十年之前。
何易隨同父親、徐明等人一同出海，斬殺寂海內的惡鬼之後，徐明便引一名修真者入朝，並推薦其為帝師。
而徐明自己，則被皇帝冊封為國師，緊接著便開始著手建造“通天祭壇”。
據稱，此祭壇之內暗含通天之陣，可借天地之靈氣，開啟通天大道。
其作用，能將身處另一塊修真大陸的其他修士，直接通過陣法傳喚過來。
在這十年裏，徐方士借此祭壇的力量，陸續從修真界轉移至世俗界的修士，共計九位，加上最初隨船而來的那位修真者，共計十人，號稱“聖仙”。
除了最初隨船而來的那位修真者坐鎮皇宮，教授天子修真之法以外，其餘九位分別被派遣至九州之內，擔任州牧一職，培養自己的勢力，企圖達到控製整個世俗界的目的。
這十人，分別是————
帝師：龐適之。
長州牧：姬騖。
聞州牧：趙無庸。
遼州牧：李喚瀾。
燕州牧：傅真衣。
青州牧：傅螟蛉。
川州牧：阮滄。
藏州牧：高聞。
中州牧：青衣臣。
戎州牧：源真。
公良雎緩緩說出這幾人的名字，麵色頗為凝重。
何易坐於案前，輕輕點了點頭，將這幾名州牧的名字重複了一遍，默默記在心裏。
從奪下平原開始，至今已有月餘，何易一直忙於安撫軍民。
今天好不容易能夠抽出些空閑時間，自然要把公良雎叫過來，好好聽他說說這十年裏，世俗界內發生的事情。
“藏州牧高聞、中州牧青衣臣、戎州牧源真......”
何易忽地怔了怔，心道這幾人，不就是在圍剿雪獸時，被元逸前輩出手偷襲而死的修真者嗎？
記得在使用赤昧龍璧召喚火龍之前，那源真也曾自稱州牧，還有之後被陣法傳喚而來的數千精英修士，亦叫那源真為州牧大人，青衣臣同樣如此，非但是州牧，更是比其它幾人多了一個“居真宮宮主”的稱號。
何易細數了一遍這十人的名字，發現這九位州牧之中，竟有六人參加了剿殺雪獸的戰鬥。
也就是說，如今的天下九州，已有六州呈現群龍無首之狀，選擇此時起兵，也確實是一個絕佳的機會。
十年，九人被那通天祭天所傳喚。除去第一年建造通天祭壇所消耗的時間，九年九位，這麽算下去的話，那通天祭壇一年也就隻能傳喚一名“聖仙”過來。
此次雪獸之戰，九位“聖仙”戰死六位。也就是說，他們需要足足六年的時間才能夠恢複元氣。
這不正給了自己一段極為有利的發展空間嗎？
............
何易翻閱著手中的一本名叫《九州史》的書籍，其內所記載的一些事情，卻與公良雎所說的略有不同。
被掩蓋了很多事情，也美化了很多事情。
顯然，這同樣是出自那幾位州牧的手筆。
“九位州牧任職之後，又各自罷免了州內各城原來的太守，繼而換上了自己的親信，來擔任太守一職。不過，這幾位州牧所任命的親信，卻並不是修真之人，而是普通凡人，並且命令禁止，凡人一旦為官，絕不可接觸修煉之法，否則便是重罪，即刻處決。”公良雎繼續說道。
“哦？這又是為何？”何易疑惑。
這以前，他也曾聽裴東說過“修真者不可為官”這種話，但因為瑣事極多，何易也一直在不停的忙碌著，並沒有抽出時間去細細詢問，今日公良雎既然說起此事，何易也想了解一下其中的緣由。
按理來說，既是親信之人，那就應該悉心調教才是。
恩威並施，賞罰分明，才是聚攏人心之道，又為何會禁止其修行？
“原因有二。其一：通天祭壇每次開啟，都需要消耗大量的靈產，所以九州州牧每年需要上繳的靈產數量極為龐大，雖然每年從各地收上去的也不少，但多經一手，就會少去幾分。這個道理，他們還是懂的。其二：就算是親信，他們也不會完全信任。這已是所有修真之人的通病了，因為————靈產。”
公良雎說出一個新詞。
所謂“靈產”，指的便是如雪獸玄冥、七色妖花那樣的天地靈物，其中蘊含著龐大而精純的靈氣，對於修真者的修煉極有幫助。
若煉製成丹藥，效果更佳，便是最下品的丹藥，其中所蘊含的靈氣，亦抵得上修真者數年苦修而來的結果。
“九州之內，靈產豐饒，如北荒雪原、無亙洲那種禁忌之地，更是富饒無比。那九位州牧，害怕各城太守一旦修煉，便會借機私吞靈產，所以才會明令禁止其修行。”
“原來如此。”何易恍然大悟。
有些事情，何易也能猜出幾分，僅憑他出獄這段時間的所見所聞，便已將修真之人的性格摸了個通透。
自私、貪婪、不信任、沒有安全感。
而現在的世俗之內既然有了修行之法，疆外各方地域雖然極度危險，但卻隱藏著十分豐蘊的靈產。
危險與機會並存。於是，世俗便有了機遇一說。
比如何易能在機緣巧合之下，服用麒麟玉果易經洗髓，又能在機緣巧合之下獲得斬魔劍與《夏禹書》————此乃機遇。
這就產生一個讓所有修真者們頭痛的問題————靈力爆炸。
一個下等修士，哪怕是最下等的修士，都極有可能通過機遇，來獲得大量的靈產。
這就導致下等修士的修為突飛猛進，在短時間內實力大增，若是運氣極好，能夠連續遇見機遇，能夠源源不斷的得到靈產，那就算是在短時間內超越那所謂的“十聖仙”，也不是沒有可能。
這就給那十位從修真大陸而來的修真者，帶來了極大的壓力。
而現階段的世俗之內，官位越高，權利越大，資源也就越多，能夠獲得靈產的機會自然也就越多。
那幾名“聖仙”為鞏固自己的地位，防止意外出現，也就將其放入了律法之內，明令禁止各城內的官吏私自修行。
............
“自各地搜刮而來的靈產，大多數都用在了開啟通天祭壇之上，而且這些年裏，隨著聚集在皇城內的靈產越來越多，祭壇的開啟次數也極有可能隨著靈產數量的增加而增加，所以今年，很可能會連續開啟兩次。”公良雎繼續說道。
搜刮靈產一事，勞民傷財，使得民怨四起。
那些修真之人貪得無厭，非但不滿足九州之內的靈產，甚至還妄圖將手臂延伸到北荒雪原，以及那傳說中的“無亙州”。
也正因此事，曾經威震北方的北戎十四軍，在舉兵進入無亙洲之後，數日間灰飛煙滅。
這件事情儼然成了一個導火索，也讓皇城的威望一落千丈。
再後來，國內各地之人紛紛揭竿而起，由當年名望極高，門徒極多的的武宗宗主季同塵帶領，集結了整個世俗所有的江湖派係，綠林豪俠，共計六十餘萬人，向皇城發動了一次聲勢浩大的進攻。
可鬥爭的結果卻是：參戰雙方，皆是世俗之人，死傷不計無數。
而真正的罪惡根源————那幾位來自於修真大陸的“聖仙”，卻如同置身之外的逍遙人一般，冷眼看著這場你死我活的戰爭。
隻用蠱惑而來的近十萬名所謂“門徒”，來肅清反抗勢力，就在皇城之外，展開了一場驚天泣地的血戰。
六十萬對十萬，那場大戰持續了整整二十六日，屍骸在皇城之外堆砌成一座又一座的高山，血水將郊野染成延綿百裏的赤地。
隨著公良雎的敘述，這件陳年之事，漸漸在何易的腦海中，呈現出一個平麵化的格局。
他努力的將這個格局擴展成立體狀，將自己想象成當年的反抗軍中的一份子。
黑雲壓城，戰火焚天。
一望無際的平川之上，無數人馬血腥廝殺，而禦空漂浮在九天之上的“聖仙”，則居高臨下俯瞰四野，一臉的戲謔的看著戰場中廝殺的場麵。
那神情，好似一個貪玩的孩童，正逗弄著金盅之內，兩隻相互撕咬搏殺的蟋蟀。
玩物的性命，與我何幹！
何易不由地打了個冷顫，連忙從想象中掙脫出來，心中一陣後怕。
何易隨同父親、徐明等人一同出海，斬殺寂海內的惡鬼之後，徐明便引一名修真者入朝，並推薦其為帝師。
而徐明自己，則被皇帝冊封為國師，緊接著便開始著手建造“通天祭壇”。
據稱，此祭壇之內暗含通天之陣，可借天地之靈氣，開啟通天大道。
其作用，能將身處另一塊修真大陸的其他修士，直接通過陣法傳喚過來。
在這十年裏，徐方士借此祭壇的力量，陸續從修真界轉移至世俗界的修士，共計九位，加上最初隨船而來的那位修真者，共計十人，號稱“聖仙”。
除了最初隨船而來的那位修真者坐鎮皇宮，教授天子修真之法以外，其餘九位分別被派遣至九州之內，擔任州牧一職，培養自己的勢力，企圖達到控製整個世俗界的目的。
這十人，分別是————
帝師：龐適之。
長州牧：姬騖。
聞州牧：趙無庸。
遼州牧：李喚瀾。
燕州牧：傅真衣。
青州牧：傅螟蛉。
川州牧：阮滄。
藏州牧：高聞。
中州牧：青衣臣。
戎州牧：源真。
公良雎緩緩說出這幾人的名字，麵色頗為凝重。
何易坐於案前，輕輕點了點頭，將這幾名州牧的名字重複了一遍，默默記在心裏。
從奪下平原開始，至今已有月餘，何易一直忙於安撫軍民。
今天好不容易能夠抽出些空閑時間，自然要把公良雎叫過來，好好聽他說說這十年裏，世俗界內發生的事情。
“藏州牧高聞、中州牧青衣臣、戎州牧源真......”
何易忽地怔了怔，心道這幾人，不就是在圍剿雪獸時，被元逸前輩出手偷襲而死的修真者嗎？
記得在使用赤昧龍璧召喚火龍之前，那源真也曾自稱州牧，還有之後被陣法傳喚而來的數千精英修士，亦叫那源真為州牧大人，青衣臣同樣如此，非但是州牧，更是比其它幾人多了一個“居真宮宮主”的稱號。
何易細數了一遍這十人的名字，發現這九位州牧之中，竟有六人參加了剿殺雪獸的戰鬥。
也就是說，如今的天下九州，已有六州呈現群龍無首之狀，選擇此時起兵，也確實是一個絕佳的機會。
十年，九人被那通天祭天所傳喚。除去第一年建造通天祭壇所消耗的時間，九年九位，這麽算下去的話，那通天祭壇一年也就隻能傳喚一名“聖仙”過來。
此次雪獸之戰，九位“聖仙”戰死六位。也就是說，他們需要足足六年的時間才能夠恢複元氣。
這不正給了自己一段極為有利的發展空間嗎？
............
何易翻閱著手中的一本名叫《九州史》的書籍，其內所記載的一些事情，卻與公良雎所說的略有不同。
被掩蓋了很多事情，也美化了很多事情。
顯然，這同樣是出自那幾位州牧的手筆。
“九位州牧任職之後，又各自罷免了州內各城原來的太守，繼而換上了自己的親信，來擔任太守一職。不過，這幾位州牧所任命的親信，卻並不是修真之人，而是普通凡人，並且命令禁止，凡人一旦為官，絕不可接觸修煉之法，否則便是重罪，即刻處決。”公良雎繼續說道。
“哦？這又是為何？”何易疑惑。
這以前，他也曾聽裴東說過“修真者不可為官”這種話，但因為瑣事極多，何易也一直在不停的忙碌著，並沒有抽出時間去細細詢問，今日公良雎既然說起此事，何易也想了解一下其中的緣由。
按理來說，既是親信之人，那就應該悉心調教才是。
恩威並施，賞罰分明，才是聚攏人心之道，又為何會禁止其修行？
“原因有二。其一：通天祭壇每次開啟，都需要消耗大量的靈產，所以九州州牧每年需要上繳的靈產數量極為龐大，雖然每年從各地收上去的也不少，但多經一手，就會少去幾分。這個道理，他們還是懂的。其二：就算是親信，他們也不會完全信任。這已是所有修真之人的通病了，因為————靈產。”
公良雎說出一個新詞。
所謂“靈產”，指的便是如雪獸玄冥、七色妖花那樣的天地靈物，其中蘊含著龐大而精純的靈氣，對於修真者的修煉極有幫助。
若煉製成丹藥，效果更佳，便是最下品的丹藥，其中所蘊含的靈氣，亦抵得上修真者數年苦修而來的結果。
“九州之內，靈產豐饒，如北荒雪原、無亙洲那種禁忌之地，更是富饒無比。那九位州牧，害怕各城太守一旦修煉，便會借機私吞靈產，所以才會明令禁止其修行。”
“原來如此。”何易恍然大悟。
有些事情，何易也能猜出幾分，僅憑他出獄這段時間的所見所聞，便已將修真之人的性格摸了個通透。
自私、貪婪、不信任、沒有安全感。
而現在的世俗之內既然有了修行之法，疆外各方地域雖然極度危險，但卻隱藏著十分豐蘊的靈產。
危險與機會並存。於是，世俗便有了機遇一說。
比如何易能在機緣巧合之下，服用麒麟玉果易經洗髓，又能在機緣巧合之下獲得斬魔劍與《夏禹書》————此乃機遇。
這就產生一個讓所有修真者們頭痛的問題————靈力爆炸。
一個下等修士，哪怕是最下等的修士，都極有可能通過機遇，來獲得大量的靈產。
這就導致下等修士的修為突飛猛進，在短時間內實力大增，若是運氣極好，能夠連續遇見機遇，能夠源源不斷的得到靈產，那就算是在短時間內超越那所謂的“十聖仙”，也不是沒有可能。
這就給那十位從修真大陸而來的修真者，帶來了極大的壓力。
而現階段的世俗之內，官位越高，權利越大，資源也就越多，能夠獲得靈產的機會自然也就越多。
那幾名“聖仙”為鞏固自己的地位，防止意外出現，也就將其放入了律法之內，明令禁止各城內的官吏私自修行。
............
“自各地搜刮而來的靈產，大多數都用在了開啟通天祭壇之上，而且這些年裏，隨著聚集在皇城內的靈產越來越多，祭壇的開啟次數也極有可能隨著靈產數量的增加而增加，所以今年，很可能會連續開啟兩次。”公良雎繼續說道。
搜刮靈產一事，勞民傷財，使得民怨四起。
那些修真之人貪得無厭，非但不滿足九州之內的靈產，甚至還妄圖將手臂延伸到北荒雪原，以及那傳說中的“無亙州”。
也正因此事，曾經威震北方的北戎十四軍，在舉兵進入無亙洲之後，數日間灰飛煙滅。
這件事情儼然成了一個導火索，也讓皇城的威望一落千丈。
再後來，國內各地之人紛紛揭竿而起，由當年名望極高，門徒極多的的武宗宗主季同塵帶領，集結了整個世俗所有的江湖派係，綠林豪俠，共計六十餘萬人，向皇城發動了一次聲勢浩大的進攻。
可鬥爭的結果卻是：參戰雙方，皆是世俗之人，死傷不計無數。
而真正的罪惡根源————那幾位來自於修真大陸的“聖仙”，卻如同置身之外的逍遙人一般，冷眼看著這場你死我活的戰爭。
隻用蠱惑而來的近十萬名所謂“門徒”，來肅清反抗勢力，就在皇城之外，展開了一場驚天泣地的血戰。
六十萬對十萬，那場大戰持續了整整二十六日，屍骸在皇城之外堆砌成一座又一座的高山，血水將郊野染成延綿百裏的赤地。
隨著公良雎的敘述，這件陳年之事，漸漸在何易的腦海中，呈現出一個平麵化的格局。
他努力的將這個格局擴展成立體狀，將自己想象成當年的反抗軍中的一份子。
黑雲壓城，戰火焚天。
一望無際的平川之上，無數人馬血腥廝殺，而禦空漂浮在九天之上的“聖仙”，則居高臨下俯瞰四野，一臉的戲謔的看著戰場中廝殺的場麵。
那神情，好似一個貪玩的孩童，正逗弄著金盅之內，兩隻相互撕咬搏殺的蟋蟀。
玩物的性命，與我何幹！
何易不由地打了個冷顫，連忙從想象中掙脫出來，心中一陣後怕。