說話的是那藍衫士子，看其神色，若不是養氣功夫不錯的話，指不定會興奮的跳了起來。
不過這也不怪他，畢竟他原本隻是寒門子弟，若不是韓毅開辦國學院並給出了各種補助，他隻怕還在田裏勞作，未必能有今天。
所以先天上，他對大隋就抱有不小的好感，所以在聽聞嶽飛戰績之後，這次才會如此失態。
那青衣男子，有些驚歎道：“大隋有此英雄，必能禦強敵於國門之外，而沒有突厥的搗亂，陛下說不定還真能平定中原。”
“……”
接下來的話，韓毅沒有在接著往下聽，因為他現在已經用完了餐，起身向著樓下走去。
嶽飛的戰報，韓毅自然不會封鎖起來，畢竟對於一些強大的世家來說，要打聽到這個消息根本就不是什麽難事，更何況這不僅能夠提升自家軍隊的士氣，還能削弱世家們的士氣，韓毅又何樂而不為呢？
軍神嶽飛之名，也徹底入了角逐天下的人們眼中，使得李閥等勢力都感到十分忌憚，開始了對嶽飛的試探。
21世紀什麽最珍貴？人才！
對於古代來說，尤其是處於戰亂之中的古代，人才更是彌足可貴，特別是頂級人才。
現在這個時間，很顯然是處於戰亂之中，嶽飛這樣的絕世軍神便進入了各大世家的眼中，不少人暗中遣信嶽飛，願意花費巨大代價招攬他，隻不過都被嶽飛的拒絕了。
然而諸多邀請，雖然不會使得嶽飛被韓毅猜忌，但也讓嶽飛感到很是麻煩，畢竟嶽飛的一些下屬將領，可未必會死忠韓毅。
但這些都不是什麽難事，頂多就是給嶽飛造成一些麻煩罷了，處理起來並不是什麽難事，更何況還能順帶清理一些隱藏頗深的叛逆。
對於嶽飛而言，就算不說韓毅自身的神奇之處，他跟在韓毅身後，必然能夠取得極大的成就，甚至成神做祖都不在話下。
但說他自己的品性，也不允許他背叛韓毅。
嶽飛的動作，讓這些逐鹿天下的世家們不由有些絕望。
現在他們唯一期望的便是，嶽飛抵擋不住武尊畢玄，能夠讓突厥加入進來，不僅挽回這敗落的局勢，同時進一步分割大隋。
他們自然不會知道嶽飛有著大宗師的實力，就如同他們不會知道在這關鍵時刻，韓毅不僅沒有待在洛陽鎮壓人心，然而來到了嵩山少林一般。
……
離開珍饈樓後，韓毅便一路漫不經心的欣賞著嵩山風景，向著少林寺行去。
剛來到門前，韓毅便發現一個麵容年輕，卻雙眉雪白的和尚站在門前等候。
對於肉身很有研究的韓毅，一眼就看出這個和尚肉身腐敗，彌漫著衰朽之氣，其真實年齡絕對不下於百歲。
“阿彌陀佛！”
這個僧人一看到韓毅，便雙手合十行了個佛禮。
待起身之後，這個僧人目露精光，看著韓毅開口詢問道：“未曾想到陛下竟然親臨少林，當真是另我少林蓬蓽生輝啊！”
韓毅抬頭看了僧人一眼，隨後轉頭看向一旁的風景，用平淡的語氣問道：“佛門是講究覺悟，還是崇尚凝聚香火，收斂錢財?”
那僧人笑了笑，道：“我佛門修的是覺悟，但在覺悟之前依舊還隻是一個人，還離不開柴米油鹽！”
韓毅笑了，那僧人的意思韓毅自然明白，無非就是佛不需要金銀錢財，但人卻要考慮柴米油鹽。
修佛，修佛，修煉成佛！
在成佛之前，哪怕在怎麽修煉，也依舊是一個人，離不開柴米油鹽，所以他佛門斂財，自然也就是一種順天應人的行為。
韓毅轉頭看著僧人，笑著詢問道：“既然是人，那歸朝廷管轄應該是無可厚非之事吧？”
那僧人搖了搖頭，解釋道：“此言差矣！他們雖然還是人，但卻已經走上了修佛超脫之道，乃是方外之人，自然不能以世俗的規矩來約束他們。”
“嗬！”
韓毅氣笑了，問道：“那他們到底由誰來管轄?”
那僧人莫名一笑，道：“自然隻能由佛陀，或者是佛國之主來管轄了！”
韓毅笑著搖了搖頭，隨後肅然的問道：“既然如此，那朕想要將這些不服管教的方外之人，趕出朕的地盤，也是順理成章的事了吧？”
那僧人笑容一凝，接著鄭重的回應道：“自然合理，隻是貧僧勸施主盡量收斂一些，否則惹怒了佛祖的話，這後果施主絕對不會願意看到。”
那僧人話裏的語氣很是認真，仿佛韓毅要是不按他說的去做，就真的會被佛祖遷怒似得。
韓毅笑了笑，點點頭道：“我等著！”
那僧人一愣，顯然是沒弄明白韓毅話裏的意思。
看著僧人的神色，韓毅接著認真講述道：“我等著你的佛祖來遷怒於我！”
“阿彌陀佛！”
那僧人的臉色頓時陰沉下來，雙手合十行了個佛禮，道：“貧僧僧璨，受佛祖之命，於此伏魔！”
“僧璨?伏魔?”
聽到這僧人的話，韓毅嘴角微挑，滿是不屑。
僧璨之名，他自然知曉，乃是禪宗三祖，是佛門興盛的奠基人。
一開始，佛門跟道門一樣，將傳教目標，都放在了達官顯貴上麵，但效果並不佳。
畢竟本土道門，已經信仰牢牢種在了達官顯貴這一層麵上。
相對於傳承悠久，各方麵都偏向達官顯貴的道門，佛門幾乎沒什麽優勢，所以無論是聲望還是其他方麵，佛門都比不上道門。
然而僧璨，卻是將傳教對象主要放在了平明百姓上麵，使得佛門聲望逐漸壓過道門。
不僅如此，僧璨還將居住無常的“頭陀行”，轉變為公開設壇傳法。將“不立文字”，轉變為著經傳教。
禪法初傳，有“不立文字”之說，主張靜坐安心漸悟，而僧璨在公開弘法的同時，精心著述《信心銘》。
也正是這些措施，一舉將原本鬆散的苦行僧，演化為佛門這個龐大的勢力。
穿越前，有學者稱《信心銘》是禪宗第一部經典，與《六壇祖經》並稱最中國化的佛門典籍，為禪宗以文字總結其修習經驗，開創了理論先河。
(本章完)
不過這也不怪他，畢竟他原本隻是寒門子弟，若不是韓毅開辦國學院並給出了各種補助，他隻怕還在田裏勞作，未必能有今天。
所以先天上，他對大隋就抱有不小的好感，所以在聽聞嶽飛戰績之後，這次才會如此失態。
那青衣男子，有些驚歎道：“大隋有此英雄，必能禦強敵於國門之外，而沒有突厥的搗亂，陛下說不定還真能平定中原。”
“……”
接下來的話，韓毅沒有在接著往下聽，因為他現在已經用完了餐，起身向著樓下走去。
嶽飛的戰報，韓毅自然不會封鎖起來，畢竟對於一些強大的世家來說，要打聽到這個消息根本就不是什麽難事，更何況這不僅能夠提升自家軍隊的士氣，還能削弱世家們的士氣，韓毅又何樂而不為呢？
軍神嶽飛之名，也徹底入了角逐天下的人們眼中，使得李閥等勢力都感到十分忌憚，開始了對嶽飛的試探。
21世紀什麽最珍貴？人才！
對於古代來說，尤其是處於戰亂之中的古代，人才更是彌足可貴，特別是頂級人才。
現在這個時間，很顯然是處於戰亂之中，嶽飛這樣的絕世軍神便進入了各大世家的眼中，不少人暗中遣信嶽飛，願意花費巨大代價招攬他，隻不過都被嶽飛的拒絕了。
然而諸多邀請，雖然不會使得嶽飛被韓毅猜忌，但也讓嶽飛感到很是麻煩，畢竟嶽飛的一些下屬將領，可未必會死忠韓毅。
但這些都不是什麽難事，頂多就是給嶽飛造成一些麻煩罷了，處理起來並不是什麽難事，更何況還能順帶清理一些隱藏頗深的叛逆。
對於嶽飛而言，就算不說韓毅自身的神奇之處，他跟在韓毅身後，必然能夠取得極大的成就，甚至成神做祖都不在話下。
但說他自己的品性，也不允許他背叛韓毅。
嶽飛的動作，讓這些逐鹿天下的世家們不由有些絕望。
現在他們唯一期望的便是，嶽飛抵擋不住武尊畢玄，能夠讓突厥加入進來，不僅挽回這敗落的局勢，同時進一步分割大隋。
他們自然不會知道嶽飛有著大宗師的實力，就如同他們不會知道在這關鍵時刻，韓毅不僅沒有待在洛陽鎮壓人心，然而來到了嵩山少林一般。
……
離開珍饈樓後，韓毅便一路漫不經心的欣賞著嵩山風景，向著少林寺行去。
剛來到門前，韓毅便發現一個麵容年輕，卻雙眉雪白的和尚站在門前等候。
對於肉身很有研究的韓毅，一眼就看出這個和尚肉身腐敗，彌漫著衰朽之氣，其真實年齡絕對不下於百歲。
“阿彌陀佛！”
這個僧人一看到韓毅，便雙手合十行了個佛禮。
待起身之後，這個僧人目露精光，看著韓毅開口詢問道：“未曾想到陛下竟然親臨少林，當真是另我少林蓬蓽生輝啊！”
韓毅抬頭看了僧人一眼，隨後轉頭看向一旁的風景，用平淡的語氣問道：“佛門是講究覺悟，還是崇尚凝聚香火，收斂錢財?”
那僧人笑了笑，道：“我佛門修的是覺悟，但在覺悟之前依舊還隻是一個人，還離不開柴米油鹽！”
韓毅笑了，那僧人的意思韓毅自然明白，無非就是佛不需要金銀錢財，但人卻要考慮柴米油鹽。
修佛，修佛，修煉成佛！
在成佛之前，哪怕在怎麽修煉，也依舊是一個人，離不開柴米油鹽，所以他佛門斂財，自然也就是一種順天應人的行為。
韓毅轉頭看著僧人，笑著詢問道：“既然是人，那歸朝廷管轄應該是無可厚非之事吧？”
那僧人搖了搖頭，解釋道：“此言差矣！他們雖然還是人，但卻已經走上了修佛超脫之道，乃是方外之人，自然不能以世俗的規矩來約束他們。”
“嗬！”
韓毅氣笑了，問道：“那他們到底由誰來管轄?”
那僧人莫名一笑，道：“自然隻能由佛陀，或者是佛國之主來管轄了！”
韓毅笑著搖了搖頭，隨後肅然的問道：“既然如此，那朕想要將這些不服管教的方外之人，趕出朕的地盤，也是順理成章的事了吧？”
那僧人笑容一凝，接著鄭重的回應道：“自然合理，隻是貧僧勸施主盡量收斂一些，否則惹怒了佛祖的話，這後果施主絕對不會願意看到。”
那僧人話裏的語氣很是認真，仿佛韓毅要是不按他說的去做，就真的會被佛祖遷怒似得。
韓毅笑了笑，點點頭道：“我等著！”
那僧人一愣，顯然是沒弄明白韓毅話裏的意思。
看著僧人的神色，韓毅接著認真講述道：“我等著你的佛祖來遷怒於我！”
“阿彌陀佛！”
那僧人的臉色頓時陰沉下來，雙手合十行了個佛禮，道：“貧僧僧璨，受佛祖之命，於此伏魔！”
“僧璨?伏魔?”
聽到這僧人的話，韓毅嘴角微挑，滿是不屑。
僧璨之名，他自然知曉，乃是禪宗三祖，是佛門興盛的奠基人。
一開始，佛門跟道門一樣，將傳教目標，都放在了達官顯貴上麵，但效果並不佳。
畢竟本土道門，已經信仰牢牢種在了達官顯貴這一層麵上。
相對於傳承悠久，各方麵都偏向達官顯貴的道門，佛門幾乎沒什麽優勢，所以無論是聲望還是其他方麵，佛門都比不上道門。
然而僧璨，卻是將傳教對象主要放在了平明百姓上麵，使得佛門聲望逐漸壓過道門。
不僅如此，僧璨還將居住無常的“頭陀行”，轉變為公開設壇傳法。將“不立文字”，轉變為著經傳教。
禪法初傳，有“不立文字”之說，主張靜坐安心漸悟，而僧璨在公開弘法的同時，精心著述《信心銘》。
也正是這些措施，一舉將原本鬆散的苦行僧，演化為佛門這個龐大的勢力。
穿越前，有學者稱《信心銘》是禪宗第一部經典，與《六壇祖經》並稱最中國化的佛門典籍，為禪宗以文字總結其修習經驗，開創了理論先河。
(本章完)