要和人家本宗談典籍互換，總得讓人家知道能得到什麽，需要拿出什麽來換。</p>
當然如果隻是目錄，決明子也不至於如此風聲鶴唳，搞得好像他從萬兵洞偷了什麽東西一樣。主要是康王換了他一套《淮南鴻烈》，這也是道家經典，而且和這個世界的原本內容完全不一致。</p>
《淮南鴻烈》，記有內書二十一卷，中篇八卷，外書三十三卷，內容龐大博雜，除了描述古人眼中宏觀的宇宙，還蘊含了皮毛纖小的奇聞軼事，以及奇異怪誕、精彩的神鬼怪誕，文辭豐富瑰麗。</p>
但問題是，主持編纂這部書的淮南王劉安，因為造反被抄家了，這部“天地之理究矣，人間之事接矣，帝王之道備矣”的奇書，就此散佚。</p>
康王手裏這套，內書全書得存，說的是天地大道與社會人事範疇的一些道家風範的哲學思想；外書完全失蹤，沒人知道寫的是什麽；而中篇八卷，說的是神仙技法，驅神除鬼，黃白方術，僅有一些隻言片語的殘篇，供人們遐想。</p>
這部書在經典中地位也是很高的，所以排在目錄比較靠前的位置，決明子點開這部書的內容目錄，往後的那些就再沒看，當時就老淚縱橫——他還真是個實心愛道的。</p>
說實話，一個六七十歲除了骨頭就是皮的幹巴老頭，頭發沒幾根，胡子都稀稀愣愣的攢不成一撮，涕淚橫流實在不是一個可以看得下去的畫麵。</p>
都不用問，心神蕩漾的老道自己個兒就開始交代了。</p>
他入門很早，界門之災的開頭他還沒出生，大亂的世道和反攻他是趕上了的，他年少入門那會兒，各大宗門已經把傳承經典看得比天大了。</p>
他爹就是個愛道的，災難前家裏有不少道書，《淮南鴻烈》裏記載有黃白方術，很多慕道者家裏都有，他小的時候也是讀過很多遍，後來拜入茅山宗，這部書也是他爹的留給他的遺物，在他手上自然時時研讀的。</p>
這一身左道法術，也大多是從這部書上悟得。</p>
所以，他手上的《淮南鴻烈》，是當年的修訂版，是有中篇的，雖然八篇不全，但是全了三篇。</p>
可是這個世界的內書二十一卷，隻有七卷是全的，其餘都是殘篇，外書也是殘缺不全的隻言片語，一篇文章都湊不上來。</p>
有這樣的好事，康王當然就換了。要知道中篇八篇，據記載有二十幾萬言，這可是文言文，放到今文白話，這三篇道法還不得有百萬字，再加上各種注、解、集，說不定千萬字都打不住。</p>
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內書全都是理論知識，對道門其實更加重要，因為正經的道士們，其實對知識是分了級的：道>法>術，這幾乎是每個修道人都承認的知識層次。</p>
而《淮南鴻烈》的集注方式，也是如此，內書闡道，中篇說法，從決明子那換來的集解中提到的外書語句裏，可以看得出，外書記載的，基本就是術。</p>
所以康王這邊，是把法和術的記載都銷毀了，但是闡道的文字，估計當時的皇帝也是沒忍心，就高抬了貴手。</p>
這是現場就交換的，決明子要不是惦念著要回宗門報信，恨不得當時就閉關，所以他那副姿態，毫不意外。</p>
老道其貌不揚，對宗門還真是忠心不二，不過這也更加堅定了康王和國防軍合作的想法——他能保證自己不是楊堅，卻不能保證子孫後輩會不會選擇黃袍加身。</p>
決明子自己回宗門，康王可沒回楊園市，他和巴茲開始研究怎麽收降南部山脈那些部落。</p>
也許是看到萬兵城建城的速度和城市裏諸多神奇的科技，巴茲似乎被激發起了一些野心，他準備了一個粗陋但是立意高遠的計劃，非常正式的呈給了康王。</p>
康王還沒看到具體內容，就本能的接受了這個計劃，結果……感受到了某些……奇異。</p>
巴茲的計劃粗陋到隻是一個想法，稱之為計劃隻能說勉強：他打算召集戈壁的遊牧民，成立一個遊牧民自己的國家，就像傳說中的泰塔利亞一樣。</p>
什麽給了他信心？是地球人。他在萬兵城這麽長時間了，地球人有官員，有英雄（職業者），可是沒有貴族，沒有奴隸，大部分人對待苦工也是禮貌的，這一切在他前半生裏是無法想象的。</p>
根據他強抑著的激動，還有那火熱如熔岩一般的眼神，主要還是根據他生硬但是有條理的信念語句，康王判斷很有可能是他拜了指導員為師，還向錢明理谘詢了一些炎黃共和國的曆史。</p>
他現在十分確信，巴茲已經是一個視死如歸，信仰堅定，為了真理可以奉獻一切的赤色戰士，而且還是一個人就可以到敵後開分基地的那種。</p>
康王有些迷茫，他不知道隻過了兩周，在巴茲身上發生了什麽……</p>
當然，這是好事，康王很高興異界人也能理解偉大的思想，隻是這一切太突然了，尤其他聽到巴茲已經在籌備古坦索牧民騎兵團第一黨支部的時候。</p>
這個支部，就是巴茲計劃的第一步，他要團結自己的兄弟，然後第二步，就是豎起遊牧民自己的旗幟——他們這個族群，因為從來沒有英雄誕生過，所以是沒有旗幟的，在過去，戰場上他們唯一能豎起的旗就是投降的白旗。</p>
對於一個存在了千年的族群來說，這確實是一件可悲的事，康王自然不會不支持，他還找來陳氏雙姝，擔當設計師。</p>
陳氏雙姝是懵的，她們哪懂設計？但是康王說的有道理：她們是這座城市裏，藝術水準最高的兩個人了。</p>
而康王把陳氏姐妹拉進來，並不是真的信任她們的藝術水準——巴茲現在需要的不是藝術——而是希望她們能感受到巴茲和他的族人的狀態，能見證一個民族奮鬥之崛起的過程，這對她們的藝術思想絕對會造成巨大的影響。</p>
在直麵一個民族的苦難和鬥爭的時候，他相信陳氏雙姝能更好的理解宗門裏的那些戰鬥的樂章。</p>
當然如果隻是目錄，決明子也不至於如此風聲鶴唳，搞得好像他從萬兵洞偷了什麽東西一樣。主要是康王換了他一套《淮南鴻烈》，這也是道家經典，而且和這個世界的原本內容完全不一致。</p>
《淮南鴻烈》，記有內書二十一卷，中篇八卷，外書三十三卷，內容龐大博雜，除了描述古人眼中宏觀的宇宙，還蘊含了皮毛纖小的奇聞軼事，以及奇異怪誕、精彩的神鬼怪誕，文辭豐富瑰麗。</p>
但問題是，主持編纂這部書的淮南王劉安，因為造反被抄家了，這部“天地之理究矣，人間之事接矣，帝王之道備矣”的奇書，就此散佚。</p>
康王手裏這套，內書全書得存，說的是天地大道與社會人事範疇的一些道家風範的哲學思想；外書完全失蹤，沒人知道寫的是什麽；而中篇八卷，說的是神仙技法，驅神除鬼，黃白方術，僅有一些隻言片語的殘篇，供人們遐想。</p>
這部書在經典中地位也是很高的，所以排在目錄比較靠前的位置，決明子點開這部書的內容目錄，往後的那些就再沒看，當時就老淚縱橫——他還真是個實心愛道的。</p>
說實話，一個六七十歲除了骨頭就是皮的幹巴老頭，頭發沒幾根，胡子都稀稀愣愣的攢不成一撮，涕淚橫流實在不是一個可以看得下去的畫麵。</p>
都不用問，心神蕩漾的老道自己個兒就開始交代了。</p>
他入門很早，界門之災的開頭他還沒出生，大亂的世道和反攻他是趕上了的，他年少入門那會兒，各大宗門已經把傳承經典看得比天大了。</p>
他爹就是個愛道的，災難前家裏有不少道書，《淮南鴻烈》裏記載有黃白方術，很多慕道者家裏都有，他小的時候也是讀過很多遍，後來拜入茅山宗，這部書也是他爹的留給他的遺物，在他手上自然時時研讀的。</p>
這一身左道法術，也大多是從這部書上悟得。</p>
所以，他手上的《淮南鴻烈》，是當年的修訂版，是有中篇的，雖然八篇不全，但是全了三篇。</p>
可是這個世界的內書二十一卷，隻有七卷是全的，其餘都是殘篇，外書也是殘缺不全的隻言片語，一篇文章都湊不上來。</p>
有這樣的好事，康王當然就換了。要知道中篇八篇，據記載有二十幾萬言，這可是文言文，放到今文白話，這三篇道法還不得有百萬字，再加上各種注、解、集，說不定千萬字都打不住。</p>
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內書全都是理論知識，對道門其實更加重要，因為正經的道士們，其實對知識是分了級的：道>法>術，這幾乎是每個修道人都承認的知識層次。</p>
而《淮南鴻烈》的集注方式，也是如此，內書闡道，中篇說法，從決明子那換來的集解中提到的外書語句裏，可以看得出，外書記載的，基本就是術。</p>
所以康王這邊，是把法和術的記載都銷毀了，但是闡道的文字，估計當時的皇帝也是沒忍心，就高抬了貴手。</p>
這是現場就交換的，決明子要不是惦念著要回宗門報信，恨不得當時就閉關，所以他那副姿態，毫不意外。</p>
老道其貌不揚，對宗門還真是忠心不二，不過這也更加堅定了康王和國防軍合作的想法——他能保證自己不是楊堅，卻不能保證子孫後輩會不會選擇黃袍加身。</p>
決明子自己回宗門，康王可沒回楊園市，他和巴茲開始研究怎麽收降南部山脈那些部落。</p>
也許是看到萬兵城建城的速度和城市裏諸多神奇的科技，巴茲似乎被激發起了一些野心，他準備了一個粗陋但是立意高遠的計劃，非常正式的呈給了康王。</p>
康王還沒看到具體內容，就本能的接受了這個計劃，結果……感受到了某些……奇異。</p>
巴茲的計劃粗陋到隻是一個想法，稱之為計劃隻能說勉強：他打算召集戈壁的遊牧民，成立一個遊牧民自己的國家，就像傳說中的泰塔利亞一樣。</p>
什麽給了他信心？是地球人。他在萬兵城這麽長時間了，地球人有官員，有英雄（職業者），可是沒有貴族，沒有奴隸，大部分人對待苦工也是禮貌的，這一切在他前半生裏是無法想象的。</p>
根據他強抑著的激動，還有那火熱如熔岩一般的眼神，主要還是根據他生硬但是有條理的信念語句，康王判斷很有可能是他拜了指導員為師，還向錢明理谘詢了一些炎黃共和國的曆史。</p>
他現在十分確信，巴茲已經是一個視死如歸，信仰堅定，為了真理可以奉獻一切的赤色戰士，而且還是一個人就可以到敵後開分基地的那種。</p>
康王有些迷茫，他不知道隻過了兩周，在巴茲身上發生了什麽……</p>
當然，這是好事，康王很高興異界人也能理解偉大的思想，隻是這一切太突然了，尤其他聽到巴茲已經在籌備古坦索牧民騎兵團第一黨支部的時候。</p>
這個支部，就是巴茲計劃的第一步，他要團結自己的兄弟，然後第二步，就是豎起遊牧民自己的旗幟——他們這個族群，因為從來沒有英雄誕生過，所以是沒有旗幟的，在過去，戰場上他們唯一能豎起的旗就是投降的白旗。</p>
對於一個存在了千年的族群來說，這確實是一件可悲的事，康王自然不會不支持，他還找來陳氏雙姝，擔當設計師。</p>
陳氏雙姝是懵的，她們哪懂設計？但是康王說的有道理：她們是這座城市裏，藝術水準最高的兩個人了。</p>
而康王把陳氏姐妹拉進來，並不是真的信任她們的藝術水準——巴茲現在需要的不是藝術——而是希望她們能感受到巴茲和他的族人的狀態，能見證一個民族奮鬥之崛起的過程，這對她們的藝術思想絕對會造成巨大的影響。</p>
在直麵一個民族的苦難和鬥爭的時候，他相信陳氏雙姝能更好的理解宗門裏的那些戰鬥的樂章。</p>