第八百五十一章 人生模擬——秘境福地＝生態圈
模擬人生：我為眾生開仙路 作者：夜雨一場秋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
任何一件事情，有利就有弊，沒有絕對有利無害的事情。因此煉氣這一條道路也有著限製，那就是後期對於天賦的要求十分的苛刻，想要在這一條道路上有所成就，對於自身悟性智慧的需求想當的高，懂就是懂，悟了就是悟了，可是不明白的話，哪怕別人一字一句的剝開講，也無法明悟。
最後的一條煉神之道，在裴玄景看來這是一條既可以稱之為神秘又可以說是廣開修行大門，任由無數人進入的道路。
煉神之道，隻修神魂不修肉身，講究的是肉身隻是外物，唯有神魂真靈才是生靈的根本，哪怕沒有肉身的存在，有著神魂存在，亦可以不朽與天地之間。
如同流傳最廣的香火神道，道門的符籙之道，佛門的頓悟之法，魔門的陰神之道，巫神教的鬼神之法，以及裴玄景所修持的神靈之道，這些都可以歸於道煉神之道中。
不過所謂的修性不修命，萬劫陰靈難入聖，這般不修肉身隻修煉神魂的道路，最後的話在成仙的道途上會很艱難，想要有所成就必然是經曆重重劫難，而成就者萬不存一。
精氣神三條基本道路，煉精之道修行到六階境界的時候，可以選擇打開深藏，以人仙之道晉升真仙境界；也可以選擇承載神靈權柄晉升神仙之道的真仙。
煉氣之道到六階可以選擇的晉升則是三條道路，無論是選擇自成一體的天仙之道，還是身合小千世界的地仙之道，還是受籙走神仙之道，都是不錯的選擇。
至於說煉神之道則對應神仙道和鬼仙道，不過煉神者的神仙之道，也隻能夠是陰神地隻，想要成為真正的神靈之道，恐怕需要神魂極引生陽化作陽神，這條路可謂是艱難險阻。
所以，這天地間的主流就是煉氣之道，無論是煉精之道還是煉神之道，大多數修士都隻會選擇兼修，但是卻鮮有修士選擇主修這般的道路。
“雖然理論上而言，三道同修是最好的選擇，不但在六階至強者極致可以供晉升仙道的選擇最多，但是這條道路卻也是最為艱難的存在，因為修士的精力有限，每一條道路涉及的修行越深就越發難以兼顧，哪怕是他們是知道能夠以五條道路同時證道天地人神鬼五類真仙是最強大的存在，可是對於大多數修士而言，最終還是要分出主次，主修其中的一條道路，兼修其他的道路。”裴玄景微微搖頭暗自想到。
誰都知道基礎越發牢靠，晉升真仙的選擇越多，將來晉升後越發的強大。但是不是每個人都像自己這般擁有人生模擬器在手，可以節省大量的時間來多條道路起頭並進，在現實的約束下，恐怕隻有真正的晉升真仙境界，他們才有漫長的生命來選擇其他的道路。
“如果按照這般的推演的話，在修士晉升真仙之後，擁有了漫長的生命，不需要為自己的壽命擔憂的情況下，再繼續提升實力，將會是變成兩個發展方向。”裴玄景對於仙道境界修士的修行方向也有了一個大概的推演。
一者，是在選擇任意一道晉升真仙境界後，繼續的不理外物，選擇在自己這一條道路上精修，將一條道路走到極致。
另一條，則是如同裴玄景這般，不管是以哪一條道路晉升真仙後，將繼續的去兼修其他的道路，接連不斷的將其他的道路也同樣晉升到真仙境界。
“不過，大道之行，殊途同歸。不論這兩條道路的哪一條，最後的方向都是一致的。因為當前者走到極致之後發現無法提升的情況下，自然會選擇再次修行其他道路，然後以此觸類旁通。後者在將五條道路全部晉升真仙後，也依然會選擇將這五條道路繼續的修行到極致。到最後，還是走上同樣的道路。”
萬法萬道，最後必然是殊途同歸，一條道路走到極致是修行，多條道路齊頭並進也是修行，不同的隻是道路，但是相同的是生靈不斷進化自身的目標和過程。
精氣神三道為基礎的修行之道，三者兼修化金丹，金丹者無形無質，聚為金丹，散為精氣神，這是如今裴玄景的修行根本之道。
以精氣神為根基，聚金丹，連證天地人神鬼五仙之道，齊頭並進，達到最終的不朽不滅不死之境。
在這封邑之中，召集而來的工匠按照設計圖所修築者裴玄景將要打造的秘境福地雛形，在這設計圖的許多核心落點之處，有裴玄景推演落下的陣法根基，將來等待秘境福地雛形修築完畢，將這些陣法根基激活之後，這一套陣法就可以將秘境福地包裹起來，誕生出一片適宜修行的靈地。
這秘境福地雛形以陰陽五行為根基，衍化三才四象，上應七星，暗合八卦六合九宮，而最核心的地方，也就是未來裴玄景的修行之地則為這秘境福地雛形的中心，衍化太極無相之道。
除此之外，山川地勢相合，草木遍地，生靈棲息，衍生風雷之相，未來可以化作一方獨立存在不依靠天地補給的秘境福地。
“所謂的秘境福地，靈境洞天的打造，其實類似於前世之時，那些科學家想要效彷生態圈建立處一個獨立的生態圈一般。隻不過前世的那些生態圈幾乎都是因為不知名的原因失敗，但是修行界經過無數修士的研究實驗，這福地衍化的過程幾乎已經成熟。”裴玄景如是想到。
他並非是那種故步自封，認為所有事情都是一成不變的古板修士，相反裴玄景因為這一路的修行都是自己獨自摸索前進，沒有太多的古舊模板桎梏，裴玄景對於許多的事情都保持著接納的心態，頗有幾分隻有有用來著不拒的心態想法。
所以在這嚐試打造秘境福地雛形的過程中，裴玄景就想起了前世的一些知識，很快的將這些東西結合起來，不斷地改良，形成處一套屬於自己的地仙之道修行理論。
最後的一條煉神之道，在裴玄景看來這是一條既可以稱之為神秘又可以說是廣開修行大門，任由無數人進入的道路。
煉神之道，隻修神魂不修肉身，講究的是肉身隻是外物，唯有神魂真靈才是生靈的根本，哪怕沒有肉身的存在，有著神魂存在，亦可以不朽與天地之間。
如同流傳最廣的香火神道，道門的符籙之道，佛門的頓悟之法，魔門的陰神之道，巫神教的鬼神之法，以及裴玄景所修持的神靈之道，這些都可以歸於道煉神之道中。
不過所謂的修性不修命，萬劫陰靈難入聖，這般不修肉身隻修煉神魂的道路，最後的話在成仙的道途上會很艱難，想要有所成就必然是經曆重重劫難，而成就者萬不存一。
精氣神三條基本道路，煉精之道修行到六階境界的時候，可以選擇打開深藏，以人仙之道晉升真仙境界；也可以選擇承載神靈權柄晉升神仙之道的真仙。
煉氣之道到六階可以選擇的晉升則是三條道路，無論是選擇自成一體的天仙之道，還是身合小千世界的地仙之道，還是受籙走神仙之道，都是不錯的選擇。
至於說煉神之道則對應神仙道和鬼仙道，不過煉神者的神仙之道，也隻能夠是陰神地隻，想要成為真正的神靈之道，恐怕需要神魂極引生陽化作陽神，這條路可謂是艱難險阻。
所以，這天地間的主流就是煉氣之道，無論是煉精之道還是煉神之道，大多數修士都隻會選擇兼修，但是卻鮮有修士選擇主修這般的道路。
“雖然理論上而言，三道同修是最好的選擇，不但在六階至強者極致可以供晉升仙道的選擇最多，但是這條道路卻也是最為艱難的存在，因為修士的精力有限，每一條道路涉及的修行越深就越發難以兼顧，哪怕是他們是知道能夠以五條道路同時證道天地人神鬼五類真仙是最強大的存在，可是對於大多數修士而言，最終還是要分出主次，主修其中的一條道路，兼修其他的道路。”裴玄景微微搖頭暗自想到。
誰都知道基礎越發牢靠，晉升真仙的選擇越多，將來晉升後越發的強大。但是不是每個人都像自己這般擁有人生模擬器在手，可以節省大量的時間來多條道路起頭並進，在現實的約束下，恐怕隻有真正的晉升真仙境界，他們才有漫長的生命來選擇其他的道路。
“如果按照這般的推演的話，在修士晉升真仙之後，擁有了漫長的生命，不需要為自己的壽命擔憂的情況下，再繼續提升實力，將會是變成兩個發展方向。”裴玄景對於仙道境界修士的修行方向也有了一個大概的推演。
一者，是在選擇任意一道晉升真仙境界後，繼續的不理外物，選擇在自己這一條道路上精修，將一條道路走到極致。
另一條，則是如同裴玄景這般，不管是以哪一條道路晉升真仙後，將繼續的去兼修其他的道路，接連不斷的將其他的道路也同樣晉升到真仙境界。
“不過，大道之行，殊途同歸。不論這兩條道路的哪一條，最後的方向都是一致的。因為當前者走到極致之後發現無法提升的情況下，自然會選擇再次修行其他道路，然後以此觸類旁通。後者在將五條道路全部晉升真仙後，也依然會選擇將這五條道路繼續的修行到極致。到最後，還是走上同樣的道路。”
萬法萬道，最後必然是殊途同歸，一條道路走到極致是修行，多條道路齊頭並進也是修行，不同的隻是道路，但是相同的是生靈不斷進化自身的目標和過程。
精氣神三道為基礎的修行之道，三者兼修化金丹，金丹者無形無質，聚為金丹，散為精氣神，這是如今裴玄景的修行根本之道。
以精氣神為根基，聚金丹，連證天地人神鬼五仙之道，齊頭並進，達到最終的不朽不滅不死之境。
在這封邑之中，召集而來的工匠按照設計圖所修築者裴玄景將要打造的秘境福地雛形，在這設計圖的許多核心落點之處，有裴玄景推演落下的陣法根基，將來等待秘境福地雛形修築完畢，將這些陣法根基激活之後，這一套陣法就可以將秘境福地包裹起來，誕生出一片適宜修行的靈地。
這秘境福地雛形以陰陽五行為根基，衍化三才四象，上應七星，暗合八卦六合九宮，而最核心的地方，也就是未來裴玄景的修行之地則為這秘境福地雛形的中心，衍化太極無相之道。
除此之外，山川地勢相合，草木遍地，生靈棲息，衍生風雷之相，未來可以化作一方獨立存在不依靠天地補給的秘境福地。
“所謂的秘境福地，靈境洞天的打造，其實類似於前世之時，那些科學家想要效彷生態圈建立處一個獨立的生態圈一般。隻不過前世的那些生態圈幾乎都是因為不知名的原因失敗，但是修行界經過無數修士的研究實驗，這福地衍化的過程幾乎已經成熟。”裴玄景如是想到。
他並非是那種故步自封，認為所有事情都是一成不變的古板修士，相反裴玄景因為這一路的修行都是自己獨自摸索前進，沒有太多的古舊模板桎梏，裴玄景對於許多的事情都保持著接納的心態，頗有幾分隻有有用來著不拒的心態想法。
所以在這嚐試打造秘境福地雛形的過程中，裴玄景就想起了前世的一些知識，很快的將這些東西結合起來，不斷地改良，形成處一套屬於自己的地仙之道修行理論。