和青春泉學院一樣，黑森林也不允許學生在校內帶侍者或保鏢，學生隨從被安排到對麵螢火城暫居，等學生們適應環境後再看要不要換個地方安置。
一個世界的狀態，根子在人文，要理解本地為什麽和主世界印象中的描述完全搭不上，首先就應該理解本地民風民俗情況。
主世界各種對流放地的記載裏，最常見的一條——流放地的雜種們隻要是個母的都要上，且不擇場合，繁殖關係十分混亂。
學生們辦理入學手續之後，卻不論在學校裏還是大街上，都沒有見到所謂的混亂兩性關係。
幾天的時間裏，學生們就積累的大量的問題，隻是這些問題有很多十分刺激，可能會引起衝突，一夥人忍著做了一些調查，才決定找夜族和利刃學生了解情況，因為他們不是本地族群。
按他們自己的話，是“受命自母神，輔左於王上”。
這話有人信也有人不信，但總之一些對本地混血很冒犯的話題，問他們就不會引起反彈。
經過交流，學生們也漸漸能理解混血的生育觀。
混血兩性的關係的確有些亂，亂的來源有二，審美和族群境況。
流放地裏，像獸族、狗頭人這樣有著自己國家的族群很少，大部分族群都比較分散，有的族群能在領主城市裏有個千人級以上的社區群體，就能比較順暢的實現族內繁衍，不太需要叨擾外族。
但絕大多數族群在單一城市裏達不到這樣的規模，或者沒辦法住在同一片區域，大部分底層人接觸麵窄又沒有條件實現遠距離移居，為減少近親繁衍帶來的高夭折率，就有必要刻意的改變審美觀，設法與外族繁衍。
在多族群環境下的對外族審美，演化過程會具有一定的趨同性，混血是魔族和人族雜交的產物，魔族沒有統一外觀，所以共同審美一定會向著人類外觀靠攏，其次才是與本族體型外貌差異較小的族群。
這樣一來，越接近人形的越是受到廣泛族群的喜愛，從主世界人群的視角來看，好像是個混血都會和他們那啥，的確稱得上亂來。
至於在公開環境那啥，這就屬於以偏概全了。
此類情況主要發生在一些部落狀態的族群和匪盜營地裏，即使是境外領主的地盤，一般也不允許這麽做。
從人文邏輯來說，侵犯者如果不是當地實力最強者，又有什麽本事不被路過的職業者橫刀奪愛？
當然，也不能排除極個別領主城市裏，保留有淩辱性質的公開處刑方式。
總體上混血們確實有一些交叉繁衍的情況，卻也沒有主世界描述的那麽離譜。
而在鳳凰王國境內會比主世界更嚴格一些。
原則上禁止一夫多妻和一妻多夫，並且官方也不願意過度幹涉私生活，考慮做不到避免該類情況實質發生，該原則主要作為定奪財產繼承方麵官司的依據。至於同一妻子產下多個孩子之間的財產爭奪，就不屬於法律保護範疇，一旦告上法院，在沒有明確可信遺囑時，法院會傾向於平分財產。
這裏比主世界嚴格的部分主要在執行層麵，畢竟主世界那麽多國家，也的確有部分存在類似規定。
本地在執行層細分到三個方麵，戶籍、稅務、社會保障。
戶籍方麵，本地各城市的登記戶籍都要定期備份送到王城，這些東西要在王城核對變動，一旦發現當地或異地重婚並核實，重婚者被注銷二婚信息的同時會麵臨大額罰款，金額根據當年個人稅款的十倍繳納。
稅務設計上會更保護單一婚姻關係，由於婚後的家庭稅務為合計計算，即使存在異地重婚未被查出的情況，重婚者按正常流程也需要繳納兩份家庭稅，按對半開計算，總值會大於個人單身時期的稅務。隻是本地個人稅很低，幾乎不影響生活水平，多出一點點也很難起到懲罰作用，最多是膈應一下當事人。
大頭還是社會保障層。
本地的教育體係對全民免費開放，但有一種例外，那就是單親家庭且開不到證明的，其中包括死亡、離婚、烈士家屬等證明，基本隻要是正常損失配偶的都有相關的行政證明，沒有的那就需要自負學費，這筆錢相對於一般人的工資，會造成極大的負擔。
強行不交也可以，為保障未成年人最低知識水平和身心健康，法律係統會剝奪當事人撫養權，由前難民署，現在的社會服務署負責孩子的起居生活。
“全民教育是怎麽做到的？”
這個突然出現的概念，算得上學生抵達流放地以來最震驚的情況，他們迫不及待地想了解。
“當然是國家撥款來做。”
“那麽多錢哪來地？”身為學生中的精英，自然對教育有多花錢會更有體會些。
然而學生給出地回答，讓人更摸不著頭腦：“自然是神樹遵王的意誌產出的。”
整個王國並沒有經濟學，主要是上層設計者認為“經濟學是玄學”，同時還有“拜金化導向”的疑慮，所以故意沒有係統化，隻在部分相關職能部門做內部教育用。
如此一來，絕大多數人並不能理解錢是怎麽被賦予價值的，那自然就是樹上長出來的。
不過這也是個不經思考給出的答桉。
家裏有“財務大臣後代”屬性的卡特不信，問：“神樹是什麽樹？為什麽它產出的錢會被大家認可？”
“神樹是我們偉大母親的容器之一，也有人說那就是偉大母親的肉身，它當然有用。”雖然有點信仰化，夜族學生還是很嚴謹的補充到，“對外族來說，能買到東西的錢為什麽不用？”
卡特問題還有很多，但顯然繼續問下去也是對牛彈琴。
生命學院的學生在一邊聽著，則在心中反思：為什麽我們青春泉不發行木質的錢？是因為想不到嗎？
這時候學生有點懷念路上王齊會講故事的時間。
可惜現在已經見不到，在莫比烏斯樓裏迷路幾次，通過問路和大量學生套了關係，已經多次確認黑森林魔法學院隻有一個名譽校長，是國王！
第一次得到確認答桉的時候大家有點恍忽。
雖然路上已經有些猜測，可真的確認其身份時，還是會對其膽大妄為之舉感到震驚。更因為國王的小隊伍跑去主世界轉了一圈還安然回來了，對主世界各方的情報力感到丟臉和傷感。
現在好了，主世界的虛實被人國王看了個底掉，而主世界一方還對流放地的變化一無所知，以為他們還是三百年前的狀態，甚至沒人把他們當成一名真正的對手對待。
也不知道交流學習回去之後還能不能來得及補救。
一個世界的狀態，根子在人文，要理解本地為什麽和主世界印象中的描述完全搭不上，首先就應該理解本地民風民俗情況。
主世界各種對流放地的記載裏，最常見的一條——流放地的雜種們隻要是個母的都要上，且不擇場合，繁殖關係十分混亂。
學生們辦理入學手續之後，卻不論在學校裏還是大街上，都沒有見到所謂的混亂兩性關係。
幾天的時間裏，學生們就積累的大量的問題，隻是這些問題有很多十分刺激，可能會引起衝突，一夥人忍著做了一些調查，才決定找夜族和利刃學生了解情況，因為他們不是本地族群。
按他們自己的話，是“受命自母神，輔左於王上”。
這話有人信也有人不信，但總之一些對本地混血很冒犯的話題，問他們就不會引起反彈。
經過交流，學生們也漸漸能理解混血的生育觀。
混血兩性的關係的確有些亂，亂的來源有二，審美和族群境況。
流放地裏，像獸族、狗頭人這樣有著自己國家的族群很少，大部分族群都比較分散，有的族群能在領主城市裏有個千人級以上的社區群體，就能比較順暢的實現族內繁衍，不太需要叨擾外族。
但絕大多數族群在單一城市裏達不到這樣的規模，或者沒辦法住在同一片區域，大部分底層人接觸麵窄又沒有條件實現遠距離移居，為減少近親繁衍帶來的高夭折率，就有必要刻意的改變審美觀，設法與外族繁衍。
在多族群環境下的對外族審美，演化過程會具有一定的趨同性，混血是魔族和人族雜交的產物，魔族沒有統一外觀，所以共同審美一定會向著人類外觀靠攏，其次才是與本族體型外貌差異較小的族群。
這樣一來，越接近人形的越是受到廣泛族群的喜愛，從主世界人群的視角來看，好像是個混血都會和他們那啥，的確稱得上亂來。
至於在公開環境那啥，這就屬於以偏概全了。
此類情況主要發生在一些部落狀態的族群和匪盜營地裏，即使是境外領主的地盤，一般也不允許這麽做。
從人文邏輯來說，侵犯者如果不是當地實力最強者，又有什麽本事不被路過的職業者橫刀奪愛？
當然，也不能排除極個別領主城市裏，保留有淩辱性質的公開處刑方式。
總體上混血們確實有一些交叉繁衍的情況，卻也沒有主世界描述的那麽離譜。
而在鳳凰王國境內會比主世界更嚴格一些。
原則上禁止一夫多妻和一妻多夫，並且官方也不願意過度幹涉私生活，考慮做不到避免該類情況實質發生，該原則主要作為定奪財產繼承方麵官司的依據。至於同一妻子產下多個孩子之間的財產爭奪，就不屬於法律保護範疇，一旦告上法院，在沒有明確可信遺囑時，法院會傾向於平分財產。
這裏比主世界嚴格的部分主要在執行層麵，畢竟主世界那麽多國家，也的確有部分存在類似規定。
本地在執行層細分到三個方麵，戶籍、稅務、社會保障。
戶籍方麵，本地各城市的登記戶籍都要定期備份送到王城，這些東西要在王城核對變動，一旦發現當地或異地重婚並核實，重婚者被注銷二婚信息的同時會麵臨大額罰款，金額根據當年個人稅款的十倍繳納。
稅務設計上會更保護單一婚姻關係，由於婚後的家庭稅務為合計計算，即使存在異地重婚未被查出的情況，重婚者按正常流程也需要繳納兩份家庭稅，按對半開計算，總值會大於個人單身時期的稅務。隻是本地個人稅很低，幾乎不影響生活水平，多出一點點也很難起到懲罰作用，最多是膈應一下當事人。
大頭還是社會保障層。
本地的教育體係對全民免費開放，但有一種例外，那就是單親家庭且開不到證明的，其中包括死亡、離婚、烈士家屬等證明，基本隻要是正常損失配偶的都有相關的行政證明，沒有的那就需要自負學費，這筆錢相對於一般人的工資，會造成極大的負擔。
強行不交也可以，為保障未成年人最低知識水平和身心健康，法律係統會剝奪當事人撫養權，由前難民署，現在的社會服務署負責孩子的起居生活。
“全民教育是怎麽做到的？”
這個突然出現的概念，算得上學生抵達流放地以來最震驚的情況，他們迫不及待地想了解。
“當然是國家撥款來做。”
“那麽多錢哪來地？”身為學生中的精英，自然對教育有多花錢會更有體會些。
然而學生給出地回答，讓人更摸不著頭腦：“自然是神樹遵王的意誌產出的。”
整個王國並沒有經濟學，主要是上層設計者認為“經濟學是玄學”，同時還有“拜金化導向”的疑慮，所以故意沒有係統化，隻在部分相關職能部門做內部教育用。
如此一來，絕大多數人並不能理解錢是怎麽被賦予價值的，那自然就是樹上長出來的。
不過這也是個不經思考給出的答桉。
家裏有“財務大臣後代”屬性的卡特不信，問：“神樹是什麽樹？為什麽它產出的錢會被大家認可？”
“神樹是我們偉大母親的容器之一，也有人說那就是偉大母親的肉身，它當然有用。”雖然有點信仰化，夜族學生還是很嚴謹的補充到，“對外族來說，能買到東西的錢為什麽不用？”
卡特問題還有很多，但顯然繼續問下去也是對牛彈琴。
生命學院的學生在一邊聽著，則在心中反思：為什麽我們青春泉不發行木質的錢？是因為想不到嗎？
這時候學生有點懷念路上王齊會講故事的時間。
可惜現在已經見不到，在莫比烏斯樓裏迷路幾次，通過問路和大量學生套了關係，已經多次確認黑森林魔法學院隻有一個名譽校長，是國王！
第一次得到確認答桉的時候大家有點恍忽。
雖然路上已經有些猜測，可真的確認其身份時，還是會對其膽大妄為之舉感到震驚。更因為國王的小隊伍跑去主世界轉了一圈還安然回來了，對主世界各方的情報力感到丟臉和傷感。
現在好了，主世界的虛實被人國王看了個底掉，而主世界一方還對流放地的變化一無所知，以為他們還是三百年前的狀態，甚至沒人把他們當成一名真正的對手對待。
也不知道交流學習回去之後還能不能來得及補救。