就是最早期間，在聖子升天之後他的後代，巴利繆爾家族的族人也對那個組織嗤之以鼻。
實際上那個組織則是和聖伊丹教在曆史上差不多相同起步的宗教組織。
甚至在最早期的時候，發展的比聖伊丹教還要好……這便是薩摩索修士會！一個被教廷認定為曆史邪教，並在公元四世紀就被清除的邪教。”
布魯斯特皺了皺眉問道“如果說曆史上真的有這麽一個可怕的邪教……為什麽我從小到大，出身於神職家族，甚至在神學院上學卻從來沒有聽說過。”
蘭登教授看著他說“因為教義的理念太過於……”他攤了攤手“太過於刺激！薩摩索修士的教義認為聖子的誕生是聖主決定培養接班人。
將自身的權柄讓聖子梅達繼承……從而自身榮歸世界的一切初始的原點當中。
誕生為造物之神……隨後回歸於萬物起始……薩摩索修士會教義之中，聖主是世界所經曆的一個初始階段。
聖主的使命便是造物……是創造，是世界當中的光明，世界的唯一真神，當聖主的使命結束之後，真神的權柄留給其子梅達，梅達則將會給世界帶來新的過程。
規則與秩序！”
蘭登教授歎了口氣“縱觀整個曆史過程，敢給聖主妄自編排的薩摩索修士會算是最自大的一個。
不過由於對方打著聖子梅達的名譽而創建，教義全都是和梅達相關，在那個梅達展現神跡隨後升天的時代。
對方算是蹭上了神話界的名人效應，發展的速度極快……甚至遠遠超過了十二聖徒的傳教，在這階段薩摩索修士會提出和十二聖徒為首的傳教士聯手整合。
結果被對方拒絕掉……甚至為了消除薩摩索修士會所提出聖子梅達繼承聖主權柄的惡劣教義影響。
聖伊丹教最後不得不推出三位一體的概念，來互相抵消。”
布魯斯特愣了愣，他還真不知道教義當中的三位一體竟然是為了抵抗薩摩索修士會的教義而誕生的。
這算是宗教信仰界，教義與教義對抗的武器嗎？
夏洛修士在旁邊繼續翻了幾頁隨後發現了有趣的內容，他讀到“薩摩索修士會曾在公元二世紀聲稱擁有了聖杯！”
“沒錯，薩摩索修士會將聖杯看作是聖子遺留在現世當中的代表物。
追求聖杯也體現了薩摩索修士會的一種信仰執念。
其創始人是在聖子梅達以肉身行走現世時與聖子相遇。
並且還與聖子立下約定，待等日後必然將目光所看到的土地上，人人都歌頌著聖子的光輝。
必然會為聖子所創的教會貢獻力量。
當然薩摩索修士會到最後成了教廷的死對頭，也讓其創教者，薩摩索成了一個背約者，遭受了違背約定的懲罰。
日日被聖火侵襲，身上永遠背負著十字架行走。”