自修行重現以來，九華書院都是扮演著低調的角色。這次莫名的將九華山門一分為九，頓時高調了一把，自然在修行界也是掀起了一場軒然大波。
鑒於這幾年間許多隱世門派也是先後現世，九華書院的舉動似乎也不是那麽特立獨行。隻是這北滄大陸第一門派，他的再小的動作都是格外引人注目的。
九華書院原山門所在玉蓮峰，經此一役一分為十。四周山峰皆是臨時取名，然而中間的較小山峰卻沿用著玉蓮峰巔峰的名字—靈仙峰。
靈仙峰自九華書院定宗此處，便一直傳承直到如今。九峰之中如今皆有躍凡境的修士駐守，但每峰不超過兩名，而這靈仙峰卻是宗門剩餘躍凡境修士的立身之處。
可以說這靈仙峰是宗門真正的底蘊所在，宗門最頂級的修士全部集中在此。正因如此，這靈仙峰是整個門派資真正的源集中之地。靈仙峰之上，就有如是整個門派的一個縮影。
陣法、符籙、丹藥、功法等等，凡是門派所有的資源，此處皆為最好。就連靈仙峰上的靈氣濃度，也要遠超九峰。
九華書院開山之後，門派的門規也發生了變化。門派貢獻在宗門之中變得十分重要，就拿與修行關聯最密切的功法與和技藝傳承來說，這些都是需要使用宗門貢獻來兌換的。至於其他的相應規則，也是有著明顯變化。
書院開山讓整個宗門熱鬧了一個月左右，之後便又恢複了往日的安寧。直到此時，許成林才安下心來衝擊煆體九層的瓶頸。
修行瓶頸的出現因人而異，有些人會遇到瓶頸，有些人不會遇到瓶頸。但一般情況下，功法修煉到一定的地步都會遇到瓶頸期。
遭遇瓶頸期，無疑是最煩人也是最令人無奈的。瓶頸期，有長有短，也是因人而異。長則數十年，短則幾月數年不等。在瓶頸期，無論你是再如何的努力修煉，都不會得到絲毫進步。
唯有突破瓶頸期，才可撥雲見日修為更上一層樓。其實瓶頸期也是一個預兆，預兆著基礎已經達到最紮實的地步，隻差臨門一腳。
這瓶頸就是一道門檻，邁過去便是另一重天地。瓶頸突破的方法不少，身與心和瓶頸可破，修煉更高級功法也可對瓶頸突破有幫助，服用突破瓶頸的丹藥亦可以達到目的，修士灌頂傳功也是一條途徑，以及強化身體、提高神識強度等等方法。
早在兩年之前，許成林修為已是到了煆體八層的巔峰。然而到了煆體八層巔峰之後，許成林便再也無寸進。
許成林知道，自己遇到了瓶頸。依靠外力突破瓶頸，此方法見效最快，采用這個方法的人也是最多。但借助外力突破瓶頸，難以發揮出自身所有的潛力。下次再突破瓶頸，會因為潛力不足而難上加難。
煆體期的瓶頸就要借助外力，那凝氣期的瓶頸又要如何突破，更別提以後的躍凡境瓶頸了。許成林從沒未滿足於止步凝氣境或躍凡境，他要追求的是更高的境界，故而他現在的修煉也要為將來考慮。
依靠身與心和突破瓶頸，許成林有過一回經曆。雖是知道刻意尋求身與心和很難，但許成林還是嚐試了一下。
現實果真是是殘酷的，兩年間許成林沒有一次成功達到身與心和，瓶頸自然也沒有破除。一計不成又生二計，身與心和不成，許成林又打起了功法和提高神識的主意。
高級功法，許成林基本是放棄了。在煆體期修習的正氣歌，雖不是最好的功法，但是打基礎最好不過。至於提升神識的方法，許成林卻是有些辦法的。
之所以想到提高神識強度，是因為他手中正好有這神念劍的修行法門。神念劍雖是神識攻擊之法，但其還附帶著提升神識的效果。
正是因為有著這個效果，讓他才決定修煉這門功法。這門功法得自元海城徐家之人手中，但這功法卻不是來自徐家傳承。
按照玉簡之中記載，這門功法是一個名叫天聖宗的頂級傳承功法。天聖宗主修神識，以神識強度稱雄修行界。然而大浪淘沙，世事變遷。這天聖宗就在這修行界之中起起伏伏，最後隱落在塵埃之中。天聖宗這個門派，許成林從來沒有聽說過。滅世災劫時期，不少門派消失在曆史中。這些門派眾多，有大有小，曆史很難一一記載，這天聖宗也許就是其中之一。
神念劍，以劍為名，以虛化實，以神念化劍。這神念化劍隻是一個形象的比喻，形容神念能夠如劍一般，靈活多變犀利無比。在真正的戰鬥如果真的是用神念化劍再去攻擊，估計黃花菜都涼了。
這門功法包括四部分，神識培養法、神識修煉法、神識控製法和神識攻擊法。描述雖是簡單，但要是詳細說起來卻又是複雜無比。
頂級功法都是前人先輩的智慧結晶，哪是三言兩語就可以解釋得明白。頂級功法之所以為頂級，必定有其獨到之處。
一般而言，但凡強大功法修煉都有一定的限製。這門功法最大的好處，就是沒有修煉限製。在頂級功法之中、，也是相當罕見的。
有其優點必有缺點，這神念劍的缺點便是入門修煉困難，要求有一定的神識基礎。神念劍的威力大小取決於施術者的神念強弱，神念越是強大神念劍的威力也是越大。
功法雖是沒有境界要求，但玉簡之中卻是明確的指出，神識越是強大修煉這門功法入門越快，修行境界越高修習速度也是越快。
功法入門較慢，但隻是修煉其中的某個法門卻是不難的。許成林修習神念劍的目的是為了強化神識，後續一些神念的修煉、控製、攻擊之法都是不急著學習的。
他現階段並不追求神念劍的威力，隻是想借助它提高神識強度而已。
遠古傳說有修神者的存在，他們能以神識引動天地能量，號稱能夠一念引蒼生一念顛山河。這修神者的手段主要是神識，可想而知這神識之力是不可小覷的。
遠古修神者不僅修煉神識，伴隨著也修煉身體。他們認為神識處於身體之內，身體強度不夠難以容納自身神識。
修神者無數，但真正的強者卻是不多，究其原因就是神識提升困難。修神時代過後，修士走的都是吸納天地靈氣，改造自身的路子，也就是後世的修真體係。
後世修行體係對於神識的修煉，少有涉及。神識的提升對修行瓶頸的突破有莫大好處，這是後來修士們在不斷修煉之中發現的，於是這才開始重新拾起神識的修煉方法。
盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端，是以德養五氣，心能得一，乃有其術。神識之力，是為己之力。外物可助之，時不盈久。
……
看著這神識培養法，許成林心中多了許多明悟。神識培養，首要心平氣和，無外物幹擾，再將神識至於心竅之中，以自身精氣神蘊養神識。
“這神識培養之法，竟是用自身精氣神來培養神識。若是身體強度太弱，此法還是難以進行。看來這神念劍也的修煉並不是毫無限製，無形之中對身體強度就有了要求。這也難怪，依照曾經的靈氣濃度，根本不需要刻意提升身體強度。隻是靈氣無時無刻的滋養，就抵得上平日的消耗了。”
如是想著，許成林繼續往下看去。隻見玉簡後邊記載的內容不再晦澀，變得通俗易懂。遠古修神之法，多為自身之法。
然而修行隨之發展，相輔相成的靈藥秘方一時百家爭鳴。接下來的內容更加的直白，竟是密密麻麻的羅列著不少的靈藥。顯然正是再說，服用這些靈藥秘方可加快修行。
“天涎液、紫靈草、夜明花、七心草、引夢香……,這些靈藥無一不是對神識有著溫養提高作用，他們雖不是很難得，但卻是價格不菲啊！這相輔相成的靈藥，更像是一條取巧的路徑。”
反反複複的閱讀著玉簡中的內容，許成林總有一種怪異的感覺。
這神念劍的前部分晦澀異常，顯然是出自遠古的傳承。功法後麵簡單明了，顯然是後是補充。但前後兩部分內容，若是仔細比對便會發現其中的矛盾。前麵內容講的是注重自身修煉，後麵則是又說可以取巧方法。
這其中隱藏這什麽道理，許成林一時間沒有想通。但他明白一個道理，做事可以果斷但不能操之過急。依靠自身修煉來提升神識，這種方法定是很慢。
使用靈藥來提升神識，無疑是較快的方法。這用靈藥提升神識的方法看似很好，但實際上是有缺陷的。
玉簡之中雖然沒有說明靈藥提升神識的弊端，但仔細想想也能夠猜出幾分。是藥三分毒，靈藥服用過多也會對身體有影響。用靈藥來提升神識，想是靈藥的消耗量定不會小。
如果靈藥能夠輕易提升神識，那修神者就不會消失了。再說用靈藥提升神識，必定需要不少修行資源。許成林現在雖是有些身家，但也經不起這樣折騰。
考慮再三，許成林終於做出了選擇。
“既然提供了兩種提高神識強度的方法，那不如就雙管齊下好了。高階修士都是或多或少的修煉一些煉體之術，這其中不是沒有道理的。煉體的功法可以在聞道堂得到，隻是選哪種煉體功法還是要仔細的考慮一下。我雖不是依靠煉體術戰鬥，但它也是可以作為一種保命技能的。至於玉簡中那些靈藥，若是在宗門中能找到最好，找不到就隻好外出了。”
鑒於這幾年間許多隱世門派也是先後現世，九華書院的舉動似乎也不是那麽特立獨行。隻是這北滄大陸第一門派，他的再小的動作都是格外引人注目的。
九華書院原山門所在玉蓮峰，經此一役一分為十。四周山峰皆是臨時取名，然而中間的較小山峰卻沿用著玉蓮峰巔峰的名字—靈仙峰。
靈仙峰自九華書院定宗此處，便一直傳承直到如今。九峰之中如今皆有躍凡境的修士駐守，但每峰不超過兩名，而這靈仙峰卻是宗門剩餘躍凡境修士的立身之處。
可以說這靈仙峰是宗門真正的底蘊所在，宗門最頂級的修士全部集中在此。正因如此，這靈仙峰是整個門派資真正的源集中之地。靈仙峰之上，就有如是整個門派的一個縮影。
陣法、符籙、丹藥、功法等等，凡是門派所有的資源，此處皆為最好。就連靈仙峰上的靈氣濃度，也要遠超九峰。
九華書院開山之後，門派的門規也發生了變化。門派貢獻在宗門之中變得十分重要，就拿與修行關聯最密切的功法與和技藝傳承來說，這些都是需要使用宗門貢獻來兌換的。至於其他的相應規則，也是有著明顯變化。
書院開山讓整個宗門熱鬧了一個月左右，之後便又恢複了往日的安寧。直到此時，許成林才安下心來衝擊煆體九層的瓶頸。
修行瓶頸的出現因人而異，有些人會遇到瓶頸，有些人不會遇到瓶頸。但一般情況下，功法修煉到一定的地步都會遇到瓶頸期。
遭遇瓶頸期，無疑是最煩人也是最令人無奈的。瓶頸期，有長有短，也是因人而異。長則數十年，短則幾月數年不等。在瓶頸期，無論你是再如何的努力修煉，都不會得到絲毫進步。
唯有突破瓶頸期，才可撥雲見日修為更上一層樓。其實瓶頸期也是一個預兆，預兆著基礎已經達到最紮實的地步，隻差臨門一腳。
這瓶頸就是一道門檻，邁過去便是另一重天地。瓶頸突破的方法不少，身與心和瓶頸可破，修煉更高級功法也可對瓶頸突破有幫助，服用突破瓶頸的丹藥亦可以達到目的，修士灌頂傳功也是一條途徑，以及強化身體、提高神識強度等等方法。
早在兩年之前，許成林修為已是到了煆體八層的巔峰。然而到了煆體八層巔峰之後，許成林便再也無寸進。
許成林知道，自己遇到了瓶頸。依靠外力突破瓶頸，此方法見效最快，采用這個方法的人也是最多。但借助外力突破瓶頸，難以發揮出自身所有的潛力。下次再突破瓶頸，會因為潛力不足而難上加難。
煆體期的瓶頸就要借助外力，那凝氣期的瓶頸又要如何突破，更別提以後的躍凡境瓶頸了。許成林從沒未滿足於止步凝氣境或躍凡境，他要追求的是更高的境界，故而他現在的修煉也要為將來考慮。
依靠身與心和突破瓶頸，許成林有過一回經曆。雖是知道刻意尋求身與心和很難，但許成林還是嚐試了一下。
現實果真是是殘酷的，兩年間許成林沒有一次成功達到身與心和，瓶頸自然也沒有破除。一計不成又生二計，身與心和不成，許成林又打起了功法和提高神識的主意。
高級功法，許成林基本是放棄了。在煆體期修習的正氣歌，雖不是最好的功法，但是打基礎最好不過。至於提升神識的方法，許成林卻是有些辦法的。
之所以想到提高神識強度，是因為他手中正好有這神念劍的修行法門。神念劍雖是神識攻擊之法，但其還附帶著提升神識的效果。
正是因為有著這個效果，讓他才決定修煉這門功法。這門功法得自元海城徐家之人手中，但這功法卻不是來自徐家傳承。
按照玉簡之中記載，這門功法是一個名叫天聖宗的頂級傳承功法。天聖宗主修神識，以神識強度稱雄修行界。然而大浪淘沙，世事變遷。這天聖宗就在這修行界之中起起伏伏，最後隱落在塵埃之中。天聖宗這個門派，許成林從來沒有聽說過。滅世災劫時期，不少門派消失在曆史中。這些門派眾多，有大有小，曆史很難一一記載，這天聖宗也許就是其中之一。
神念劍，以劍為名，以虛化實，以神念化劍。這神念化劍隻是一個形象的比喻，形容神念能夠如劍一般，靈活多變犀利無比。在真正的戰鬥如果真的是用神念化劍再去攻擊，估計黃花菜都涼了。
這門功法包括四部分，神識培養法、神識修煉法、神識控製法和神識攻擊法。描述雖是簡單，但要是詳細說起來卻又是複雜無比。
頂級功法都是前人先輩的智慧結晶，哪是三言兩語就可以解釋得明白。頂級功法之所以為頂級，必定有其獨到之處。
一般而言，但凡強大功法修煉都有一定的限製。這門功法最大的好處，就是沒有修煉限製。在頂級功法之中、，也是相當罕見的。
有其優點必有缺點，這神念劍的缺點便是入門修煉困難，要求有一定的神識基礎。神念劍的威力大小取決於施術者的神念強弱，神念越是強大神念劍的威力也是越大。
功法雖是沒有境界要求，但玉簡之中卻是明確的指出，神識越是強大修煉這門功法入門越快，修行境界越高修習速度也是越快。
功法入門較慢，但隻是修煉其中的某個法門卻是不難的。許成林修習神念劍的目的是為了強化神識，後續一些神念的修煉、控製、攻擊之法都是不急著學習的。
他現階段並不追求神念劍的威力，隻是想借助它提高神識強度而已。
遠古傳說有修神者的存在，他們能以神識引動天地能量，號稱能夠一念引蒼生一念顛山河。這修神者的手段主要是神識，可想而知這神識之力是不可小覷的。
遠古修神者不僅修煉神識，伴隨著也修煉身體。他們認為神識處於身體之內，身體強度不夠難以容納自身神識。
修神者無數，但真正的強者卻是不多，究其原因就是神識提升困難。修神時代過後，修士走的都是吸納天地靈氣，改造自身的路子，也就是後世的修真體係。
後世修行體係對於神識的修煉，少有涉及。神識的提升對修行瓶頸的突破有莫大好處，這是後來修士們在不斷修煉之中發現的，於是這才開始重新拾起神識的修煉方法。
盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端，是以德養五氣，心能得一，乃有其術。神識之力，是為己之力。外物可助之，時不盈久。
……
看著這神識培養法，許成林心中多了許多明悟。神識培養，首要心平氣和，無外物幹擾，再將神識至於心竅之中，以自身精氣神蘊養神識。
“這神識培養之法，竟是用自身精氣神來培養神識。若是身體強度太弱，此法還是難以進行。看來這神念劍也的修煉並不是毫無限製，無形之中對身體強度就有了要求。這也難怪，依照曾經的靈氣濃度，根本不需要刻意提升身體強度。隻是靈氣無時無刻的滋養，就抵得上平日的消耗了。”
如是想著，許成林繼續往下看去。隻見玉簡後邊記載的內容不再晦澀，變得通俗易懂。遠古修神之法，多為自身之法。
然而修行隨之發展，相輔相成的靈藥秘方一時百家爭鳴。接下來的內容更加的直白，竟是密密麻麻的羅列著不少的靈藥。顯然正是再說，服用這些靈藥秘方可加快修行。
“天涎液、紫靈草、夜明花、七心草、引夢香……,這些靈藥無一不是對神識有著溫養提高作用，他們雖不是很難得，但卻是價格不菲啊！這相輔相成的靈藥，更像是一條取巧的路徑。”
反反複複的閱讀著玉簡中的內容，許成林總有一種怪異的感覺。
這神念劍的前部分晦澀異常，顯然是出自遠古的傳承。功法後麵簡單明了，顯然是後是補充。但前後兩部分內容，若是仔細比對便會發現其中的矛盾。前麵內容講的是注重自身修煉，後麵則是又說可以取巧方法。
這其中隱藏這什麽道理，許成林一時間沒有想通。但他明白一個道理，做事可以果斷但不能操之過急。依靠自身修煉來提升神識，這種方法定是很慢。
使用靈藥來提升神識，無疑是較快的方法。這用靈藥提升神識的方法看似很好，但實際上是有缺陷的。
玉簡之中雖然沒有說明靈藥提升神識的弊端，但仔細想想也能夠猜出幾分。是藥三分毒，靈藥服用過多也會對身體有影響。用靈藥來提升神識，想是靈藥的消耗量定不會小。
如果靈藥能夠輕易提升神識，那修神者就不會消失了。再說用靈藥提升神識，必定需要不少修行資源。許成林現在雖是有些身家，但也經不起這樣折騰。
考慮再三，許成林終於做出了選擇。
“既然提供了兩種提高神識強度的方法，那不如就雙管齊下好了。高階修士都是或多或少的修煉一些煉體之術，這其中不是沒有道理的。煉體的功法可以在聞道堂得到，隻是選哪種煉體功法還是要仔細的考慮一下。我雖不是依靠煉體術戰鬥，但它也是可以作為一種保命技能的。至於玉簡中那些靈藥，若是在宗門中能找到最好，找不到就隻好外出了。”