“天幸劉氏！蒙蔡大家不棄，且受小老兒一拜！”</p>
夕陽西下，劉滄小院中傳出一聲中氣十足的蒼老呼聲。</p>
桑村族老他來了，他琢磨了一下午的小心思，當來到劉滄家中，卻是遭遇蔡邕坦言自己的身份。</p>
族老，有些懵逼。</p>
大神，這是一個能讓樓桑劉氏整體實力大幅提升的大神。</p>
不是虛頭八腦的形容，也並非習文傳教那麽單純，其中涉及範圍頗大，族老心驚之餘，腦中所思全剩怎麽將蔡邕留在桑村，如何好生伺候了。</p>
而緊接著，蔡邕謙虛的詢問族老對劉滄與蔡琰定親的態度，也就有了族老此時的高呼。</p>
“長者萬萬不可！”蔡邕慌忙攙扶族老，卻是不敢受拜。</p>
蔡邕年齡不足五十，雖然也能稱老，但是比族老小了將近一輪。</p>
漢時敬老可沒個三六九等，兩人沒有明確的上下級關係，放在平時，族老這般，還真能算是折煞蔡邕。</p>
東漢平均壽命不高，但長壽的人也算不上少，之所以有這種矛盾的狀況，卻是因為如今孩童的早夭率太高。</p>
婦女生育算是一關，尤其是對產婦本身。不過這一關多在民間，並非民間比上層接生差了多少，而是民間有不少尚未及笄便出嫁的低齡產婦。</p>
東漢女性體質比現代真的強上不少，而且，人家生孩子都是站著來的。隻要年齡達標，通常問題都不會太大。</p>
生下的孩子，十歲之前容易傷於風邪，也就是染病而亡。但隻要度過了較不穩定的童年期，壽命方麵通常也不會有什麽缺陷。</p>
至於那些年輕早死的，幼時體弱的概率少有，虛勞羸疾的更多一些，再有可能就是該吃不該吃的亂吃，吃出毛病的。</p>
酒肉上桌，肉香酒濁，一頓也能算上席麵的豐盛晚餐，不過族老此時已經完全不顧的那燉的軟爛的老雞了。</p>
“大夯有福，劉氏之福啊。”</p>
“蔡大家放心，我樓桑劉氏定將著訂婚之儀辦的風風光光，絕不上小姐受半點委屈。”拍著自己胸脯，族老卻是忍不住打量桌旁蔡琰，怎麽看怎麽歡喜。</p>
對於自家之事劉滄各種任性，這家中同桌通常村人也不怎麽講究，焦家幼女直接變成了蔡小姐，族老的臉上差點沒笑出花來。</p>
蔡琰早慧，但這早慧算不得早熟，這也是蔡邕比較頭疼的地方。</p>
說起來好似什麽都知道，但細論時很多關鍵點卻是懵懂，很容易鬧出些貽笑大方的事情。</p>
論起跟劉滄定親，蔡琰初是還有羞澀。可這也就一個下午，如今族老加入，談論這個話題，小丫頭已經頗不含蓄的一臉高興了。</p>
定親就是劉家人，就可以跟劉滄一直住一起了。</p>
嗯，小蔡琰就是這麽想的，定親這個詞是應該羞澀一下的，但羞澀完了，可不就開開心心唄。</p>
麵對缺了矜持的閨女，平日放飛自我，對閨女也不怎麽上心的蔡邕多少有些無奈。</p>
“族老莫慌，此事暫時不宜操辦，邕為人所惡，莫要再為劉氏引來禍患。”族老那邊興奮的要與蔡邕討論定親流程，蔡邕這邊遙敬族老一碗濁酒，出聲勸道。</p>
“惡賊端是可惡，蔡大家放心，我樓桑劉氏青壯不下百人，都是可上陣殺敵的漢子。”族老豪飲一口，酒碗彭的一聲放在桌上，頗有拍桉怒斥之意。</p>
東漢沒什麽信息管控，遠走塞外的遊商都從來不缺。別說蔡邕的事跡，朝中大小瑣事，十天半月便可傳遍大漢境內，若是再趕上有心人刻意傳播，流傳速度那才叫快呢。</p>
大儒應該算是東漢時期的明星了。嗯，流量明星那種。所以蔡邕的情況就算細節不詳，族老也知道個七七八八。</p>
“蔡大家且在樓桑安住，我樓桑劉氏定不讓蔡大家埋名。”族老豪爽之時，看向劉滄。</p>
“大夯，你與那縣中張家之子相熟，明日去那張家詢問，我桑村欲購置鐵石，打造兵刃，若有惡人敢來我樓桑尋事，定讓他有來無回，有死無生！”族老頗具大將之風，底氣越發厚重。</p>
“。。。”劉滄沉默，果然，他就知道會這樣。老家夥精明的一逼。</p>
簡單來說，族老要武裝全族，化民為兵。以鄉勇拱衛大漢之儒。</p>
嗯，沒毛病，正常情況下，劉虞都不能打小報告那種。</p>
“族老且慢，且讓皓軒與你詳說。”蔡邕苦笑搖頭，反對意思明顯，族老微不可察皺了下眉頭。</p>
好吧，這種趁勢化兵的情況，正常情況下沒毛病。</p>
東漢確實對地方私兵有著明確的限製，而且漢時民風彪悍，尤其是接近邊關的北方，一把殺伐兵刃，便可完成農與兵的轉變。</p>
所以如今對兵器在民間同樣有著比較嚴格的管製，而管製的基層環節，就是通過族老、鄉老、國老之類負責。</p>
漢人抱團排外，而且他釀的好鬥、善鬥。</p>
沒錯，漢人從來都不是什麽老實善良的主，從世界層麵來說，漢人的好鬥善鬥也絕對是出類拔萃的。</p>
好鬥銘刻在漢人的基因骨髓當中，隻不過後世將漢人的善鬥磨滅，將好鬥的性情各種扭曲之後，就有些扯澹了。</p>
</p>
嗯，這些說之無意，不提也罷。</p>
卻說漢時，漢人抱團善鬥，這種抱團又分層次，同族同村排斥外人，但升到郡縣層次，不同村族又能抱團排斥外者。</p>
再升便是州郡，之後便是南方北方，最終當麵對塞外之敵時，南北之人又能抱著膀子，一起懟他丫的。</p>
而話題扯回，像族老這種基層幹部，心中放的最重的也定然是族人家園。</p>
哪個不想自己家園兵強馬壯，漢時之人，可不是你說兩句好聽的，就會甘心將自己的家園寄托在他人身上的。</p>
國家要管製，沒問題，但國人的關係學卻是一個非常奇妙的東西。</p>
民間地方限製私兵，哪怕你是地方豪族，觸了禁忌，同樣也會被摘了腦袋。</p>
但有一種情況比較特殊，皇帝也不能亂下禁令，那便是——大義。</p>
非武俠小說那種被各種吹逼的大義。</p>
受人敬重者自該護持，國之驕傲者自該護持，為民務實者自該護持。</p>
此為大義，當受世人推崇。</p>
而蔡邕這種曆朝大儒，又恰恰屬於這大義護持的範疇之內。</p>
夕陽西下，劉滄小院中傳出一聲中氣十足的蒼老呼聲。</p>
桑村族老他來了，他琢磨了一下午的小心思，當來到劉滄家中，卻是遭遇蔡邕坦言自己的身份。</p>
族老，有些懵逼。</p>
大神，這是一個能讓樓桑劉氏整體實力大幅提升的大神。</p>
不是虛頭八腦的形容，也並非習文傳教那麽單純，其中涉及範圍頗大，族老心驚之餘，腦中所思全剩怎麽將蔡邕留在桑村，如何好生伺候了。</p>
而緊接著，蔡邕謙虛的詢問族老對劉滄與蔡琰定親的態度，也就有了族老此時的高呼。</p>
“長者萬萬不可！”蔡邕慌忙攙扶族老，卻是不敢受拜。</p>
蔡邕年齡不足五十，雖然也能稱老，但是比族老小了將近一輪。</p>
漢時敬老可沒個三六九等，兩人沒有明確的上下級關係，放在平時，族老這般，還真能算是折煞蔡邕。</p>
東漢平均壽命不高，但長壽的人也算不上少，之所以有這種矛盾的狀況，卻是因為如今孩童的早夭率太高。</p>
婦女生育算是一關，尤其是對產婦本身。不過這一關多在民間，並非民間比上層接生差了多少，而是民間有不少尚未及笄便出嫁的低齡產婦。</p>
東漢女性體質比現代真的強上不少，而且，人家生孩子都是站著來的。隻要年齡達標，通常問題都不會太大。</p>
生下的孩子，十歲之前容易傷於風邪，也就是染病而亡。但隻要度過了較不穩定的童年期，壽命方麵通常也不會有什麽缺陷。</p>
至於那些年輕早死的，幼時體弱的概率少有，虛勞羸疾的更多一些，再有可能就是該吃不該吃的亂吃，吃出毛病的。</p>
酒肉上桌，肉香酒濁，一頓也能算上席麵的豐盛晚餐，不過族老此時已經完全不顧的那燉的軟爛的老雞了。</p>
“大夯有福，劉氏之福啊。”</p>
“蔡大家放心，我樓桑劉氏定將著訂婚之儀辦的風風光光，絕不上小姐受半點委屈。”拍著自己胸脯，族老卻是忍不住打量桌旁蔡琰，怎麽看怎麽歡喜。</p>
對於自家之事劉滄各種任性，這家中同桌通常村人也不怎麽講究，焦家幼女直接變成了蔡小姐，族老的臉上差點沒笑出花來。</p>
蔡琰早慧，但這早慧算不得早熟，這也是蔡邕比較頭疼的地方。</p>
說起來好似什麽都知道，但細論時很多關鍵點卻是懵懂，很容易鬧出些貽笑大方的事情。</p>
論起跟劉滄定親，蔡琰初是還有羞澀。可這也就一個下午，如今族老加入，談論這個話題，小丫頭已經頗不含蓄的一臉高興了。</p>
定親就是劉家人，就可以跟劉滄一直住一起了。</p>
嗯，小蔡琰就是這麽想的，定親這個詞是應該羞澀一下的，但羞澀完了，可不就開開心心唄。</p>
麵對缺了矜持的閨女，平日放飛自我，對閨女也不怎麽上心的蔡邕多少有些無奈。</p>
“族老莫慌，此事暫時不宜操辦，邕為人所惡，莫要再為劉氏引來禍患。”族老那邊興奮的要與蔡邕討論定親流程，蔡邕這邊遙敬族老一碗濁酒，出聲勸道。</p>
“惡賊端是可惡，蔡大家放心，我樓桑劉氏青壯不下百人，都是可上陣殺敵的漢子。”族老豪飲一口，酒碗彭的一聲放在桌上，頗有拍桉怒斥之意。</p>
東漢沒什麽信息管控，遠走塞外的遊商都從來不缺。別說蔡邕的事跡，朝中大小瑣事，十天半月便可傳遍大漢境內，若是再趕上有心人刻意傳播，流傳速度那才叫快呢。</p>
大儒應該算是東漢時期的明星了。嗯，流量明星那種。所以蔡邕的情況就算細節不詳，族老也知道個七七八八。</p>
“蔡大家且在樓桑安住，我樓桑劉氏定不讓蔡大家埋名。”族老豪爽之時，看向劉滄。</p>
“大夯，你與那縣中張家之子相熟，明日去那張家詢問，我桑村欲購置鐵石，打造兵刃，若有惡人敢來我樓桑尋事，定讓他有來無回，有死無生！”族老頗具大將之風，底氣越發厚重。</p>
“。。。”劉滄沉默，果然，他就知道會這樣。老家夥精明的一逼。</p>
簡單來說，族老要武裝全族，化民為兵。以鄉勇拱衛大漢之儒。</p>
嗯，沒毛病，正常情況下，劉虞都不能打小報告那種。</p>
“族老且慢，且讓皓軒與你詳說。”蔡邕苦笑搖頭，反對意思明顯，族老微不可察皺了下眉頭。</p>
好吧，這種趁勢化兵的情況，正常情況下沒毛病。</p>
東漢確實對地方私兵有著明確的限製，而且漢時民風彪悍，尤其是接近邊關的北方，一把殺伐兵刃，便可完成農與兵的轉變。</p>
所以如今對兵器在民間同樣有著比較嚴格的管製，而管製的基層環節，就是通過族老、鄉老、國老之類負責。</p>
漢人抱團排外，而且他釀的好鬥、善鬥。</p>
沒錯，漢人從來都不是什麽老實善良的主，從世界層麵來說，漢人的好鬥善鬥也絕對是出類拔萃的。</p>
好鬥銘刻在漢人的基因骨髓當中，隻不過後世將漢人的善鬥磨滅，將好鬥的性情各種扭曲之後，就有些扯澹了。</p>
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嗯，這些說之無意，不提也罷。</p>
卻說漢時，漢人抱團善鬥，這種抱團又分層次，同族同村排斥外人，但升到郡縣層次，不同村族又能抱團排斥外者。</p>
再升便是州郡，之後便是南方北方，最終當麵對塞外之敵時，南北之人又能抱著膀子，一起懟他丫的。</p>
而話題扯回，像族老這種基層幹部，心中放的最重的也定然是族人家園。</p>
哪個不想自己家園兵強馬壯，漢時之人，可不是你說兩句好聽的，就會甘心將自己的家園寄托在他人身上的。</p>
國家要管製，沒問題，但國人的關係學卻是一個非常奇妙的東西。</p>
民間地方限製私兵，哪怕你是地方豪族，觸了禁忌，同樣也會被摘了腦袋。</p>
但有一種情況比較特殊，皇帝也不能亂下禁令，那便是——大義。</p>
非武俠小說那種被各種吹逼的大義。</p>
受人敬重者自該護持，國之驕傲者自該護持，為民務實者自該護持。</p>
此為大義，當受世人推崇。</p>
而蔡邕這種曆朝大儒，又恰恰屬於這大義護持的範疇之內。</p>