序
剛開始寫說句實在話，心裏挺沒底。剛提起筆，心裏突然有一種一種無法言語的感覺。這種感覺像是一種患得患失。提起筆不知道說些什麽。
剛開始寫作，對於我而言，我不敢說我是多麽的有文釆，但是我一定會堅持我的文學創作道路，我會用心的去對待我的作品。這不僅僅是對各位讀者的承諾，也是對於未來的我的一個承諾。這裏麵包含了我對這條路由衷的熱愛，我熱愛她，就像熱愛自己的生命。
我是個新手，剛開始接觸寫作的時候，我就像一個稚嫩的小孩，難以推開文學的大門。如今蹣跚行走在這條路上，仿佛之間我擁有全世界，我擁有了全部。
這部小說的前身是《永恒傳說之問鼎蒼穹》，隻寫了一百多章，用掉了我一遝稿紙。但最終因學習成績下滑，被父母勒令停止寫作。沒能繼續創作，我頹廢了好長時間。那段時間，我一直無法理解父母的行為，我不明白他們那樣做回帶給我什麽。但時間給予了我最好的答案，父母的選擇不一定是最好了，但是歲月磨練出來的智慧，在父母身上體現出來了的是一種對自己孩子現狀的擔憂。
從《永恒傳說之問鼎蒼穹》到這本小說《人生旅途之仙緣奇夢》，我整整構思了四年，《永恒》相對來說是一個單本小說，在這裏我想說的是，《人生旅途之仙緣奇夢》是小說集《人生旅途》其中的一本小說。在這本《人生旅途》的小說集中，我想寫的是一個人的一生，一個人的一輩子。《人生旅途之仙緣奇夢》相當於這本小說集的一個序言。《仙緣》在大一被我斃掉，一直到現在下定決心開始《我是盤古神》的創作，在這期間，我一直在摸索網文的創作，也期望著能夠帶給讀者一些未有的新奇。
在這裏，我真的想對大家說多看一些書，真的多看一些書對我們自身是有極大的好處的。
《永恒傳說之問鼎蒼穹》和《我是盤古神》的相同點在於，都是基於用科學的眼光來解釋修真世界的一切。在這倆本小說裏，我用道家的導引術來構建來描述練氣術。在這裏解釋我所構建的修真世界及修真社會的體係，那不是能夠用三言倆語來描述的。我會在我的論文集《雜中論緒》中去寫這些，《雜中論緒》涉及的是有關於人類的一些問題的論文集。我在《雜中論緒》中這樣去引申修真：修真小說在寫一個人修煉過程，是本著以意識為主，以身體為輔的基準。可以這樣說意識不以物質的變化而變化，反而意識可以引導物質的變化。在修真世界裏，意識是主導，物質為輔。恰好同現實生活相反。
那麽意識是怎樣形成的，馬克思說過一句話：意識到形成就好像是化學元素在大腦中不斷的發生反映。在這裏我們要注意一下計算機程序的運作的實質，無論是計算機的係統還是軟件的運作，都要依靠二進製來實現，而二進製的實質是電流的有無。
那麽在現今的社會中，無論是小到一個計算器還是大到一個智能機器人，都是在最基礎的二進製上進行智能創作。隻要學過計算機人的都應該知道，我所說的這一切是什麽。那麽程序和意識，說白了都是物質的產物。但前者與後者所不同的是，計算機程序可複製，可粘貼，可以把自身程序複製到另一個機體上。說到這裏大家是否有一種豁然開郎的感覺，不錯，這像極了奪舍。當我們把人腦在思考中所散發出的腦電波收集並且析成二進製，然後編寫程序，從而使某一人的意識，編寫成計算機程序，來沿續下去，來實現意識精神的不滅。倘若人類真的掌握這一技術，那是不可想像的可怕，但不可想像的可怕帶來的是怎樣的人類文明，會是修真文明嗎？這個我們就不得而知了。但可以肯定的是人類的科技會使人類達到神一樣的高度。
那麽人類會創造神明的時代嗎？無論那種答案，都已不在是我是們所能討論的了。
《我是盤古神》就是基於這一社會來寫的。在這本書裏大家會看到與此前看到所不同的修真體係，在這裏，大家能看見主角張福生的恩怨情仇，能看見那一段段的快意人生，無論如何，我想帶給各為讀者新的修真體驗。
雖然這種社會文明的實現會很漫長甚至是不可能實現，但這改變不了人類的求知欲，也改變不了曆史永遠向積極的一麵發展。這四年的思考我希望我能夠給大學期間交上一份美好的答卷，也同時給大家一份承諾。四年的構思使得熱《我是盤古神》比《永恒傳說之問鼎蒼穹》更加圓潤、飽滿。我會用十年的時間去完成一係列的小說。我希望我的作品會收到大家的喜愛，同時也希望我的作品給大家帶來更多的歡樂。
我為我的作品寫了三首詩
誥命
漫漫流離兮，追思鄉土。
茫茫天地兮，難見晝色。
天之不仁兮，何苦使我身魂離。
地之不仁兮，何苦驅我九幽台。
漫漫長路兮，終日不聞晝之極。
天之盡兮，鄉土何在。
地之盡兮，親人何歸。
無日無夜兮，是我鄉土親人。
天兮，何故驅我難見親兮。
地兮，何故鞭我赤子心兮。
我不負爾兮，爾何故令我流離千載兮。
我不負爾兮，爾何故焚我身兮鞭我魂。
回首千載兮，半生坎坷競天意。
徒愁悵者兮。
天地不仁兮，我予以誥命。
爾天命者兮，怎使我輩驅。
浮生
浮世裏，長生途，多少英雄呈風流，望斷天涯話幾何，直古多紛擾。
癡情間，苦情人，奈何橋上無奈何，
神州路，不好走，豈將雄心葬九幽。
人生祭
君可知
路漫漫兮誰侍君
君還知
家中枯樹又逢春
連陰雨天不知數
道路兩旁積新泥
那一年
祖父墳頭添新土
我不知
梨花又落幾度秋
來來回回把酒語
新人作罷舊人識
歲月難做天公難
情字當頭年年遭
這世界
紛紛擾擾的又亂了一場
還憶
祖父墳頭添新土
歲月總把情來苦
半生情緣皆事非
夢流離
伊人又戀了一戀
這世界爾虞我詐的太多
似了秋風
愁了又愁
假麵的戲子低眉撫臉言
喜怒哀樂皆平凡
道心通達慧心開
皆不願
愁了一輩，嗔了一輩
還憶
那一年
祖父墳頭添新土
還曾知
世事紛亂修心
人生若夢
夢裏不知情多苦
就這樣祭了人生
剛開始寫說句實在話，心裏挺沒底。剛提起筆，心裏突然有一種一種無法言語的感覺。這種感覺像是一種患得患失。提起筆不知道說些什麽。
剛開始寫作，對於我而言，我不敢說我是多麽的有文釆，但是我一定會堅持我的文學創作道路，我會用心的去對待我的作品。這不僅僅是對各位讀者的承諾，也是對於未來的我的一個承諾。這裏麵包含了我對這條路由衷的熱愛，我熱愛她，就像熱愛自己的生命。
我是個新手，剛開始接觸寫作的時候，我就像一個稚嫩的小孩，難以推開文學的大門。如今蹣跚行走在這條路上，仿佛之間我擁有全世界，我擁有了全部。
這部小說的前身是《永恒傳說之問鼎蒼穹》，隻寫了一百多章，用掉了我一遝稿紙。但最終因學習成績下滑，被父母勒令停止寫作。沒能繼續創作，我頹廢了好長時間。那段時間，我一直無法理解父母的行為，我不明白他們那樣做回帶給我什麽。但時間給予了我最好的答案，父母的選擇不一定是最好了，但是歲月磨練出來的智慧，在父母身上體現出來了的是一種對自己孩子現狀的擔憂。
從《永恒傳說之問鼎蒼穹》到這本小說《人生旅途之仙緣奇夢》，我整整構思了四年，《永恒》相對來說是一個單本小說，在這裏我想說的是，《人生旅途之仙緣奇夢》是小說集《人生旅途》其中的一本小說。在這本《人生旅途》的小說集中，我想寫的是一個人的一生，一個人的一輩子。《人生旅途之仙緣奇夢》相當於這本小說集的一個序言。《仙緣》在大一被我斃掉，一直到現在下定決心開始《我是盤古神》的創作，在這期間，我一直在摸索網文的創作，也期望著能夠帶給讀者一些未有的新奇。
在這裏，我真的想對大家說多看一些書，真的多看一些書對我們自身是有極大的好處的。
《永恒傳說之問鼎蒼穹》和《我是盤古神》的相同點在於，都是基於用科學的眼光來解釋修真世界的一切。在這倆本小說裏，我用道家的導引術來構建來描述練氣術。在這裏解釋我所構建的修真世界及修真社會的體係，那不是能夠用三言倆語來描述的。我會在我的論文集《雜中論緒》中去寫這些，《雜中論緒》涉及的是有關於人類的一些問題的論文集。我在《雜中論緒》中這樣去引申修真：修真小說在寫一個人修煉過程，是本著以意識為主，以身體為輔的基準。可以這樣說意識不以物質的變化而變化，反而意識可以引導物質的變化。在修真世界裏，意識是主導，物質為輔。恰好同現實生活相反。
那麽意識是怎樣形成的，馬克思說過一句話：意識到形成就好像是化學元素在大腦中不斷的發生反映。在這裏我們要注意一下計算機程序的運作的實質，無論是計算機的係統還是軟件的運作，都要依靠二進製來實現，而二進製的實質是電流的有無。
那麽在現今的社會中，無論是小到一個計算器還是大到一個智能機器人，都是在最基礎的二進製上進行智能創作。隻要學過計算機人的都應該知道，我所說的這一切是什麽。那麽程序和意識，說白了都是物質的產物。但前者與後者所不同的是，計算機程序可複製，可粘貼，可以把自身程序複製到另一個機體上。說到這裏大家是否有一種豁然開郎的感覺，不錯，這像極了奪舍。當我們把人腦在思考中所散發出的腦電波收集並且析成二進製，然後編寫程序，從而使某一人的意識，編寫成計算機程序，來沿續下去，來實現意識精神的不滅。倘若人類真的掌握這一技術，那是不可想像的可怕，但不可想像的可怕帶來的是怎樣的人類文明，會是修真文明嗎？這個我們就不得而知了。但可以肯定的是人類的科技會使人類達到神一樣的高度。
那麽人類會創造神明的時代嗎？無論那種答案，都已不在是我是們所能討論的了。
《我是盤古神》就是基於這一社會來寫的。在這本書裏大家會看到與此前看到所不同的修真體係，在這裏，大家能看見主角張福生的恩怨情仇，能看見那一段段的快意人生，無論如何，我想帶給各為讀者新的修真體驗。
雖然這種社會文明的實現會很漫長甚至是不可能實現，但這改變不了人類的求知欲，也改變不了曆史永遠向積極的一麵發展。這四年的思考我希望我能夠給大學期間交上一份美好的答卷，也同時給大家一份承諾。四年的構思使得熱《我是盤古神》比《永恒傳說之問鼎蒼穹》更加圓潤、飽滿。我會用十年的時間去完成一係列的小說。我希望我的作品會收到大家的喜愛，同時也希望我的作品給大家帶來更多的歡樂。
我為我的作品寫了三首詩
誥命
漫漫流離兮，追思鄉土。
茫茫天地兮，難見晝色。
天之不仁兮，何苦使我身魂離。
地之不仁兮，何苦驅我九幽台。
漫漫長路兮，終日不聞晝之極。
天之盡兮，鄉土何在。
地之盡兮，親人何歸。
無日無夜兮，是我鄉土親人。
天兮，何故驅我難見親兮。
地兮，何故鞭我赤子心兮。
我不負爾兮，爾何故令我流離千載兮。
我不負爾兮，爾何故焚我身兮鞭我魂。
回首千載兮，半生坎坷競天意。
徒愁悵者兮。
天地不仁兮，我予以誥命。
爾天命者兮，怎使我輩驅。
浮生
浮世裏，長生途，多少英雄呈風流，望斷天涯話幾何，直古多紛擾。
癡情間，苦情人，奈何橋上無奈何，
神州路，不好走，豈將雄心葬九幽。
人生祭
君可知
路漫漫兮誰侍君
君還知
家中枯樹又逢春
連陰雨天不知數
道路兩旁積新泥
那一年
祖父墳頭添新土
我不知
梨花又落幾度秋
來來回回把酒語
新人作罷舊人識
歲月難做天公難
情字當頭年年遭
這世界
紛紛擾擾的又亂了一場
還憶
祖父墳頭添新土
歲月總把情來苦
半生情緣皆事非
夢流離
伊人又戀了一戀
這世界爾虞我詐的太多
似了秋風
愁了又愁
假麵的戲子低眉撫臉言
喜怒哀樂皆平凡
道心通達慧心開
皆不願
愁了一輩，嗔了一輩
還憶
那一年
祖父墳頭添新土
還曾知
世事紛亂修心
人生若夢
夢裏不知情多苦
就這樣祭了人生