他們很多的忌諱並不為人所知，一些在生活中理所當然的道理，是和三教有衝突的，尤其和共和國之前的儒門，簡直就是不共戴天了。</p>
現在的儒門，其實已經改好了很多，很多理念發生了巨大變化，對五仙教這種有著濃厚特色的文化聚集體，包容還是夠的。</p>
再加上現在信息發達，少民的很多禁忌稍微關注一下就能知道，所以除了專門去挑事兒的人，犯的也不多，因此五仙教的名聲其實也沒有那麽爛的。</p>
隻不過他們那些神秘側的力量展現方式，確實和現在的主流審美背道而馳，大部分人不太喜歡，難免有些誹謗，時間一長，各種觀點糾結在一起，和正派自然就無關了——但是他們還真的是名門大派。</p>
賊婆說自己是北馬子，康王以為她在五仙教裏可能就是個散人，認識些朋友，估麽著也都是地位差不多的，教裏的客卿之流，沒想到她能帶得動三苗。</p>
老洞三苗可是五仙教裏的正根兒主支，還是五毒教那會兒，就是他們頂門立戶的，一直流傳到現在，地位未曾動搖過。</p>
康王也知道，他們一直有祭祀蚩尤的傳統，在民族傳說中，蚩尤也是他們的首領，和炎黃傳說是完全合轍合縫對得上的。</p>
隻不過他自己這邊，供奉蚩尤一來是持有乃是華夏三祖之一；二來，蚩尤是軍神，戰神，他們本身就是軍將出身，供奉是應該應分的，這可不是說他們是蚩尤的直係苗裔，和三苗相比，他們這不算太正宗的。</p>
這活兒真算起來，他們吃虧的，而且他們本身也是道門，從黃帝到舜堯，都是三位老爺在背後各路支持，一直追著三苗九黎打，所以和古三苗，那是有仇恨的，這筆湖塗賬，沒法提，提起來就得翻臉。</p>
而問題在於，杏兒仙那裏，確實有不少五仙教的資料，其中有不少都是獨門絕活，蠱術痋術，巫術降術，毒術藥術，應有盡有都很齊全：</p>
他甚至自己就會一種名叫百毒寒光瘴的法寶煉製方法，這就是一種典型的苗疆製寶風格，從材料的采集開始，就都是以苗疆為中心點開始的。</p>
所以對三苗，他還真是要重視起來的。</p>
賊婆至今不肯透露姓名，她隻說自己的仇家是些道觀，也不是什麽正經道觀，但是就是不提名姓，估摸著裏頭還是有些隱秘在的。</p>
她也是給康王介紹了自己帶來的這些人，而麵對康王時的恭謹態度，讓好幾位明顯路數不一樣的人頗為震撼和疑惑。</p>
賊婆帶來的人數不少，二十幾位，其中有十位，是三苗，這些人普遍身量不高，看著瘦削無肉，但是筋粗骨壯，目光爍爍，身輕似猿，有兩人食中二指色澤如鐵，顯然精通某種特殊的功夫。</p>
有這種特相，康王能想起來的，大約隻有蠍子鉤手——問題是，一般練蠍子手的，很可能兼修陰陽手和五百錢。</p>
陰陽手在漢族武術裏，可以類比截脈手，基本功是子午流注，是非常典型的醫武不分家的功夫。</p>
五百錢就更不用提了，大名鼎鼎的秘傳穴法，除了那些得了真傳的人，具體什麽情況，外人根本不得而知。</p>
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而且蠍子手又稱千手鎖喉扣，是諸苗山寨最上乘殺傷力最大的秘傳拳術之一，非嫡係不能學。</p>
可這終究是武學，不練到一定程度，也不算摸到了神秘側的邊。</p>
大家都是武道家，這些位三苗武士，就不太明白他們的大巫祭對康王怎麽打一見麵，就這麽忌憚。</p>
包括賊婆的那些朋友也是，有幾個也是武道家，雖然滿臉溝壑，身邊還帶著年輕人，但是那身板兒眼神，就能看出來一身技藝非同小可。</p>
大部分老家夥手裏都提著煙袋杆子，一指粗的鐵杆兒二尺來長，一頭兒是白銅哨兒一指半的箍兒，縮下來葫蘆腰小指頭粗的疙瘩嘴兒，一頭兒是拳頭大半指厚的黃銅缽子，裏頭層層疊疊深淺各色的煙灰，一看就是總敲不洗。</p>
康王看著這幾個人，尤其是那煙袋鍋子，臉上就帶出幾分不喜來。</p>
他待客一向是在偏殿，在師傅師娘麵前，哪怕是齊天聖那頭，鬧歸鬧，坐殿上他都得收著臉麵，畢竟是小輩兒。可到底他也是妖王，正經坐金鑾的，現如今他罡氣已醒，更是氣勢非凡。</p>
端坐在陛階之上，隻是眉頭一皺，殿內似乎燈都暗了，一股不祥之氣悄然而生——不過這是他心情的問題，所以那些個武道家中，隻有一個白發婆婆，像是有點感覺，其他人隻是覺得有點涼。</p>
賊婆打進門兒就沒敢睜眼，但是她確實靈感有，似乎是知道康王為什麽不喜，先把這幾個人介紹出來：</p>
“大王，來的人都是我的老友和後輩，那幾個煙袋鍋子是正傳翻子門的老山客（且）兒，當年我們一起，炸過幾家采生堂口，和魔教也是早早的就做了仇。”</p>
聽到這個，康王微微點頭，緩和了不少。</p>
煙袋鍋子，這東西過去在北方很常見，現在基本都用煙鬥了，當然也不乏有人懷舊，但實際上，真正懷舊的人還真就不多。</p>
這東西在武術裏，叫做攔麵叟，含義是多重的：用這兵器的，一般都是老漢，日常裏也都不顯山露水，一旦決定要顯露武功了，那肯定是有過不去的事兒了，誰來勸也都沒用，誰的臉麵也不顧，所以叫個攔麵叟，寓意為不買麵子的臭老頭。</p>
另一個說法，就是比較好聽的，攔麵叟的用法，多數在敵人眼前晃悠：那煙鍋子裏有火兒，冒煙呢，專有用這個特性來製敵的技巧。這總往別人臉上招呼，自然是攔麵，抽煙袋鍋兒的也多數都是老頭，所以叫攔麵叟也沒毛病。</p>
這種奇門兵刃早是戳腳翻子門的特有，後來在江湖上，有不少人模彷，因為北方抽煙袋鍋的，真的是太多人了，幾乎是家家都有。</p>
所以時間一長，也有出了幾個別支另派，康王之所以對他們不喜，就是這些別支另派裏，專門有一支幹的是采生折割的惡事。</p>
現在的儒門，其實已經改好了很多，很多理念發生了巨大變化，對五仙教這種有著濃厚特色的文化聚集體，包容還是夠的。</p>
再加上現在信息發達，少民的很多禁忌稍微關注一下就能知道，所以除了專門去挑事兒的人，犯的也不多，因此五仙教的名聲其實也沒有那麽爛的。</p>
隻不過他們那些神秘側的力量展現方式，確實和現在的主流審美背道而馳，大部分人不太喜歡，難免有些誹謗，時間一長，各種觀點糾結在一起，和正派自然就無關了——但是他們還真的是名門大派。</p>
賊婆說自己是北馬子，康王以為她在五仙教裏可能就是個散人，認識些朋友，估麽著也都是地位差不多的，教裏的客卿之流，沒想到她能帶得動三苗。</p>
老洞三苗可是五仙教裏的正根兒主支，還是五毒教那會兒，就是他們頂門立戶的，一直流傳到現在，地位未曾動搖過。</p>
康王也知道，他們一直有祭祀蚩尤的傳統，在民族傳說中，蚩尤也是他們的首領，和炎黃傳說是完全合轍合縫對得上的。</p>
隻不過他自己這邊，供奉蚩尤一來是持有乃是華夏三祖之一；二來，蚩尤是軍神，戰神，他們本身就是軍將出身，供奉是應該應分的，這可不是說他們是蚩尤的直係苗裔，和三苗相比，他們這不算太正宗的。</p>
這活兒真算起來，他們吃虧的，而且他們本身也是道門，從黃帝到舜堯，都是三位老爺在背後各路支持，一直追著三苗九黎打，所以和古三苗，那是有仇恨的，這筆湖塗賬，沒法提，提起來就得翻臉。</p>
而問題在於，杏兒仙那裏，確實有不少五仙教的資料，其中有不少都是獨門絕活，蠱術痋術，巫術降術，毒術藥術，應有盡有都很齊全：</p>
他甚至自己就會一種名叫百毒寒光瘴的法寶煉製方法，這就是一種典型的苗疆製寶風格，從材料的采集開始，就都是以苗疆為中心點開始的。</p>
所以對三苗，他還真是要重視起來的。</p>
賊婆至今不肯透露姓名，她隻說自己的仇家是些道觀，也不是什麽正經道觀，但是就是不提名姓，估摸著裏頭還是有些隱秘在的。</p>
她也是給康王介紹了自己帶來的這些人，而麵對康王時的恭謹態度，讓好幾位明顯路數不一樣的人頗為震撼和疑惑。</p>
賊婆帶來的人數不少，二十幾位，其中有十位，是三苗，這些人普遍身量不高，看著瘦削無肉，但是筋粗骨壯，目光爍爍，身輕似猿，有兩人食中二指色澤如鐵，顯然精通某種特殊的功夫。</p>
有這種特相，康王能想起來的，大約隻有蠍子鉤手——問題是，一般練蠍子手的，很可能兼修陰陽手和五百錢。</p>
陰陽手在漢族武術裏，可以類比截脈手，基本功是子午流注，是非常典型的醫武不分家的功夫。</p>
五百錢就更不用提了，大名鼎鼎的秘傳穴法，除了那些得了真傳的人，具體什麽情況，外人根本不得而知。</p>
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而且蠍子手又稱千手鎖喉扣，是諸苗山寨最上乘殺傷力最大的秘傳拳術之一，非嫡係不能學。</p>
可這終究是武學，不練到一定程度，也不算摸到了神秘側的邊。</p>
大家都是武道家，這些位三苗武士，就不太明白他們的大巫祭對康王怎麽打一見麵，就這麽忌憚。</p>
包括賊婆的那些朋友也是，有幾個也是武道家，雖然滿臉溝壑，身邊還帶著年輕人，但是那身板兒眼神，就能看出來一身技藝非同小可。</p>
大部分老家夥手裏都提著煙袋杆子，一指粗的鐵杆兒二尺來長，一頭兒是白銅哨兒一指半的箍兒，縮下來葫蘆腰小指頭粗的疙瘩嘴兒，一頭兒是拳頭大半指厚的黃銅缽子，裏頭層層疊疊深淺各色的煙灰，一看就是總敲不洗。</p>
康王看著這幾個人，尤其是那煙袋鍋子，臉上就帶出幾分不喜來。</p>
他待客一向是在偏殿，在師傅師娘麵前，哪怕是齊天聖那頭，鬧歸鬧，坐殿上他都得收著臉麵，畢竟是小輩兒。可到底他也是妖王，正經坐金鑾的，現如今他罡氣已醒，更是氣勢非凡。</p>
端坐在陛階之上，隻是眉頭一皺，殿內似乎燈都暗了，一股不祥之氣悄然而生——不過這是他心情的問題，所以那些個武道家中，隻有一個白發婆婆，像是有點感覺，其他人隻是覺得有點涼。</p>
賊婆打進門兒就沒敢睜眼，但是她確實靈感有，似乎是知道康王為什麽不喜，先把這幾個人介紹出來：</p>
“大王，來的人都是我的老友和後輩，那幾個煙袋鍋子是正傳翻子門的老山客（且）兒，當年我們一起，炸過幾家采生堂口，和魔教也是早早的就做了仇。”</p>
聽到這個，康王微微點頭，緩和了不少。</p>
煙袋鍋子，這東西過去在北方很常見，現在基本都用煙鬥了，當然也不乏有人懷舊，但實際上，真正懷舊的人還真就不多。</p>
這東西在武術裏，叫做攔麵叟，含義是多重的：用這兵器的，一般都是老漢，日常裏也都不顯山露水，一旦決定要顯露武功了，那肯定是有過不去的事兒了，誰來勸也都沒用，誰的臉麵也不顧，所以叫個攔麵叟，寓意為不買麵子的臭老頭。</p>
另一個說法，就是比較好聽的，攔麵叟的用法，多數在敵人眼前晃悠：那煙鍋子裏有火兒，冒煙呢，專有用這個特性來製敵的技巧。這總往別人臉上招呼，自然是攔麵，抽煙袋鍋兒的也多數都是老頭，所以叫攔麵叟也沒毛病。</p>
這種奇門兵刃早是戳腳翻子門的特有，後來在江湖上，有不少人模彷，因為北方抽煙袋鍋的，真的是太多人了，幾乎是家家都有。</p>
所以時間一長，也有出了幾個別支另派，康王之所以對他們不喜，就是這些別支另派裏，專門有一支幹的是采生折割的惡事。</p>