墨修遠聽到尚德這樣說，也想到了陶曼曼對吃的執著。說不定，她還真的想到辦法來蹭一頓好吃的。
“兄弟，你是不是也想到了什麽？哈哈哈哈，我們等著吧！”尚德笑嘻嘻地離開了。
墨修遠沒有理自娛自樂的尚德，而是去找知定真神了。
“師父，徒弟又來看你了。今天感覺怎麽樣？要不要再給你輸送點仙力？”墨修遠剛剛在外麵聽尚德那麽一分析，陶曼曼會來這裏吃飯的可能性，八九不離十。
然後墨修遠的心情就美美噠，連和知定真神打招呼，都那麽有人間味道了。
“哎呦，小遠，你現在也變得很有人間味道了哦，以前的你，可不會這樣跟師父打招呼的。這是在人間待久了，被同化了？還是有什麽喜事？”知定真神可以說，是整個仙界最了解墨修遠的性子的人。
一個整天板著臉的人，突然開森的開玩笑了，說明這其中肯定有故事。
“剛剛師弟在門口講了一個笑話，挺好笑的，師父原來還有這個本領。
能夠讓人變得幽默。”墨修遠並沒有從正麵回答，直接將鍋丟給尚德大師。
離開的尚德大師莫名其妙地打了幾個噴嚏，“嗯？是誰在想我？難道又是廚房新來的那個幾個小子，想要通過我然後跟師父搭上線？這群不知道天高地厚的小家夥。
尚德大師埋汰了一會兒什麽事都沒做的小和尚。就直接去大殿守著陶曼曼了。
雖然法華寺的素食很吸引人，但是女孩子嘛，肯定會好麵子的，自己來這裏守著，給陶曼曼送借口，留她下來吃飯。
果然，功夫不負有心人，讓尚德大師等到了陶曼曼。
不過這個陶曼曼是不是有點兒縮水嚴重了？
人家孩子都是往高處長，而這個孩子如果是陶曼曼的話，她就是一夜之間縮水成一個奶娃娃。
此時的尚德大師眼前就是這樣一幕，一個老爺爺，帶著兩個孩子。額，好像自己稱號人家老爺爺有點過分了。
暫且稱呼他老爺子吧。這個人老爺子身邊帶著的奶娃娃除了氣息一樣，其他跟昨天都不一樣。
這個咋辦？
尚德大師很是苦惱。
自己不能直接上去抓人家來問你是不是昨天的陶曼曼？然後跟我去寺院後麵用齋飯。
就在尚德大師糾結的時候，去買水的李宇軒回來了。
原來是他們四人，在這邊等了很久徒步上山的人，而等了這麽久，卻沒見到其他人。
還把自己等渴了，耐不住口渴的李宇軒決定去買瓶水，這才有了尚德大師的以為。
當其他徒步上山的陶家人到達山頂之上的時候，尚德大師已經不在了。
李宇軒第一時間將買好的水，遞給徐夢琪，然後才分發給其他人。
陶老爺子趁著大家都在，就給大家科普等下上香的注意事項。
陶老爺子喝了一口水，靜思了兩秒，然後思緒打開，變開始滔滔不絕地到來“焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟裏的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
進入殿門裏，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。
盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上，因為一般寺院門檻做得很高。
進廟門的時候，千萬不要踩門檻。”
陶老爺子說到這就歇了一會兒、又繼續到“在我國古代，人們不論是打仗還是祈求生子，第一件事想到的就是去燒香拜佛。在上香時也有很多說法，三根香，第一根香是敬天，因為古代的人民主要靠天和地吃飯，敬天希望來年風調雨順。第二柱香，是敬地，希望來年能夠大豐收。第三根香，敬祖宗，感恩祖宗保佑自己，為家人創下了家業。這個說法是大家普遍接受的。
進門：寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。
隻有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出家人才可以出入的。
進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。
注意：一定不能踩踏在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀，當然不能踩踏)之上。
最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，麵朝大殿的大門；雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅
佛是重要而燒香是次要，但是也需要知道當中的一些禁忌和注意事項的。而這個燒香注意事項如下：
一、佛香的使用。切勿使用劣質香燒給佛陀菩薩，這樣的香隻會觸犯神佛，得不到庇佑的。一般是燒天然香才是正確的以香禮奉佛陀的方式。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為宜。
二、切忌勿用殺生手點香（右手，左撇子相反）。
三、除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。還有，家裏擺放的佛吉祥物也是有講究的，其中不適宜再擺放佛頭的；這個到無相銅爐定適合的佛吉祥物為宜。
四、燒香拜佛之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望。
五、拜佛時即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
好了，說多了你們也不一定會記得。
都進去燒香祈福吧！”
雖然祈福是借口，但祈福還是要做的。
祈請佛菩薩加持，令諸魔障悉消除，身心康泰無憂惱，家庭和睦事業興
“兄弟，你是不是也想到了什麽？哈哈哈哈，我們等著吧！”尚德笑嘻嘻地離開了。
墨修遠沒有理自娛自樂的尚德，而是去找知定真神了。
“師父，徒弟又來看你了。今天感覺怎麽樣？要不要再給你輸送點仙力？”墨修遠剛剛在外麵聽尚德那麽一分析，陶曼曼會來這裏吃飯的可能性，八九不離十。
然後墨修遠的心情就美美噠，連和知定真神打招呼，都那麽有人間味道了。
“哎呦，小遠，你現在也變得很有人間味道了哦，以前的你，可不會這樣跟師父打招呼的。這是在人間待久了，被同化了？還是有什麽喜事？”知定真神可以說，是整個仙界最了解墨修遠的性子的人。
一個整天板著臉的人，突然開森的開玩笑了，說明這其中肯定有故事。
“剛剛師弟在門口講了一個笑話，挺好笑的，師父原來還有這個本領。
能夠讓人變得幽默。”墨修遠並沒有從正麵回答，直接將鍋丟給尚德大師。
離開的尚德大師莫名其妙地打了幾個噴嚏，“嗯？是誰在想我？難道又是廚房新來的那個幾個小子，想要通過我然後跟師父搭上線？這群不知道天高地厚的小家夥。
尚德大師埋汰了一會兒什麽事都沒做的小和尚。就直接去大殿守著陶曼曼了。
雖然法華寺的素食很吸引人，但是女孩子嘛，肯定會好麵子的，自己來這裏守著，給陶曼曼送借口，留她下來吃飯。
果然，功夫不負有心人，讓尚德大師等到了陶曼曼。
不過這個陶曼曼是不是有點兒縮水嚴重了？
人家孩子都是往高處長，而這個孩子如果是陶曼曼的話，她就是一夜之間縮水成一個奶娃娃。
此時的尚德大師眼前就是這樣一幕，一個老爺爺，帶著兩個孩子。額，好像自己稱號人家老爺爺有點過分了。
暫且稱呼他老爺子吧。這個人老爺子身邊帶著的奶娃娃除了氣息一樣，其他跟昨天都不一樣。
這個咋辦？
尚德大師很是苦惱。
自己不能直接上去抓人家來問你是不是昨天的陶曼曼？然後跟我去寺院後麵用齋飯。
就在尚德大師糾結的時候，去買水的李宇軒回來了。
原來是他們四人，在這邊等了很久徒步上山的人，而等了這麽久，卻沒見到其他人。
還把自己等渴了，耐不住口渴的李宇軒決定去買瓶水，這才有了尚德大師的以為。
當其他徒步上山的陶家人到達山頂之上的時候，尚德大師已經不在了。
李宇軒第一時間將買好的水，遞給徐夢琪，然後才分發給其他人。
陶老爺子趁著大家都在，就給大家科普等下上香的注意事項。
陶老爺子喝了一口水，靜思了兩秒，然後思緒打開，變開始滔滔不絕地到來“焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟裏的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
進入殿門裏，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。
盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上，因為一般寺院門檻做得很高。
進廟門的時候，千萬不要踩門檻。”
陶老爺子說到這就歇了一會兒、又繼續到“在我國古代，人們不論是打仗還是祈求生子，第一件事想到的就是去燒香拜佛。在上香時也有很多說法，三根香，第一根香是敬天，因為古代的人民主要靠天和地吃飯，敬天希望來年風調雨順。第二柱香，是敬地，希望來年能夠大豐收。第三根香，敬祖宗，感恩祖宗保佑自己，為家人創下了家業。這個說法是大家普遍接受的。
進門：寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。
隻有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出家人才可以出入的。
進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。
注意：一定不能踩踏在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀，當然不能踩踏)之上。
最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，麵朝大殿的大門；雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅
佛是重要而燒香是次要，但是也需要知道當中的一些禁忌和注意事項的。而這個燒香注意事項如下：
一、佛香的使用。切勿使用劣質香燒給佛陀菩薩，這樣的香隻會觸犯神佛，得不到庇佑的。一般是燒天然香才是正確的以香禮奉佛陀的方式。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為宜。
二、切忌勿用殺生手點香（右手，左撇子相反）。
三、除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。還有，家裏擺放的佛吉祥物也是有講究的，其中不適宜再擺放佛頭的；這個到無相銅爐定適合的佛吉祥物為宜。
四、燒香拜佛之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望。
五、拜佛時即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
好了，說多了你們也不一定會記得。
都進去燒香祈福吧！”
雖然祈福是借口，但祈福還是要做的。
祈請佛菩薩加持，令諸魔障悉消除，身心康泰無憂惱，家庭和睦事業興