如今年關將近，春闈的日子也即將快要到了，無數士子都在溫書以求能夠有良好的實力發揮。</p>
至於在這邸店裏按耐不住寂寞，乘馬車去往城中賞花遊樂一解心中憂愁。</p>
並不是所有人都能做到心境明澈，讀書人口中陶淵明詩中結廬在人境，而無車馬喧若是真的設身處地便無此心境與感慨了。</p>
一旁的濁石先生笑著微微頜首道：“夫君子之行，靜以修身，這才是如今讀書人才有的心境，那群年輕人與我們討論時整日將聖人言論掛在口邊，如今卻一個個按耐不住幾乎全跑光了！”</p>
一旁的好友袁屯田認同的應和：“我雖然想念茶湯巷果子茶飲，還有王樓山洞梅花包子，羊肉湯……”</p>
看著他如數家珍的樣子，濁石先生笑著打斷了他的話：“看你這個模樣，看來心中也是按耐不住了”</p>
“其他的便算了這王樓山洞梅花包子，讓我吃上一口解解饞也好！可惜沒有辦法外會送到這裏”</p>
這王樓山洞梅花包子被稱為東京第一包子，就像後世的灌湯包，而外會與現在的外賣也是異曲同工之妙。</p>
這東京酒樓腳店眾多，在東京城內有人足不出戶也可以吃到這家的包子，那一家的羊肉湯。</p>
濁石先生聽聞也是頗為認同的點了點頭：“這玉樓山洞的梅花包子麵團外表色白柔韌，內裏筋道，且不漏湯不掉衣，若是能夠此時在這興國寺腳下吃上一口就別無所求了”</p>
“不過我們既然來了一位新鄰居，何不去拜訪一番見見是何家俊彥？”</p>
濁石先生想了想自己承諾給於興國寺的畫作還並未到期限，於是笑著道：“同去，同去”</p>
楊秉此刻正以民本為題作辭賦，這民本出自尚書五子之歌中的民為邦本，本固邦寧，以戰國時期的孟子的民為貴，社稷次之，君為輕作為開篇命題。</p>
然後引用魏征與唐太宗的論政中的那句：“君舟也，人水也”</p>
圍繞的主題所說的依舊是民為邦本，本固邦寧在結尾再稱讚一句當今官家的德政言行，秉持以民為本才有了如今盛世光景，繁華盛世。</p>
這也並非是所謂的諂媚奉承的話，因為主旨乃是民本也是士大夫治政常說的話。</p>
辭賦懇切且主旨明確，也就是所說的言之有物且辭賦文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力。</p>
綠珠從外麵進來道：“公子有兩位老者拜訪”</p>
楊秉隻好擱筆將墨汁吹幹起身出去迎接，他心中有些不解不知是何人前來拜訪。</p>
他自然不能坐在書齋命綠珠將人請回來，這是一件極為失禮的事情。</p>
所以他起身出門迎接才方顯禮數，見到兩位老者楊秉作揖行禮。</p>
兩位老者也同樣作揖，楊秉將兩位迎了進來這可能是來東京第一次有客來訪吧！</p>
“在下楊秉字文瑜，兩位長者如何稱呼？”</p>
“喚我濁石先生便是”</p>
“袁屯田，若是可以的話便喚我袁先生吧！”</p>
楊秉邀請道：“濁石先生還有袁先生，裏麵請”</p>
袁屯田道：“果然相貌堂堂，芝朗玉樹生的一幅好姿容，郎君有我年輕時的風範”</p>
作為好友也是喜歡互相調侃，濁石先生笑道：“你年輕時就生的普通，東京的小娘子見到你都遠遠避開了”</p>
兩人互相調侃之際也走進了正堂，這裏說是邸店實際與城裏居住的院子無異了。</p>
因為他們一行人太多的緣故，若是選擇獨間的廂房價格也差不多與這院子差不多了。</p>
按禮習慣，尊貴客人、初次拜訪的陌生人，會在正堂裏與主人相見，來到這個世界如此久早已經對於這些禮儀十分諳熟了。</p>
綠珠與青荷端上了茶點，因為楊秉特別喜歡那茶鋪的果子與點心還有茶飲，所以趙氏命綠珠和青荷到茶鋪中學習手藝。</p>
趙盼兒與孫三娘也並未藏拙，這楊府也不會用此手藝去爭搶他們的手藝，且楊秉的確是老主顧了，趙盼兒與楊知州也有字畫買賣往來。</p>
綠珠本就有不錯的廚藝基礎且天賦不錯，孫三娘教她製作果子，她的天賦本就不錯學的孫三娘七七八八的本領。</p>
而青荷性情恬靜，在府中本就有不錯的茶藝基礎，不過與趙盼兒的手藝相比卻是差之甚遠。</p>
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這點茶用楊秉的話來說，她已經達到了調如融膠，環注盞畔，茶湯咬盞持久，茶水清香幽漫。</p>
還有一手茶百戲也就是水丹青，能夠讓茶麵上浮出朗月疏星，意境高妙之感實在是大大震撼了他的內心。</p>
兩人看著果子，隻覺得眼神中有了不一樣的光彩。</p>
濁石先生輕輕將一碧澗豆兒糕放入口中，一幅享受陶醉的樣子：“沒有想到在這裏能夠嚐到如此美味的果子比起在茶湯巷中的果子還要美味，我隻覺得人生足矣”</p>
袁屯田見好友這幅姿態，也是口齒生津迫不及待的就從桉幾上將碧澗豆兒糕送入口中。</p>
如回味茶湯一樣，隻覺得口齒留香這幾日的折磨是到了盡頭。</p>
他睜開眼睛笑著說道：“我應該早幾日便來拜訪郎君的，這樣的果子我竟然錯過了整整三日”</p>
楊秉來到這裏已經三日了，而袁屯田與濁石先生卻是有一候了，也就是問候的候。</p>
五日為一候，三候為一氣，二氣為一節。一節就是一個月。所以一年有二十四個氣節。</p>
楊秉笑道：“兩位先生願意來，這裏隨時都歡迎”</p>
兩人雖然盛讚有加但是卻是不急不緩，倒不是恭維之語而是他們對待美食和對待文章和詩賦是一樣。</p>
而茶水所用茶餅乃是從錢塘所帶來的，兩人都是茶湯巷的老客了。</p>
入口便知這茶水如何，兩人品茶後也是讚不絕口。</p>
濁石先生說道：“前一刻我還在想若是我在興國寺腳下也能品嚐到東京城的茶飲和果子，那還是如何如今卻是在文瑜這裏感受到了”</p>
不知覺間在這茶飲和果子下，濁石先生與袁屯田和楊秉的關係親近了許多。</p>
至於在這邸店裏按耐不住寂寞，乘馬車去往城中賞花遊樂一解心中憂愁。</p>
並不是所有人都能做到心境明澈，讀書人口中陶淵明詩中結廬在人境，而無車馬喧若是真的設身處地便無此心境與感慨了。</p>
一旁的濁石先生笑著微微頜首道：“夫君子之行，靜以修身，這才是如今讀書人才有的心境，那群年輕人與我們討論時整日將聖人言論掛在口邊，如今卻一個個按耐不住幾乎全跑光了！”</p>
一旁的好友袁屯田認同的應和：“我雖然想念茶湯巷果子茶飲，還有王樓山洞梅花包子，羊肉湯……”</p>
看著他如數家珍的樣子，濁石先生笑著打斷了他的話：“看你這個模樣，看來心中也是按耐不住了”</p>
“其他的便算了這王樓山洞梅花包子，讓我吃上一口解解饞也好！可惜沒有辦法外會送到這裏”</p>
這王樓山洞梅花包子被稱為東京第一包子，就像後世的灌湯包，而外會與現在的外賣也是異曲同工之妙。</p>
這東京酒樓腳店眾多，在東京城內有人足不出戶也可以吃到這家的包子，那一家的羊肉湯。</p>
濁石先生聽聞也是頗為認同的點了點頭：“這玉樓山洞的梅花包子麵團外表色白柔韌，內裏筋道，且不漏湯不掉衣，若是能夠此時在這興國寺腳下吃上一口就別無所求了”</p>
“不過我們既然來了一位新鄰居，何不去拜訪一番見見是何家俊彥？”</p>
濁石先生想了想自己承諾給於興國寺的畫作還並未到期限，於是笑著道：“同去，同去”</p>
楊秉此刻正以民本為題作辭賦，這民本出自尚書五子之歌中的民為邦本，本固邦寧，以戰國時期的孟子的民為貴，社稷次之，君為輕作為開篇命題。</p>
然後引用魏征與唐太宗的論政中的那句：“君舟也，人水也”</p>
圍繞的主題所說的依舊是民為邦本，本固邦寧在結尾再稱讚一句當今官家的德政言行，秉持以民為本才有了如今盛世光景，繁華盛世。</p>
這也並非是所謂的諂媚奉承的話，因為主旨乃是民本也是士大夫治政常說的話。</p>
辭賦懇切且主旨明確，也就是所說的言之有物且辭賦文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力。</p>
綠珠從外麵進來道：“公子有兩位老者拜訪”</p>
楊秉隻好擱筆將墨汁吹幹起身出去迎接，他心中有些不解不知是何人前來拜訪。</p>
他自然不能坐在書齋命綠珠將人請回來，這是一件極為失禮的事情。</p>
所以他起身出門迎接才方顯禮數，見到兩位老者楊秉作揖行禮。</p>
兩位老者也同樣作揖，楊秉將兩位迎了進來這可能是來東京第一次有客來訪吧！</p>
“在下楊秉字文瑜，兩位長者如何稱呼？”</p>
“喚我濁石先生便是”</p>
“袁屯田，若是可以的話便喚我袁先生吧！”</p>
楊秉邀請道：“濁石先生還有袁先生，裏麵請”</p>
袁屯田道：“果然相貌堂堂，芝朗玉樹生的一幅好姿容，郎君有我年輕時的風範”</p>
作為好友也是喜歡互相調侃，濁石先生笑道：“你年輕時就生的普通，東京的小娘子見到你都遠遠避開了”</p>
兩人互相調侃之際也走進了正堂，這裏說是邸店實際與城裏居住的院子無異了。</p>
因為他們一行人太多的緣故，若是選擇獨間的廂房價格也差不多與這院子差不多了。</p>
按禮習慣，尊貴客人、初次拜訪的陌生人，會在正堂裏與主人相見，來到這個世界如此久早已經對於這些禮儀十分諳熟了。</p>
綠珠與青荷端上了茶點，因為楊秉特別喜歡那茶鋪的果子與點心還有茶飲，所以趙氏命綠珠和青荷到茶鋪中學習手藝。</p>
趙盼兒與孫三娘也並未藏拙，這楊府也不會用此手藝去爭搶他們的手藝，且楊秉的確是老主顧了，趙盼兒與楊知州也有字畫買賣往來。</p>
綠珠本就有不錯的廚藝基礎且天賦不錯，孫三娘教她製作果子，她的天賦本就不錯學的孫三娘七七八八的本領。</p>
而青荷性情恬靜，在府中本就有不錯的茶藝基礎，不過與趙盼兒的手藝相比卻是差之甚遠。</p>
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這點茶用楊秉的話來說，她已經達到了調如融膠，環注盞畔，茶湯咬盞持久，茶水清香幽漫。</p>
還有一手茶百戲也就是水丹青，能夠讓茶麵上浮出朗月疏星，意境高妙之感實在是大大震撼了他的內心。</p>
兩人看著果子，隻覺得眼神中有了不一樣的光彩。</p>
濁石先生輕輕將一碧澗豆兒糕放入口中，一幅享受陶醉的樣子：“沒有想到在這裏能夠嚐到如此美味的果子比起在茶湯巷中的果子還要美味，我隻覺得人生足矣”</p>
袁屯田見好友這幅姿態，也是口齒生津迫不及待的就從桉幾上將碧澗豆兒糕送入口中。</p>
如回味茶湯一樣，隻覺得口齒留香這幾日的折磨是到了盡頭。</p>
他睜開眼睛笑著說道：“我應該早幾日便來拜訪郎君的，這樣的果子我竟然錯過了整整三日”</p>
楊秉來到這裏已經三日了，而袁屯田與濁石先生卻是有一候了，也就是問候的候。</p>
五日為一候，三候為一氣，二氣為一節。一節就是一個月。所以一年有二十四個氣節。</p>
楊秉笑道：“兩位先生願意來，這裏隨時都歡迎”</p>
兩人雖然盛讚有加但是卻是不急不緩，倒不是恭維之語而是他們對待美食和對待文章和詩賦是一樣。</p>
而茶水所用茶餅乃是從錢塘所帶來的，兩人都是茶湯巷的老客了。</p>
入口便知這茶水如何，兩人品茶後也是讚不絕口。</p>
濁石先生說道：“前一刻我還在想若是我在興國寺腳下也能品嚐到東京城的茶飲和果子，那還是如何如今卻是在文瑜這裏感受到了”</p>
不知覺間在這茶飲和果子下，濁石先生與袁屯田和楊秉的關係親近了許多。</p>