第六十七章 坐而論道
開局大威天龍，我玩梗變強 作者：星空明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
全場的人莫名其妙。</p>
陳展卻不免驚詫。</p>
傳慧方丈說得像模像樣，自己今天沒有穿道袍，更是隻出了幾招，就能看出自己的內功來源。</p>
佛家難道和道家一樣，也有觀氣之術？</p>
《金剛不壞神功》出自達摩祖師，屬實是一門佛家內功。</p>
俗話說僧道不分家，隱聖寺和梅花觀又都在洛城範圍，不排除另外一種可能。</p>
傳慧方丈以前認識梅花觀的道士？</p>
如果是的話，便好解釋了。</p>
他很可能和師父陳公交流過老賴心得，做出強買強賣，欺騙遊客的事情，也不奇怪了。</p>
兩人走進往生殿。</p>
香火的味道撲麵而來。</p>
成捆的香的包裝上，印著往生極樂香幾個紅字。</p>
牆上和櫃子上，一排一排地立著牌位和往生牌。</p>
天花板吊著筒燈，構建光束氛圍。</p>
屋內一片金光普照。</p>
往生牌上的寫法和生辰的格式，令陳展十分地熟悉。</p>
在藥王鎮的時候，飛機失事鬼教他寫過類似的。</p>
陳展也答應幫它找個地方供奉。</p>
不過，此時無暇研究這些東西，要就佛牌問題好好討論一番。</p>
坐在蒲團之上，陳展率先說話，將手中剛剛標價6888元的佛牌往方丈麵前一舉。</p>
“請問方丈大師，這塊佛牌你怎麽看？”</p>
方丈四平八穩，語氣柔和，講述玉石出處。</p>
“此料開采自深山，經本寺訂製，匠人設計，現代工藝製作打磨，路上幾經輾轉來到此處，現在到了施主手中。”</p>
“你也知道，這是機床生產出來的現代工藝品？”</p>
“它看似普通，隻因無主，到了本寺，經由施主的手中，變成了獨一無二的物品，施主成就了它，它也遇見了施主，這便是經中一期一會的心境。”</p>
陳展沒想到老和尚扯上什麽一期一會了，看似講理，實則蠻不講理，言語中在處處拉高佛牌的價值。</p>
陳展的思維十分發散，扯這些東西無異於比抬杠，看誰抬得高。</p>
網上抬杠，他還沒有遇到過對手。</p>
但是，當麵討論問題和網上又是一種不同的模式。</p>
現實中，人都是真實的，談玄之又玄的理論，往往抵不過現實中最樸實的道理。</p>
“我就問你一句話，這東西成本幾個錢，在外麵賣才多少錢？你這裏賣六千多一條，心裏沒有愧疚嗎？”</p>
方丈依舊不慌不忙。</p>
“施主，我們並不強買強賣，世人隻看升值空間，當然不值，有緣之人卻可以從中看到更多的價值，包含與佛的緣分和佛的祝願，正因為有了一期一會的心境，這塊玉石在施主手中可以曆久彌新，今天便也永遠記錄在了這裏麵，難道不值得嗎？”</p>
陳展不屑。</p>
“你真拿不是當理說啊，我今天的心境隻有遇見了你這個強盜，你在寺院裏待久了，享受最好的待遇，不明白這6000對普通人的意義。”</p>
“這個世界的人將近一半的人月收入達不到1000，你這6000就是很多平常老百姓大半年的收入。”</p>
陳展繼續說道：</p>
“你為了賣東西還利用小孩子，那些孩子也不是真的小佛童吧，在哪裏雇來的，設計了那麽多商業手段，甚至訂了KPI。”</p>
方丈的臉上有些變色，緩緩說道：</p>
“施主當真有一顆心係天下之心。”</p>
“不敢當，我為尋真佛而來，隻是偶有所感，說了些你們強買強賣的弊端而已。”</p>
方丈歎了一口氣。</p>
“施主有此以己度人的胸懷自然是好事，自古以來，佛家曆經磨難，僧人不沾金錢，以四處化緣為生，我們往往要到窮苦人家去，求人家施粥舍飯，才能存活下去。”</p>
“現如今，各行各業都要自立自強，我們寺院是要走化緣的老路，還是借著這些物件，將我佛的慈悲，傳輸給你這樣既有能力又有佛緣的施主呢？”</p>
話裏話外，老方丈意指貴的禮品不賣給窮人，珠簾後的那位大師認為陳展負擔得起，是看人下了菜碟。</p>
“如果施主是現代佛家掌舵人，化緣和經商，這兩者哪個才能更好的弘揚佛法呢？”</p>
老和尚的話把陳展問住了。</p>
天下之事，騙與被騙。</p>
小騙自欺欺人，大騙欺瞞天下。</p>
正如那些來燒香祈禱的，無不是祈禱自己升官發財。</p>
跪在佛祖麵前，全為求名求利。</p>
有多少是來研究佛經，祈求拋開俗世凡心的。</p>
連絕大多數以僧人為業的光頭都辦不到，他們工資很高，坐擁豪車豪宅的不在少數。</p>
與佛經中的出離心尚且差之甚遠，又何談什麽心中無一物的菩提心呢？</p>
很多人不敢有信仰，是怕明知故犯，被人騙著，也騙別人，忽略道德，隻要不犯罪就好。</p>
沒人能輕易說服別人，現在的大師同樣不好當，很難點醒一個受騙上當的人，於是乎有些大師點也懶得點了。</p>
可是陳展有自己的堅守，即使堅守的東西是中立的。</p>
“大師，我不否定你做出的選擇，你給了我兩個選項，該經商還是化緣，但是人生有諸多選擇，我選擇的是——鈍角！”</p>
陳展義正詞嚴地說出了他的答案：鈍角。</p>
這一下把老和尚給聽蒙了。</p>
他整日在佛前修行，領悟佛家道理。</p>
沒有想到談論佛家生存道路這等嚴肅問題時，眼前年輕的施主，說出了一句鈍角。</p>
告別學生時代，他多年沒有聽到過這個詞。</p>
看似毫無關係，以佛理解讀，卻蘊含深意。</p>
鈍角擁有敞開的胸懷，厚德載物，交而不和。</p>
鈍角不像直線一樣，完全服從。</p>
不像兩條平行線一樣，毫不相幹，與己無關。</p>
不像銳角一樣，針鋒相對。</p>
眼前的年輕人，真正能以鈍角的心態麵對天下蒼生，兼具佛家的追求的大智慧。</p>
老方丈塵封的心靈，因為這一句話而陷入了思考。</p>
又生出了懷疑。</p>
如此充滿佛學思考的選擇，怎麽出自如此年輕人之口。</p>
他猶豫自己是否年紀太大，耳背聽錯了話。</p>
“施主說的可是鈍角？”</p>
“對，就是鈍角！”</p>
陳展眼見老方丈猶豫，臉上露出自信的微笑：</p>
“大師，我看得出你也是佛門達者，我也問你一個問題。”</p>
“天地之大，正氣長存，可如今為何魔妖現世，卻為何無有管理，悲苦者眾，漫天神佛為何不現身，給人類指以明路，他們到底是想管還是不想管？”</p>
</p>
老僧眼皮一動，魔妖現世古已有之，現今太平盛世，張口點破這點的年輕人，一定捕捉到了一些端倪。</p>
陳展再次笑道：</p>
“作為論述題的話，或許不好討論，不如給您變成選擇題。”</p>
“我可以給您三個選項：A、想管，B、不想，C、鈍角。”</p>
“哈哈。”</p>
傳慧大師撫掌大笑。</p>
“我選鈍角。”</p>
陳展雙手輕輕合上。</p>
“沒錯，我也選擇鈍角，這個世界上的事不一定永遠有唯一的結果和答案，鈍角的存在，是我的心中一直存在的選擇。”</p>
“老僧傳慧，願聞施主尊名。”</p>
陳展坦然一笑，依舊將手中的玉石佛牌一舉。</p>
“我叫陳展，是個學藝不精的道士，你要覺得我說的有一絲啟發，就再聽我一句勸。”</p>
“哦？”</p>
“以後，幾百的紀念品可以賣，做些小買賣可以，這個6千的佛牌，就別拿出來坑人了。”</p>
方丈老臉一紅，撫掌稱是。</p>
陳展卻不免驚詫。</p>
傳慧方丈說得像模像樣，自己今天沒有穿道袍，更是隻出了幾招，就能看出自己的內功來源。</p>
佛家難道和道家一樣，也有觀氣之術？</p>
《金剛不壞神功》出自達摩祖師，屬實是一門佛家內功。</p>
俗話說僧道不分家，隱聖寺和梅花觀又都在洛城範圍，不排除另外一種可能。</p>
傳慧方丈以前認識梅花觀的道士？</p>
如果是的話，便好解釋了。</p>
他很可能和師父陳公交流過老賴心得，做出強買強賣，欺騙遊客的事情，也不奇怪了。</p>
兩人走進往生殿。</p>
香火的味道撲麵而來。</p>
成捆的香的包裝上，印著往生極樂香幾個紅字。</p>
牆上和櫃子上，一排一排地立著牌位和往生牌。</p>
天花板吊著筒燈，構建光束氛圍。</p>
屋內一片金光普照。</p>
往生牌上的寫法和生辰的格式，令陳展十分地熟悉。</p>
在藥王鎮的時候，飛機失事鬼教他寫過類似的。</p>
陳展也答應幫它找個地方供奉。</p>
不過，此時無暇研究這些東西，要就佛牌問題好好討論一番。</p>
坐在蒲團之上，陳展率先說話，將手中剛剛標價6888元的佛牌往方丈麵前一舉。</p>
“請問方丈大師，這塊佛牌你怎麽看？”</p>
方丈四平八穩，語氣柔和，講述玉石出處。</p>
“此料開采自深山，經本寺訂製，匠人設計，現代工藝製作打磨，路上幾經輾轉來到此處，現在到了施主手中。”</p>
“你也知道，這是機床生產出來的現代工藝品？”</p>
“它看似普通，隻因無主，到了本寺，經由施主的手中，變成了獨一無二的物品，施主成就了它，它也遇見了施主，這便是經中一期一會的心境。”</p>
陳展沒想到老和尚扯上什麽一期一會了，看似講理，實則蠻不講理，言語中在處處拉高佛牌的價值。</p>
陳展的思維十分發散，扯這些東西無異於比抬杠，看誰抬得高。</p>
網上抬杠，他還沒有遇到過對手。</p>
但是，當麵討論問題和網上又是一種不同的模式。</p>
現實中，人都是真實的，談玄之又玄的理論，往往抵不過現實中最樸實的道理。</p>
“我就問你一句話，這東西成本幾個錢，在外麵賣才多少錢？你這裏賣六千多一條，心裏沒有愧疚嗎？”</p>
方丈依舊不慌不忙。</p>
“施主，我們並不強買強賣，世人隻看升值空間，當然不值，有緣之人卻可以從中看到更多的價值，包含與佛的緣分和佛的祝願，正因為有了一期一會的心境，這塊玉石在施主手中可以曆久彌新，今天便也永遠記錄在了這裏麵，難道不值得嗎？”</p>
陳展不屑。</p>
“你真拿不是當理說啊，我今天的心境隻有遇見了你這個強盜，你在寺院裏待久了，享受最好的待遇，不明白這6000對普通人的意義。”</p>
“這個世界的人將近一半的人月收入達不到1000，你這6000就是很多平常老百姓大半年的收入。”</p>
陳展繼續說道：</p>
“你為了賣東西還利用小孩子，那些孩子也不是真的小佛童吧，在哪裏雇來的，設計了那麽多商業手段，甚至訂了KPI。”</p>
方丈的臉上有些變色，緩緩說道：</p>
“施主當真有一顆心係天下之心。”</p>
“不敢當，我為尋真佛而來，隻是偶有所感，說了些你們強買強賣的弊端而已。”</p>
方丈歎了一口氣。</p>
“施主有此以己度人的胸懷自然是好事，自古以來，佛家曆經磨難，僧人不沾金錢，以四處化緣為生，我們往往要到窮苦人家去，求人家施粥舍飯，才能存活下去。”</p>
“現如今，各行各業都要自立自強，我們寺院是要走化緣的老路，還是借著這些物件，將我佛的慈悲，傳輸給你這樣既有能力又有佛緣的施主呢？”</p>
話裏話外，老方丈意指貴的禮品不賣給窮人，珠簾後的那位大師認為陳展負擔得起，是看人下了菜碟。</p>
“如果施主是現代佛家掌舵人，化緣和經商，這兩者哪個才能更好的弘揚佛法呢？”</p>
老和尚的話把陳展問住了。</p>
天下之事，騙與被騙。</p>
小騙自欺欺人，大騙欺瞞天下。</p>
正如那些來燒香祈禱的，無不是祈禱自己升官發財。</p>
跪在佛祖麵前，全為求名求利。</p>
有多少是來研究佛經，祈求拋開俗世凡心的。</p>
連絕大多數以僧人為業的光頭都辦不到，他們工資很高，坐擁豪車豪宅的不在少數。</p>
與佛經中的出離心尚且差之甚遠，又何談什麽心中無一物的菩提心呢？</p>
很多人不敢有信仰，是怕明知故犯，被人騙著，也騙別人，忽略道德，隻要不犯罪就好。</p>
沒人能輕易說服別人，現在的大師同樣不好當，很難點醒一個受騙上當的人，於是乎有些大師點也懶得點了。</p>
可是陳展有自己的堅守，即使堅守的東西是中立的。</p>
“大師，我不否定你做出的選擇，你給了我兩個選項，該經商還是化緣，但是人生有諸多選擇，我選擇的是——鈍角！”</p>
陳展義正詞嚴地說出了他的答案：鈍角。</p>
這一下把老和尚給聽蒙了。</p>
他整日在佛前修行，領悟佛家道理。</p>
沒有想到談論佛家生存道路這等嚴肅問題時，眼前年輕的施主，說出了一句鈍角。</p>
告別學生時代，他多年沒有聽到過這個詞。</p>
看似毫無關係，以佛理解讀，卻蘊含深意。</p>
鈍角擁有敞開的胸懷，厚德載物，交而不和。</p>
鈍角不像直線一樣，完全服從。</p>
不像兩條平行線一樣，毫不相幹，與己無關。</p>
不像銳角一樣，針鋒相對。</p>
眼前的年輕人，真正能以鈍角的心態麵對天下蒼生，兼具佛家的追求的大智慧。</p>
老方丈塵封的心靈，因為這一句話而陷入了思考。</p>
又生出了懷疑。</p>
如此充滿佛學思考的選擇，怎麽出自如此年輕人之口。</p>
他猶豫自己是否年紀太大，耳背聽錯了話。</p>
“施主說的可是鈍角？”</p>
“對，就是鈍角！”</p>
陳展眼見老方丈猶豫，臉上露出自信的微笑：</p>
“大師，我看得出你也是佛門達者，我也問你一個問題。”</p>
“天地之大，正氣長存，可如今為何魔妖現世，卻為何無有管理，悲苦者眾，漫天神佛為何不現身，給人類指以明路，他們到底是想管還是不想管？”</p>
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老僧眼皮一動，魔妖現世古已有之，現今太平盛世，張口點破這點的年輕人，一定捕捉到了一些端倪。</p>
陳展再次笑道：</p>
“作為論述題的話，或許不好討論，不如給您變成選擇題。”</p>
“我可以給您三個選項：A、想管，B、不想，C、鈍角。”</p>
“哈哈。”</p>
傳慧大師撫掌大笑。</p>
“我選鈍角。”</p>
陳展雙手輕輕合上。</p>
“沒錯，我也選擇鈍角，這個世界上的事不一定永遠有唯一的結果和答案，鈍角的存在，是我的心中一直存在的選擇。”</p>
“老僧傳慧，願聞施主尊名。”</p>
陳展坦然一笑，依舊將手中的玉石佛牌一舉。</p>
“我叫陳展，是個學藝不精的道士，你要覺得我說的有一絲啟發，就再聽我一句勸。”</p>
“哦？”</p>
“以後，幾百的紀念品可以賣，做些小買賣可以，這個6千的佛牌，就別拿出來坑人了。”</p>
方丈老臉一紅，撫掌稱是。</p>