很久很久以前，太行山以西還沒有黃沙禿山，也沒有人到處挖煤，那時山林繁茂，幽穀靜深，生物秀異，河海清湛，天地之間靈氣沛然、人間氣象陽健葳蕤。
天地人寰渾然一體，天人以下，各類修者與凡夫俗子雜然相處，仙凡之間還沒有界域的阻隔，人類聚族而居，血緣清晰、種群穩固，並無語言、文化和膚色的分別，王者以賢能立，天下權柄得自神授。那時的自然生態還沒有遭到破壞，水陸山川多是原始狀態，深山野林、遙海遠島無人居住，除了野人、幽隱、修者偶爾涉足，大部分地方還杳無人煙。
高士許繇因慕姑射神女風華，一路尋訪而來，結廬於呂梁深山，與道修披衣、丹修方回、心修善卷、器修噬缺四位大修士相與往還，以露珠霜雪為飲，山果野禾為食，每日領略明月鬆風、清歡幽趣，月初則呼朋引類，紛紛來到姑射山神女峰峰頂聆聽飛升在即的姑射神女講述自然道法，下來後與自己的道法印證，往往有所穎悟，再與三五好友相互督促，習學不輟，修為日深。山中歲月無盡，卻是好生自在。
這時匡扶天下的帝堯時年近百，在位有七十多年了。他壽命無多，深恐天下無人可托。他的嫡長子丹朱因幼年失母，作為父親的他又政事繁忙，沒能好好對他撫養教導。待他將亂象叢生、民怨沸騰的天下治理得有所起色，國勢安穩、水患平息、諸政清明時，他已經垂垂老矣，這時他才有空回到家中修養身體，這時他才發現，他和結發妻子鹿氏女所生的那個可愛的孩子——丹朱早已長大，卻因他的漠視、後母的冷待、後母兒子們的忌憚敵對而變得剛暴頑蠻，實在不能擔當天下，做一位合格的繼任者。
帝堯與鹿氏女本是一對恩深意重的道侶，同一個宗門同一個師父，隻因帝堯生在帝王之家，兄長摯不德不仁，任意胡為，導致天下大亂，民不聊生，帝堯不忍棄天下於深淵，毅然應國中太政園所請下山踐位，為國事宵衣旰食，鞠躬盡瘁，百折而不改。他們的師父認為帝堯這是凡俗心重，為鹿女的道途計，便將鹿女送入宗門內九重寶塔修煉，不入神合境不放她出塔。又不耐成為人皇的帝堯威勢，與掌門與宗內長老一起，攜徒子徒孫將山門遷至深山更深處，阻絕了帝堯的探視。
帝堯抱著丹朱與妻子灑淚分別，當時是發了誓要將資質平庸不能修煉的丹朱培養成凡俗間第一人的，這時見誤了丹朱，不禁椎心刺痛，黯然久之，卻也隻得與四方諸侯商議，讓他們各自選薦賢能以輔佐丹朱治理天下。
四方諸侯推薦了十幾位賢能之士，帝堯將這些人接到國都，儲於高樓華館，皆以國士相待，讓他們行走坐臥都與他和丹朱一起，以便觀察選擇和任用。
三年過去了，帝堯已熟知國士們各自的才能、品德，雖然每個人有每個人的優缺點，但總算差強人意，依其才能都能擔當各個職能部門的事務管理。按說這時可以嚐試著向丹朱交托天下權柄了，可他那顆懷惠天下、慈護愛子的心還是無法放下。
是留戀這帝王之位嗎？他的方伯、秩宗、理官們或許正有這個猜疑，可他自己知道不是。這三年朝夕相處，丹朱不加掩飾的直率剛暴、國士們高調的仁孝大義，總讓他生出一種不敢對丹朱放手、不敢對國士們全然信任的憂慮。
山野之中或許還有更多、更好的遺賢、高士呢？
他為了這片天地人寰、為了祖輩傳下來的家國天下殫精竭慮，放棄了太多太多，好容易現在天和地厚、人心向善、遠遐歸化，哪敢隨便嚐試？自遠外祖包犧氏執掌天下以來，政權的建構一直鬆散，宛如在沙堆上築城，稍有差錯，便是沙散城毀，損失不可估量，哪裏經得起嚐試？
他隻有在有生之年找到一位真正的賢能者，這人願意擔當天下而不以為累、輔佐丹朱而不以為暴、善待後妻及其子女而不以為害，這樣他才能放心地去老去死。
此意方生，便在他心中紮下了根。此後二十年間，為訪賢求道，他的足跡踏遍了山川陸海。
這一年，帝堯終於訪知許繇道德高深，是一位真正的高士，便從姑射、汾水、沛澤、潁水一路考查、追逐而來，哪怕許繇不願輔佐丹朱，他寧肯將帝位禪讓與許繇，也一定要向許繇托付天下。
許繇本是神農氏第十四世裔孫，卻生來簡淡逍遙，崇尚的是天性自然，躬行的是抱樸守拙，素來對帝堯強力推行的仁義賢德、儀禮綱常不以為然，雖不至於反對，卻也多次歎息生在帝堯的時代，凡俗之人距離大道會越來越遠，紅塵世路越來越坎坷曲折。可是礙於道凡有別，他也隻得冷眼旁觀。這時見這帝堯不依不饒，千裏萬裏追著他托付天下，他雖再三婉言辭謝，帝堯卻不肯死心，隻覺哭笑不得。他本靈骨天成，根器不同常人，兼且履道日久，神女早已讚他將來大道可期，這時哪肯沾染凡塵、將芳潔之身重涉泥塗？
他從山上躲到汾河，從汾河躲到沛澤，又從沛澤躲到潁水，帝堯見他實在無意，隻得怏怏回到帝都，心中不免憤憤，思想這天下本是天下人的天下，又不是他唐堯一個人的，憑什麽世世代代隻累著他一家？更何況幾千年前，這帝王之位本在他神農氏家中世代相傳，隻到了最後一代神農氏當位時，因帝王不幸早逝，未能留下成年兒孫，隻好由他的妻子華胥氏主張，將帝位傳給了當時成年並賢能的外孫，即軒轅黃帝、帝堯的先祖。想到這裏，為丹朱計，更是為天下計，帝堯不肯再對許繇容讓，蹩著一口氣，徑直下了帝王明詔，正兒八經地派遣使者秉持詔書追到潁水，要召許繇做九州君長，以輔丹朱。
此時道凡雜處，人間帝王的權柄是不容輕藐褻瀆的，無論凡人、修士，隻要你未能了道飛升，還需要天覆地載，都算是人間帝王的臣民，那麽你隻要見到使者，聽到詔書，便隻有奉召的份兒了。
幸得許繇的好友噬缺因煉器手段不凡，交遊廣闊，事先聽說了，跑來示警，正在潁水邊沐浴的許繇一頭洗頭膏沫沫，慌得急忙衝洗頭發，不慎將水灌進了耳朵裏，成為潁水洗耳的典故；又將一隻鞋子掉進水中，來不及撈回來，光著腳一口氣跑進箕山山腳下親戚家，在一群農人中扮成耕者牽牛犂田，成為隱居箕山躬耕山野的典故。這兩件事千萬年來改頭換麵縷縷被後人傳頌，無不以為高潔，卻哪裏知道當年許繇的狼狽無措？
經此一事，許繇可算是怕了帝堯，從此再不敢出現在俗世人前，隻隱在山中修行。經此一事，修士們也都得到警醒，為避俗世紛擾，堅眾人向道之心，幾位大修士合力，布下迷霧、幻陣、折疊術等大型禁製，將修仙界與凡俗界徹底分隔開來，從此道凡異途，再不相擾。
天地人寰渾然一體，天人以下，各類修者與凡夫俗子雜然相處，仙凡之間還沒有界域的阻隔，人類聚族而居，血緣清晰、種群穩固，並無語言、文化和膚色的分別，王者以賢能立，天下權柄得自神授。那時的自然生態還沒有遭到破壞，水陸山川多是原始狀態，深山野林、遙海遠島無人居住，除了野人、幽隱、修者偶爾涉足，大部分地方還杳無人煙。
高士許繇因慕姑射神女風華，一路尋訪而來，結廬於呂梁深山，與道修披衣、丹修方回、心修善卷、器修噬缺四位大修士相與往還，以露珠霜雪為飲，山果野禾為食，每日領略明月鬆風、清歡幽趣，月初則呼朋引類，紛紛來到姑射山神女峰峰頂聆聽飛升在即的姑射神女講述自然道法，下來後與自己的道法印證，往往有所穎悟，再與三五好友相互督促，習學不輟，修為日深。山中歲月無盡，卻是好生自在。
這時匡扶天下的帝堯時年近百，在位有七十多年了。他壽命無多，深恐天下無人可托。他的嫡長子丹朱因幼年失母，作為父親的他又政事繁忙，沒能好好對他撫養教導。待他將亂象叢生、民怨沸騰的天下治理得有所起色，國勢安穩、水患平息、諸政清明時，他已經垂垂老矣，這時他才有空回到家中修養身體，這時他才發現，他和結發妻子鹿氏女所生的那個可愛的孩子——丹朱早已長大，卻因他的漠視、後母的冷待、後母兒子們的忌憚敵對而變得剛暴頑蠻，實在不能擔當天下，做一位合格的繼任者。
帝堯與鹿氏女本是一對恩深意重的道侶，同一個宗門同一個師父，隻因帝堯生在帝王之家，兄長摯不德不仁，任意胡為，導致天下大亂，民不聊生，帝堯不忍棄天下於深淵，毅然應國中太政園所請下山踐位，為國事宵衣旰食，鞠躬盡瘁，百折而不改。他們的師父認為帝堯這是凡俗心重，為鹿女的道途計，便將鹿女送入宗門內九重寶塔修煉，不入神合境不放她出塔。又不耐成為人皇的帝堯威勢，與掌門與宗內長老一起，攜徒子徒孫將山門遷至深山更深處，阻絕了帝堯的探視。
帝堯抱著丹朱與妻子灑淚分別，當時是發了誓要將資質平庸不能修煉的丹朱培養成凡俗間第一人的，這時見誤了丹朱，不禁椎心刺痛，黯然久之，卻也隻得與四方諸侯商議，讓他們各自選薦賢能以輔佐丹朱治理天下。
四方諸侯推薦了十幾位賢能之士，帝堯將這些人接到國都，儲於高樓華館，皆以國士相待，讓他們行走坐臥都與他和丹朱一起，以便觀察選擇和任用。
三年過去了，帝堯已熟知國士們各自的才能、品德，雖然每個人有每個人的優缺點，但總算差強人意，依其才能都能擔當各個職能部門的事務管理。按說這時可以嚐試著向丹朱交托天下權柄了，可他那顆懷惠天下、慈護愛子的心還是無法放下。
是留戀這帝王之位嗎？他的方伯、秩宗、理官們或許正有這個猜疑，可他自己知道不是。這三年朝夕相處，丹朱不加掩飾的直率剛暴、國士們高調的仁孝大義，總讓他生出一種不敢對丹朱放手、不敢對國士們全然信任的憂慮。
山野之中或許還有更多、更好的遺賢、高士呢？
他為了這片天地人寰、為了祖輩傳下來的家國天下殫精竭慮，放棄了太多太多，好容易現在天和地厚、人心向善、遠遐歸化，哪敢隨便嚐試？自遠外祖包犧氏執掌天下以來，政權的建構一直鬆散，宛如在沙堆上築城，稍有差錯，便是沙散城毀，損失不可估量，哪裏經得起嚐試？
他隻有在有生之年找到一位真正的賢能者，這人願意擔當天下而不以為累、輔佐丹朱而不以為暴、善待後妻及其子女而不以為害，這樣他才能放心地去老去死。
此意方生，便在他心中紮下了根。此後二十年間，為訪賢求道，他的足跡踏遍了山川陸海。
這一年，帝堯終於訪知許繇道德高深，是一位真正的高士，便從姑射、汾水、沛澤、潁水一路考查、追逐而來，哪怕許繇不願輔佐丹朱，他寧肯將帝位禪讓與許繇，也一定要向許繇托付天下。
許繇本是神農氏第十四世裔孫，卻生來簡淡逍遙，崇尚的是天性自然，躬行的是抱樸守拙，素來對帝堯強力推行的仁義賢德、儀禮綱常不以為然，雖不至於反對，卻也多次歎息生在帝堯的時代，凡俗之人距離大道會越來越遠，紅塵世路越來越坎坷曲折。可是礙於道凡有別，他也隻得冷眼旁觀。這時見這帝堯不依不饒，千裏萬裏追著他托付天下，他雖再三婉言辭謝，帝堯卻不肯死心，隻覺哭笑不得。他本靈骨天成，根器不同常人，兼且履道日久，神女早已讚他將來大道可期，這時哪肯沾染凡塵、將芳潔之身重涉泥塗？
他從山上躲到汾河，從汾河躲到沛澤，又從沛澤躲到潁水，帝堯見他實在無意，隻得怏怏回到帝都，心中不免憤憤，思想這天下本是天下人的天下，又不是他唐堯一個人的，憑什麽世世代代隻累著他一家？更何況幾千年前，這帝王之位本在他神農氏家中世代相傳，隻到了最後一代神農氏當位時，因帝王不幸早逝，未能留下成年兒孫，隻好由他的妻子華胥氏主張，將帝位傳給了當時成年並賢能的外孫，即軒轅黃帝、帝堯的先祖。想到這裏，為丹朱計，更是為天下計，帝堯不肯再對許繇容讓，蹩著一口氣，徑直下了帝王明詔，正兒八經地派遣使者秉持詔書追到潁水，要召許繇做九州君長，以輔丹朱。
此時道凡雜處，人間帝王的權柄是不容輕藐褻瀆的，無論凡人、修士，隻要你未能了道飛升，還需要天覆地載，都算是人間帝王的臣民，那麽你隻要見到使者，聽到詔書，便隻有奉召的份兒了。
幸得許繇的好友噬缺因煉器手段不凡，交遊廣闊，事先聽說了，跑來示警，正在潁水邊沐浴的許繇一頭洗頭膏沫沫，慌得急忙衝洗頭發，不慎將水灌進了耳朵裏，成為潁水洗耳的典故；又將一隻鞋子掉進水中，來不及撈回來，光著腳一口氣跑進箕山山腳下親戚家，在一群農人中扮成耕者牽牛犂田，成為隱居箕山躬耕山野的典故。這兩件事千萬年來改頭換麵縷縷被後人傳頌，無不以為高潔，卻哪裏知道當年許繇的狼狽無措？
經此一事，許繇可算是怕了帝堯，從此再不敢出現在俗世人前，隻隱在山中修行。經此一事，修士們也都得到警醒，為避俗世紛擾，堅眾人向道之心，幾位大修士合力，布下迷霧、幻陣、折疊術等大型禁製，將修仙界與凡俗界徹底分隔開來，從此道凡異途，再不相擾。