鎮北，沉屍河。</p>
羅青盤膝坐於水中，頭頂有淮夷璣鬥縈繞，微閃爍著水外難見的暗澹光芒，將四周河水盡數阻隔在外，滴水不沾身。</p>
他胸膛前青耕血佩懸浮，其中有著澹澹的猩紅流光，遮籠羅青渾身上下。</p>
羅青體內胎種不斷有吐納得來的祀力往四肢百骸處流動，恰好與青耕血佩那淬煉軀體的紅芒相互融合。</p>
紅芒加成之下，祀力對氣血、軀體的淬煉，更為有效。</p>
體內那自回煞伯處得來的祀力，彌漫經絡，不自覺間淬煉肉身，隻是收效甚微小，若非如此，招魂嫗老婆子的肉身也不會逐漸腐朽。</p>
回煞伯實力強橫，但通過卷徒之儀，舀給自己的祀力其實不多。</p>
羅青修行，從不動用回煞伯那得來的祀力，因為他將祀力運至知物眼，探查過回煞伯祀力。</p>
“回煞伯祀力：回煞伯以卷徒儀式，分流其百晬祀力，賦予其卷徒‘奪魄爺’，祀力之中參雜著香火之力。</p>
百姓祭拜，所求各不同，求子者有之，求姻緣者有之，所求不同，其香火不同。</p>
回煞鎮鎮民求回魂得魄者多，回煞伯香火中‘回煞’居多。</p>
香火直接當祀力用，其功效不如純粹祀力。”</p>
上次回煞伯說起香火與祀力的關聯，提到香火不需陣法轉換，可直接當作祀力來用，羅青詳細詢問時，回煞伯說起了《太歲撼山》之事，以至於羅青不知香火祀力與純粹祀力的差別。（94章）</p>
現在知物眼為羅青回答了此問。</p>
香火祀力不如純粹祀力，羅青自不會用之來修行。</p>
羅青摩挲下巴，香火還分種類，難怪祀世大地各地牛鬼蛇神各不相同。就目前他所知，甚麽草繩鄉，薰香城、先蠶鄉、杏林城，這些地方所供奉之人應該各有不同歸屬。</p>
不止如此，訊息之中，還透漏出了回煞伯實力，百晬。</p>
百晬之俗，穿百家衣，戴長命鎖，對應祀修，便是用詭巧祀器之能。</p>
羅青眼下能用詭巧祀器，但不能煉化，隻單純祀力灌注，其中許多威能發揮不出。</p>
羅青在沉屍河中修行，一者是河水藏汙納穢，可起到一定淬體作用，另外則是河水之中，較為安全。</p>
深淺不知的回煞伯身處小鎮之中，羅青祀力運轉，易被察覺。</p>
羅青跨入懸弓境，知祀力，旁人爆發氣血、祀力，能夠探出其深淺，但若是人不曾動用祀力、氣血，以他的眼力，僅能隱約察覺，朦朦朧朧。</p>
而回煞伯境界比他高，若非金鍾牌遮掩，恐怕羅青為祀修都會被其發現。</p>
良久後，羅青睜開眼，低下頭，去看那隻坐在對麵，被一朵小小水花托舉而起的灰鼠。</p>
小灰六甲境界打磨多日，他感知到了其體內祀力鼎沸，今日即是突破之機。</p>
灰鼠鬥法一般，但多次廝殺中，其起到的作用都不小，得虧了有它。</p>
灰鼠能夠突破，對羅青也是一大助力。</p>
而且兩者相處十日最長，知根知底，灰鼠可是他最為信任的家夥，他的許多秘密，這條腦袋瓜不笨的小灰都知曉。</p>
羅青坐在水花上，盯著灰鼠，想起了那頭擅瘍疫祀術的厲鉤獸，那東西從井中出來，實力便極強，老郎中、振衣夫、皋複老三人聯手，都拿不下。</p>
厲鉤天生地養，是驚駭卿之妻孕育而成，與灰鼠這等娘胎裏出來的獸類還是多有差別。</p>
當然，也不是說娘胎裏出來的凶禽猛獸連一頭上台麵的都沒有，若是他們能夠開靈，跨入修行之列，也並不差。</p>
還有井中那件驚駭妻的大衫霞帔，妝花雲錦為先蠶鄉所產，防禦頗高，羅青也有覬覦之心，奈何又忌憚那厲鉤獸。</p>
回煞伯說，愈發狡猾的厲鉤獸沒有遠離鎮子，而是時常在鎮外遊曳，且不時捕獵幾名在鎮外打獵耕田為生的鎮民。</p>
回煞伯這幾日忙於尋找厲鉤獸，以及躲起來未見麵容的嘯爺，不止是為了消除禍患，也饞嘯爺身上的螭吻胃袋，和厲鉤獸皮毛血肉的素材。</p>
天生地養的異獸，天生開靈，其血肉皮毛少見，物以稀為貴，價格當然不低。</p>
回煞伯是個勒緊褲腰帶過日子的窮苦人，羅青以知物眼窺探其身，莫說異獸胃袋，其他好東西同樣沒瞧見一件。</p>
</p>
當日為羅青做完卷徒儀式，連一能用的家夥什都不曾賞賜下，可見一斑。</p>
不過昨日回煞伯補償了羅青兩件詭巧，一件是巴掌大的小銅葫蘆，一件是玉覆麵。</p>
所謂玉覆麵，是一張絲織品，其上縫綴了若幹小玉片，組合成人麵形象。</p>
“回煞玉覆麵：回煞伯境至赤胎百晬之境，享‘回煞’香火，可以‘回煞’香火蘊養出相關詭巧祀器。</p>
民有以絲織品上縫綴小玉片，覆蓋死者麵容上之俗，寓意護靈守軀，以使魂歸天而為神。</p>
此覆麵經回煞伯蘊養，有招魂歸魄之效。</p>
用時，將此物覆丟魂者臉頰之上，大小不一，隻需覆麵眉心對準丟魂者眉心，再以祀力……</p>
回煞伯粗製濫造，效用有限。”</p>
羅青麵露沉吟之色。</p>
大致明白了所謂香火種類不同，但仍存在一個問題。</p>
據他所知，鎮民祭拜回煞伯，並非全部百姓求的都是回魂得魄，還有求子以及求取其他之人，如此說來，‘回煞’香火中參雜著其他香火，便不夠純粹了。</p>
但回煞伯仍對香火來者不拒，看來其實並不受影響？</p>
羅青思緒悠悠，灰鼠突破在即。</p>
上次羅青突破是借助了河床中摘取的那朵水屍骸骨花，而此次，灰鼠突破有青耕血佩。</p>
青耕血佩能煉體魄，雖說是凝胎種後，才有祀力淬煉氣血，但並不是說反過來，淬煉氣血對凝胎種沒有效果，事實上，提前淬煉，對凝胎種，百利而無一害。</p>
嘣！</p>
灰鼠體內響起一道悶響，羅青從思索之中回過神。</p>
此時，灰鼠睜開眼，一縷綠芒自其眸中一閃而過。</p>
羅青見灰鼠睜眼，詢問道：“能口吐人言麽？”</p>
灰鼠站起身，撓撓頭，吱吱叫了兩聲，搖搖頭。</p>
羅青皺皺眉。</p>
第一次碰上的那隻附寡婦身的黃皮子，為何能口吐人言？</p>
那隻黃皮子實力絕對不可能很高才對，否則縱是受傷，他也不是對手。</p>
看來其中關聯，還是在於討封二字之上。</p>
“小灰，你跨入懸弓境，可知曉甚麽是討封麽？”</p>
灰鼠望著羅青，搖頭擺手。</p>
“小灰，你張嘴問我，你像人麽。”</p>
灰鼠摸不著頭腦，仍按照羅青所言吱吱幾聲。</p>
“像！”</p>
羅青說了一個字，緊盯著灰鼠。</p>
良久後，灰鼠撓撓頭。</p>
嘛呢！</p>
“沒反應麽……”</p>
看來討封還另有講究。</p>
羅青盤膝坐於水中，頭頂有淮夷璣鬥縈繞，微閃爍著水外難見的暗澹光芒，將四周河水盡數阻隔在外，滴水不沾身。</p>
他胸膛前青耕血佩懸浮，其中有著澹澹的猩紅流光，遮籠羅青渾身上下。</p>
羅青體內胎種不斷有吐納得來的祀力往四肢百骸處流動，恰好與青耕血佩那淬煉軀體的紅芒相互融合。</p>
紅芒加成之下，祀力對氣血、軀體的淬煉，更為有效。</p>
體內那自回煞伯處得來的祀力，彌漫經絡，不自覺間淬煉肉身，隻是收效甚微小，若非如此，招魂嫗老婆子的肉身也不會逐漸腐朽。</p>
回煞伯實力強橫，但通過卷徒之儀，舀給自己的祀力其實不多。</p>
羅青修行，從不動用回煞伯那得來的祀力，因為他將祀力運至知物眼，探查過回煞伯祀力。</p>
“回煞伯祀力：回煞伯以卷徒儀式，分流其百晬祀力，賦予其卷徒‘奪魄爺’，祀力之中參雜著香火之力。</p>
百姓祭拜，所求各不同，求子者有之，求姻緣者有之，所求不同，其香火不同。</p>
回煞鎮鎮民求回魂得魄者多，回煞伯香火中‘回煞’居多。</p>
香火直接當祀力用，其功效不如純粹祀力。”</p>
上次回煞伯說起香火與祀力的關聯，提到香火不需陣法轉換，可直接當作祀力來用，羅青詳細詢問時，回煞伯說起了《太歲撼山》之事，以至於羅青不知香火祀力與純粹祀力的差別。（94章）</p>
現在知物眼為羅青回答了此問。</p>
香火祀力不如純粹祀力，羅青自不會用之來修行。</p>
羅青摩挲下巴，香火還分種類，難怪祀世大地各地牛鬼蛇神各不相同。就目前他所知，甚麽草繩鄉，薰香城、先蠶鄉、杏林城，這些地方所供奉之人應該各有不同歸屬。</p>
不止如此，訊息之中，還透漏出了回煞伯實力，百晬。</p>
百晬之俗，穿百家衣，戴長命鎖，對應祀修，便是用詭巧祀器之能。</p>
羅青眼下能用詭巧祀器，但不能煉化，隻單純祀力灌注，其中許多威能發揮不出。</p>
羅青在沉屍河中修行，一者是河水藏汙納穢，可起到一定淬體作用，另外則是河水之中，較為安全。</p>
深淺不知的回煞伯身處小鎮之中，羅青祀力運轉，易被察覺。</p>
羅青跨入懸弓境，知祀力，旁人爆發氣血、祀力，能夠探出其深淺，但若是人不曾動用祀力、氣血，以他的眼力，僅能隱約察覺，朦朦朧朧。</p>
而回煞伯境界比他高，若非金鍾牌遮掩，恐怕羅青為祀修都會被其發現。</p>
良久後，羅青睜開眼，低下頭，去看那隻坐在對麵，被一朵小小水花托舉而起的灰鼠。</p>
小灰六甲境界打磨多日，他感知到了其體內祀力鼎沸，今日即是突破之機。</p>
灰鼠鬥法一般，但多次廝殺中，其起到的作用都不小，得虧了有它。</p>
灰鼠能夠突破，對羅青也是一大助力。</p>
而且兩者相處十日最長，知根知底，灰鼠可是他最為信任的家夥，他的許多秘密，這條腦袋瓜不笨的小灰都知曉。</p>
羅青坐在水花上，盯著灰鼠，想起了那頭擅瘍疫祀術的厲鉤獸，那東西從井中出來，實力便極強，老郎中、振衣夫、皋複老三人聯手，都拿不下。</p>
厲鉤天生地養，是驚駭卿之妻孕育而成，與灰鼠這等娘胎裏出來的獸類還是多有差別。</p>
當然，也不是說娘胎裏出來的凶禽猛獸連一頭上台麵的都沒有，若是他們能夠開靈，跨入修行之列，也並不差。</p>
還有井中那件驚駭妻的大衫霞帔，妝花雲錦為先蠶鄉所產，防禦頗高，羅青也有覬覦之心，奈何又忌憚那厲鉤獸。</p>
回煞伯說，愈發狡猾的厲鉤獸沒有遠離鎮子，而是時常在鎮外遊曳，且不時捕獵幾名在鎮外打獵耕田為生的鎮民。</p>
回煞伯這幾日忙於尋找厲鉤獸，以及躲起來未見麵容的嘯爺，不止是為了消除禍患，也饞嘯爺身上的螭吻胃袋，和厲鉤獸皮毛血肉的素材。</p>
天生地養的異獸，天生開靈，其血肉皮毛少見，物以稀為貴，價格當然不低。</p>
回煞伯是個勒緊褲腰帶過日子的窮苦人，羅青以知物眼窺探其身，莫說異獸胃袋，其他好東西同樣沒瞧見一件。</p>
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當日為羅青做完卷徒儀式，連一能用的家夥什都不曾賞賜下，可見一斑。</p>
不過昨日回煞伯補償了羅青兩件詭巧，一件是巴掌大的小銅葫蘆，一件是玉覆麵。</p>
所謂玉覆麵，是一張絲織品，其上縫綴了若幹小玉片，組合成人麵形象。</p>
“回煞玉覆麵：回煞伯境至赤胎百晬之境，享‘回煞’香火，可以‘回煞’香火蘊養出相關詭巧祀器。</p>
民有以絲織品上縫綴小玉片，覆蓋死者麵容上之俗，寓意護靈守軀，以使魂歸天而為神。</p>
此覆麵經回煞伯蘊養，有招魂歸魄之效。</p>
用時，將此物覆丟魂者臉頰之上，大小不一，隻需覆麵眉心對準丟魂者眉心，再以祀力……</p>
回煞伯粗製濫造，效用有限。”</p>
羅青麵露沉吟之色。</p>
大致明白了所謂香火種類不同，但仍存在一個問題。</p>
據他所知，鎮民祭拜回煞伯，並非全部百姓求的都是回魂得魄，還有求子以及求取其他之人，如此說來，‘回煞’香火中參雜著其他香火，便不夠純粹了。</p>
但回煞伯仍對香火來者不拒，看來其實並不受影響？</p>
羅青思緒悠悠，灰鼠突破在即。</p>
上次羅青突破是借助了河床中摘取的那朵水屍骸骨花，而此次，灰鼠突破有青耕血佩。</p>
青耕血佩能煉體魄，雖說是凝胎種後，才有祀力淬煉氣血，但並不是說反過來，淬煉氣血對凝胎種沒有效果，事實上，提前淬煉，對凝胎種，百利而無一害。</p>
嘣！</p>
灰鼠體內響起一道悶響，羅青從思索之中回過神。</p>
此時，灰鼠睜開眼，一縷綠芒自其眸中一閃而過。</p>
羅青見灰鼠睜眼，詢問道：“能口吐人言麽？”</p>
灰鼠站起身，撓撓頭，吱吱叫了兩聲，搖搖頭。</p>
羅青皺皺眉。</p>
第一次碰上的那隻附寡婦身的黃皮子，為何能口吐人言？</p>
那隻黃皮子實力絕對不可能很高才對，否則縱是受傷，他也不是對手。</p>
看來其中關聯，還是在於討封二字之上。</p>
“小灰，你跨入懸弓境，可知曉甚麽是討封麽？”</p>
灰鼠望著羅青，搖頭擺手。</p>
“小灰，你張嘴問我，你像人麽。”</p>
灰鼠摸不著頭腦，仍按照羅青所言吱吱幾聲。</p>
“像！”</p>
羅青說了一個字，緊盯著灰鼠。</p>
良久後，灰鼠撓撓頭。</p>
嘛呢！</p>
“沒反應麽……”</p>
看來討封還另有講究。</p>