「大潛意識」轉化為「意識」，最具代表性的例子便是醫學及生命科學。
我們每分每秒都在呼吸和心跳，每天還要吃飯、睡覺、排洩，人類會驚歎我們的身體結構是如此精密，如此巧妙，雖然我們每天都使用自己的身體，但對此中的原理及設計一無所知。
直至人類的社會出現了語言文字，靠著世世代代的知識積累，發展至今成為更有一***。
對於人類而言，即使生命科學的進步，即使我們能靠著現今複製的生物科技，但我們卻對自己的心理、意識及潛意識所知甚少。
人類最大的謎團是對自身的不了解，我們可以解剖人類的腦部，可以了解到當中由什麽物質構成，及這些物質是如何組成和運作。
但如果我現在不向你們表達我的所思所想，即使你們把我解剖開來，打開我的腦部，逐寸逐寸地研究，但你們仍能從一堆物質中找得到「我的所思所想」嗎？
簡單一點，如果我的身體是電腦的硬件，你們把電腦的硬件打開來研究一遍，也是不能得知電腦在運作時，是用了那一些軟件，在這部電腦出廠時，究竟預先安裝了什麽軟件，這才是問題的症結。
即是人類在出生前預載了靈魂。孟子曾說人的本性是「食色性也」，其實正正指出了人類的生存本能，即是受「大潛意識」所引導的生存驅力。
「食」即是「吃」，即是人類個體為了生存而需要吸取其他生命體的養份，而賴以生存。
而「色」即是「性」，即是人類個體為了延續生命而需要進行交配的動力。
「吃」是一種享受，因為我們的身體結構令我們在「吃」的過程中感到愉快，而當身體需要養份時，我們的身體便會發出「警號」，即「餓」的感覺，驅使我們找東西吃，而這「餓」的感覺很痛苦、很強烈，驅使我們要立即行動，用盡一切方法去尋找食物，這就是我們生存的關鍵。
而「性」也是一種享受，「性交」會產生快感，這也是我們身體結構令我們在「性交」中得到滿足，但不「吃」食物的話，人類個體便會死亡。
而沒有「性」卻不會危害人類個體的生存，而更進一步，「性交」的結果卻是對人類個體的生命有長遠的影響，因為藉著「性」會令新生命誕生。
新生命的誕生對「星」來說是必要的，但對人類個體卻是一宗蝕本的買賣，因為在養育這新生命，可以成為個人的負擔，對女性而言她的負擔更重，因為是她誕下新生命，而這個新生命一出生便必須由她去養育。
既然對人類個體的生命來說，「性」是一宗蝕本的買賣，那為了人類個體生命要活得更舒適，及沒有負擔，當然最好是不要有「性交」。
但「星」在設計我們的身體構造時，於dna裏設立了一個奬勵機製，男和女的「性交」能令雙方都感到無比的滿足及歡愉，而人類便是為了得到這滿足及歡愉的感覺而對「性」著迷。
人類的社會發展是源於上述「食」(吃)和「色」(性)的生存驅力。
現在先談「性」的生存驅力如何塑造我們人類的社會製度，如何促進人類文明的演化。
原始的人類對於「性」的理解，由最初順著「大潛意識」而去進行性行為，並不知道「性」與「生育」有任何關係，當時的「社會結構」尚未有族群的產生，人類個體就如動物般，各自生活，當人類個體受「本能」驅使時，便會四出找尋異性來進行「性交」，感受那一刻的歡愉，然後便自各離開，各自生活，而當女性因「性交」而生育後，新生的嬰兒會跟隨母親生活及長大，長大後又會離開母親而自行找生存的空間。
如果你們有看野生動物的記錄片時，便會發覺最早期人類的「社會結構」便如野生的獅子一樣。
當人類個體為了找尋更多的食物及讓自身的安全得到保障，人類個體便走在一起，互相守望相助、互相合作的結果，令人類得以在自然環境中繁衍，而個體為了更好地互相合作，而產生了語言，因而促進了個體之間的生存經驗的交流。
在人類個體互相交流後，發現原來他和其他個體一樣有著相近、甚至是相同的遭遇，最顯然易見的便是「性」與「生育」的關係。
當人類首次「意識」到「大潛意識」中「性」的生存驅力，並給這種生存驅力「命名」為「性」，便是人類從「潛意識」中找住了生存的經驗，並把這生存的經驗轉化成「意識」。
這種「意識」覺悟對人類有什麽好處呢？這便是人類社會製度的發端。
我們每分每秒都在呼吸和心跳，每天還要吃飯、睡覺、排洩，人類會驚歎我們的身體結構是如此精密，如此巧妙，雖然我們每天都使用自己的身體，但對此中的原理及設計一無所知。
直至人類的社會出現了語言文字，靠著世世代代的知識積累，發展至今成為更有一***。
對於人類而言，即使生命科學的進步，即使我們能靠著現今複製的生物科技，但我們卻對自己的心理、意識及潛意識所知甚少。
人類最大的謎團是對自身的不了解，我們可以解剖人類的腦部，可以了解到當中由什麽物質構成，及這些物質是如何組成和運作。
但如果我現在不向你們表達我的所思所想，即使你們把我解剖開來，打開我的腦部，逐寸逐寸地研究，但你們仍能從一堆物質中找得到「我的所思所想」嗎？
簡單一點，如果我的身體是電腦的硬件，你們把電腦的硬件打開來研究一遍，也是不能得知電腦在運作時，是用了那一些軟件，在這部電腦出廠時，究竟預先安裝了什麽軟件，這才是問題的症結。
即是人類在出生前預載了靈魂。孟子曾說人的本性是「食色性也」，其實正正指出了人類的生存本能，即是受「大潛意識」所引導的生存驅力。
「食」即是「吃」，即是人類個體為了生存而需要吸取其他生命體的養份，而賴以生存。
而「色」即是「性」，即是人類個體為了延續生命而需要進行交配的動力。
「吃」是一種享受，因為我們的身體結構令我們在「吃」的過程中感到愉快，而當身體需要養份時，我們的身體便會發出「警號」，即「餓」的感覺，驅使我們找東西吃，而這「餓」的感覺很痛苦、很強烈，驅使我們要立即行動，用盡一切方法去尋找食物，這就是我們生存的關鍵。
而「性」也是一種享受，「性交」會產生快感，這也是我們身體結構令我們在「性交」中得到滿足，但不「吃」食物的話，人類個體便會死亡。
而沒有「性」卻不會危害人類個體的生存，而更進一步，「性交」的結果卻是對人類個體的生命有長遠的影響，因為藉著「性」會令新生命誕生。
新生命的誕生對「星」來說是必要的，但對人類個體卻是一宗蝕本的買賣，因為在養育這新生命，可以成為個人的負擔，對女性而言她的負擔更重，因為是她誕下新生命，而這個新生命一出生便必須由她去養育。
既然對人類個體的生命來說，「性」是一宗蝕本的買賣，那為了人類個體生命要活得更舒適，及沒有負擔，當然最好是不要有「性交」。
但「星」在設計我們的身體構造時，於dna裏設立了一個奬勵機製，男和女的「性交」能令雙方都感到無比的滿足及歡愉，而人類便是為了得到這滿足及歡愉的感覺而對「性」著迷。
人類的社會發展是源於上述「食」(吃)和「色」(性)的生存驅力。
現在先談「性」的生存驅力如何塑造我們人類的社會製度，如何促進人類文明的演化。
原始的人類對於「性」的理解，由最初順著「大潛意識」而去進行性行為，並不知道「性」與「生育」有任何關係，當時的「社會結構」尚未有族群的產生，人類個體就如動物般，各自生活，當人類個體受「本能」驅使時，便會四出找尋異性來進行「性交」，感受那一刻的歡愉，然後便自各離開，各自生活，而當女性因「性交」而生育後，新生的嬰兒會跟隨母親生活及長大，長大後又會離開母親而自行找生存的空間。
如果你們有看野生動物的記錄片時，便會發覺最早期人類的「社會結構」便如野生的獅子一樣。
當人類個體為了找尋更多的食物及讓自身的安全得到保障，人類個體便走在一起，互相守望相助、互相合作的結果，令人類得以在自然環境中繁衍，而個體為了更好地互相合作，而產生了語言，因而促進了個體之間的生存經驗的交流。
在人類個體互相交流後，發現原來他和其他個體一樣有著相近、甚至是相同的遭遇，最顯然易見的便是「性」與「生育」的關係。
當人類首次「意識」到「大潛意識」中「性」的生存驅力，並給這種生存驅力「命名」為「性」，便是人類從「潛意識」中找住了生存的經驗，並把這生存的經驗轉化成「意識」。
這種「意識」覺悟對人類有什麽好處呢？這便是人類社會製度的發端。