（小小的科普，了解一下中國古代文化的博大精深，喜歡的可以好好看看，這個陣法，很有名，因為包含很多。）
諸葛亮，是三國時期蜀國的丞相，更是傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家，尤其擅長運籌帷幄，決勝於千裏，稱得上是家喻戶曉的人物。事實也果真如此，並非誇張。
諸葛亮在曆史上是真實存在的人物，曾輔佐劉備建立蜀國，絕非等閑之輩。諸葛亮的成名作“八陣圖”也真實存在。
八陣圖是由三國時期蜀漢丞相諸葛亮推演兵法而創設的一種陣法。
八陣由來已久，在三國時期之前便已存在，而八陣圖則是由諸葛亮推演兵法所成。
傳言該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡。此圖的發現，把我國八陣兵法的曆史向前推進了兩千五百年。
諸葛亮創製的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞讚歌。
天覆陣讚：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
地載陣讚：地陣十二，其形正方，雲主四角，衝敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。
風揚陣讚：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
雲垂陣讚：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。
龍飛陣讚：天地後衝，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。
虎翼陣讚：天地前衝，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。
鳥翔陣讚：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。
蛇蟠陣讚：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居
，巽者為風陣。
東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。
八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。
遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。有讚歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”
“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。”
八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。
八陣由來已久，在三國時期之前便已存在，而八陣圖則是由諸葛亮推演兵法所成。
八陣圖最早記載於《三國誌·蜀書卷五·諸葛亮傳》的正文中，“推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。”
而後在《晉書·列傳第二十七·馬隆傳》、《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》等多部史籍中皆有記載。
西晉鎮南將軍劉弘曾在觀遊諸葛亮故宅時，令李興立碑撰文讚揚諸葛亮的功業，其中亦提到了八陣圖。
唐代詩聖杜甫也曾作《八陣圖》一詩以讚孔明：“功蓋三分國，名成八陣圖。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。”
八陣圖今已失傳，雖後人對其有多種推測，但其真實麵貌已不可考。在《三國演義》問世後，八陣圖愈加被蓋上了神秘的麵紗。
諸葛亮八陣圖到底有多神奇，多厲害？曆史記載。
八陣圖的發展，薑尚薑太公對握機陣進行了修改，形成太公陣，其中在《太公陣法》裏麵有所提到，春秋戰國時期，齊國司馬穰苴在《司馬法》中對其有著詳細提及，管仲對薑尚的《太公兵法》進行了重新整理，卓越的軍事家孫武在《孫子兵法》中對其進行了詳細的記錄與發展，並創造八卦陣。
《三國·蜀誌·諸葛亮傳》記載：“亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八
陣圖，鹹得其要雲。”
《晉書·列傳第二十七·馬隆傳》記載：“隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。”
《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》記載：“初，諸葛亮造八陣圖於魚複平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見之，謂“此常山蛇勢也。”文武皆莫能識之。”
作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。
酈道元《水經注·江水》雲，這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處：一在陝西沔縣；一在重慶奉節；一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚複縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節。
諸葛亮“八陣圖壘”據傳就在永安宮南江灘上。根據唐代李筌《太白陰經》、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演（見《孫子學刊》1994年第9期封底），現將諸葛亮的“八陣圖”示意如下：
據《三國誌_蜀誌_諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺跡繪成圖形，見《武備誌》。
據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經_沔水注》及《漢中府誌》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《太平寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統誌》說在四川新都區北三十裏的牟彌鎮。
後天洛書八陣圖，最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風後八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。
據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡。
此圖的發現，把我國八陣兵法的曆史向前推進了兩千五百年。
《周易》·諸葛亮·“八陣圖”《三國演義》第八十四回《陸遜營燒七百裏孔明巧布八陣圖》曾講述了陸遜誤入諸葛亮布的八陣圖的故事。
諸葛亮創製的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞讚歌。
天覆陣讚：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
地載陣讚：地陣十二，其
形正方，雲主四角，衝敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。
風揚陣讚：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
雲垂陣讚：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。
龍飛陣讚：天地後衝，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。
虎翼陣讚：天地前衝，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。
鳥翔陣讚：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。
蛇蟠陣讚：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。
布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。
有讚歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”
“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。”
發展曆程，縱觀《唐太宗李公衛問對》全書，可發現八陣圖的發展和改進的全過程，可以看出《八陣圖》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝。
經過薑太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進和完善，到三國時期，諸葛亮使他達到了頂鋒，完善為八陣！唐代李靖由於九個陣指揮過於複雜而簡化為六花陣。
命名和組成上，八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（
螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。
八陣圖的特點，正如李靖《問對》所指出的，是“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對”，“內圓外方”；而其構想，則與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅“文王八卦方位圖”。
八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至於八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說的“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮”，則更是《易》理在布陣中的具體應用。(林花甲2005年2月)
“八陣圖村落”就坐落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因曆經數百年的滄桑巨變，“八陣圖村落”早已麵目全非。
為“八陣圖村落”的分布圖。曆史上諸葛亮確曾推演兵法，改進“八陣圖”來教習蜀軍將士，令蜀漢兵精甲於天下。每次北伐出兵，隻動用數萬人馬，卻打得魏國將帥坐擁中原九州之精銳，隻敢堅守營壘，避不應戰。
至於《三國演義》裏諸葛亮設下“八陣圖”石陣兵困陸遜之事，當然隻是家言，並非史實。在夷陵之戰後，曹丕當即兵分三路，大舉伐吳，欲得卞莊刺虎之利。
為避免兩線作戰的困境，陸遜甚至主動向慘敗後於白帝城休養生息的劉備慰勞請和，更不可能起乘勝追擊，侵略蜀中之念了。
八陣圖是作為防守方來用的，核心乃是以少數兵力戰勝多數的敵人，一旦敵人上過一次便不會再上第二次當，諸葛亮所創的八陣圖至今都無人可攻破，目前僅一人能看破，那就是東晉桓溫。
桓溫隻能勉強看破諸葛亮的擺陣原理，卻始終攻破不了排兵的陣法，因此隻能繞道離開。雖然自古至今從來不缺少擅長排兵布陣的奇人，但是諸葛亮所創的八陣圖至今都無人可攻破，可見諸葛亮的精妙無人能及。
諸葛亮所設置的八陣圖，相傳有四處：一是在陝西勉縣境內；一是在四川新都境內；另兩處在奉節，一是城東江邊的水八陣，一是白帝城東北草堂附近的旱八陣，又稱草堂八陣。其中最負盛名的是奉節的水八陣。
水八陣位於梅溪河人江處，離縣城甚近。所謂水八陣，實是長江和梅溪河洪水夾砂移石形成的沙洲質壩。洲質上有鹽泉，每逢枯水季節，債壩露出水麵，人們便紛紛在此取鹵熬鹽。爐火熊熊，連綿數裏，十分壯觀。
故此處又有“臭鹽商”之稱。據傳說，諸葛亮為防禦東吳入蜀，曾兩次來奉節，在軍事上對這一帶不免作過一番布置；在地勢平闊的臭鹽漬上排過陣勢也是可能的。於是，
八陣圖的傳說便越來越神奇了。
不過，八陣圖也並非完美，還有幾處小小的缺點。
1.地域限製“八陣圖”並非任意使用，需要根據一定的地勢環境才能擺出。能擺出“八陣圖”的地域，必須是極為開闊的平坦地帶，不能有任何的丘陵以及山峰。
由於“八陣圖”屬於障眼迷幻陣法，很容易讓敵人有迷失方向的感覺，故若是附近有山崗或是高建築物，敵人就可以從上至下俯視“八陣圖”，其中奧秘一目了然，毫無神秘感可言。
2.規模限製“八陣圖”在很多次戰役中都出現過，不過這些戰役都有一個特點，那就是它們都是大規模戰役，並且從來都是正麵交鋒。
“八陣圖”的擺陣人數為24000人，規模之大可想而知，如此多的人數卻也會帶來指揮的不便，故此，若是敵軍選擇小規模騷擾，或者采用遊擊戰術的話，“八陣圖”也就失去了應有的威力
3.傳承限製，無論古今，“八陣圖”的威力有目共睹，不少人都曾經慕名學習，可是由於“八陣圖”的奧妙太驚奇，很多人學了一輩子都沒學明白。
況且“八陣圖”的使用次數很少，在整部《三國演義》中，諸葛亮也就使用過一次，故而它的實用性肯定不高，即使費大力氣學會了，也並沒有太多的用武之地，導致付出與回報不成正比。
由此可見，雖然“八陣圖”被傳的神乎其神，可也有自己的“致命死穴”，這也印證了“萬物相生相克”的古老理論，而“八陣圖”會如此出名，都是得益於《三國演義》中對諸葛亮突出的描寫，總體來說，“八陣圖”威名遠揚，還是沾了諸葛亮的光……
最後的最後，令人惋惜的是八陣圖現已失傳，如今隻能在成都市青白江區彌牟鎮西南的八陣圖遺址可以一睹它的風采了。
（本章完）
諸葛亮，是三國時期蜀國的丞相，更是傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家，尤其擅長運籌帷幄，決勝於千裏，稱得上是家喻戶曉的人物。事實也果真如此，並非誇張。
諸葛亮在曆史上是真實存在的人物，曾輔佐劉備建立蜀國，絕非等閑之輩。諸葛亮的成名作“八陣圖”也真實存在。
八陣圖是由三國時期蜀漢丞相諸葛亮推演兵法而創設的一種陣法。
八陣由來已久，在三國時期之前便已存在，而八陣圖則是由諸葛亮推演兵法所成。
傳言該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡。此圖的發現，把我國八陣兵法的曆史向前推進了兩千五百年。
諸葛亮創製的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞讚歌。
天覆陣讚：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
地載陣讚：地陣十二，其形正方，雲主四角，衝敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。
風揚陣讚：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
雲垂陣讚：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。
龍飛陣讚：天地後衝，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。
虎翼陣讚：天地前衝，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。
鳥翔陣讚：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。
蛇蟠陣讚：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居
，巽者為風陣。
東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。
八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。
遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。有讚歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”
“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。”
八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。
八陣由來已久，在三國時期之前便已存在，而八陣圖則是由諸葛亮推演兵法所成。
八陣圖最早記載於《三國誌·蜀書卷五·諸葛亮傳》的正文中，“推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。”
而後在《晉書·列傳第二十七·馬隆傳》、《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》等多部史籍中皆有記載。
西晉鎮南將軍劉弘曾在觀遊諸葛亮故宅時，令李興立碑撰文讚揚諸葛亮的功業，其中亦提到了八陣圖。
唐代詩聖杜甫也曾作《八陣圖》一詩以讚孔明：“功蓋三分國，名成八陣圖。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。”
八陣圖今已失傳，雖後人對其有多種推測，但其真實麵貌已不可考。在《三國演義》問世後，八陣圖愈加被蓋上了神秘的麵紗。
諸葛亮八陣圖到底有多神奇，多厲害？曆史記載。
八陣圖的發展，薑尚薑太公對握機陣進行了修改，形成太公陣，其中在《太公陣法》裏麵有所提到，春秋戰國時期，齊國司馬穰苴在《司馬法》中對其有著詳細提及，管仲對薑尚的《太公兵法》進行了重新整理，卓越的軍事家孫武在《孫子兵法》中對其進行了詳細的記錄與發展，並創造八卦陣。
《三國·蜀誌·諸葛亮傳》記載：“亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八
陣圖，鹹得其要雲。”
《晉書·列傳第二十七·馬隆傳》記載：“隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。”
《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》記載：“初，諸葛亮造八陣圖於魚複平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見之，謂“此常山蛇勢也。”文武皆莫能識之。”
作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。
酈道元《水經注·江水》雲，這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處：一在陝西沔縣；一在重慶奉節；一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚複縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節。
諸葛亮“八陣圖壘”據傳就在永安宮南江灘上。根據唐代李筌《太白陰經》、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演（見《孫子學刊》1994年第9期封底），現將諸葛亮的“八陣圖”示意如下：
據《三國誌_蜀誌_諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺跡繪成圖形，見《武備誌》。
據記載，八陣圖遺跡有三處：《水經_沔水注》及《漢中府誌》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《太平寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統誌》說在四川新都區北三十裏的牟彌鎮。
後天洛書八陣圖，最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風後八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。
據《史記》載，風後為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡。
此圖的發現，把我國八陣兵法的曆史向前推進了兩千五百年。
《周易》·諸葛亮·“八陣圖”《三國演義》第八十四回《陸遜營燒七百裏孔明巧布八陣圖》曾講述了陸遜誤入諸葛亮布的八陣圖的故事。
諸葛亮創製的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞讚歌。
天覆陣讚：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
地載陣讚：地陣十二，其
形正方，雲主四角，衝敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。
風揚陣讚：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
雲垂陣讚：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。
龍飛陣讚：天地後衝，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。
虎翼陣讚：天地前衝，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。
鳥翔陣讚：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。
蛇蟠陣讚：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。
布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。
有讚歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”
“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。”
發展曆程，縱觀《唐太宗李公衛問對》全書，可發現八陣圖的發展和改進的全過程，可以看出《八陣圖》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝。
經過薑太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進和完善，到三國時期，諸葛亮使他達到了頂鋒，完善為八陣！唐代李靖由於九個陣指揮過於複雜而簡化為六花陣。
命名和組成上，八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、雲為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（
螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。
八陣圖的特點，正如李靖《問對》所指出的，是“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對”，“內圓外方”；而其構想，則與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅“文王八卦方位圖”。
八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至於八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說的“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮”，則更是《易》理在布陣中的具體應用。(林花甲2005年2月)
“八陣圖村落”就坐落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因曆經數百年的滄桑巨變，“八陣圖村落”早已麵目全非。
為“八陣圖村落”的分布圖。曆史上諸葛亮確曾推演兵法，改進“八陣圖”來教習蜀軍將士，令蜀漢兵精甲於天下。每次北伐出兵，隻動用數萬人馬，卻打得魏國將帥坐擁中原九州之精銳，隻敢堅守營壘，避不應戰。
至於《三國演義》裏諸葛亮設下“八陣圖”石陣兵困陸遜之事，當然隻是家言，並非史實。在夷陵之戰後，曹丕當即兵分三路，大舉伐吳，欲得卞莊刺虎之利。
為避免兩線作戰的困境，陸遜甚至主動向慘敗後於白帝城休養生息的劉備慰勞請和，更不可能起乘勝追擊，侵略蜀中之念了。
八陣圖是作為防守方來用的，核心乃是以少數兵力戰勝多數的敵人，一旦敵人上過一次便不會再上第二次當，諸葛亮所創的八陣圖至今都無人可攻破，目前僅一人能看破，那就是東晉桓溫。
桓溫隻能勉強看破諸葛亮的擺陣原理，卻始終攻破不了排兵的陣法，因此隻能繞道離開。雖然自古至今從來不缺少擅長排兵布陣的奇人，但是諸葛亮所創的八陣圖至今都無人可攻破，可見諸葛亮的精妙無人能及。
諸葛亮所設置的八陣圖，相傳有四處：一是在陝西勉縣境內；一是在四川新都境內；另兩處在奉節，一是城東江邊的水八陣，一是白帝城東北草堂附近的旱八陣，又稱草堂八陣。其中最負盛名的是奉節的水八陣。
水八陣位於梅溪河人江處，離縣城甚近。所謂水八陣，實是長江和梅溪河洪水夾砂移石形成的沙洲質壩。洲質上有鹽泉，每逢枯水季節，債壩露出水麵，人們便紛紛在此取鹵熬鹽。爐火熊熊，連綿數裏，十分壯觀。
故此處又有“臭鹽商”之稱。據傳說，諸葛亮為防禦東吳入蜀，曾兩次來奉節，在軍事上對這一帶不免作過一番布置；在地勢平闊的臭鹽漬上排過陣勢也是可能的。於是，
八陣圖的傳說便越來越神奇了。
不過，八陣圖也並非完美，還有幾處小小的缺點。
1.地域限製“八陣圖”並非任意使用，需要根據一定的地勢環境才能擺出。能擺出“八陣圖”的地域，必須是極為開闊的平坦地帶，不能有任何的丘陵以及山峰。
由於“八陣圖”屬於障眼迷幻陣法，很容易讓敵人有迷失方向的感覺，故若是附近有山崗或是高建築物，敵人就可以從上至下俯視“八陣圖”，其中奧秘一目了然，毫無神秘感可言。
2.規模限製“八陣圖”在很多次戰役中都出現過，不過這些戰役都有一個特點，那就是它們都是大規模戰役，並且從來都是正麵交鋒。
“八陣圖”的擺陣人數為24000人，規模之大可想而知，如此多的人數卻也會帶來指揮的不便，故此，若是敵軍選擇小規模騷擾，或者采用遊擊戰術的話，“八陣圖”也就失去了應有的威力
3.傳承限製，無論古今，“八陣圖”的威力有目共睹，不少人都曾經慕名學習，可是由於“八陣圖”的奧妙太驚奇，很多人學了一輩子都沒學明白。
況且“八陣圖”的使用次數很少，在整部《三國演義》中，諸葛亮也就使用過一次，故而它的實用性肯定不高，即使費大力氣學會了，也並沒有太多的用武之地，導致付出與回報不成正比。
由此可見，雖然“八陣圖”被傳的神乎其神，可也有自己的“致命死穴”，這也印證了“萬物相生相克”的古老理論，而“八陣圖”會如此出名，都是得益於《三國演義》中對諸葛亮突出的描寫，總體來說，“八陣圖”威名遠揚，還是沾了諸葛亮的光……
最後的最後，令人惋惜的是八陣圖現已失傳，如今隻能在成都市青白江區彌牟鎮西南的八陣圖遺址可以一睹它的風采了。
（本章完）