中國浙江溫州南田鎮
南田鎮是明朝開國第一謀臣劉基的故裏，位於文成縣西北部，占地164平方公裏。
現代著名陳祗時在《南鄉子·南田》雲：“九嶺托平疇，天半青峰白水流。佳境不教朱帝識，悠悠，慨把文成說起頭。生活羨優由，耕讀傳家歲月稠。畜肉園蔬紅米飯，花樓，家釀觴邊聽雨鳩。”
南田素有“天頂”之稱。文成、青田一帶有句俗語，叫“九都九條嶺，條條透天頂。”意思是說，四麵八方都有山嶺通向跟天頂一樣高的南田。在如此突兀的山頂上，卻是沃壤百裏，平疇千頃，是一片寬闊的高山台地。南田山的百丈飛瀑，上接藍天白雲，勢如蛟龍，聲如驚雷，直奔而下，使得南田即使是遇上大旱天也還是稻穀豐登。另外南田的雲霧也增添了它的神秘感。劉基六十一歲退休時，朱元璋送給他一首詩，其中兩句就是說：“不居鳳閣調金鼎，卻入雲山煉玉爐”。
道士司馬承禎所編的《天地宮府圖》就已將南田列為道教的第六福地；而北宋樂史所編的《太平寰宇記》更是對福地南田作了具體的描繪：“天下七十二福地，南田居其一。萬山深處，忽辟平疇，高曠絕塵，風景如畫，桃源世外，無多讓焉。”，“無多讓”就是沒多少遜色、沒多少差別的意思，所以南田和世外桃源沒有什麽差別。可見，起碼在唐宋時期，南田就以道教福地聲名遠播了。
藍田境內多山。南田山在青田縣城南一百五十裏處。
我們的故事就是從這裏開始。
“藍田果然是個風水秀麗的好地方！”
在一處山間的小路上，一個二十出頭的少年，穿著一身輕鬆休閑的運動服，背著一個黑色的雙肩背包，手裏拿著一個古樸的羅盤，羅盤正中間是天池，也就是指南針，一般羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中央。圓盒底麵印中央有一個尖頭的頂針，磁針的底麵中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。但這個羅盤確實奇怪，它的頂針和磁針宛如一條小龍，而且沒有玻璃蓋套上。
羅盤的內盤，就是緊鄰指南針外麵那個可以轉動的圓盤。內盤麵上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。這個羅盤內盤與普通羅盤大同小異，標記著八卦和河圖圖案。而外盤標記著各種文字，有天幹地支，有星宿，還有一些無法識別的古文字，仔細一看有點像甲骨文，奇怪真是奇怪！
這個年輕人叫王詡，二十七歲，在中國社會科學院曆史研究所當個小研究員，主要研究明朝曆史，同時他還是一個玄學愛好者。
因為小時候在祖宅發現了一本《青囊經》的古籍，從此就愛上了玄學，學習期間拜讀過《易經》、《撼龍經》等風水書籍。
這次來藍田，聽說這裏是明朝誠意伯--劉伯溫的故居，所以特意過來看看劉基故居，逛一下誠意伯廟，去誠意伯墓拜一下先賢劉基，最後在遊山玩水一番。
“剛才石碑的提示應該是在這裏!”
“可是這裏隻有樹木花草，其他的什麽也沒有！”
“難道這是有人搞的惡作劇？”
“應該不會！如果是惡作劇......”
“那就......！”
想必有人聽到這個年輕人的自言自語，肯定會好奇究竟是怎麽回事吧？這個事情還要從昨日傍晚說起。
王詡昨日去誠意伯廟拜完劉伯溫，準備回去的時候，發現廟旁的草叢中，直立著一塊斷碑，碑上的字已經模糊不清，碑角附著的青苔，放佛述說著一段悠久的曆史。
“孩子，過來！...孩子，過來！...”
“誰！是誰在說話？”
王詡瞪著雙眼往路兩旁尋摸著。
“過來...快來我這...”
“究竟是誰！再不出來，我就喊人了！”王詡大叫著，
這時周邊的遊客，好奇著看著大叫的王詡，然後紛紛躲離著他！
“靠！不會把我當神經病了吧！說來奇怪究竟哪來的聲音?”王詡疑惑著看著周圍。
這時王詡的目光移到剛才那塊石碑上。
“不會是它吧？”
王詡慢慢的走過去，輕輕的拂去石碑上的雜草，仔細的辨認了石碑上的文字，“...藍田山...瀑布...陶真人...”。
“咦！這是什麽？”
王詡驀然發現眼前的一塊斷碑前的草土似乎有一個東西。然後他試著把土刨開，赫然出現了一個古樸的玉戒指，拿起來仔細查看，原來戒指上還刻著字。
“華陽”
這兩個究竟代表什麽意思呢？王詡把玩著，正好將其戴到左手的食指上，大小剛剛好。
頓時一股滄桑的氣息撲麵而來，緊接著似乎有著什麽訊息透過戒指的傳遞到秦宇的腦海之中。
“速來城南一百五十裏處，藍田山上，找到瀑布旁的石洞，我在這裏等你！”
等了許久，王詡的頭腦才清醒過來。
“剛才訊息是什麽？太奇怪了，難道有鬼？”
“不會的，某非是古人某種通過玉器遺留的信息，如果真是這樣那就太神奇了！”
那就這樣，明天一早就去藍田山看看去。
南田鎮是明朝開國第一謀臣劉基的故裏，位於文成縣西北部，占地164平方公裏。
現代著名陳祗時在《南鄉子·南田》雲：“九嶺托平疇，天半青峰白水流。佳境不教朱帝識，悠悠，慨把文成說起頭。生活羨優由，耕讀傳家歲月稠。畜肉園蔬紅米飯，花樓，家釀觴邊聽雨鳩。”
南田素有“天頂”之稱。文成、青田一帶有句俗語，叫“九都九條嶺，條條透天頂。”意思是說，四麵八方都有山嶺通向跟天頂一樣高的南田。在如此突兀的山頂上，卻是沃壤百裏，平疇千頃，是一片寬闊的高山台地。南田山的百丈飛瀑，上接藍天白雲，勢如蛟龍，聲如驚雷，直奔而下，使得南田即使是遇上大旱天也還是稻穀豐登。另外南田的雲霧也增添了它的神秘感。劉基六十一歲退休時，朱元璋送給他一首詩，其中兩句就是說：“不居鳳閣調金鼎，卻入雲山煉玉爐”。
道士司馬承禎所編的《天地宮府圖》就已將南田列為道教的第六福地；而北宋樂史所編的《太平寰宇記》更是對福地南田作了具體的描繪：“天下七十二福地，南田居其一。萬山深處，忽辟平疇，高曠絕塵，風景如畫，桃源世外，無多讓焉。”，“無多讓”就是沒多少遜色、沒多少差別的意思，所以南田和世外桃源沒有什麽差別。可見，起碼在唐宋時期，南田就以道教福地聲名遠播了。
藍田境內多山。南田山在青田縣城南一百五十裏處。
我們的故事就是從這裏開始。
“藍田果然是個風水秀麗的好地方！”
在一處山間的小路上，一個二十出頭的少年，穿著一身輕鬆休閑的運動服，背著一個黑色的雙肩背包，手裏拿著一個古樸的羅盤，羅盤正中間是天池，也就是指南針，一般羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中央。圓盒底麵印中央有一個尖頭的頂針，磁針的底麵中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。但這個羅盤確實奇怪，它的頂針和磁針宛如一條小龍，而且沒有玻璃蓋套上。
羅盤的內盤，就是緊鄰指南針外麵那個可以轉動的圓盤。內盤麵上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層。這個羅盤內盤與普通羅盤大同小異，標記著八卦和河圖圖案。而外盤標記著各種文字，有天幹地支，有星宿，還有一些無法識別的古文字，仔細一看有點像甲骨文，奇怪真是奇怪！
這個年輕人叫王詡，二十七歲，在中國社會科學院曆史研究所當個小研究員，主要研究明朝曆史，同時他還是一個玄學愛好者。
因為小時候在祖宅發現了一本《青囊經》的古籍，從此就愛上了玄學，學習期間拜讀過《易經》、《撼龍經》等風水書籍。
這次來藍田，聽說這裏是明朝誠意伯--劉伯溫的故居，所以特意過來看看劉基故居，逛一下誠意伯廟，去誠意伯墓拜一下先賢劉基，最後在遊山玩水一番。
“剛才石碑的提示應該是在這裏!”
“可是這裏隻有樹木花草，其他的什麽也沒有！”
“難道這是有人搞的惡作劇？”
“應該不會！如果是惡作劇......”
“那就......！”
想必有人聽到這個年輕人的自言自語，肯定會好奇究竟是怎麽回事吧？這個事情還要從昨日傍晚說起。
王詡昨日去誠意伯廟拜完劉伯溫，準備回去的時候，發現廟旁的草叢中，直立著一塊斷碑，碑上的字已經模糊不清，碑角附著的青苔，放佛述說著一段悠久的曆史。
“孩子，過來！...孩子，過來！...”
“誰！是誰在說話？”
王詡瞪著雙眼往路兩旁尋摸著。
“過來...快來我這...”
“究竟是誰！再不出來，我就喊人了！”王詡大叫著，
這時周邊的遊客，好奇著看著大叫的王詡，然後紛紛躲離著他！
“靠！不會把我當神經病了吧！說來奇怪究竟哪來的聲音?”王詡疑惑著看著周圍。
這時王詡的目光移到剛才那塊石碑上。
“不會是它吧？”
王詡慢慢的走過去，輕輕的拂去石碑上的雜草，仔細的辨認了石碑上的文字，“...藍田山...瀑布...陶真人...”。
“咦！這是什麽？”
王詡驀然發現眼前的一塊斷碑前的草土似乎有一個東西。然後他試著把土刨開，赫然出現了一個古樸的玉戒指，拿起來仔細查看，原來戒指上還刻著字。
“華陽”
這兩個究竟代表什麽意思呢？王詡把玩著，正好將其戴到左手的食指上，大小剛剛好。
頓時一股滄桑的氣息撲麵而來，緊接著似乎有著什麽訊息透過戒指的傳遞到秦宇的腦海之中。
“速來城南一百五十裏處，藍田山上，找到瀑布旁的石洞，我在這裏等你！”
等了許久，王詡的頭腦才清醒過來。
“剛才訊息是什麽？太奇怪了，難道有鬼？”
“不會的，某非是古人某種通過玉器遺留的信息，如果真是這樣那就太神奇了！”
那就這樣，明天一早就去藍田山看看去。