李婉看著景陽那種有點小賤的表情，很想用粉拳捶他胸口。</p>
“快說，看把你能耐的。”李婉笑著催促。</p>
景陽便微微一點頭，緩緩說道：“老百姓有一句經常掛在嘴邊的話，說‘人的病都氣出來的’這話不全對，但也不算錯。”</p>
“迷信的說法。”李婉定性道。</p>
景陽微笑道：“中醫認為，怒為肝之誌，過怒傷肝。”</p>
三人靜聽，不再插言。</p>
“因為肝屬木，中醫喜歡拿樹木類比。如果一棵樹的四周，非常空曠，那它的枝葉就會很繁茂，如果樹木的四周擠的不行，這樹就長得不會高大。”</p>
“人的心情，其實就跟這棵樹的生活環境一樣，心情好了，舒暢了，肝的功能就會發揮到極致，全身都被這種極致帶著往前衝。”</p>
“人也會眼睛明亮，精氣神十足。”</p>
“如果跟樹一樣，被擠壓，空間得不到應有的活動區域，肝氣就會鬱結，造成營養不良。”</p>
景陽的比喻，非常淺顯，女人、李婉與趙元聽著，全都頗為認同的點起頭。</p>
“你們看怒這個字，拆開看，就是奴心，奴役心情。當心被外物奴役時，就會產生一種情緒，怒。”</p>
“適當的怒，對人的身心是有益的，他能將人體氣機疏泄，使緊繃的狀態得到緩解。”</p>
“一旦被徹底奴役，就是過怒，這樣就會迷失本性，導致行為變得異常。”</p>
“不是說隻有怒會讓人迷失本性，，高興到一定程度，也會。你們可以從身邊人找一些例子，多數人都是氣到一定程度，才行為怪異的。”</p>
“發怒的時間與程度，一定要控製在人體自身能夠調節的範圍內，顯然趙元就是超出了這個範圍。”</p>
“怒氣得不到疏泄，損害肝實質，他身體的氣機，瘀滯不通，津液流不到該去的地方進行代謝，身體就出了毛病。”</p>
女人與李婉聽得一愣一愣的。</p>
趙元則道：“常聽人說，患肝癌的人，大多數脾氣都不好，容易發急發怒，原來是有道理的。”</p>
景陽微笑回道：“是的，大部分得肝病的人，易怒是很明顯的一個表現，人體的津液去不到該去的地方，集結在哪裏，時間長了，都不是好事。”</p>
李婉驚訝後，突然想起一個問題，“中醫也有肝癌的說法？”</p>
景陽搖頭道：“中醫不這麽說，但中醫也有腫瘤一說，比如肝上的腫瘤，就叫肝之積。”</p>
“肝之積？”李婉聽得歎為觀止。</p>
一直覺得中醫是落後的代名詞，沒想到這些理論知識，居然早在幾千年前，就已經形成了一套完備的理論。</p>
難怪自己的爺爺迷之相信中醫。</p>
這一點也不盲目啊。</p>
“繼續說趙元的病，他的情況，就是這些津液，迷了心竅，堵了心誌，導致的怒氣成海，散布全身氣道，就像一個國家亂成一團，每個縣城都有一股各自為營的戰鬥團體。”</p>
“黃帝內經認為，肝為將軍之官，將軍是武官，力量很強大，統帥兵馬為已任。碰到不通的地方時，他也能殺出一條血路。”</p>
“但當肝這位將軍連一個傳令兵都沒有時，空有武力，卻平不了叛亂。”</p>
景陽說到這，又看向李婉，說道：“還記得我給你說的中醫的六字真言嗎？”</p>
“哦，忘了，不是對你說的。”</p>
李婉翻了一個白眼。</p>
景陽又道：“中醫認為，肝在誌為怒，在聲為呼，一個人處於盛怒時，可以通過呼喊幫助宣泄心中怒氣，這也是為什麽，趙元在肝的怒氣，沒讓肝髒出問題的其中一個原因。”</p>
“它的行為，巧妙地宣泄著肝之怒，時間還短，還沒有形成肝之積。”</p>
女人驚歎不已，怪不得趙元對人喊打喊殺。</p>
原因居然在此。</p>
“氣血是人精神活動的物質基礎，將軍功能失常，這股肝熱，就會焚煮津液。”</p>
“趙元的發怒的誘因，因為有趙姐你在，他就變得與原本的情緒，心生抵抗，不能有效地調節心態，是致病的主要基礎。”</p>
女人看向趙元，心疼地摸了摸趙元的頭，說道：“對不起。”</p>
趙元歎了口氣說道：“怪我自己想不開，不怪姐。”</p>
李婉則在一邊問道：“導致瘋病的原因知道了，你又是怎麽把人給治好的呢？”</p>
</p>
女人看向景陽：“不會跟範進中舉一樣的情況吧？他那個是打了一巴掌，我這是打了一拳。”</p>
景陽微笑道：“一樣，也不一樣。”</p>
“又是這樣，你知道不知道，你的表情很欠揍啊？”</p>
李婉沒好氣地說道。</p>
景陽便收了笑，回道：“百病生於氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”</p>
“黃帝內經中把氣與情緒的對應，早就已經劃分的很詳細了。”</p>
“這就又要回到金木水火土的理論。”</p>
“它們都有相生相克的一麵，在我弄清了趙元是怒則氣上時，我隻要找到消解它怒氣的方法，這病就算找對症了。”</p>
李婉驚道：“所以，你用我的耳機，播放悲傷的情歌，就是、就是……悲則氣消？”</p>
景陽點頭承認。</p>
李婉驚得歎為觀止，心說中醫還能這樣治病？</p>
簡直絕了。</p>
“黃帝內經說，五髒化液，肝為淚，古人認為眼淚與肝存在密切關係，當人在流淚時，怒氣也會被排解出去。”</p>
“怒歸肝，而屬木，金克木，肺屬金，所以，讓情緒變得悲痛，以金克木，就會把怒氣宣泄出去。”</p>
景陽說完，女人也震驚到說不出話來。</p>
沒想到，中醫治療這種情緒病，隻要找到好醫生，就有空穀傳聲，吹糠見米的效果。</p>
趙元聽完，忍不住拍手稱讚。</p>
原來中醫治病也有大學問。</p>
景陽講到這，忽然想起一個醫桉，便道：“《古今醫桉按》上記載，有一名少婦，新婚不久，發現丈夫總是回家很晚。”</p>
“通過觀察她發現是丈夫與隔壁村一女子有染，她對丈夫的行為很憤怒，但一想到生氣回娘家，太沒麵子，身邊又無人傾訴，時間一長就臥床不起。”</p>
“丈夫得知一切後，愧疚不已，請來當地有名的醫生給她看病，醫生說，要想治好你妻子的病，就要用石頭煮湯給她喝，但必須石頭煮爛才有效。”</p>
李婉聽著直搖頭，“石頭怎麽會爛？”</p>
景陽笑道：“是啊，但那位丈夫還是聽了醫生的話，守著煎鍋三天三夜不合眼，少婦看到丈夫雙眼通紅，又心疼又悲傷，哭了起來。”</p>
“後來呢？”李婉見景陽不說，追問道。</p>
“少婦認為丈夫對自己還是上心的，誰又沒犯過錯呢？即有心悔改，就原諒他這一次。”</p>
李婉點頭覺得合情合理。</p>
古人到這份上，選擇原諒的居多。</p>
見景陽又不說，她道：“那後來呢？”</p>
“哪那麽多後來啊，醫桉又不是故事，我想說的是，古人利用悲勝怒治病，早就有了，你當故事聽呐？”</p>
景陽都無語了。</p>
李婉尷尬一笑，又問：“那為什麽趙元醒來時說的話，全是你之前說的？”</p>
“快說，看把你能耐的。”李婉笑著催促。</p>
景陽便微微一點頭，緩緩說道：“老百姓有一句經常掛在嘴邊的話，說‘人的病都氣出來的’這話不全對，但也不算錯。”</p>
“迷信的說法。”李婉定性道。</p>
景陽微笑道：“中醫認為，怒為肝之誌，過怒傷肝。”</p>
三人靜聽，不再插言。</p>
“因為肝屬木，中醫喜歡拿樹木類比。如果一棵樹的四周，非常空曠，那它的枝葉就會很繁茂，如果樹木的四周擠的不行，這樹就長得不會高大。”</p>
“人的心情，其實就跟這棵樹的生活環境一樣，心情好了，舒暢了，肝的功能就會發揮到極致，全身都被這種極致帶著往前衝。”</p>
“人也會眼睛明亮，精氣神十足。”</p>
“如果跟樹一樣，被擠壓，空間得不到應有的活動區域，肝氣就會鬱結，造成營養不良。”</p>
景陽的比喻，非常淺顯，女人、李婉與趙元聽著，全都頗為認同的點起頭。</p>
“你們看怒這個字，拆開看，就是奴心，奴役心情。當心被外物奴役時，就會產生一種情緒，怒。”</p>
“適當的怒，對人的身心是有益的，他能將人體氣機疏泄，使緊繃的狀態得到緩解。”</p>
“一旦被徹底奴役，就是過怒，這樣就會迷失本性，導致行為變得異常。”</p>
“不是說隻有怒會讓人迷失本性，，高興到一定程度，也會。你們可以從身邊人找一些例子，多數人都是氣到一定程度，才行為怪異的。”</p>
“發怒的時間與程度，一定要控製在人體自身能夠調節的範圍內，顯然趙元就是超出了這個範圍。”</p>
“怒氣得不到疏泄，損害肝實質，他身體的氣機，瘀滯不通，津液流不到該去的地方進行代謝，身體就出了毛病。”</p>
女人與李婉聽得一愣一愣的。</p>
趙元則道：“常聽人說，患肝癌的人，大多數脾氣都不好，容易發急發怒，原來是有道理的。”</p>
景陽微笑回道：“是的，大部分得肝病的人，易怒是很明顯的一個表現，人體的津液去不到該去的地方，集結在哪裏，時間長了，都不是好事。”</p>
李婉驚訝後，突然想起一個問題，“中醫也有肝癌的說法？”</p>
景陽搖頭道：“中醫不這麽說，但中醫也有腫瘤一說，比如肝上的腫瘤，就叫肝之積。”</p>
“肝之積？”李婉聽得歎為觀止。</p>
一直覺得中醫是落後的代名詞，沒想到這些理論知識，居然早在幾千年前，就已經形成了一套完備的理論。</p>
難怪自己的爺爺迷之相信中醫。</p>
這一點也不盲目啊。</p>
“繼續說趙元的病，他的情況，就是這些津液，迷了心竅，堵了心誌，導致的怒氣成海，散布全身氣道，就像一個國家亂成一團，每個縣城都有一股各自為營的戰鬥團體。”</p>
“黃帝內經認為，肝為將軍之官，將軍是武官，力量很強大，統帥兵馬為已任。碰到不通的地方時，他也能殺出一條血路。”</p>
“但當肝這位將軍連一個傳令兵都沒有時，空有武力，卻平不了叛亂。”</p>
景陽說到這，又看向李婉，說道：“還記得我給你說的中醫的六字真言嗎？”</p>
“哦，忘了，不是對你說的。”</p>
李婉翻了一個白眼。</p>
景陽又道：“中醫認為，肝在誌為怒，在聲為呼，一個人處於盛怒時，可以通過呼喊幫助宣泄心中怒氣，這也是為什麽，趙元在肝的怒氣，沒讓肝髒出問題的其中一個原因。”</p>
“它的行為，巧妙地宣泄著肝之怒，時間還短，還沒有形成肝之積。”</p>
女人驚歎不已，怪不得趙元對人喊打喊殺。</p>
原因居然在此。</p>
“氣血是人精神活動的物質基礎，將軍功能失常，這股肝熱，就會焚煮津液。”</p>
“趙元的發怒的誘因，因為有趙姐你在，他就變得與原本的情緒，心生抵抗，不能有效地調節心態，是致病的主要基礎。”</p>
女人看向趙元，心疼地摸了摸趙元的頭，說道：“對不起。”</p>
趙元歎了口氣說道：“怪我自己想不開，不怪姐。”</p>
李婉則在一邊問道：“導致瘋病的原因知道了，你又是怎麽把人給治好的呢？”</p>
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女人看向景陽：“不會跟範進中舉一樣的情況吧？他那個是打了一巴掌，我這是打了一拳。”</p>
景陽微笑道：“一樣，也不一樣。”</p>
“又是這樣，你知道不知道，你的表情很欠揍啊？”</p>
李婉沒好氣地說道。</p>
景陽便收了笑，回道：“百病生於氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”</p>
“黃帝內經中把氣與情緒的對應，早就已經劃分的很詳細了。”</p>
“這就又要回到金木水火土的理論。”</p>
“它們都有相生相克的一麵，在我弄清了趙元是怒則氣上時，我隻要找到消解它怒氣的方法，這病就算找對症了。”</p>
李婉驚道：“所以，你用我的耳機，播放悲傷的情歌，就是、就是……悲則氣消？”</p>
景陽點頭承認。</p>
李婉驚得歎為觀止，心說中醫還能這樣治病？</p>
簡直絕了。</p>
“黃帝內經說，五髒化液，肝為淚，古人認為眼淚與肝存在密切關係，當人在流淚時，怒氣也會被排解出去。”</p>
“怒歸肝，而屬木，金克木，肺屬金，所以，讓情緒變得悲痛，以金克木，就會把怒氣宣泄出去。”</p>
景陽說完，女人也震驚到說不出話來。</p>
沒想到，中醫治療這種情緒病，隻要找到好醫生，就有空穀傳聲，吹糠見米的效果。</p>
趙元聽完，忍不住拍手稱讚。</p>
原來中醫治病也有大學問。</p>
景陽講到這，忽然想起一個醫桉，便道：“《古今醫桉按》上記載，有一名少婦，新婚不久，發現丈夫總是回家很晚。”</p>
“通過觀察她發現是丈夫與隔壁村一女子有染，她對丈夫的行為很憤怒，但一想到生氣回娘家，太沒麵子，身邊又無人傾訴，時間一長就臥床不起。”</p>
“丈夫得知一切後，愧疚不已，請來當地有名的醫生給她看病，醫生說，要想治好你妻子的病，就要用石頭煮湯給她喝，但必須石頭煮爛才有效。”</p>
李婉聽著直搖頭，“石頭怎麽會爛？”</p>
景陽笑道：“是啊，但那位丈夫還是聽了醫生的話，守著煎鍋三天三夜不合眼，少婦看到丈夫雙眼通紅，又心疼又悲傷，哭了起來。”</p>
“後來呢？”李婉見景陽不說，追問道。</p>
“少婦認為丈夫對自己還是上心的，誰又沒犯過錯呢？即有心悔改，就原諒他這一次。”</p>
李婉點頭覺得合情合理。</p>
古人到這份上，選擇原諒的居多。</p>
見景陽又不說，她道：“那後來呢？”</p>
“哪那麽多後來啊，醫桉又不是故事，我想說的是，古人利用悲勝怒治病，早就有了，你當故事聽呐？”</p>
景陽都無語了。</p>
李婉尷尬一笑，又問：“那為什麽趙元醒來時說的話，全是你之前說的？”</p>