宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。
博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力於進化者也。
夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始創立者，實為塵世諸國中最致力於人類與天地萬物精神相互養塑者也。
蓋神州中華，之所以為地球優雅文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力於人與社會、天地間公德良知依存共和之道者也。
古中華曆代先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等之揮灑自如，何等之英傑偉倫。
然自古以來，國無法始終一統，昔日黃河流域人文初祖發源地，曆史愈演愈精彩絕倫，兩河流域發展為偌大的華夏龍骨山海地理。
最為強盛之時，國盡站世界一半，盛況空前，蒙古帝國的興起，奠定了中華的力量，但極速的瓦解，卻失了漢人的守。
但一切曆史短期內，無法再次更改，隻得寄托於怪力亂神的玄幻法術，以神力扭曲曆史，創天命。
清末，女真人一不小心觸動了雪國的玄血矩陣，從此扭曲了所有的一切，諸天萬物卷入洪荒，且還不止。
文明興衰之前，一場亂世大戰，持續千百年的糾葛，隨著“朝廷”、“教派”、“道統”、“神聖”、“六道”諸多因素，卷入曠世亂鬥。
世界本來隻有一個，所謂的信仰，都是胡扯，那是應該隱藏起來了，開啟禁忌之後，萬界隨之開啟。
據《山海經》三皇開世之後，伏羲女媧兄妹大婚，如來覺得有違世間倫常，讓觀世音轉世為百花始祖悲慈勾引伏羲，最終拆散了伏羲和女媧。
女媧因此殺害悲慈，伏羲震怒，滅世之戰爆發，三界紛爭不休，人族生靈塗炭。女媧本想借神族之力平息紛爭，眾神卻不滿她挑起滅世之戰，紛紛婉言推辭，女媧娘娘隻好馴化人間萬獸，重新創建妖族，炎帝神農則臨危受命，成為神族圖騰。
通天教主的愛徒冥王因妖族入侵死去，通天接管鬼族，建立冥界，決心替愛徒複仇。與此同時，伏羲因愛人百花始祖悲慈神魂飄散一念成魔，創立魔族，本想殺死女媧，為愛人報仇雪恨，奈何女媧彼時懷了伏羲的孩子，伏羲隻好暫時放下仇恨。
元始天尊審時度勢之後，拉攏徒子徒孫創立仙界，求得自保之後卻暗中擴充力量。炎帝的小姨夫公孫月朗在炎帝的支持下，統一了人族，卻備受神族管製。神、魔、仙、妖、鬼、人六大種族確立了勢力範圍，六界正式形成。
開世之初還處於懵懂之中的獸族漸漸崛起，卻慘遭六族馴化和屠殺，一場獸族複興的陰謀開始謀劃，六界表麵平靜，實則危機四伏。六界正式建立之後，炎帝為震懾異族開鑿合虛山內的上古晶石，淬煉焚仙劍和誅仙台，通天教主引出地心之火打造幽冥煉獄。
大雷音寺內天、地、命三本太古聖經被觀世音盜走，六界爭搶不休。幾年後，天書遺落梵天淨土，地書下落不明，命書卻在機緣巧合之下……
命書被一個孩童在夢裏得到，從此本就不凡的他，開辟一段傳奇的神話篇章。
所謂天地之間，“聖人”為首靈之尊，是洪荒流世界觀中宇宙食物鏈最頂端的存在，又稱天地聖人、天道聖人。即混元大羅金仙，太上無極混元教主。
聖人曆萬劫而不滅、染因果而不沾。與天道同在，與大道同存。一念可知過去、現在、未來任何人、事、物，不費吹灰之力便可毀滅無數宇宙，可開天辟地、再創洪荒。
一共有六位，合稱“諸天六聖”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、準提佛母、阿彌陀佛。諸天六聖均為先天聖人，即開天辟地之前已然成道。皆是以道祖鴻鈞為尊，鴻鈞是六大天道聖人的監督者，大道之顯化實體。
孩提如何逆天而上，與諸天六聖對抗，破聖成更高的道，這亂世神明如此之多，修多久是個頭，天災人禍，他能躲過幾劫？
人教、闡教、截教、妖教、西方教，五教遍布世界，他決定創教，培養勢力，但他千算百算卻忽略了，一個重大的致命問題，最後的成就，也許葬送他的性命。
當初如來佛祖修道之時，難為“人死何以為生？”
釋迦太子在經曆了六年的苦行之後，來到一個叫菩提伽耶的地方。太子坐在一株菩提樹下，沉思默想，觀照本心。天空中湧現出花雲，下起了花雨，濃鬱的香氣彌漫在空氣中。祥瑞的菩提樹威武挺立，和煦的陽光在風中露出慈顏，青山含笑，小河歡唱。百鳥銜來香枝，百獸采集了奇異的果品、鮮花供奉在佛前。鳥飛翔於天，獸歡撒於地。有情無情，同慶吉祥。
釋迦太子即將成佛，無上祥光徹照天地，衝上死亡與欲念的魔宮。
魔王波旬是欲界第六天的天主。看到釋迦牟尼即將成佛，魔王波旬驚恐萬狀，他叫囂著一定要阻止釋迦太子成佛。
波旬急忙派三名魔女蠱惑佛陀，三名魔女一名叫愛欲，一名叫貪欲，一名叫樂欲。她們盛裝嚴飾，款款微步來到釋迦太子前殷勤獻媚，竭盡種種妖嬈之態。
釋迦太子深心寂定，對魔女的挑逗毫不動心，猶如蓮花出汙泥而不染。
太子訓誡她們道：“你們形態雖好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”
釋迦太子又使法力，使魔女得見自身惡態：隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾。魔女見狀，匍匐而逃。
魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒。他自恃神通，帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，來到太子座前。
魔王威脅說：“如果太子你不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，卻妄想在這兒成佛，我就讓你粉身碎骨，死在樹下。”
太子專心修行，麵對魔王的威脅一點兒也不恐懼。魔王命令魔軍雷箭齊發。說來也怪，魔王的毒雷、毒箭射到釋迦牟尼近處皆紛紛散落。任憑魔王風浪再三，但見太子安靜如初。
釋迦太子告訴凶惡暴躁的魔王：“我所以得成菩薩道是因為從無數劫以來，積集了無量福德智慧，圓滿了六度萬行。你來攻我，不是以卵擊石，自取滅亡嗎？”說罷，釋迦太子身放淨光，魔眾盡皆跌撲。
魔王聽後更加不悅，又發動進攻，無奈他根本無法衝破太子周身的聖潔之光，他狼狽萬狀，隻好承認失敗。
這時天空一聲巨響，護法天神來幫助太子，將魔鬼全部驅散。
又一次，本師釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裏很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅槃：“你度了那麽多人了，可以涅槃了。”
佛陀覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：“你涅槃後，我一定要破壞你的佛法。”
佛說：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”
魔王波旬說：“嗬嗬，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性無定，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。”
佛說：“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。”
魔王波旬：“我知道佛陀是不說謊的，但是，佛陀你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”
佛說：“多行不義必自斃，哪裏能避免得了！”
魔王波旬：“聖人無常心，以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方麵，佛陀你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的欲望，滿足百姓的欲望。眾生沒有貪欲那裏有我波旬？”
佛說：“我有佛經留世。”
魔王波旬：“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”
佛說：“我有僧寶留世。”
魔王波旬：“你要教化眾生得引進新人吧。你不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
佛說：“不會。”
魔王波旬說：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
佛陀聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。
佛陀如此憐憫眾生，為了我們福薄惡行眾生流下眼淚，如果我們不好好學習佛法度化他人，就太對不起佛陀對我們的慈悲了。
不忍眾生苦，哪堪聖教衰！
證道如來佛祖前車之鑒，若要創立道統，首先自己成道，若天命之上，比天更高，冥冥之中自有注定，須得少年孩提就得走一條前所未有之路，也隻能硬著頭皮去走？
世上本無神仙，因為信仰的多了，也就有了，如果推倒廟宇、廳堂，一切都化為烏有。
有道是“菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方隻在目前！”
信則有，不信則無！
博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力於進化者也。
夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始創立者，實為塵世諸國中最致力於人類與天地萬物精神相互養塑者也。
蓋神州中華，之所以為地球優雅文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力於人與社會、天地間公德良知依存共和之道者也。
古中華曆代先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等之揮灑自如，何等之英傑偉倫。
然自古以來，國無法始終一統，昔日黃河流域人文初祖發源地，曆史愈演愈精彩絕倫，兩河流域發展為偌大的華夏龍骨山海地理。
最為強盛之時，國盡站世界一半，盛況空前，蒙古帝國的興起，奠定了中華的力量，但極速的瓦解，卻失了漢人的守。
但一切曆史短期內，無法再次更改，隻得寄托於怪力亂神的玄幻法術，以神力扭曲曆史，創天命。
清末，女真人一不小心觸動了雪國的玄血矩陣，從此扭曲了所有的一切，諸天萬物卷入洪荒，且還不止。
文明興衰之前，一場亂世大戰，持續千百年的糾葛，隨著“朝廷”、“教派”、“道統”、“神聖”、“六道”諸多因素，卷入曠世亂鬥。
世界本來隻有一個，所謂的信仰，都是胡扯，那是應該隱藏起來了，開啟禁忌之後，萬界隨之開啟。
據《山海經》三皇開世之後，伏羲女媧兄妹大婚，如來覺得有違世間倫常，讓觀世音轉世為百花始祖悲慈勾引伏羲，最終拆散了伏羲和女媧。
女媧因此殺害悲慈，伏羲震怒，滅世之戰爆發，三界紛爭不休，人族生靈塗炭。女媧本想借神族之力平息紛爭，眾神卻不滿她挑起滅世之戰，紛紛婉言推辭，女媧娘娘隻好馴化人間萬獸，重新創建妖族，炎帝神農則臨危受命，成為神族圖騰。
通天教主的愛徒冥王因妖族入侵死去，通天接管鬼族，建立冥界，決心替愛徒複仇。與此同時，伏羲因愛人百花始祖悲慈神魂飄散一念成魔，創立魔族，本想殺死女媧，為愛人報仇雪恨，奈何女媧彼時懷了伏羲的孩子，伏羲隻好暫時放下仇恨。
元始天尊審時度勢之後，拉攏徒子徒孫創立仙界，求得自保之後卻暗中擴充力量。炎帝的小姨夫公孫月朗在炎帝的支持下，統一了人族，卻備受神族管製。神、魔、仙、妖、鬼、人六大種族確立了勢力範圍，六界正式形成。
開世之初還處於懵懂之中的獸族漸漸崛起，卻慘遭六族馴化和屠殺，一場獸族複興的陰謀開始謀劃，六界表麵平靜，實則危機四伏。六界正式建立之後，炎帝為震懾異族開鑿合虛山內的上古晶石，淬煉焚仙劍和誅仙台，通天教主引出地心之火打造幽冥煉獄。
大雷音寺內天、地、命三本太古聖經被觀世音盜走，六界爭搶不休。幾年後，天書遺落梵天淨土，地書下落不明，命書卻在機緣巧合之下……
命書被一個孩童在夢裏得到，從此本就不凡的他，開辟一段傳奇的神話篇章。
所謂天地之間，“聖人”為首靈之尊，是洪荒流世界觀中宇宙食物鏈最頂端的存在，又稱天地聖人、天道聖人。即混元大羅金仙，太上無極混元教主。
聖人曆萬劫而不滅、染因果而不沾。與天道同在，與大道同存。一念可知過去、現在、未來任何人、事、物，不費吹灰之力便可毀滅無數宇宙，可開天辟地、再創洪荒。
一共有六位，合稱“諸天六聖”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、準提佛母、阿彌陀佛。諸天六聖均為先天聖人，即開天辟地之前已然成道。皆是以道祖鴻鈞為尊，鴻鈞是六大天道聖人的監督者，大道之顯化實體。
孩提如何逆天而上，與諸天六聖對抗，破聖成更高的道，這亂世神明如此之多，修多久是個頭，天災人禍，他能躲過幾劫？
人教、闡教、截教、妖教、西方教，五教遍布世界，他決定創教，培養勢力，但他千算百算卻忽略了，一個重大的致命問題，最後的成就，也許葬送他的性命。
當初如來佛祖修道之時，難為“人死何以為生？”
釋迦太子在經曆了六年的苦行之後，來到一個叫菩提伽耶的地方。太子坐在一株菩提樹下，沉思默想，觀照本心。天空中湧現出花雲，下起了花雨，濃鬱的香氣彌漫在空氣中。祥瑞的菩提樹威武挺立，和煦的陽光在風中露出慈顏，青山含笑，小河歡唱。百鳥銜來香枝，百獸采集了奇異的果品、鮮花供奉在佛前。鳥飛翔於天，獸歡撒於地。有情無情，同慶吉祥。
釋迦太子即將成佛，無上祥光徹照天地，衝上死亡與欲念的魔宮。
魔王波旬是欲界第六天的天主。看到釋迦牟尼即將成佛，魔王波旬驚恐萬狀，他叫囂著一定要阻止釋迦太子成佛。
波旬急忙派三名魔女蠱惑佛陀，三名魔女一名叫愛欲，一名叫貪欲，一名叫樂欲。她們盛裝嚴飾，款款微步來到釋迦太子前殷勤獻媚，竭盡種種妖嬈之態。
釋迦太子深心寂定，對魔女的挑逗毫不動心，猶如蓮花出汙泥而不染。
太子訓誡她們道：“你們形態雖好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”
釋迦太子又使法力，使魔女得見自身惡態：隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾。魔女見狀，匍匐而逃。
魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒。他自恃神通，帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，來到太子座前。
魔王威脅說：“如果太子你不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，卻妄想在這兒成佛，我就讓你粉身碎骨，死在樹下。”
太子專心修行，麵對魔王的威脅一點兒也不恐懼。魔王命令魔軍雷箭齊發。說來也怪，魔王的毒雷、毒箭射到釋迦牟尼近處皆紛紛散落。任憑魔王風浪再三，但見太子安靜如初。
釋迦太子告訴凶惡暴躁的魔王：“我所以得成菩薩道是因為從無數劫以來，積集了無量福德智慧，圓滿了六度萬行。你來攻我，不是以卵擊石，自取滅亡嗎？”說罷，釋迦太子身放淨光，魔眾盡皆跌撲。
魔王聽後更加不悅，又發動進攻，無奈他根本無法衝破太子周身的聖潔之光，他狼狽萬狀，隻好承認失敗。
這時天空一聲巨響，護法天神來幫助太子，將魔鬼全部驅散。
又一次，本師釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裏很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅槃：“你度了那麽多人了，可以涅槃了。”
佛陀覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：“你涅槃後，我一定要破壞你的佛法。”
佛說：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”
魔王波旬說：“嗬嗬，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性無定，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。”
佛說：“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。”
魔王波旬：“我知道佛陀是不說謊的，但是，佛陀你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”
佛說：“多行不義必自斃，哪裏能避免得了！”
魔王波旬：“聖人無常心，以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方麵，佛陀你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的欲望，滿足百姓的欲望。眾生沒有貪欲那裏有我波旬？”
佛說：“我有佛經留世。”
魔王波旬：“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”
佛說：“我有僧寶留世。”
魔王波旬：“你要教化眾生得引進新人吧。你不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
佛說：“不會。”
魔王波旬說：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”
佛陀聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。
佛陀如此憐憫眾生，為了我們福薄惡行眾生流下眼淚，如果我們不好好學習佛法度化他人，就太對不起佛陀對我們的慈悲了。
不忍眾生苦，哪堪聖教衰！
證道如來佛祖前車之鑒，若要創立道統，首先自己成道，若天命之上，比天更高，冥冥之中自有注定，須得少年孩提就得走一條前所未有之路，也隻能硬著頭皮去走？
世上本無神仙，因為信仰的多了，也就有了，如果推倒廟宇、廳堂，一切都化為烏有。
有道是“菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方隻在目前！”
信則有，不信則無！