福建東山縣的縣委書記穀文昌之所以一直受到廣大幹部群眾的敬仰，是因為他在任時不追求轟轟烈烈的“顯績”，而是默默無聞地奉獻，帶領當地幹部群眾通過十幾年的努力，在沿海建成了一道惠及子孫後代的防護林，在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑。這種“潛績”，是最大的“顯績”。
——《“潛績”與“顯績”》（2005年1月17日）摘自《之江新語》
延伸閱讀
在福建東山縣，“先祭穀公，後祭祖宗”，相沿成習。逢年過節，人們會闔家祭拜他們最敬重的縣委書記穀文昌。
如今的東山，綠樹環抱、花田掩映，是個美麗富饒的生態島。誰能想到，60多年前，這裏竟是“沙灘無草光溜溜，風沙無情田屋休”。當時，一年6級以上大風天多達150多天，森林覆蓋率僅為0.12%；百年間，風沙不斷吞沒家園，天花、眼病泛濫，外出當苦力、當乞丐的十之有一。
漫山木麻黃，正是東山島蛻變的關鍵，也正是穀文昌在東山樹起的一座豐碑。穀文昌是河南林縣人，1950年隨部隊南下至福建，在東山縣工作了14年，擔任縣委書記10年。他以“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉”的膽魄，率領東山人民苦戰十幾載，遍植木麻黃，築起綠色長城，硬是治服了“神仙都難治”的風沙，讓海島換了天地，讓百姓換了人間。
後來，穀文昌轉任福建省林業廳副廳長，“文化大革命”期間曾被下放勞動。凡是他工作和戰鬥過的地方，隻要提起穀文昌，人們都有說不完的敬重、道不完的思念、言不盡的呼喚。植樹造林，治理風沙，修建水庫，戰天鬥地的場景裏，他總是衝在一線。新中國成立初期，他提出的把“敵偽家屬”改為“兵災家屬”的建議，一項德政，贏得十萬民心。他常對身邊人、家裏人說，“當領導的要先把自己的手洗淨，把自己的腰杆挺直”。身邊的工作人員換了幾茬，他沒有提拔重用一個人；他招收別人進單位，偏偏不安排自己的5個子女入公職；哪怕是一輛自行車，他也不許家人碰一碰，因為它姓“公”……
“我要和東山的人民、東山的大樹永遠在一起”，穀文昌臨終留下遺言。如今，穀文昌長眠在他當年率領幹部群眾戰天鬥地的赤山林場。50多年前栽下的木麻黃參天如蓋，守護在墓旁，見證著這位“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的好幹部的滿腔熱血、一片忠誠。
習近平曾點讚過三位縣委書記：焦裕祿、穀文昌和王伯祥。在《之江新語》中，他以穀文昌為例，講述“潛績”與“顯績”的道理。穀文昌種樹，可能難以立即看到成效；但努力幾十年，就能取得效果，曾經的“潛績”，就變成了最大的“顯績”。習近平認為，“潛”與“顯”是對立統一的一對矛盾，“潛”是“顯”的基礎，“顯”是“潛”的結果，後人的工作總是建立在前人的基礎之上，如果大家都不去做鋪路石，不甘於默默無聞地奉獻，“顯績”就無從談起，就成了無本之木、無源之水，即使有“顯績”，充其量也隻是急功近利的“形象工程”。
——《“潛績”與“顯績”》（2005年1月17日）摘自《之江新語》
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在福建東山縣，“先祭穀公，後祭祖宗”，相沿成習。逢年過節，人們會闔家祭拜他們最敬重的縣委書記穀文昌。
如今的東山，綠樹環抱、花田掩映，是個美麗富饒的生態島。誰能想到，60多年前，這裏竟是“沙灘無草光溜溜，風沙無情田屋休”。當時，一年6級以上大風天多達150多天，森林覆蓋率僅為0.12%；百年間，風沙不斷吞沒家園，天花、眼病泛濫，外出當苦力、當乞丐的十之有一。
漫山木麻黃，正是東山島蛻變的關鍵，也正是穀文昌在東山樹起的一座豐碑。穀文昌是河南林縣人，1950年隨部隊南下至福建，在東山縣工作了14年，擔任縣委書記10年。他以“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉”的膽魄，率領東山人民苦戰十幾載，遍植木麻黃，築起綠色長城，硬是治服了“神仙都難治”的風沙，讓海島換了天地，讓百姓換了人間。
後來，穀文昌轉任福建省林業廳副廳長，“文化大革命”期間曾被下放勞動。凡是他工作和戰鬥過的地方，隻要提起穀文昌，人們都有說不完的敬重、道不完的思念、言不盡的呼喚。植樹造林，治理風沙，修建水庫，戰天鬥地的場景裏，他總是衝在一線。新中國成立初期，他提出的把“敵偽家屬”改為“兵災家屬”的建議，一項德政，贏得十萬民心。他常對身邊人、家裏人說，“當領導的要先把自己的手洗淨，把自己的腰杆挺直”。身邊的工作人員換了幾茬，他沒有提拔重用一個人；他招收別人進單位，偏偏不安排自己的5個子女入公職；哪怕是一輛自行車，他也不許家人碰一碰，因為它姓“公”……
“我要和東山的人民、東山的大樹永遠在一起”，穀文昌臨終留下遺言。如今，穀文昌長眠在他當年率領幹部群眾戰天鬥地的赤山林場。50多年前栽下的木麻黃參天如蓋，守護在墓旁，見證著這位“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的好幹部的滿腔熱血、一片忠誠。
習近平曾點讚過三位縣委書記：焦裕祿、穀文昌和王伯祥。在《之江新語》中，他以穀文昌為例，講述“潛績”與“顯績”的道理。穀文昌種樹，可能難以立即看到成效；但努力幾十年，就能取得效果，曾經的“潛績”，就變成了最大的“顯績”。習近平認為，“潛”與“顯”是對立統一的一對矛盾，“潛”是“顯”的基礎，“顯”是“潛”的結果，後人的工作總是建立在前人的基礎之上，如果大家都不去做鋪路石，不甘於默默無聞地奉獻，“顯績”就無從談起，就成了無本之木、無源之水，即使有“顯績”，充其量也隻是急功近利的“形象工程”。