「孫老板,這青花瓷應該是賣的吧,不知道價格是多少?」


    楊宇並不擔心自己表現出來對這玩意的喜愛讓對方坐地起價。


    畢竟在場的都不是傻子,要是對方真的漫天要價的話,也不會有人理會他。


    「這個青花瓷看起來雖然很不錯,但既然能擺在這裏,應該不會是什麽來頭比較大的東西吧。」


    就在楊宇問孫國斌價格的時候,王多多從外麵走了進來,看到了楊宇和孫國斌談價格的時候,王多多開口說道。


    在王多多說出這話的時候,楊宇的眉頭就是一挑。


    好家夥王多多這貨的膽子這麽肥的嗎?


    居然一上來就壓人家店老板的價,也不怕人家店老板暴走........


    不過,孫國斌這小老頭的養氣功夫很明顯是十分厲害的,並沒有因為王多多的話表現出任何暴走的情緒。


    「小王,看來你對古董了解得挺多啊,看來王老弟確實也教了你一些事情的。」


    孫國斌並沒有訓斥王多多,反而是出乎楊宇預料的誇獎了對方一句。


    「楊宇,我也不坑你,這個明青花一口價,四百五十萬,要是你覺得可以,就拿走!」


    明代早期的青花最為典型的是永樂。


    永樂是明代國力強盛的時期,永樂皇帝的報恩寺就是以青花為地磚,每一塊大概都有兩三公分厚,這是我們今天都無法想象的。


    永樂青花瓷主要用「蘇麻離青」做鈷料。


    因此陶瓷界有一句古話叫:「永宣不分」,宣德時期的青花瓷和永樂時期很接近,所以永樂和宣德的瓷器一起構成了青花瓷界的魁首。


    不過麵前的這件明青花並很明顯不是這兩個時期的明青花,不然的話四百五十萬肯定是拿不下來的。


    通過它比較它那比較淺的色調,還有小巧的體積,楊宇哪怕不用係統,也可以判斷出,這玩意是成化帝往後時期的作品。


    畢竟通過史料記載成化帝性格懦弱,因此他並不喜愛刺激的顏色,反而是喜歡溫和淡雅的風格。


    當今古玩界流行一句話:「成化無大器」,這一時期傳世大器基本沒有。


    成化瓷器的紋飾也較柔弱,多用雙溝平塗法繪製,故瓷器界還有「成化一件衣」的說法。


    成化青花瓷前期使用「蘇麻離青」,後期則改用國產的「平等青」。色澤淡雅、藍中帶灰、顏色穩定。


    成化青花胎質潔白無雜、細膩輕薄,胎體觸摸如嬰兒般細滑。


    後來的弘治時期與成化時期的青花瓷類似,故也有「成弘不分」的說法。


    而麵前這個小個明青花很明顯就是後者。


    當然,要達成這些的前提是滿足這玩意不是現代工藝品。


    畢竟科學可是第一生產力,依靠如今的技術,想要怎麽樣的青花瓷,理論上都是可以做出來的。


    「四百五十萬是吧...........」


    ….


    楊宇摸著下巴,像是在思考這個價格合不合適。


    然而,楊宇其實是在思考這玩意可以放在什麽地方做擺設。


    「行,這東西我要了。」


    楊宇並沒有思考太久,就思考出適合擺放這玩意的地方,於是隨意的開口說道。


    要是除去楊宇一開始那副思考的表情,他妥妥就是一個大土豪。


    「好吧,還是楊宇那你霸氣,價都不還一下。」、


    王多多像是一愣,而後有些哭笑不得的說道。


    有一說一,楊宇的豪在某種意義上是王多多都自愧不如的。


    畢竟王多多花


    錢到了一個上限後就需要考慮很多事情,然而楊宇就沒有這樣或那樣的後顧之憂。


    「好,爽快!那它就歸你了!」


    孫國斌覺得楊宇這個年輕人確實有意思,於是笑著拍著楊宇的肩膀,對楊宇樂嗬嗬的說道。


    「那行,我先去看看有沒有什麽其它比較適合我帶回家做裝飾品的東西吧。」


    楊宇點頭,繼續在二樓的這個房間裏麵轉了起來。


    不得不說,這裏不愧是紫玉軒的精品庫,這裏麵有很多東西,都讓楊宇很喜歡。


    就比如說紅珊瑚加工而成的藝術品,還有一些玉石雕刻而成的擺件。


    這些擺件並不是很大,頂了天也就隻有巴掌大小。


    不過它們看起來雖然小,但價值上可是不可估量的。


    楊宇從中挑選了幾個看起來比較順眼的物品後,就挪開了自己的目光。


    「咦,孫老板,你這怎麽還有一把刀啊,而且這刀看起來並不像是古董吧......」


    楊宇的目光落在牆上一柄造型有些奇怪的刀上。


    不過這把刀是沒有開刃的。


    發現楊宇的木管落在那柄刀上麵的時候,孫國斌笑著給楊宇介紹道。


    「沒錯,這刀確實不是什麽古董,隻是一件我比較喜歡的藝術品罷了,這柄刀的名字叫做恰克西馬刀,也被人譽為:鷹之利爪,是目前公認最符合力學原則的騎兵刀。」


    「恰克西馬刀?這名字怎麽有點熊國的味道啊?難道他是熊國出品的刀?」


    楊宇細細品了一下這柄刀的名字,有些好奇的問道。


    「沒錯,你猜對了,它確實是一柄來自於熊國的刀。」


    點了點頭,孫國斌並沒有否認。


    然後他伸出自己的手,把牆上的刀給取了下來,並且摸著它那還沒被開刃的刀鋒對楊宇繼續介紹道。


    「恰克西馬刀和倭國的打刀有些相似的方麵,其中一點就是佩戴的時候刀刃是向上反著佩戴的,唯一不同的一點是打刀是插在腰帶的,可這恰克希馬刀則是掛在腰上。」


    這其實還是有一些文化背景在裏麵的,打刀要刀刃向上別在腰裏,是因為如果刀刃向下的話,代表著任何人都可以朝他出手,砍了甚至傷殘也不犯罪。


    但恰克西馬刀向上,那是因為適應戰場需要,它這樣的設計其實是為了可以更方便的做出旋轉劈砍的戰術動作。


    沒錯,就是旋轉劈砍。


    雖然如今已經不是冷兵器時代了,但這個戰術動作卻變成了一種舞蹈。


    這種舞蹈的名字叫做哥薩克刀舞。


    這種舞蹈去到熊國就可以看到。


    當然了,這一般隻有哥薩克人才會,不是所有熊國人都會的。


    但有一說一,哥薩克人某種意義上來說確實是一個拿著悲劇劇本的悲劇群體。


    寒江垂釣翁

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