彭戀霜醒來的時候,卻是躺在一間陌生室內。


    房中陳設簡潔,幾乎沒有什麽華麗布置,最引人注目的莫過於房間正中設著的一道立屏。那扇屏風極大,幾乎遮擋住了半間屋子,黃花梨的底子上雕著四象之形,雕工精美,栩栩如生。


    彭戀霜方一醒轉,目光便被那扇屏風所吸引,她剛要坐起身來,便聽得身邊一個女子聲音道:“彭小姐,你醒了?”隻見一名青衣小婢喜孜孜地奔了過來,將她自床上攙扶起來。


    彭戀霜見此處極其陌生,又思及自己在酒店中與王若惜、蔡朦等人交談之種種情形,便問道:“這裏是什麽地方?我是如何來的?”


    那青衣小婢扶著她在床邊坐好,這才笑道:“是蔡將軍將你帶回來的,彭小姐來的時候還昏迷著,我家大人吩咐,讓奴婢好生照看小姐……哦,對了,奴婢的名字叫做夢蓮,小姐如有什麽事情,盡管吩咐我便是。”


    彭戀霜問道:“蔡將軍?你說的是蔡朦麽?他現在何處?你家大人又是誰?”


    夢蓮笑道:“蔡將軍早就走啦!我家大人便是陝西路安撫使,沈冥沈大人啊!”


    彭戀霜聞言微驚,忽然想起一事,忙向自己袖中摸去,卻是空無一物,哪裏還有那隻玉獸?不禁驚出一身冷汗。夢蓮見她似是在找尋什麽物件,便陪笑道:“蔡將軍臨走的時候說,彭小姐袖中有一件重要物事,他因事情緊急,便先行取走呈給沈大人了,還請小姐不要怪罪於他。”


    彭戀霜聽了,心中稍定,她想了想,忽道:“有一位王若惜王公子,他現在此間麽?”


    夢蓮笑道:“王公子麽?他見小姐服下解藥之後就走了。”


    彭戀霜奇道:“什麽解藥?”


    夢蓮道:“我也是聽蔡將軍說才知道的……他說小姐你中了什麽桃花的毒,王公子因為去給你找尋解藥所以遲了一些時辰才到……不知何故,卻又匆匆走了。”


    彭戀霜聽罷,悵然若失,怔怔地愣了半日,才道:“你家大人現在何處?煩請帶我前去見他。”


    ………………


    夢蓮引著彭戀霜穿堂過室,來到了一座院落之外。


    隻見這重院落與別處不同,正廳之前由兩列甲胄齊全的兵士守衛,整座院子四通八達,極是壯闊。夢蓮上前向其中一名甲士低聲說了幾句話,那甲士向彭戀霜微加打量,便徑自入內去通報。


    不到片刻功夫,那名甲士匆匆而出,向彭戀霜施了一禮,道:“大人有請彭小姐。”


    夢蓮向彭戀霜笑道:“小姐請自行入內便是,此間乃大人處理公務之重地,小婢不便入內。”


    彭戀霜聞言,便向她笑了笑,隨那甲士進了廳中。


    隻見那廳極是寬闊,甲士將她讓入廳中之後,便自行退了出去。


    彭戀霜見廳上迎麵正中懸著一個赤金匾額,匾上書著四個大字——玄靜甯遠。


    她將這四個字輕輕念了一遍,卻見那匾下卻也立著一麵大屏,那屏上竟然仍是四象之圖,隻是與先前在房中所見略有不同。彭戀霜看在眼中,心中微覺詫異,不知道這沈冥沈大人何以對這四象之神如此偏愛。


    ——四象源於古時星相,指的是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。《三輔黃圖》中有雲:“蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方。”東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕形狀如龍,所以稱東宮為青龍或蒼龍;西方七星奎、婁、胃、昴、畢、觜、參形狀如虎,稱西宮為白虎;南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形,稱朱雀;北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。


    ——這四方之神多被用於軍容軍列,乃是行軍打仗之保護神。《禮記》中曰:“行。前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎,招搖在上。”陳滿注曰:“行,軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。”又曰:“旒數皆放之,龍旗則九旒,雀則七旒,虎則六旒,龜蛇則四旒也。”其意便是將“四象”分別畫在旌旗上,以此來表明前後左右之軍陣,鼓舞士氣,達到戰無不勝的目的。《十三經注疏?禮記曲禮上》論及其作用時說:“如鳥之翔,如龜蛇之毒,龍騰虎奮,無能敵此四物。”道教於中原興起之後,將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神係,作為護衛之神,以壯威儀。《抱樸子?雜應》描繪太上老君形象時便雲:“左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,後有七十二玄武。”


    ——四象之中,龍屬東方七宿。隻因這七宿形狀極似龍形,角宿為龍角,亢宿為頸項,氐宿為前足,房宿為胸房,心宿乃龍心,尾宿為龍尾,箕宿為尾末。因此七宿位於東方,依五行之說屬青,故名“青龍”。西方白虎為戰神,號為“監兵神君”,具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善等神力。東漢應劭所著之《風俗通義》中曾記載:“畫虎於門,鬼不敢入”,“虎者,**,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。”除此之外,古人還認為白虎是一種祥瑞:“德至鳥獸。”南方朱雀並非鳳凰,而是一種三足神鳥,即玄鳥。《詩經》中雲:“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。”《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱雀星君為:“井宿天井星君,鬼宿天匱星君,柳宿天廚星君,星宿天庫星君,張宿天秤星君,翼宿天都星君,軫宿天街星君。”《道門通教必用集》卷七雲:“南方朱雀,眾禽之長,丹穴化生,碧雷流響,奇彩五色,神儀六象,來導吾前。”《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱:朱雀者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龍,結氣成鳥,其氣騰而為天,其質陣而為地,所以為大丹之本也,見火即飛,故得朱雀之稱也。玄武之本意乃是玄冥,武為黑,冥為陰。玄冥起初是對龜卜的形容,因此,最早的玄武即是烏龜。《楚辭》中雲:“召玄武而奔屬。”王逸注:“呼太陰神使承衛也。”洪興祖補注:“說者曰:‘宣武謂龜蛇,位在北方故曰玄,身有鱗甲故曰武。‘蔡邕曰:‘北方玄武,介蟲之長。’《文選》注:‘龜與蛇交為宣武。’”又有《禮記》曰:行前朱鳥而後玄武。”孔穎達疏:“玄武,龜也。”《後漢書》中曾言:“玄武,水神之名。”李賢注:“玄武,北方之神,龜蛇合體。”唐段成式所著之《酉陽雜俎》中亦有記載:“朱道士者,太和八年常遊廬山,憩於澗石,忽見蟠虵如堆繒綿,餓而變為巨龜,訪之山叟,雲是玄武。”


    彭戀霜正向那屏風細看,隻聽屏風之後傳來一個聲音,“是彭師妹麽?請進來說話。”


    彭戀霜聞言,微覺吃驚,心道此人素昧平生,為何會稱呼我為師妹?當下繞過屏風,進到了內間。


    隻見屏風之後,一名青年男子正襟危坐,他身前案上卻放著幾件小小物事。彭戀霜不及去看那男子相貌,便已一眼落在了案上。但見那案上不僅放有自己隨身攜來之玉獸,更有先前柳伴花交給同伴的那枚玉製髑髏。


    那男子見她進來,當即指著案上玉獸道:“師妹遠道相送此物而來,當真辛苦了!”彭戀霜見這人二十六七歲年紀,劍眉星目,神色深沉,想來便是眾人口中的“沈大人”了,又聽他仍是叫自己做“師妹”,忍不住道:“彭戀霜參見大人……不知大人為何要稱我為‘師妹’?莫非和長歌島有什麽淵源麽?”


    沈冥原本眉頭深鎖,似乎正為什麽事情愁煩,此時聽了她這番話,神情倒稍稍放鬆了些,向她微微一笑道:“師妹原來並不知道……”


    隻聽他接著道:“師妹在長歌島之時,難道不曾聽令師提到過沈清微這個名字麽?”


    彭戀霜聞言便道:“沈清微?那是我師伯啊!誒……沈大人也姓沈……莫非……”


    沈冥點了點頭,“沈清微正是沈某義父。”


    彭戀霜一怔,隨即驚訝道:“原來你是沈師伯的義子……”她莞爾笑道:我隻聽師父提到過沈師伯的名字,可不知道師伯的義子叫什麽呢!”


    沈冥道:“這也難怪,義父和長歌島上的兩位師叔雖然份屬同門,卻並不是同一位師父教出來的徒弟……你自然便聽得少了。”


    ——昔年,神帝終步天與武帝軒轅問道在昆侖山比武之後,分別收了兩名弟子,這四人便是後來的“四分天下”。沈清微乃是其中“一代天驕”敖蒼穹之徒,而君無極卻是長歌島主上一任島主歸海長歌的弟子。如此算起來,沈冥自然要與彭戀霜兄妹相稱。


    二人當下敘過同門之禮,沈冥便將彭戀霜讓到案前坐下。

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