按照慣例，驅魔考驗邀請的考驗官是教會之外的官方組織人員，並且，是盡量邀請邃曉一重的人，此時除了歐文巡視長，還有一位給予名譽職務的西大陸文豪和一位指引學派的導師。
根據12名候選人的抽簽結果，3位考驗官會分別輪流考驗其中4位。
不過剛剛圖克維爾卻是給範寧作了預先提醒，並且透露了一些歐文神秘能力方麵的情報。
他說既然蠟先生介入了背調考察，隻要其願意，在其“衍”相無形之力影響下，自己十有八九會抽到歐文。
因為這種紙牌方式的抽簽，那位穿越過“巧合之門”的麥克亞當總會長，就擁有類似的幹擾能力，更何況一位升得更高、具備神性的執序者。
不同權柄之間存在差異，聖者的正麵交鋒實力遠超蠟先生，卻不執有這一領域的權柄，無法在這一層麵實施不著痕跡的幹涉。
當然，最開始見《b小調彌撒》竟然替掉了原定曲目、又在實際演繹過程中流光溢彩後，圖克維爾先是自己考慮了一番，向台上的教宗暗中遞了信使，建議不如取消掉拉瓦錫的“驅魔考驗”環節，以免對上歐文，把一些可能節外生枝的風險暴露在公眾視野裏。
反正從之前萊畢奇抓人的表現來看，拉瓦錫的高位階實力隻高不低，彌撒儀式結束自然也是名望登頂，不至於連個司鐸的位置還確定不下來。
但教宗卻是考慮得長遠、全麵一點。
“驅魔考驗”是教會傳統。
既然要重視提拔一位神職人員，就要盡量避免在其履曆的各個環節留下疏漏瑕疵。
臨陣取消會適得其反地令人生疑，再者，如果過了很久之後，有少數人口裏流出質疑微詞，在市井中傳播，破壞完美，削減神聖，也不值當。
所以，該上就上，這麽多雙眼睛盯著，哪怕蠟先生操縱抽簽，他歐文一個巡視長也不至於能將一位有知者怎麽樣了。
“拉瓦錫神父作出了這盛大顯赫的《b小調彌撒》，想必在驅魔考驗中也能大放異彩。”
歐文嘴角噙著笑容作讚譽狀。
另外兩位考驗官也在認可點頭，隻是同前者之間的心思未必一樣。
範寧狀似朝著歐文，實際上眼神並沒落在他身上，而是向再往後麵的教宗開口道：
“顯明深奧隱秘的，知道暗中所有的，光明也與他同沐而居雅寧各十九世陛下不必打發我去作驅魔，隻因現在事成了後，正是靈性璀璨奪目之時，日頭和炎熱不可害了客人。”
圖克維爾說“十有八九”抽到歐文，那就是“十有一二”會抽到另外兩位考驗官。
還是委婉做個提醒比較好，萬一發生傷了和氣的事，大家都不想的。
教宗還沒答話，歐文嘴角就已經露出了滑稽的笑容。
好家夥，一位準司鐸一本正經提醒邃曉者們“小心受傷”，他還是第一次見。
這事情可就有點離譜了。
“拉瓦錫先生無須擔心。”教宗也是溫言說道，“可隻管施展無形之力，就如盡情揮灑創作靈感一般。”
“教宗言辭為上。”
範寧作虛心聽令狀，也不再耽誤時間，穩步登上兩米多高的、用以讓觀禮者看清的斜三角梯，把手伸進了黃玉石拋光的石箱子裏。
他的指尖觸到了一張又一張的硬質卡片，騰挪幾次間，隱約感受到了某種聚散、混沌又無形的波動影響著自己的星靈體作出選擇。
沒有強迫，卻有無處不在的幹涉。
但仔細去體味，似乎又沒有這回事，是自己因為圖克維爾“先入為主”的提醒而產生的幻覺。
範寧也沒有去進一步激發靈性去探查究竟。
他就直接夾住一張硬質卡片，把手腕提了出來。
不知，是應當說“果然”，還是說4/12或1/3的概率“正好”。
總之上麵用橙色染料塗出的名字還真是“歐文·戴維斯”。
“原來是歐文先生，這倒是不必心憂。”範寧麵容和善地露出“抽得正好”的表情。
“對‘燼’講習得多的，必受勞累紛爭煩擾，稍後在日光裏沐洗，安寧休憩也必臨到他頭上。”
這事情確實比較離譜.聞言，歐文的表情從滑稽變為戲謔。
當下他也懶得再重蹈“頭昏腦漲”的覆轍，去分析揣摩這拉瓦錫到底是話裏有話、暗中挑釁，還是說教習慣使然了。
反正也就是等下一兩分鍾的事情。
實際上，蠟先生剛剛已經宣布了背調結果為通過，這大庭廣眾下的驅魔測試，羅伊小姐也在下麵看著，他把討論組成員單位的下屬欺壓得太狠，沒什麽意義。
隻不過，這拉瓦錫已成了特巡廳的重點關注對象，一旦交手，總是能迫使其展現出一些平日裏可能獲悉不到的信息情報。
驅魔考驗的交手限製規則很簡單，為了保留一定的“可比性”，考驗官不可使用乘輿秘術降入戰車，除此之外雙方使用的禮器、咒印和回響不做限製，不過實際按照慣例，考驗官們自己不會帶出回響，隻有準司鐸們會提前入夢做好萬全準備。
對於邃曉者而言，不降入戰車的話，實力僅存兩成左右，高位格的禮器咒印也無法有效催發，不過僅憑靈性的本質變化，足以在麵對高位階時占據絕對優勢。
其他人也陸續抽簽，從他們表情來看，同抽到歐文名字的，確實更緊張一點。
麵對一位特巡廳的考驗官，心理壓力一定更大。
範寧卻是第一個踏入聖禮台中心區域的。
“考驗官連續交手，靈性消耗在所難免，第一個麵對的壓力更大。”
“但拉瓦錫神父是候選人第一順位，卻是要不可推卸地站在前麵了，不知到能否達到堅持百秒的優秀標準。”
“以他的功底，一定在候選人中表現最好，隻是為了環節盡善盡美，要上來展示這一道。”
下方的觀禮者們心中暗道。
廣場一片惴惴不安的寂靜，其餘人退到聖禮台邊緣，四麵靈性之牆在外部神職人員的配合下合攏成矩形。
驅魔考驗的原本含義，就是故意給準司鐸們安排完全高一層級的對手，以隱喻考驗他們“在遭遇實力強大的魔鬼時，是否也能堅定信仰、英勇驅魔”。
準司鐸們麵對考驗官的綜合表現，以及堅持不被驅逐出靈性之牆的時間，將作為是否任命的參考依據之一。
因此歐文按照入鄉隨俗的慣例，披上了一件猩紅色的、飾著張牙舞爪線條的袍子，以示他扮演的是“魔鬼”。
眾人看到他朝著範寧，直接舉起了手中一支造型古舊的暗黃綠色短管槍械。
(本章完)
根據12名候選人的抽簽結果，3位考驗官會分別輪流考驗其中4位。
不過剛剛圖克維爾卻是給範寧作了預先提醒，並且透露了一些歐文神秘能力方麵的情報。
他說既然蠟先生介入了背調考察，隻要其願意，在其“衍”相無形之力影響下，自己十有八九會抽到歐文。
因為這種紙牌方式的抽簽，那位穿越過“巧合之門”的麥克亞當總會長，就擁有類似的幹擾能力，更何況一位升得更高、具備神性的執序者。
不同權柄之間存在差異，聖者的正麵交鋒實力遠超蠟先生，卻不執有這一領域的權柄，無法在這一層麵實施不著痕跡的幹涉。
當然，最開始見《b小調彌撒》竟然替掉了原定曲目、又在實際演繹過程中流光溢彩後，圖克維爾先是自己考慮了一番，向台上的教宗暗中遞了信使，建議不如取消掉拉瓦錫的“驅魔考驗”環節，以免對上歐文，把一些可能節外生枝的風險暴露在公眾視野裏。
反正從之前萊畢奇抓人的表現來看，拉瓦錫的高位階實力隻高不低，彌撒儀式結束自然也是名望登頂，不至於連個司鐸的位置還確定不下來。
但教宗卻是考慮得長遠、全麵一點。
“驅魔考驗”是教會傳統。
既然要重視提拔一位神職人員，就要盡量避免在其履曆的各個環節留下疏漏瑕疵。
臨陣取消會適得其反地令人生疑，再者，如果過了很久之後，有少數人口裏流出質疑微詞，在市井中傳播，破壞完美，削減神聖，也不值當。
所以，該上就上，這麽多雙眼睛盯著，哪怕蠟先生操縱抽簽，他歐文一個巡視長也不至於能將一位有知者怎麽樣了。
“拉瓦錫神父作出了這盛大顯赫的《b小調彌撒》，想必在驅魔考驗中也能大放異彩。”
歐文嘴角噙著笑容作讚譽狀。
另外兩位考驗官也在認可點頭，隻是同前者之間的心思未必一樣。
範寧狀似朝著歐文，實際上眼神並沒落在他身上，而是向再往後麵的教宗開口道：
“顯明深奧隱秘的，知道暗中所有的，光明也與他同沐而居雅寧各十九世陛下不必打發我去作驅魔，隻因現在事成了後，正是靈性璀璨奪目之時，日頭和炎熱不可害了客人。”
圖克維爾說“十有八九”抽到歐文，那就是“十有一二”會抽到另外兩位考驗官。
還是委婉做個提醒比較好，萬一發生傷了和氣的事，大家都不想的。
教宗還沒答話，歐文嘴角就已經露出了滑稽的笑容。
好家夥，一位準司鐸一本正經提醒邃曉者們“小心受傷”，他還是第一次見。
這事情可就有點離譜了。
“拉瓦錫先生無須擔心。”教宗也是溫言說道，“可隻管施展無形之力，就如盡情揮灑創作靈感一般。”
“教宗言辭為上。”
範寧作虛心聽令狀，也不再耽誤時間，穩步登上兩米多高的、用以讓觀禮者看清的斜三角梯，把手伸進了黃玉石拋光的石箱子裏。
他的指尖觸到了一張又一張的硬質卡片，騰挪幾次間，隱約感受到了某種聚散、混沌又無形的波動影響著自己的星靈體作出選擇。
沒有強迫，卻有無處不在的幹涉。
但仔細去體味，似乎又沒有這回事，是自己因為圖克維爾“先入為主”的提醒而產生的幻覺。
範寧也沒有去進一步激發靈性去探查究竟。
他就直接夾住一張硬質卡片，把手腕提了出來。
不知，是應當說“果然”，還是說4/12或1/3的概率“正好”。
總之上麵用橙色染料塗出的名字還真是“歐文·戴維斯”。
“原來是歐文先生，這倒是不必心憂。”範寧麵容和善地露出“抽得正好”的表情。
“對‘燼’講習得多的，必受勞累紛爭煩擾，稍後在日光裏沐洗，安寧休憩也必臨到他頭上。”
這事情確實比較離譜.聞言，歐文的表情從滑稽變為戲謔。
當下他也懶得再重蹈“頭昏腦漲”的覆轍，去分析揣摩這拉瓦錫到底是話裏有話、暗中挑釁，還是說教習慣使然了。
反正也就是等下一兩分鍾的事情。
實際上，蠟先生剛剛已經宣布了背調結果為通過，這大庭廣眾下的驅魔測試，羅伊小姐也在下麵看著，他把討論組成員單位的下屬欺壓得太狠，沒什麽意義。
隻不過，這拉瓦錫已成了特巡廳的重點關注對象，一旦交手，總是能迫使其展現出一些平日裏可能獲悉不到的信息情報。
驅魔考驗的交手限製規則很簡單，為了保留一定的“可比性”，考驗官不可使用乘輿秘術降入戰車，除此之外雙方使用的禮器、咒印和回響不做限製，不過實際按照慣例，考驗官們自己不會帶出回響，隻有準司鐸們會提前入夢做好萬全準備。
對於邃曉者而言，不降入戰車的話，實力僅存兩成左右，高位格的禮器咒印也無法有效催發，不過僅憑靈性的本質變化，足以在麵對高位階時占據絕對優勢。
其他人也陸續抽簽，從他們表情來看，同抽到歐文名字的，確實更緊張一點。
麵對一位特巡廳的考驗官，心理壓力一定更大。
範寧卻是第一個踏入聖禮台中心區域的。
“考驗官連續交手，靈性消耗在所難免，第一個麵對的壓力更大。”
“但拉瓦錫神父是候選人第一順位，卻是要不可推卸地站在前麵了，不知到能否達到堅持百秒的優秀標準。”
“以他的功底，一定在候選人中表現最好，隻是為了環節盡善盡美，要上來展示這一道。”
下方的觀禮者們心中暗道。
廣場一片惴惴不安的寂靜，其餘人退到聖禮台邊緣，四麵靈性之牆在外部神職人員的配合下合攏成矩形。
驅魔考驗的原本含義，就是故意給準司鐸們安排完全高一層級的對手，以隱喻考驗他們“在遭遇實力強大的魔鬼時，是否也能堅定信仰、英勇驅魔”。
準司鐸們麵對考驗官的綜合表現，以及堅持不被驅逐出靈性之牆的時間，將作為是否任命的參考依據之一。
因此歐文按照入鄉隨俗的慣例，披上了一件猩紅色的、飾著張牙舞爪線條的袍子，以示他扮演的是“魔鬼”。
眾人看到他朝著範寧，直接舉起了手中一支造型古舊的暗黃綠色短管槍械。
(本章完)