太陰三色爐靜靜懸浮在大都宮內的半空中，卻有無數駭人至極的力量在爐子中玄赫生威。
被直接吸進去的陽生子是痛不欲生，更逃無可逃！
繼而爐子直接攝出太陰玄力，猶如數年寒冰般，百年寒冰般？不，那是千年寒冰般的寒冷，猶如被無數根、尖銳濕冷的天寒神針刺紮！
且還伴著劈裏啪啦的爆裂聲！
卻是爐子裏麵年輕人剛剛鍛過一次筋皮的爆裂之聲，非常之響。
數不清的痛楚從身體上傳了出來，這次的痛苦要比以往任何一次還要難受！
將他吸入的這件地宮至寶非同尋常，其威力實在太過恐怖！
但陽生子卻沒有發出一聲冷哼聲，更沒有大叫出來。
因為再怎麽呻吟也是無濟於事，他是怎麽樣也出不去了，明天的太陽是否準時升起？
自己還能否見到明天的餘暉？有半數的可能性是見不著了。
但見不著也要咬著牙堅持，隻要還剩最後一口氣就要爭氣，更不能自絕斷氣！
陽生子的氣海中，氣機完完全全提不出，所以連任何氣力都使不上，更別說使出他那九字真言秘術用來抗襲。
漸漸地，年輕人才剛被收進太陰三色爐，咬牙堅持了這麽一會兒，他便已經支撐不住了。
意識慢慢開始變得薄弱無比，就如一盞隨時熄滅的燈火，隨風可滅，也就意味著他隨時死去。
午時眨眼就到，太陰三色爐又會汲取炎之精華，使得整個爐子發出上萬度的高溫，麵目模樣本來如太淵寒源般的寒冷，卻在午時紅的發紫。
卯時又到，太陰三色爐發出太陰玄力，這種至陰至極的力量可不是常人所能夠忍受，估摸著即便是偽神層次的強者，也會被這三色爐給鎮殺在此，永不得翻身。
酉時又來，該爐子更會發出三色神光！
是神光，而且是三色，耀眼無比，直接就能洞穿修士的神魂。
更有無窮之多的獄火在三色爐中呈火浪，一浪接著一浪地侵襲而來。
卻在此時，一頁金色宣紙自動飛出，金華耀眼般自動脫落出好幾個字。
一，二，三，四，五，六，七，八，九！
細細一看，卻是讖言九字！
臨，兵，鬥，者，皆，列，在，前！
每一個讖言化形成一個印芒，且形成實質形態的讖言之字，臨就是臨，還帶著一道法華光。
九字讖言便就是九道法華光，紛紛鑽進陽生子的心脈之中。
這九字讖言是自動展現而出，並不是年輕人還有餘力施展出來，陽生子他已經在意識死亡的邊緣停留，根本不可能使出這九字真言！
並且這還是九字！
若真是他自個兒能施出這九字，恐怕這太陰三色爐頃刻之間便會堙碎，地宮之人恐怕沒有哪一個是他對手，誅神邪！
根本不可能乖乖送死，躺進這地宮至寶中！
這是金色宣紙自己施展出來的。
九字真言經要護主！
但強勢施展出九字真言，使得金色宣紙頁麵上赫然有一絲裂痕悄然映現。
與此同時，太陰三色爐裏麵的無窮獄火，無盡太陰玄力，以及那三色神光，都在反複鞭撻著陽生子的全身各處。
如若現在還保持清醒，年輕人肯定會大吼大叫，實在這痛楚太過難受。
但現在的光景可跟剛剛完全不一樣！
現在是隨便它怎麽吹，怎麽燒，都要不了年輕人的性命。
不但如此，太陰三色爐似乎還在幫著陽生子塑骨？
骨頭碎了又生，生了又碎。
如此反複，骨骼架上竟然有些點點光芒赫然呈現。
且兩極分化得嚴重，有一些是黑的小點點，另外一些又是白的小點點！
這是半死骨的表象！
何謂骨？人的構架主要是皮，肉，骨三層組成。
皮裏麵帶著肉，肉裏麵含著骨頭，骨頭形成骨骼架一同撐起了整個人身！
所以這骨頭是重中之重還要重。
人體共有兩百零六塊骨，它們相互連接構成人體的骨架，也就是骨骼。
分為顱骨、軀幹骨和四肢骨三個大部分。
其中，有顱骨二十九塊、軀幹骨五十一塊、四肢骨一百二十六塊。
人的骨頭，早在胎齡二月時就開始形成。
此後不斷生長，女子到十六歲左右骨頭才停止生長，男子則長到十八歲左右。
胸骨至二十五歲左右就不再硬化，但其他骨頭的強度和鈣量仍不斷增加，直到三十五歲左右才停止。
在人的大半生中，骨頭不斷改造，骨組織不斷耗損和補充。
何謂半死骨？那就是差好幾步就能達到不死不滅的骨。
若是不死不滅，那便是任憑誰誰誰要將自己骨頭敲爛或者捶碎，那是不可能的，已經達到了不死不滅骨的境地，隨便怎麽捶怎麽敲，完好無損，平安無事！
這半死骨也就離不死不生骨差了那麽一小半截而已。
別看隻是達到半死骨的狀態，很多修士修齊一生可能也達不到這樣的狀態！
就更別說那極其稀有的不死骨，唯有個別老不死的大怪物興許才會達到這樣的境地。
不過那可是活了幾千年的老人家，年輕人陽生子可正是英姿勃發，帥氣飄飄的年紀，要跟老家夥比，現在肯定是比不過。
而且這半死骨更意味深長！
凡夫俗子，終其一生，到頭來也逃不過生，老，病，死之夙命。
唯有踏入修行界，尋求那飄飄渺渺的長生路，帝王將相，王公諸侯在享盡榮華富貴之後無不對這半死到不死，有著無窮盡般的渴求。
就隻剩下苦命人默默無聞過了一生，離了天地，再見人間。
所以，人，不一樣！
初生一尺長，全靠爺娘藏，猶如黑暗初投光，不是爺娘來撫育，怎得又長大。
生來以過，老來又如何，老到七八旬，體瘦柴形，能吃不作坐如神，專望淑水常供養。
老來已去，得病如何，得病在其身，生死難明，求神服藥兩無靈，世上恨無千歲草。
得病已過，死去若何，死去見閻羅，魂魄奔波，哀告地王赦罪磨，我佛慈悲親接引，早上彼岸羅。
死去已過，受苦如何，苦人在世間，貧富曾看，有錢容易無錢難，倘若八字命不好，萬苦艱難。
受苦以過，成佛成仙如何，洪鍾一線穿料不固堅，船無風順最難撐，伸手要拿天上月，總是浮言。
成佛成仙以過，請僧破獄繞墓棺，惟願目蓮超神脫，早登極樂大羅升天。
道場以過，死了又要何日再相逢？人死永無蹤，沒了相逢，除非紙上畫音容，要得見時難得見，夢裏相逢。
相逢以過，何日祭掃荒塚？明年寒臘邊祭掃墳塋，一滴淚點何曾到九泉，方盡孝子一點意，聊報親恩。
祭掃以過，魂到了何處？魂到望鄉台，自在波離，今日修書寄信回，多叫家中兒和女，切莫悲哀。
寄信以過，拋卻兒女又如何？人生命傾亡，堂前孝子空想望，四麵雲山誰作主，好不悲傷。
悲傷已過，講什麽家端，人生幾十秋，大夢蜉蝣，如何競把百年憂？縱有家
端成大富，撒手一丟洗白白。
人生莫亂誇，一生有什麽恩愛？富貴大如花，任你美色遍天涯，任由日夜風吹和雨打，東倒西歪就是這個樣。
講什麽貧賤，人生隻願紅，哪個不羨鴛鴦不羨仙，翻身也為身和口，何必要恨窮。
一生爭什麽強弱，忍氣免傷殘，強弱莫爭，張公百忍萬古傳，今朝脫了鞋和襪或穿或不穿。
亡者何日回鄉，鴻雁隻高隻低往南飛，雙雙對對繞天飛，萬裏江山無窮盡，今日回不了歸。
亡者何日回家，日落西複東，輪轉天宮，江山不改舊規模，逝水也有歸源日，人死難逢。
看曆代英雄如何，昔日有黃巢，誌氣昂昂，玄女賞賜一鋼刀，任憑殺人好長命，自命難逃。
孝男孝女祭奠又如何，孝子哭沉沉，亡魂是死猶如死複生，惟願亡魂落吉祥。
辭別一句是良言，萬載千秋難見麵，相恨易別再見難……
所以才有山上山下這麽多人擠破了頭也要踏入修行界。
隻願成神成仙，長生永存，不死不滅。
窮苦人，年輕人陽生子這個代表性人物卻要脫這樊籠。
他在修行道上，又再踏一步，成就半死骨！
成不成仙倒是其次，他隻想守住自己想守護的人，完成死去人的夙願，僅此而已。
更因為仙者要斬三屍，忘七情。
也就是忘掉一切，隻保留道，也就意味著無喜、無怒、無哀、無樂，無懼、無愛、無惡。
那又會是什麽樣的光景？應該隻是保有意識的一具道屍罷了。
但陽生子走得卻是九天之外道，結果未知，道途更縹緲，且看且行。
停留在死亡邊緣的意識又開始慢慢回歸，所以年輕人的思緒又在飄啊飄。
亂飄是正常的，說明陽生子沒有死亡。
還有年輕人的雙眸。
這太陰三色爐現而今對他來說好像是福，不再是禍。
因禍得福。
被直接吸進去的陽生子是痛不欲生，更逃無可逃！
繼而爐子直接攝出太陰玄力，猶如數年寒冰般，百年寒冰般？不，那是千年寒冰般的寒冷，猶如被無數根、尖銳濕冷的天寒神針刺紮！
且還伴著劈裏啪啦的爆裂聲！
卻是爐子裏麵年輕人剛剛鍛過一次筋皮的爆裂之聲，非常之響。
數不清的痛楚從身體上傳了出來，這次的痛苦要比以往任何一次還要難受！
將他吸入的這件地宮至寶非同尋常，其威力實在太過恐怖！
但陽生子卻沒有發出一聲冷哼聲，更沒有大叫出來。
因為再怎麽呻吟也是無濟於事，他是怎麽樣也出不去了，明天的太陽是否準時升起？
自己還能否見到明天的餘暉？有半數的可能性是見不著了。
但見不著也要咬著牙堅持，隻要還剩最後一口氣就要爭氣，更不能自絕斷氣！
陽生子的氣海中，氣機完完全全提不出，所以連任何氣力都使不上，更別說使出他那九字真言秘術用來抗襲。
漸漸地，年輕人才剛被收進太陰三色爐，咬牙堅持了這麽一會兒，他便已經支撐不住了。
意識慢慢開始變得薄弱無比，就如一盞隨時熄滅的燈火，隨風可滅，也就意味著他隨時死去。
午時眨眼就到，太陰三色爐又會汲取炎之精華，使得整個爐子發出上萬度的高溫，麵目模樣本來如太淵寒源般的寒冷，卻在午時紅的發紫。
卯時又到，太陰三色爐發出太陰玄力，這種至陰至極的力量可不是常人所能夠忍受，估摸著即便是偽神層次的強者，也會被這三色爐給鎮殺在此，永不得翻身。
酉時又來，該爐子更會發出三色神光！
是神光，而且是三色，耀眼無比，直接就能洞穿修士的神魂。
更有無窮之多的獄火在三色爐中呈火浪，一浪接著一浪地侵襲而來。
卻在此時，一頁金色宣紙自動飛出，金華耀眼般自動脫落出好幾個字。
一，二，三，四，五，六，七，八，九！
細細一看，卻是讖言九字！
臨，兵，鬥，者，皆，列，在，前！
每一個讖言化形成一個印芒，且形成實質形態的讖言之字，臨就是臨，還帶著一道法華光。
九字讖言便就是九道法華光，紛紛鑽進陽生子的心脈之中。
這九字讖言是自動展現而出，並不是年輕人還有餘力施展出來，陽生子他已經在意識死亡的邊緣停留，根本不可能使出這九字真言！
並且這還是九字！
若真是他自個兒能施出這九字，恐怕這太陰三色爐頃刻之間便會堙碎，地宮之人恐怕沒有哪一個是他對手，誅神邪！
根本不可能乖乖送死，躺進這地宮至寶中！
這是金色宣紙自己施展出來的。
九字真言經要護主！
但強勢施展出九字真言，使得金色宣紙頁麵上赫然有一絲裂痕悄然映現。
與此同時，太陰三色爐裏麵的無窮獄火，無盡太陰玄力，以及那三色神光，都在反複鞭撻著陽生子的全身各處。
如若現在還保持清醒，年輕人肯定會大吼大叫，實在這痛楚太過難受。
但現在的光景可跟剛剛完全不一樣！
現在是隨便它怎麽吹，怎麽燒，都要不了年輕人的性命。
不但如此，太陰三色爐似乎還在幫著陽生子塑骨？
骨頭碎了又生，生了又碎。
如此反複，骨骼架上竟然有些點點光芒赫然呈現。
且兩極分化得嚴重，有一些是黑的小點點，另外一些又是白的小點點！
這是半死骨的表象！
何謂骨？人的構架主要是皮，肉，骨三層組成。
皮裏麵帶著肉，肉裏麵含著骨頭，骨頭形成骨骼架一同撐起了整個人身！
所以這骨頭是重中之重還要重。
人體共有兩百零六塊骨，它們相互連接構成人體的骨架，也就是骨骼。
分為顱骨、軀幹骨和四肢骨三個大部分。
其中，有顱骨二十九塊、軀幹骨五十一塊、四肢骨一百二十六塊。
人的骨頭，早在胎齡二月時就開始形成。
此後不斷生長，女子到十六歲左右骨頭才停止生長，男子則長到十八歲左右。
胸骨至二十五歲左右就不再硬化，但其他骨頭的強度和鈣量仍不斷增加，直到三十五歲左右才停止。
在人的大半生中，骨頭不斷改造，骨組織不斷耗損和補充。
何謂半死骨？那就是差好幾步就能達到不死不滅的骨。
若是不死不滅，那便是任憑誰誰誰要將自己骨頭敲爛或者捶碎，那是不可能的，已經達到了不死不滅骨的境地，隨便怎麽捶怎麽敲，完好無損，平安無事！
這半死骨也就離不死不生骨差了那麽一小半截而已。
別看隻是達到半死骨的狀態，很多修士修齊一生可能也達不到這樣的狀態！
就更別說那極其稀有的不死骨，唯有個別老不死的大怪物興許才會達到這樣的境地。
不過那可是活了幾千年的老人家，年輕人陽生子可正是英姿勃發，帥氣飄飄的年紀，要跟老家夥比，現在肯定是比不過。
而且這半死骨更意味深長！
凡夫俗子，終其一生，到頭來也逃不過生，老，病，死之夙命。
唯有踏入修行界，尋求那飄飄渺渺的長生路，帝王將相，王公諸侯在享盡榮華富貴之後無不對這半死到不死，有著無窮盡般的渴求。
就隻剩下苦命人默默無聞過了一生，離了天地，再見人間。
所以，人，不一樣！
初生一尺長，全靠爺娘藏，猶如黑暗初投光，不是爺娘來撫育，怎得又長大。
生來以過，老來又如何，老到七八旬，體瘦柴形，能吃不作坐如神，專望淑水常供養。
老來已去，得病如何，得病在其身，生死難明，求神服藥兩無靈，世上恨無千歲草。
得病已過，死去若何，死去見閻羅，魂魄奔波，哀告地王赦罪磨，我佛慈悲親接引，早上彼岸羅。
死去已過，受苦如何，苦人在世間，貧富曾看，有錢容易無錢難，倘若八字命不好，萬苦艱難。
受苦以過，成佛成仙如何，洪鍾一線穿料不固堅，船無風順最難撐，伸手要拿天上月，總是浮言。
成佛成仙以過，請僧破獄繞墓棺，惟願目蓮超神脫，早登極樂大羅升天。
道場以過，死了又要何日再相逢？人死永無蹤，沒了相逢，除非紙上畫音容，要得見時難得見，夢裏相逢。
相逢以過，何日祭掃荒塚？明年寒臘邊祭掃墳塋，一滴淚點何曾到九泉，方盡孝子一點意，聊報親恩。
祭掃以過，魂到了何處？魂到望鄉台，自在波離，今日修書寄信回，多叫家中兒和女，切莫悲哀。
寄信以過，拋卻兒女又如何？人生命傾亡，堂前孝子空想望，四麵雲山誰作主，好不悲傷。
悲傷已過，講什麽家端，人生幾十秋，大夢蜉蝣，如何競把百年憂？縱有家
端成大富，撒手一丟洗白白。
人生莫亂誇，一生有什麽恩愛？富貴大如花，任你美色遍天涯，任由日夜風吹和雨打，東倒西歪就是這個樣。
講什麽貧賤，人生隻願紅，哪個不羨鴛鴦不羨仙，翻身也為身和口，何必要恨窮。
一生爭什麽強弱，忍氣免傷殘，強弱莫爭，張公百忍萬古傳，今朝脫了鞋和襪或穿或不穿。
亡者何日回鄉，鴻雁隻高隻低往南飛，雙雙對對繞天飛，萬裏江山無窮盡，今日回不了歸。
亡者何日回家，日落西複東，輪轉天宮，江山不改舊規模，逝水也有歸源日，人死難逢。
看曆代英雄如何，昔日有黃巢，誌氣昂昂，玄女賞賜一鋼刀，任憑殺人好長命，自命難逃。
孝男孝女祭奠又如何，孝子哭沉沉，亡魂是死猶如死複生，惟願亡魂落吉祥。
辭別一句是良言，萬載千秋難見麵，相恨易別再見難……
所以才有山上山下這麽多人擠破了頭也要踏入修行界。
隻願成神成仙，長生永存，不死不滅。
窮苦人，年輕人陽生子這個代表性人物卻要脫這樊籠。
他在修行道上，又再踏一步，成就半死骨！
成不成仙倒是其次，他隻想守住自己想守護的人，完成死去人的夙願，僅此而已。
更因為仙者要斬三屍，忘七情。
也就是忘掉一切，隻保留道，也就意味著無喜、無怒、無哀、無樂，無懼、無愛、無惡。
那又會是什麽樣的光景？應該隻是保有意識的一具道屍罷了。
但陽生子走得卻是九天之外道，結果未知，道途更縹緲，且看且行。
停留在死亡邊緣的意識又開始慢慢回歸，所以年輕人的思緒又在飄啊飄。
亂飄是正常的，說明陽生子沒有死亡。
還有年輕人的雙眸。
這太陰三色爐現而今對他來說好像是福，不再是禍。
因禍得福。