銘文的開頭為幾個字：神藏九鼎，天下歸墟。
署名為“道之”。
劉會長的推測完全正確。
這渾天黃道儀就是李淳風鳩占鵲巢弄在這裏的。
李淳風九歲之時，曾遠赴南坨山靜雲觀拜至元道長為師，也號道之。
隨著外麵的水汽和灰色垢痕擦去，一篇長長楷體銘文呈現在我們麵前。
甲骨文、金文、大小篆、隸書、楷體……
唐時期開始用漂亮的楷體了。
渾天黃道儀與字體年代，完全對應起來了。
“餘聞乾坤之初，天地鴻蒙，混沌玄黃。上古有神，名盤古，生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。乾坤靈氣聚於中，聚散無度，萬物化形，或為神，或為人，或為人神合形，曰古巫耶。
古巫常徒木於天地間，引靈聚氣，詭譎多術，施法於人、獸之體，妖化為神獸、人獸、鬼獸，相為兵，生靈塗炭、哀鴻遍野，天下苦其久矣。
帝顓頊，哀民多艱，解民於倒懸，斬木絕地天通，滅巫降濁揚清。諸天之氣，沉降而下，化為九龍之脈，分伏於九州，自此天地有序，民不失生養之機，百姓醇厚多德。
九龍之脈汲養浩然之氣也，溢血，凝為精。
夏王禹，命匠人練精為銅，鑄有九鼎，鼎分刻伏龍之位，蘊啟龍之法。
九鼎既成，神州立，威呼王權，天下慕。
禹王祭九鼎，昭告神明曰，凡亂政不仁，民無立錐之地，食無肴行無履，蓬蒿遍野之際，仁者取鼎揭龍藏之密，引伏龍九脈其一，龍脈起，終亂世，立新王。
九鼎傳至商，複而至周。
周德衰，九鼎危。
有先生孟禾淵，乃神人也，掠九鼎，分藏於九州山川……”
中間的篇幅省略。
最後一段話為：“嗚呼！吾惟願天下恒定，鼎光長照，神珠永封也。道之敬拜。”
數百字的銘文。
古樸俊逸，遒勁有力，在向我們講述著一個匪夷所思的故事。
盡管我們大體理解了其中意思，但有些地方敘述的比較簡練，各人理解起來存在差異，尤其是我，這方麵可能隻比小竹與郝安強一些。
現在急需要一個人，完整、準確、直白地將整篇銘文給翻譯出來，統一大家的理解。
夏禧說：“誰來翻譯？趕快！”
劉會長搖著扇子，自告奮勇：“我來！”
夏禧立馬製止了他：“你可拉倒吧，還是叫陸大小姐來！”
陸岑音點了點頭：“好，我來翻。如果有講不對的地方，劉大哥和大夏隨時補充。”
我：“……”
合著就這麽把我給鄙視了？
陸岑音再仔細看了一遍，沉吟半晌，開始翻譯。
“我聽說上古時期，天地之間一片混沌，形狀就像雞蛋一樣。上古時期有一位神人，叫做盤古，他用斧頭開天辟地，從此清氣上升，濁氣下降。天地之間聚集著很多靈氣，飄蕩聚散人間，萬千生靈開始有了形狀，有的成了人，有的成了神，有的成了人神共存的物種，叫做古巫。”
“古巫常攀爬神木，在天地之間自由穿梭上下，他們會詭異的術法，經常引靈聚氣，對著人和獸作法，於是，人間不少人變成怪異無比的樣子，妖魔、鬼怪、神獸，互相之間經常廝殺幹仗，死了很多人，老百姓受夠了巫術的苦。”
“帝顓頊見人間混亂疾苦，出手拯救了百姓，他斬斷了溝通天地的神木，滅掉了巫法。天地靈氣從此不再混亂，開始慢慢沉降下來，逐漸變成了九條伏龍山脈，它們分別位於九州，黎民得以修養生息，百姓淳樸善良、德行高尚。”
“九條伏龍山脈吸收天地之間浩然之氣，充盈了山體，溢出了龍血，龍血又凝聚成精華……我的理解，這裏大概率這裏是指礦。夏王禹（在上古神話譜係中，他確屬是帝顓頊的後人）命令匠人，將龍精煉成了精銅，鑄造了九鼎。每一尊鼎上，都刻著九條伏龍的具體位置……”
夏禧打斷道：“等等！夏鑄九鼎，不是說鼎上刻得是九州地形圖嗎？怎麽變成了刻著九條伏龍的具體位置？”
我反問：“你見過九鼎嗎？”
夏禧回道：“沒見過。”
我說道：“那你說個屁啊，孰真孰假誰知道呢，難道你比李淳風還清楚？”
夏禧回道：“那我自然是不如李大哥的。”
我說道：“岑音，你繼續！”
陸岑音繼續翻譯。
“每一尊鼎上，都刻著一條伏龍的具體位置，還藏著啟動龍脈之法，總計九條。”
“九鼎鑄成之後，神州立足天下，威嚴的王權，令天下仰慕。夏王禹對著九鼎祭拜，昭告神明說，如果遇到亂政不仁道的混亂之世，有仁德之人，可以取了鼎，揭開裏麵的啟龍之法，引出九條伏龍當中的一條龍脈，龍脈可以終結亂世，立新的王。”
“夏九鼎傳到了商朝，又傳到了周朝。周朝的時候，德行衰微，九鼎危機重重……這裏寫得比較簡略，我的理解是指後周時期天下混亂，征戰頻繁，諸王搶鼎之意。此時有一位叫孟禾淵的先生，他是一位像神一般的人物，一人掠走了九鼎。”
“他將九鼎分別藏在了九州山川之下掩埋，從此九鼎無人知道去向，九條龍脈也無人知道具體位置。孟禾淵埋藏了九鼎之後，他將九鼎的秘密，全部刻在了一顆珠子當中……”
劉會長搖著扇子，神情萬分激動：“抱歉！岑音姑娘，這裏我必須要打斷一下！”
“夏九鼎乃比傳國玉璽還珍貴的天下第一國寶，對它的去向，古今往來不少人進行了研究，劉某也曾癡迷許久！”
“《史記.周本紀》裏曾明確記載，周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦。也就是說，在秦昭襄王五十二年，秦從洛陽掠回了九鼎。這證明，九鼎至少在秦時還是存在的，可這裏為什麽說在周時期九鼎就已經不見了？”
“還有，這個孟禾淵到底是何方神聖，怎麽曆史上丁點隻言片語記載都沒有？”
（今天一更，抱歉。）
署名為“道之”。
劉會長的推測完全正確。
這渾天黃道儀就是李淳風鳩占鵲巢弄在這裏的。
李淳風九歲之時，曾遠赴南坨山靜雲觀拜至元道長為師，也號道之。
隨著外麵的水汽和灰色垢痕擦去，一篇長長楷體銘文呈現在我們麵前。
甲骨文、金文、大小篆、隸書、楷體……
唐時期開始用漂亮的楷體了。
渾天黃道儀與字體年代，完全對應起來了。
“餘聞乾坤之初，天地鴻蒙，混沌玄黃。上古有神，名盤古，生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。乾坤靈氣聚於中，聚散無度，萬物化形，或為神，或為人，或為人神合形，曰古巫耶。
古巫常徒木於天地間，引靈聚氣，詭譎多術，施法於人、獸之體，妖化為神獸、人獸、鬼獸，相為兵，生靈塗炭、哀鴻遍野，天下苦其久矣。
帝顓頊，哀民多艱，解民於倒懸，斬木絕地天通，滅巫降濁揚清。諸天之氣，沉降而下，化為九龍之脈，分伏於九州，自此天地有序，民不失生養之機，百姓醇厚多德。
九龍之脈汲養浩然之氣也，溢血，凝為精。
夏王禹，命匠人練精為銅，鑄有九鼎，鼎分刻伏龍之位，蘊啟龍之法。
九鼎既成，神州立，威呼王權，天下慕。
禹王祭九鼎，昭告神明曰，凡亂政不仁，民無立錐之地，食無肴行無履，蓬蒿遍野之際，仁者取鼎揭龍藏之密，引伏龍九脈其一，龍脈起，終亂世，立新王。
九鼎傳至商，複而至周。
周德衰，九鼎危。
有先生孟禾淵，乃神人也，掠九鼎，分藏於九州山川……”
中間的篇幅省略。
最後一段話為：“嗚呼！吾惟願天下恒定，鼎光長照，神珠永封也。道之敬拜。”
數百字的銘文。
古樸俊逸，遒勁有力，在向我們講述著一個匪夷所思的故事。
盡管我們大體理解了其中意思，但有些地方敘述的比較簡練，各人理解起來存在差異，尤其是我，這方麵可能隻比小竹與郝安強一些。
現在急需要一個人，完整、準確、直白地將整篇銘文給翻譯出來，統一大家的理解。
夏禧說：“誰來翻譯？趕快！”
劉會長搖著扇子，自告奮勇：“我來！”
夏禧立馬製止了他：“你可拉倒吧，還是叫陸大小姐來！”
陸岑音點了點頭：“好，我來翻。如果有講不對的地方，劉大哥和大夏隨時補充。”
我：“……”
合著就這麽把我給鄙視了？
陸岑音再仔細看了一遍，沉吟半晌，開始翻譯。
“我聽說上古時期，天地之間一片混沌，形狀就像雞蛋一樣。上古時期有一位神人，叫做盤古，他用斧頭開天辟地，從此清氣上升，濁氣下降。天地之間聚集著很多靈氣，飄蕩聚散人間，萬千生靈開始有了形狀，有的成了人，有的成了神，有的成了人神共存的物種，叫做古巫。”
“古巫常攀爬神木，在天地之間自由穿梭上下，他們會詭異的術法，經常引靈聚氣，對著人和獸作法，於是，人間不少人變成怪異無比的樣子，妖魔、鬼怪、神獸，互相之間經常廝殺幹仗，死了很多人，老百姓受夠了巫術的苦。”
“帝顓頊見人間混亂疾苦，出手拯救了百姓，他斬斷了溝通天地的神木，滅掉了巫法。天地靈氣從此不再混亂，開始慢慢沉降下來，逐漸變成了九條伏龍山脈，它們分別位於九州，黎民得以修養生息，百姓淳樸善良、德行高尚。”
“九條伏龍山脈吸收天地之間浩然之氣，充盈了山體，溢出了龍血，龍血又凝聚成精華……我的理解，這裏大概率這裏是指礦。夏王禹（在上古神話譜係中，他確屬是帝顓頊的後人）命令匠人，將龍精煉成了精銅，鑄造了九鼎。每一尊鼎上，都刻著九條伏龍的具體位置……”
夏禧打斷道：“等等！夏鑄九鼎，不是說鼎上刻得是九州地形圖嗎？怎麽變成了刻著九條伏龍的具體位置？”
我反問：“你見過九鼎嗎？”
夏禧回道：“沒見過。”
我說道：“那你說個屁啊，孰真孰假誰知道呢，難道你比李淳風還清楚？”
夏禧回道：“那我自然是不如李大哥的。”
我說道：“岑音，你繼續！”
陸岑音繼續翻譯。
“每一尊鼎上，都刻著一條伏龍的具體位置，還藏著啟動龍脈之法，總計九條。”
“九鼎鑄成之後，神州立足天下，威嚴的王權，令天下仰慕。夏王禹對著九鼎祭拜，昭告神明說，如果遇到亂政不仁道的混亂之世，有仁德之人，可以取了鼎，揭開裏麵的啟龍之法，引出九條伏龍當中的一條龍脈，龍脈可以終結亂世，立新的王。”
“夏九鼎傳到了商朝，又傳到了周朝。周朝的時候，德行衰微，九鼎危機重重……這裏寫得比較簡略，我的理解是指後周時期天下混亂，征戰頻繁，諸王搶鼎之意。此時有一位叫孟禾淵的先生，他是一位像神一般的人物，一人掠走了九鼎。”
“他將九鼎分別藏在了九州山川之下掩埋，從此九鼎無人知道去向，九條龍脈也無人知道具體位置。孟禾淵埋藏了九鼎之後，他將九鼎的秘密，全部刻在了一顆珠子當中……”
劉會長搖著扇子，神情萬分激動：“抱歉！岑音姑娘，這裏我必須要打斷一下！”
“夏九鼎乃比傳國玉璽還珍貴的天下第一國寶，對它的去向，古今往來不少人進行了研究，劉某也曾癡迷許久！”
“《史記.周本紀》裏曾明確記載，周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦。也就是說，在秦昭襄王五十二年，秦從洛陽掠回了九鼎。這證明，九鼎至少在秦時還是存在的，可這裏為什麽說在周時期九鼎就已經不見了？”
“還有，這個孟禾淵到底是何方神聖，怎麽曆史上丁點隻言片語記載都沒有？”
（今天一更，抱歉。）