出臨淄，向西北行至十餘裏處，有一小城，喚作晝。</p>
晝邑城池規模不大，東西縱深約百丈左右，但其內客舍林立，儼然一副商貿繁榮之相。</p>
或因晝邑緊鄰國都而建，此地便成了四方遊子、來往行商，通使赴都的一處聚集點。</p>
晨光暗澹，酉時時分。</p>
晝邑西側的一間客舍內，三五位年輕士子正圍坐在一個閉目打盹的花甲老翁身旁。</p>
</p>
眾士子皆沉吟不語，或作沉思之狀。</p>
盞茶功夫轉瞬而至，靠近門窗的士子最先沉不住氣，他起身對著假寐的老翁拱手作揖道：“先生真要出齊而歸？”</p>
士子語氣中帶著幾分茫然。或許是不明白先生為何會突然決定，甚至提前一絲征兆都沒有。</p>
白日的舟車勞頓，老翁依然在低頭假寐，並未有回答。</p>
士子還欲開口再言，卻被一旁的師兄伸手製止。</p>
公孫醜有些無奈，他並非是貪圖富貴之輩。但他身為齊人，心中自然希望自己的才學和抱負能在母國實現。</p>
他其實能猜到幾分，無非是與齊王的政治主張有所出入。</p>
但而今這個時期，無論秦、齊、魏等萬乘大國，還是中山、宋、越等千乘之國，都在采用法家的思想，圖謀變法、富兵強國。而儒家的仁義主張，在這個禮崩樂壞的大背景下，早就不吃香了，或者是淪為權利陰謀的一層道德麵具。</p>
老翁或許是感受到了弟子的心緒，遂而抬頭輕歎一聲。</p>
齊國兵強馬壯，齊王卻能做到禮賢下士，這很可貴。這也是他原意接受齊國的客卿之位，同時在稷下學宮講學的主要原因。</p>
但齊國所走的路，終究是與自己所追求的政治主張背道而馳了。</p>
聽到先生的歎息，師兄充虞忽然問道：“夫子似乎心中有些不悅之情。可前些日子，虞曾聞夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”</p>
先生聞言笑著搖了搖頭：“此一時，彼一時也。五百年必有王者興，其中必定還有名世的輔左者。由周而來，七百有餘歲矣。以年數來看，則過矣；以其時勢來看，則可矣。或許上天不原意讓天下太平了吧，如果想使天下太平，在當今這個世界上，除了吾還有誰呢？吾為什麽不樂？”</p>
說著便轉頭望向了公孫醜：“昔日齊王曾以上大夫沉同問吾：‘燕可伐與？’吾應之曰：‘可。’他們認為這個說法對便去征伐燕國。然齊人據燕，卻不複仁義之行，方遭今日之果。齊從之，卻心有不從之。道不同，不相為謀矣。”</p>
說罷，老翁又自顧自地搖了搖頭。弟子們或多或少都有自己的想法，這很正常。就連他自己何嚐不是出於反複之念，才宿留晝邑的。</p>
但弟子們既然選擇跟隨自己離開齊國，想必還是秉持著“民為貴”的政治主張。</p>
或許老翁心底還是希望齊王能派人請自己回去吧。</p>
齊國作為大國，齊王又有賢舉，大開稷下學宮以供士子們宣揚百家之言。</p>
若是出了齊國，又有哪一國還能實現自己的政治抱負呢？</p>
就在這時，屋外忽然傳來叩門聲：“先生，陳賈大夫求見。”</p>
原本還有些意誌頹然的公孫醜，眼神倏之一亮。</p>
其餘弟子也紛紛望向先生。</p>
老翁麵無喜優地做了個頷首動作。</p>
片刻後，齊國大夫陳賈進得屋舍，公孫醜等人紛紛起身揖拜行禮。</p>
隻有老翁依舊靠俯在幾桉上假寐。</p>
陳賈心下稍有不喜，但想到臨行前大王交代的話語，還是耐下心來同老翁揖道：“仆聞先生將離齊，心有一惑，特來向先生請教。”</p>
老翁睜開雙眼，還了一禮：“大夫請言。”</p>
陳賈道：“敢問先生，周公何人也？”</p>
老翁回道：“古之聖賢也。”</p>
陳賈再道：“周公曾派管叔監管殷族後人，但管叔卻帶領殷族人叛亂，是否有這回事？”</p>
老翁頷首不語。</p>
陳賈眼神微眯：“周公若是知道使管叔治殷會發生叛亂，還會派管叔去嗎？”</p>
老翁回道：“周公不知也。”</p>
陳賈笑道：“那麽聖賢之人也會犯錯誤？”</p>
老翁搖頭：“周公乃弟，管叔兄也。周公之過，不是很近情理嗎？且古之君子，有錯就會改正；如今的君子，有過錯則任其發展。古之君子，他的過錯，就象日食月食一樣，萬民都看得見，等到他改正過錯時，萬民皆仰之。如今的君子，何止是讓過錯順其自然發展，而且還會編一套言辭來為自己辯解。”</p>
似是而非的一番回答，不僅讓陳賈呆愣原地，就連旁聽的一眾士子也皆做沉思之態。</p>
孟軻自己也幡然醒悟過來。或許他所等待的從來都不是齊王的挽留，而是再等一個能說真正服自己的人。</p>
很顯然，齊王不是，齊國也不是他最終的歸宿。</p>
陳賈本欲以齊王比之周公，以管叔之亂、比之燕地之亂。但現在看來，孟子已是決心而走，他也沒有能力言其歸返，隻得悻悻而走。</p>
待陳賈出得屋舍，弟子萬章揖拜道：“夫子辭齊卿而去，欲複歸何處？”</p>
孟軻低首沉思。他率領弟子遊說列國二十餘載，卻無一國能推行他的政治主張。</p>
當今天下，能從者已是寥寥，可從者更是無幾。而今諸侯國合縱連橫，戰爭殺伐不斷。唯有強國、明君，方有行仁政之能，然而行仁政者，多又是自顧不暇之弱國。</p>
而今他已是花甲之年。</p>
或許，他這一生已經沒有機會實現他所推崇的‘民為貴，社稷次之，君為輕。’</p>
念頭一起，孟軻心下已生了複歸鄒地之心。</p>
然而，萬章此時卻道：“章曾聞，趙王大改法製，兼並戎狄，教習戎狄行華夏之禮，廣納百家之長，道、法、墨皆從於趙王之麾。夫子何不從趙一行？”</p>
話音剛落不待孟軻回答，便有弟子反駁道：“趙王行胡服之策，趙人著戎狄衣冠，何而複華夏之禮？”</p>
萬章轉而駁斥道：“胡服之變，乃王道之行，趙國若不行王道，當何以並胡地為趙地？趙行胡服，亦使胡人行周禮。”</p>
說罷對著孟軻揖道：“章曾聞趙王言之‘大同’，以章粗解，大同之意或可為：無差異、無征伐。這不正是夫子所追求的仁義之道嗎？”</p>
晝邑城池規模不大，東西縱深約百丈左右，但其內客舍林立，儼然一副商貿繁榮之相。</p>
或因晝邑緊鄰國都而建，此地便成了四方遊子、來往行商，通使赴都的一處聚集點。</p>
晨光暗澹，酉時時分。</p>
晝邑西側的一間客舍內，三五位年輕士子正圍坐在一個閉目打盹的花甲老翁身旁。</p>
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眾士子皆沉吟不語，或作沉思之狀。</p>
盞茶功夫轉瞬而至，靠近門窗的士子最先沉不住氣，他起身對著假寐的老翁拱手作揖道：“先生真要出齊而歸？”</p>
士子語氣中帶著幾分茫然。或許是不明白先生為何會突然決定，甚至提前一絲征兆都沒有。</p>
白日的舟車勞頓，老翁依然在低頭假寐，並未有回答。</p>
士子還欲開口再言，卻被一旁的師兄伸手製止。</p>
公孫醜有些無奈，他並非是貪圖富貴之輩。但他身為齊人，心中自然希望自己的才學和抱負能在母國實現。</p>
他其實能猜到幾分，無非是與齊王的政治主張有所出入。</p>
但而今這個時期，無論秦、齊、魏等萬乘大國，還是中山、宋、越等千乘之國，都在采用法家的思想，圖謀變法、富兵強國。而儒家的仁義主張，在這個禮崩樂壞的大背景下，早就不吃香了，或者是淪為權利陰謀的一層道德麵具。</p>
老翁或許是感受到了弟子的心緒，遂而抬頭輕歎一聲。</p>
齊國兵強馬壯，齊王卻能做到禮賢下士，這很可貴。這也是他原意接受齊國的客卿之位，同時在稷下學宮講學的主要原因。</p>
但齊國所走的路，終究是與自己所追求的政治主張背道而馳了。</p>
聽到先生的歎息，師兄充虞忽然問道：“夫子似乎心中有些不悅之情。可前些日子，虞曾聞夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”</p>
先生聞言笑著搖了搖頭：“此一時，彼一時也。五百年必有王者興，其中必定還有名世的輔左者。由周而來，七百有餘歲矣。以年數來看，則過矣；以其時勢來看，則可矣。或許上天不原意讓天下太平了吧，如果想使天下太平，在當今這個世界上，除了吾還有誰呢？吾為什麽不樂？”</p>
說著便轉頭望向了公孫醜：“昔日齊王曾以上大夫沉同問吾：‘燕可伐與？’吾應之曰：‘可。’他們認為這個說法對便去征伐燕國。然齊人據燕，卻不複仁義之行，方遭今日之果。齊從之，卻心有不從之。道不同，不相為謀矣。”</p>
說罷，老翁又自顧自地搖了搖頭。弟子們或多或少都有自己的想法，這很正常。就連他自己何嚐不是出於反複之念，才宿留晝邑的。</p>
但弟子們既然選擇跟隨自己離開齊國，想必還是秉持著“民為貴”的政治主張。</p>
或許老翁心底還是希望齊王能派人請自己回去吧。</p>
齊國作為大國，齊王又有賢舉，大開稷下學宮以供士子們宣揚百家之言。</p>
若是出了齊國，又有哪一國還能實現自己的政治抱負呢？</p>
就在這時，屋外忽然傳來叩門聲：“先生，陳賈大夫求見。”</p>
原本還有些意誌頹然的公孫醜，眼神倏之一亮。</p>
其餘弟子也紛紛望向先生。</p>
老翁麵無喜優地做了個頷首動作。</p>
片刻後，齊國大夫陳賈進得屋舍，公孫醜等人紛紛起身揖拜行禮。</p>
隻有老翁依舊靠俯在幾桉上假寐。</p>
陳賈心下稍有不喜，但想到臨行前大王交代的話語，還是耐下心來同老翁揖道：“仆聞先生將離齊，心有一惑，特來向先生請教。”</p>
老翁睜開雙眼，還了一禮：“大夫請言。”</p>
陳賈道：“敢問先生，周公何人也？”</p>
老翁回道：“古之聖賢也。”</p>
陳賈再道：“周公曾派管叔監管殷族後人，但管叔卻帶領殷族人叛亂，是否有這回事？”</p>
老翁頷首不語。</p>
陳賈眼神微眯：“周公若是知道使管叔治殷會發生叛亂，還會派管叔去嗎？”</p>
老翁回道：“周公不知也。”</p>
陳賈笑道：“那麽聖賢之人也會犯錯誤？”</p>
老翁搖頭：“周公乃弟，管叔兄也。周公之過，不是很近情理嗎？且古之君子，有錯就會改正；如今的君子，有過錯則任其發展。古之君子，他的過錯，就象日食月食一樣，萬民都看得見，等到他改正過錯時，萬民皆仰之。如今的君子，何止是讓過錯順其自然發展，而且還會編一套言辭來為自己辯解。”</p>
似是而非的一番回答，不僅讓陳賈呆愣原地，就連旁聽的一眾士子也皆做沉思之態。</p>
孟軻自己也幡然醒悟過來。或許他所等待的從來都不是齊王的挽留，而是再等一個能說真正服自己的人。</p>
很顯然，齊王不是，齊國也不是他最終的歸宿。</p>
陳賈本欲以齊王比之周公，以管叔之亂、比之燕地之亂。但現在看來，孟子已是決心而走，他也沒有能力言其歸返，隻得悻悻而走。</p>
待陳賈出得屋舍，弟子萬章揖拜道：“夫子辭齊卿而去，欲複歸何處？”</p>
孟軻低首沉思。他率領弟子遊說列國二十餘載，卻無一國能推行他的政治主張。</p>
當今天下，能從者已是寥寥，可從者更是無幾。而今諸侯國合縱連橫，戰爭殺伐不斷。唯有強國、明君，方有行仁政之能，然而行仁政者，多又是自顧不暇之弱國。</p>
而今他已是花甲之年。</p>
或許，他這一生已經沒有機會實現他所推崇的‘民為貴，社稷次之，君為輕。’</p>
念頭一起，孟軻心下已生了複歸鄒地之心。</p>
然而，萬章此時卻道：“章曾聞，趙王大改法製，兼並戎狄，教習戎狄行華夏之禮，廣納百家之長，道、法、墨皆從於趙王之麾。夫子何不從趙一行？”</p>
話音剛落不待孟軻回答，便有弟子反駁道：“趙王行胡服之策，趙人著戎狄衣冠，何而複華夏之禮？”</p>
萬章轉而駁斥道：“胡服之變，乃王道之行，趙國若不行王道，當何以並胡地為趙地？趙行胡服，亦使胡人行周禮。”</p>
說罷對著孟軻揖道：“章曾聞趙王言之‘大同’，以章粗解，大同之意或可為：無差異、無征伐。這不正是夫子所追求的仁義之道嗎？”</p>