當天晚上，小竹就已經從胡三秒處回來，拿了一個盒子給我。</p>
打開盒子一看，不由大為震撼。</p>
這是一對景泰藍葫蘆對鎖！</p>
鎖起源於華夏，仰韶文化出土的文物當中，就曾發現世界上最早的木質鎖。</p>
在周朝的曆史文獻中，已經有非常明確關於鎖和鑰匙的記載，證明鎖在那個年代，已經在民間流行。漢朝之時，開始出現了金屬鎖，即青銅鎖。到了明清時期，鎖的品種、材質、技藝五花八門，達到了頂峰。</p>
但不管是什麽鎖，無外乎就是金、銀、銅、鐵、木等材質鍛造。</p>
不過有一種鎖，卻號稱“鎖中之王”——明代發明的景泰藍葫蘆對鎖。</p>
這種鎖為景泰藍材質。</p>
景泰藍又被稱為銅胎掐絲琺琅，胎體原料為高純度的紅銅，掐絲則為寬度二到五毫米的細長紫銅絲，外用釉料為豔麗的琺琅彩。</p>
由於景泰藍無比複雜的工藝、鮮豔奪目的色澤、精美絕倫的雕工，這種材質所製成的瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏等物，均被古董行當追捧，價錢高的離譜。</p>
而用景泰藍材質做成的葫蘆對鎖，實乃天下罕見。</p>
更關鍵是。</p>
胡三秒提供的這對景泰藍葫蘆對鎖，成天然一對，色彩青碧透亮、雕工完美、寶氣陣陣，上雕刻一個“壽”字，下綴著銅錢紋路，寓意福壽成雙。</p>
“壽”字景泰藍葫蘆對鎖，曆史上隻出現在明清帝王將相祝壽之時，作為貴重禮品來饋贈。</p>
也就是說。</p>
如果東西如果為真，絕對是帝王將相家中的至寶。</p>
小竹對我說道：“師父說，他花了近二十年時間，完全按古方、古料、古藝，打造了這把明神宗年間景泰藍葫蘆對鎖。天下能看出其為仿作的，隻有三人。”</p>
我問道：“哪三人？”</p>
小竹回道：“一個是師公湖心老人，一個是師父，還有一個……”</p>
我問道：“還有一個是誰？”</p>
小竹頓時臉頰緋紅：“我。”</p>
我立馬笑了。</p>
小竹神情非常不好意思，趕忙罷手解釋道：“哥，你別笑我嘛！其實我啥都不懂，隻是因為師父告訴了我鑒定其為贗品的辦法而已。”</p>
我回道：“你先別說，看我能不能成為第四人。”</p>
講完之後。</p>
我將這把景泰藍葫蘆對鎖拿了起來，反複觀摩摩梭，但越看心裏越震撼。</p>
因為它無論是形狀、材質、紋飾、描彩、包漿，乃至手眼感官，幾乎完美無暇。</p>
我甚至第一次用到了舌頭。</p>
古玩與仿品之間，其實存在細微的舌感差異。</p>
這種差異，說不清、道不明。</p>
就如同人家常說的真品有寶光、仿品泛賊光，這種光完全靠經驗來判斷，若要人具體說出其中的區別，恐怕誰也說不準。</p>
但非常遺憾，即便是我用上了自己舌頭，仍然感受不出其中任何區別。</p>
胡三秒不愧是雜項大家！</p>
我說道：“古方、古料、古法，從實際情況來講，這就是一把真正的景泰藍葫蘆對鎖。”</p>
“如果要鑒定其中真仿，隻可能是你師父在鎖裏麵做了什麽特殊的微小標記。”</p>
“這次我算服了，確實成為不了第四人。”</p>
小竹聞言，美眸瞪得老大，瞠目結舌。</p>
我問道：“咋了？”</p>
小竹說道：“哥，你已經成為第四人了！”</p>
“師父說了，要鑒定出這把為仿神宗年間景泰藍葫蘆對鎖，隻有將它給砸了，裏麵會有我師父的幾個刻字‘金陵胡三秒’。”</p>
</p>
我不禁啞然。</p>
古鎖今字。</p>
如果不加上這幾個字，天下之人均會認為這妥妥是一把神宗年間真鎖。</p>
但若加了現代人的字，這就是絕對的仿品。</p>
因為現代人製作的，絕對不是古玩。</p>
哪怕東西一模一樣！</p>
可在古玩鑒定之時，若東西外部一點仿品的蛛絲馬跡找不到，誰會去砸天下罕見的寶物？</p>
我搖了搖頭：“我根本不算是第四人。”</p>
“剛才我之所以能判斷出來你師父在鎖裏麵加了標記，前提是因為我知道它確實是仿品，而且，了解你師門愛在機關留字的風格。若我不知道，根本不會往這方麵去想。”</p>
“即便是往這方麵想了，也沒膽量去砸古鎖辨今字。”</p>
有了這東西，我絕對能讓雜項閻王父女主動來見我！</p>
小竹將東西給收了。</p>
第二天。</p>
我、肖胖子與小竹三人，坐上了前往魔都的大巴。</p>
到了魔都之後，在三廟前古玩街找了一家酒店住下。</p>
小竹對我弄一件仿品過來釣雜項閻王父女始終不大理解，撅嘴讓我們解釋一下，不然她總覺得自己像一個傻姑娘。</p>
肖胖子說道：“蘇子打算與雜項閻王父女賭鬥！”</p>
他說得沒錯。</p>
我確實要賭鬥。</p>
前麵曾說過，賭鬥是古董江湖一種上門挑釁的方式。</p>
江湖賭鬥人，手裏拿著一件仿品，到古董鋪子挑戰，賭鋪子裏麵鑒師的眼力。</p>
古玩行當的眼力，有一句話叫做“斷舊不如斷新”。</p>
意思是，能看出真品不算本事，能識別出仿品，才算真本事。</p>
這是古董鋪子立足江湖的根本。</p>
江湖賭鬥人，將仿品往古董鋪子櫃台上一放，讓鋪子鑒師說出仿品其中的道道。</p>
如果說不出來，證明鋪子裏麵鑒師眼力不行。</p>
一個鋪子，如果鑒師的眼力不行，證明鑒師被打眼的概率非常大，鋪子裏麵的東西就肯定存在不少假貨，人家就會認為鋪子不可信。</p>
古玩行當最講究信譽。</p>
這等於被別人給砸了招牌。</p>
古董鋪子若接了鬥，鬥輸了，對方會提出條件，不管是店內的古玩、金錢或者辦事，古董鋪子都要答應。如果古董鋪子鬥贏了，上門之人也要接受鋪子提出的懲罰條件。</p>
我就是要利用這種江湖賭鬥方式，將顏小月開的這家同悅古玩鬥個天翻地覆。</p>
最終鬥出一直不出山的雜項閻王，讓他按我的條件來辦事。</p>
有人會說，若人家不接鬥怎麽辦？</p>
幾乎不大可能！</p>
這玩意兒就像開武館的一樣，別人都已經上門踢館了，閉館不敢應戰，證明武館不僅實力差，還是大慫包，以後讓武館徒弟們怎麽信任師父，武館又怎麽招生？</p>
此事放在古玩行當。</p>
接鬥輸藝是被別人砸招牌，實力不行，但勇氣卻可嘉。</p>
不接鬥就屬於自砸招牌，丟人丟到姥姥家了。</p>
小竹聽完我們的解釋，恍然大悟，說道：“這計劃太好了！”</p>
當天晚上，我們好好休息了一下。</p>
翌日上午。</p>
三人徑直前往了同悅古玩。</p>
打開盒子一看，不由大為震撼。</p>
這是一對景泰藍葫蘆對鎖！</p>
鎖起源於華夏，仰韶文化出土的文物當中，就曾發現世界上最早的木質鎖。</p>
在周朝的曆史文獻中，已經有非常明確關於鎖和鑰匙的記載，證明鎖在那個年代，已經在民間流行。漢朝之時，開始出現了金屬鎖，即青銅鎖。到了明清時期，鎖的品種、材質、技藝五花八門，達到了頂峰。</p>
但不管是什麽鎖，無外乎就是金、銀、銅、鐵、木等材質鍛造。</p>
不過有一種鎖，卻號稱“鎖中之王”——明代發明的景泰藍葫蘆對鎖。</p>
這種鎖為景泰藍材質。</p>
景泰藍又被稱為銅胎掐絲琺琅，胎體原料為高純度的紅銅，掐絲則為寬度二到五毫米的細長紫銅絲，外用釉料為豔麗的琺琅彩。</p>
由於景泰藍無比複雜的工藝、鮮豔奪目的色澤、精美絕倫的雕工，這種材質所製成的瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏等物，均被古董行當追捧，價錢高的離譜。</p>
而用景泰藍材質做成的葫蘆對鎖，實乃天下罕見。</p>
更關鍵是。</p>
胡三秒提供的這對景泰藍葫蘆對鎖，成天然一對，色彩青碧透亮、雕工完美、寶氣陣陣，上雕刻一個“壽”字，下綴著銅錢紋路，寓意福壽成雙。</p>
“壽”字景泰藍葫蘆對鎖，曆史上隻出現在明清帝王將相祝壽之時，作為貴重禮品來饋贈。</p>
也就是說。</p>
如果東西如果為真，絕對是帝王將相家中的至寶。</p>
小竹對我說道：“師父說，他花了近二十年時間，完全按古方、古料、古藝，打造了這把明神宗年間景泰藍葫蘆對鎖。天下能看出其為仿作的，隻有三人。”</p>
我問道：“哪三人？”</p>
小竹回道：“一個是師公湖心老人，一個是師父，還有一個……”</p>
我問道：“還有一個是誰？”</p>
小竹頓時臉頰緋紅：“我。”</p>
我立馬笑了。</p>
小竹神情非常不好意思，趕忙罷手解釋道：“哥，你別笑我嘛！其實我啥都不懂，隻是因為師父告訴了我鑒定其為贗品的辦法而已。”</p>
我回道：“你先別說，看我能不能成為第四人。”</p>
講完之後。</p>
我將這把景泰藍葫蘆對鎖拿了起來，反複觀摩摩梭，但越看心裏越震撼。</p>
因為它無論是形狀、材質、紋飾、描彩、包漿，乃至手眼感官，幾乎完美無暇。</p>
我甚至第一次用到了舌頭。</p>
古玩與仿品之間，其實存在細微的舌感差異。</p>
這種差異，說不清、道不明。</p>
就如同人家常說的真品有寶光、仿品泛賊光，這種光完全靠經驗來判斷，若要人具體說出其中的區別，恐怕誰也說不準。</p>
但非常遺憾，即便是我用上了自己舌頭，仍然感受不出其中任何區別。</p>
胡三秒不愧是雜項大家！</p>
我說道：“古方、古料、古法，從實際情況來講，這就是一把真正的景泰藍葫蘆對鎖。”</p>
“如果要鑒定其中真仿，隻可能是你師父在鎖裏麵做了什麽特殊的微小標記。”</p>
“這次我算服了，確實成為不了第四人。”</p>
小竹聞言，美眸瞪得老大，瞠目結舌。</p>
我問道：“咋了？”</p>
小竹說道：“哥，你已經成為第四人了！”</p>
“師父說了，要鑒定出這把為仿神宗年間景泰藍葫蘆對鎖，隻有將它給砸了，裏麵會有我師父的幾個刻字‘金陵胡三秒’。”</p>
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我不禁啞然。</p>
古鎖今字。</p>
如果不加上這幾個字，天下之人均會認為這妥妥是一把神宗年間真鎖。</p>
但若加了現代人的字，這就是絕對的仿品。</p>
因為現代人製作的，絕對不是古玩。</p>
哪怕東西一模一樣！</p>
可在古玩鑒定之時，若東西外部一點仿品的蛛絲馬跡找不到，誰會去砸天下罕見的寶物？</p>
我搖了搖頭：“我根本不算是第四人。”</p>
“剛才我之所以能判斷出來你師父在鎖裏麵加了標記，前提是因為我知道它確實是仿品，而且，了解你師門愛在機關留字的風格。若我不知道，根本不會往這方麵去想。”</p>
“即便是往這方麵想了，也沒膽量去砸古鎖辨今字。”</p>
有了這東西，我絕對能讓雜項閻王父女主動來見我！</p>
小竹將東西給收了。</p>
第二天。</p>
我、肖胖子與小竹三人，坐上了前往魔都的大巴。</p>
到了魔都之後，在三廟前古玩街找了一家酒店住下。</p>
小竹對我弄一件仿品過來釣雜項閻王父女始終不大理解，撅嘴讓我們解釋一下，不然她總覺得自己像一個傻姑娘。</p>
肖胖子說道：“蘇子打算與雜項閻王父女賭鬥！”</p>
他說得沒錯。</p>
我確實要賭鬥。</p>
前麵曾說過，賭鬥是古董江湖一種上門挑釁的方式。</p>
江湖賭鬥人，手裏拿著一件仿品，到古董鋪子挑戰，賭鋪子裏麵鑒師的眼力。</p>
古玩行當的眼力，有一句話叫做“斷舊不如斷新”。</p>
意思是，能看出真品不算本事，能識別出仿品，才算真本事。</p>
這是古董鋪子立足江湖的根本。</p>
江湖賭鬥人，將仿品往古董鋪子櫃台上一放，讓鋪子鑒師說出仿品其中的道道。</p>
如果說不出來，證明鋪子裏麵鑒師眼力不行。</p>
一個鋪子，如果鑒師的眼力不行，證明鑒師被打眼的概率非常大，鋪子裏麵的東西就肯定存在不少假貨，人家就會認為鋪子不可信。</p>
古玩行當最講究信譽。</p>
這等於被別人給砸了招牌。</p>
古董鋪子若接了鬥，鬥輸了，對方會提出條件，不管是店內的古玩、金錢或者辦事，古董鋪子都要答應。如果古董鋪子鬥贏了，上門之人也要接受鋪子提出的懲罰條件。</p>
我就是要利用這種江湖賭鬥方式，將顏小月開的這家同悅古玩鬥個天翻地覆。</p>
最終鬥出一直不出山的雜項閻王，讓他按我的條件來辦事。</p>
有人會說，若人家不接鬥怎麽辦？</p>
幾乎不大可能！</p>
這玩意兒就像開武館的一樣，別人都已經上門踢館了，閉館不敢應戰，證明武館不僅實力差，還是大慫包，以後讓武館徒弟們怎麽信任師父，武館又怎麽招生？</p>
此事放在古玩行當。</p>
接鬥輸藝是被別人砸招牌，實力不行，但勇氣卻可嘉。</p>
不接鬥就屬於自砸招牌，丟人丟到姥姥家了。</p>
小竹聽完我們的解釋，恍然大悟，說道：“這計劃太好了！”</p>
當天晚上，我們好好休息了一下。</p>
翌日上午。</p>
三人徑直前往了同悅古玩。</p>