張福生同畢丹還有諸葛坷，三人六目，俱是盯著寧德看去，寧德眼略有閃爍，微啟雙唇，目微露喜色，他開口說道：“之後，張福生忍舊傷與王啟相鬥，而這時，我已然是昏迷，所以嘛！再之後的事我也是不甚知道的”。
諸葛坷聽了，心中略有憤憤之氣，不甚而怒，他眼瞪寧德，宛如怒目而裂，於是他勃然說道：“老三，你這不是廢話嗎！”此時諸葛坷再看寧德，心中略有唏噓，且含著對寧德的嫌棄，遂轉過頭來對張福生說道：“還是讓福生你說吧!”
張福生聽聞於此，心中想到：“之後的諸般事宜，爾等不都已知曉，那裏還需的我來說嘛？”於是張福生遂開口而言：“後邊的事你們不都知道嘛！我把王啟打傷，天一知訊而來，且老頭同掌門也到於那裏，後有諸多人離開，我等俱是回到了峰頂”。
聽聞此言，其下之人，皆有掃信之感。
頓時之間，四人八目相對而無言語，貌有黑烏繞於頭頂而不止，氣氛一度陷入尷尬之中。
與此忽見屋外白雲升騰，似有通生仙道之意，且聽有言語於外而道來。
“畢丹師叔，掌門命您攜其諸令徒於通華殿相見”
畢丹見其人，迎上去，說道：“北崗師侄，老朽我還想向你問一下你天一師叔對這事是什麽反應？”。
但此時見這北崗，其容貌俊朗不凡，更是束發於冠，外加翩翩白衣於身，真當是神仙之姿，再看，他手握青梅劍，腳蹬赤色白雲靴，真真是有劍仙風姿耳。
此北崗是掌門座下三弟子，更是英雄榜排名前百的英雄人才，且以不足三十歲之質，就已是金丹期，就是在門中的排名也是前二十的天才弟子。
而英雄榜乃是我大夏王朝中英雄閣對天下英才的實力排名，這英雄榜分為三大榜單，其一是便是金丹期往下的青俊榜，對上榜人士限製在四十歲之下，共收錄五百名青年才俊、其二是元嬰期往下的英才榜，對上榜人士限製在百歲之下，共收錄三百名當世英才，其三是大乘期往下的將相榜，對上榜人士限製在二百歲之下，據說在這個層次的人是可以在朝廷封將稱相的。三百歲之上的老怪，大多都是邁入九轉成仙的關鍵期，他們一般都是這個凡俗世界之中鳳毛麟角的存在，他們的身份也大多是各方勢力中的領袖，就連蜀山四老也在這個層次中。
而年紀輕輕的北崗，就已在青俊榜中，當真可謂是當世英才，然而在曆史中，唯有一人是在百歲之下，統領三榜榜首，傳為曆史美談。
他在之後對我講道。
北崗於此時，麵對這個敏感的問題，神色竟沒有一絲變化，他極為平淡的說：“畢丹師叔，我還未去天一師叔那裏通稟呢！”
畢丹看著北崗，心懂其言，但麵不改色，其笑意綿綿的對北崗說：“那既然他不知，我們就先走了，師侄你且去通稟你天一師叔吧！”。
“既然這樣，那畢師叔，我就先去通稟天一師叔了”北崗輯手做宮禮，以示辭拜之意，隨後福生三人行禮還敬。
見北崗轉身離去，畢丹轉過頭來，對福生三人說道：“我們也走吧！”
說完畢丹行至再前，福生三人緊隨其後，因是福生不能行禦劍之術飛行，故畢丹，同諸葛坷和寧德一起與福生徒步行至天地峰於通華殿。
天空之上，白雲映著太陽的光芒，將天地峰盡數染成金色，而鬱鬱的金色樹林，於峰頂簇擁著通華殿。
這時且再看著這通華殿之前，有一座由乳白色的金桐玉石建成的玉橋，此橋名為劍橋，而這劍橋橫亙於偌大的末銘湖上。
這橋上鐫刻著青雲白鶴，而之上的四十九座石墩，都是以擁有莫大靈性的劍體為內芯所鑄就的，劍芯更是與湖中的護宗法陣遙相呼應，有牽一處而動全身的意味，僅憑此法陣，便可讓天下之人不敢犯蜀門之威。
這通華殿更是了不起，其宮殿之上是金黃色赤金木鋪就成頂成簷的，其下玉階有四十九階，暗合修行法數，其門與玉階相對而開，其周牆體俱是朱紅巨磚對壘而成，相視而去，殿內紅木成柱，讓出中間通道與兩方各立其三，再往裏看去，玉階之上立著五尊寶座，有其四各立倆旁於二，謂之長老之座，隻剩其一雄踞其中，乃是掌門之座，這掌門之座虎視大殿，其威天成，一至於此，一派道教寶殿渾然天成，其坐落於蜀山睥睨著天下。
這寶殿之上，掌門韓龍生坐於掌門之座，四大長老各伺倆旁而坐，其中畢丹，蘇洛在右邊，而天一和執掌蜀山劍器的洪十七坐於左邊。
“說你等為何打鬥起來？”掌門韓龍生於高座之中向下喝道，這真是無不威風！
“你們快快說來，不要不說”洪十七對著場下眾人說道，再者說一說這場下眾人分別是張福生，諸葛坷，寧德，同王啟。
張福生聞到與此，抬頭細看，見這洪十七身如一莽漢，雖有道袍加身，確是臉似圓盤，腰如虎腰，肚堆積肉，其聲似雷鳴震震，其雙臂仿可扯開千鈞之力，憑此看來，這洪十七倒不像個修行的，反倒更似一個打鐵的，既然他能做這蜀山的長老，想來也必是有過人的法力。
張福生雖是這樣想這，但他這麽也沒有想到洪十七是被世人尊稱為十七公，據傳這十七公是這天下之中有名的鑄劍師，他這般有名是因他雖為七段鑄劍師中的第五段鑄劍師，可他能鑄的出超出其他五段鑄劍師所不能鑄出的劍。他可謂是打的一手好劍，也由此可知這天下都多名劍，大凡都出自他手。
在民間相傳十七公出師於神人，據傳這神人乃是劍道一奇才，其才於劍術於鑄劍都是這三界一流，可偏偏就是這一雄世劍者，其結局倒不被世人所知，就連其傳下的當世名劍也不得而知，空讓諸多天下英雄難覓其劍之蹤跡。
諸葛坷聽了，心中略有憤憤之氣，不甚而怒，他眼瞪寧德，宛如怒目而裂，於是他勃然說道：“老三，你這不是廢話嗎！”此時諸葛坷再看寧德，心中略有唏噓，且含著對寧德的嫌棄，遂轉過頭來對張福生說道：“還是讓福生你說吧!”
張福生聽聞於此，心中想到：“之後的諸般事宜，爾等不都已知曉，那裏還需的我來說嘛？”於是張福生遂開口而言：“後邊的事你們不都知道嘛！我把王啟打傷，天一知訊而來，且老頭同掌門也到於那裏，後有諸多人離開，我等俱是回到了峰頂”。
聽聞此言，其下之人，皆有掃信之感。
頓時之間，四人八目相對而無言語，貌有黑烏繞於頭頂而不止，氣氛一度陷入尷尬之中。
與此忽見屋外白雲升騰，似有通生仙道之意，且聽有言語於外而道來。
“畢丹師叔，掌門命您攜其諸令徒於通華殿相見”
畢丹見其人，迎上去，說道：“北崗師侄，老朽我還想向你問一下你天一師叔對這事是什麽反應？”。
但此時見這北崗，其容貌俊朗不凡，更是束發於冠，外加翩翩白衣於身，真當是神仙之姿，再看，他手握青梅劍，腳蹬赤色白雲靴，真真是有劍仙風姿耳。
此北崗是掌門座下三弟子，更是英雄榜排名前百的英雄人才，且以不足三十歲之質，就已是金丹期，就是在門中的排名也是前二十的天才弟子。
而英雄榜乃是我大夏王朝中英雄閣對天下英才的實力排名，這英雄榜分為三大榜單，其一是便是金丹期往下的青俊榜，對上榜人士限製在四十歲之下，共收錄五百名青年才俊、其二是元嬰期往下的英才榜，對上榜人士限製在百歲之下，共收錄三百名當世英才，其三是大乘期往下的將相榜，對上榜人士限製在二百歲之下，據說在這個層次的人是可以在朝廷封將稱相的。三百歲之上的老怪，大多都是邁入九轉成仙的關鍵期，他們一般都是這個凡俗世界之中鳳毛麟角的存在，他們的身份也大多是各方勢力中的領袖，就連蜀山四老也在這個層次中。
而年紀輕輕的北崗，就已在青俊榜中，當真可謂是當世英才，然而在曆史中，唯有一人是在百歲之下，統領三榜榜首，傳為曆史美談。
他在之後對我講道。
北崗於此時，麵對這個敏感的問題，神色竟沒有一絲變化，他極為平淡的說：“畢丹師叔，我還未去天一師叔那裏通稟呢！”
畢丹看著北崗，心懂其言，但麵不改色，其笑意綿綿的對北崗說：“那既然他不知，我們就先走了，師侄你且去通稟你天一師叔吧！”。
“既然這樣，那畢師叔，我就先去通稟天一師叔了”北崗輯手做宮禮，以示辭拜之意，隨後福生三人行禮還敬。
見北崗轉身離去，畢丹轉過頭來，對福生三人說道：“我們也走吧！”
說完畢丹行至再前，福生三人緊隨其後，因是福生不能行禦劍之術飛行，故畢丹，同諸葛坷和寧德一起與福生徒步行至天地峰於通華殿。
天空之上，白雲映著太陽的光芒，將天地峰盡數染成金色，而鬱鬱的金色樹林，於峰頂簇擁著通華殿。
這時且再看著這通華殿之前，有一座由乳白色的金桐玉石建成的玉橋，此橋名為劍橋，而這劍橋橫亙於偌大的末銘湖上。
這橋上鐫刻著青雲白鶴，而之上的四十九座石墩，都是以擁有莫大靈性的劍體為內芯所鑄就的，劍芯更是與湖中的護宗法陣遙相呼應，有牽一處而動全身的意味，僅憑此法陣，便可讓天下之人不敢犯蜀門之威。
這通華殿更是了不起，其宮殿之上是金黃色赤金木鋪就成頂成簷的，其下玉階有四十九階，暗合修行法數，其門與玉階相對而開，其周牆體俱是朱紅巨磚對壘而成，相視而去，殿內紅木成柱，讓出中間通道與兩方各立其三，再往裏看去，玉階之上立著五尊寶座，有其四各立倆旁於二，謂之長老之座，隻剩其一雄踞其中，乃是掌門之座，這掌門之座虎視大殿，其威天成，一至於此，一派道教寶殿渾然天成，其坐落於蜀山睥睨著天下。
這寶殿之上，掌門韓龍生坐於掌門之座，四大長老各伺倆旁而坐，其中畢丹，蘇洛在右邊，而天一和執掌蜀山劍器的洪十七坐於左邊。
“說你等為何打鬥起來？”掌門韓龍生於高座之中向下喝道，這真是無不威風！
“你們快快說來，不要不說”洪十七對著場下眾人說道，再者說一說這場下眾人分別是張福生，諸葛坷，寧德，同王啟。
張福生聞到與此，抬頭細看，見這洪十七身如一莽漢，雖有道袍加身，確是臉似圓盤，腰如虎腰，肚堆積肉，其聲似雷鳴震震，其雙臂仿可扯開千鈞之力，憑此看來，這洪十七倒不像個修行的，反倒更似一個打鐵的，既然他能做這蜀山的長老，想來也必是有過人的法力。
張福生雖是這樣想這，但他這麽也沒有想到洪十七是被世人尊稱為十七公，據傳這十七公是這天下之中有名的鑄劍師，他這般有名是因他雖為七段鑄劍師中的第五段鑄劍師，可他能鑄的出超出其他五段鑄劍師所不能鑄出的劍。他可謂是打的一手好劍，也由此可知這天下都多名劍，大凡都出自他手。
在民間相傳十七公出師於神人，據傳這神人乃是劍道一奇才，其才於劍術於鑄劍都是這三界一流，可偏偏就是這一雄世劍者，其結局倒不被世人所知，就連其傳下的當世名劍也不得而知，空讓諸多天下英雄難覓其劍之蹤跡。