蘭考曆史上出了一個有名的清官張伯行。他曆任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書，為謝絕各方饋贈，專門寫了一篇《卻贈檄文》，其中說道：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”我看，這也可以作為一麵鏡子。
——《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》（2014年3月18日）
延伸閱讀
說到清朝的廉吏，除了盡人皆知的於成龍，還有一位不能不提，那就是河南蘭考人張伯行。張伯行生於1652年，卒於1725年。他曆任福建巡撫、江蘇巡撫，官至禮部尚書，康熙評價“伯行居官清正，天下所知”“伯行操守為天下第一”。
張伯行在福建巡撫任上，為了杜絕接踵而來的送禮者，特地撰寫了這篇《卻贈檄文》，張貼於居所院門及巡撫衙門。檄文言簡意賅地說，一根絲、一粒米，都關係我的名節；一厘錢、一毫錢，都屬於百姓的血汗。寬待一分，百姓所受的恩惠就不止一分；索取一文，我的為人便一文不值。誰說這是交際的常道？其實有損道德。如果不是不義之財，這些東西從何而來？那些送禮者見此犀利檄文，不敢自討沒趣，便悄然離去。這篇檄文也不脛而走，廣為傳誦，被人們譽為為政清廉的“金繩鐵矩”。
不過，在災荒之年，張伯行卻能“家運錢米，並製棉衣，拯民饑寒”，還開倉放糧賑災，別人因此指責他獨斷專行時，他義正詞嚴地質問：“穀倉更重要，還是人命更重要？”這樣的清官、好官，備受百姓愛戴。張伯行卸任江蘇巡撫時，揚州百姓以水果蔬菜相送。他婉言謝絕，百姓們哭著說道：“您在任上，隻喝了我們江南一杯水；您今天走了，千萬不要推辭百姓的一點心！”萬不得已，張伯行才收下一棵青菜、兩塊豆腐，“一青二白”。
在第二批黨的群眾路線教育實踐活動中，習近平聯係河南蘭考縣。在參加蘭考縣委常委擴大會議時，他講述了張伯行的故事，以張伯行的行止事跡說明，小事小節是恪守廉潔的第一道防線，良好作風是在小事小節中建立起來的。習近平全文引用《卻贈檄文》，警醒全黨謹記由量變到質變的深刻哲理，因為“大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的”。
習近平指出，張伯行的《卻贈檄文》，“也可以作為一麵鏡子”。此文照見嚴以用權、廉以為官的嚴格自律，也說明古代廉政文化、曆史上反腐倡廉的成敗得失是廉政教育的一座富礦。習近平在不同場合多次講述古代廉吏故事、援引廉政格言。2013年時，在他的主持下，中央政治局還專門就我國曆史上的反腐倡廉進行集體學習。
——《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》（2014年3月18日）
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說到清朝的廉吏，除了盡人皆知的於成龍，還有一位不能不提，那就是河南蘭考人張伯行。張伯行生於1652年，卒於1725年。他曆任福建巡撫、江蘇巡撫，官至禮部尚書，康熙評價“伯行居官清正，天下所知”“伯行操守為天下第一”。
張伯行在福建巡撫任上，為了杜絕接踵而來的送禮者，特地撰寫了這篇《卻贈檄文》，張貼於居所院門及巡撫衙門。檄文言簡意賅地說，一根絲、一粒米，都關係我的名節；一厘錢、一毫錢，都屬於百姓的血汗。寬待一分，百姓所受的恩惠就不止一分；索取一文，我的為人便一文不值。誰說這是交際的常道？其實有損道德。如果不是不義之財，這些東西從何而來？那些送禮者見此犀利檄文，不敢自討沒趣，便悄然離去。這篇檄文也不脛而走，廣為傳誦，被人們譽為為政清廉的“金繩鐵矩”。
不過，在災荒之年，張伯行卻能“家運錢米，並製棉衣，拯民饑寒”，還開倉放糧賑災，別人因此指責他獨斷專行時，他義正詞嚴地質問：“穀倉更重要，還是人命更重要？”這樣的清官、好官，備受百姓愛戴。張伯行卸任江蘇巡撫時，揚州百姓以水果蔬菜相送。他婉言謝絕，百姓們哭著說道：“您在任上，隻喝了我們江南一杯水；您今天走了，千萬不要推辭百姓的一點心！”萬不得已，張伯行才收下一棵青菜、兩塊豆腐，“一青二白”。
在第二批黨的群眾路線教育實踐活動中，習近平聯係河南蘭考縣。在參加蘭考縣委常委擴大會議時，他講述了張伯行的故事，以張伯行的行止事跡說明，小事小節是恪守廉潔的第一道防線，良好作風是在小事小節中建立起來的。習近平全文引用《卻贈檄文》，警醒全黨謹記由量變到質變的深刻哲理，因為“大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的”。
習近平指出，張伯行的《卻贈檄文》，“也可以作為一麵鏡子”。此文照見嚴以用權、廉以為官的嚴格自律，也說明古代廉政文化、曆史上反腐倡廉的成敗得失是廉政教育的一座富礦。習近平在不同場合多次講述古代廉吏故事、援引廉政格言。2013年時，在他的主持下，中央政治局還專門就我國曆史上的反腐倡廉進行集體學習。