第一百二十三章一元道經
閻九的思緒回到當下，看著這一座青山，不由得有些感慨。
“此等青山乃是玉石所化，一顆指甲大小便是價值萬金，如此青山，那豈不是富可敵國。”閻九心中想著，但是也知道此青山又豈是凡物。“俗語有雲：山不在高，有仙則名，此青山之上刻有《一元道經》，定也是不俗之物。”
修行之路坎坷無比，但也是有序可循，術、法、道便是依照。術，原本是道路的意思，《說文》中記載，“術，邑中道也。”也就是說術是修行的開始，後期也是學習。實踐的意思。《禮記。學記》中有雲：“蛾子時而術之。”就是其意。
法，“匹夫而為百世師，一言而為天下法”。乃是標準、模式的意思，也是修行的準則。也是一種法則，是術的升華。
道，乃是萬物的基礎，正所謂人法地，地法天，天法道，道法自然。“道為術之靈，術為道之體；以道統術，以術得道。”“有物混成，先天地生。寂兮寥兮!獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰之子，象帝之先;吾不知其名，字之曰“道“。”道是法的延伸。
術、法、道三者相互關聯，而又相互牽製。術要符合法，法要基於道。三者本就是一體。道為體一種規則，術為用，也就是說術是道的最小體現。是一種方式方法，法既是法理。也正因為這樣，輕舞才讓閻九以及明鏡勤練最為基礎的東西，而未教導高深的術法，好高騖遠，不追求實際，那也是虛妄。
有道者術能長久，無道者術必落空。學術先需明道，方能大成。學術若不明道，終是小器。大道無形，一舉一動又都是道的體現。凡是存在的，都是合理的，也是符合道而存在的，自出生時每一個人都是接觸到道的，隻不過心神不堅，見識短淺，而未能夠領悟到道的精髓。
人法地，地法天，天法道，道法自然。人修行開始依照地法，皆為穿衣吃食所擾。修行達到宗師境界，便已經是有了超脫之相，可以進行辟穀，不為吃食所動，納氣還元，依法行事，修行王境，那便是人劍合一，成為劍王，達到天人合一境界，亦稱天人，此時就已經跳出凡俗，考慮萬物蒼生，依照道而行事，化為自然。
閻九感悟術、法、道之間的關聯，有了一絲的明細，近些日子與廉君在一起，聽到的，做到的。說過的也是曆曆在目，往事如煙，自己也是有了新的體會，閻九站在雲端之中，聽聞海浪洶湧，有著破壁之聲，隻聽到天空之上，一片晴朗，卻又有驚雷詐市，海浪之聲更大，與閻九本身體內經脈之中的靈力交相呼應，猶如是一體。
“我明白了。”閻九一聲大呼，狂風四起，天雷轟鳴，閻九體內劍丸也是發出一聲輕鳴，在劍丸之處有著雷電交響，劍丸承受雷擊，化鐵為金。在這一瞬間，閻九感覺自己猶如是脫胎換骨一般，通體舒暢，劍丸一分為二，其中一個開始向上遊走，開闊經脈，最終在膻中穴位置停下。
人有丹田，乃是精氣神所行之所在，分為下丹田，關元穴，臍下三寸的位置，乃是精之所藏，中丹田，膻中穴，兩胸之間，氣之所納。上丹田，印堂穴，眉心位置，乃是神之所在。劍丸化鐵為金，一分為二，便是說明閻九已經達到了劍宗境界，依然是一代宗師了。
“兩年多了，終於達到了宗師境界，成為劍宗。已入超脫。”閻九興奮地說道。“進入宗師之境，便可以內視周天，難不成，我現在是在自己的識海之中？剛才的雷鳴破壁之音，是因為自己晉升，識海翻滾擴張，若是如此說來，那我麵前的青山就是當日進入我體內的玉訣？”
“若是如此，那我究竟是何人？爺爺如此行事又是為何，難不成爺爺也並非是凡人？”閻九這時候越想越是害怕，若真是如此說來，洛所言不一定為虛。經文雖說不在少數，但是能夠直用道經者不多。皆是一方勢力鎮宗之寶。閻九看著自己麵前的青山，上書：《一元道經》
何為一元，乃是宇宙開始的混沌狀態，《關尹子。二柱》有雲：“先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。““春秋謂一元之意，一者萬物之所以始也;元者，辭之所謂大也。“元乃是萬物之始。
《皇極經世》曰:“三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。“仙家引申此說，謂人能得一元者，可享長壽之運。
《玄珠心境注》又雲:“世有得之一元，便能艱苦寂寞，冥心練形，自然神凝形釋，骨肉都融。“
“謂一元者，大始也。”由此可見《一元道經》的地位，閻九此時觀想青山，青山之上，字若珠璣，閻九一一小心將其記錄而下，以待後麵查閱。但是越寫閻九越覺得腦袋發昏，殊不知在外界，他的整個身子在不斷地消瘦，精氣也在不斷地減少。
“謂一元者，大始也，眾生之根本，萬物之萌動。從無生有，混沌衍一，一生二，二生三，三生萬物，皆在於炁，道之散形，無為大道，混沌之中，混沌之外，亙古之法，萬世萬元不滅不散，長修無為、、、、、、”
閻九隻是記錄了一個序章，後麵便不再顯示，但是這已經足夠研究震撼了，閻九整理完畢，在識海之中參悟長久，生澀難懂，而後也就淡然了，既是道經，即便是聖者查閱，也是要費些功夫，更可況自己隻是一個剛剛踏入宗師境界的人，不過閻九也從中感悟良多，術、法、道，道是總綱，歸根還是要掌握術、法二門，閻九修行乃是分山法，再一些地方上也是符合與《一元道經》，算是沒有跑了門道，接下來閻九要做的就要勤練術、法二門，回歸一元大道。
閻九思緒回歸本身，在識海之中也未曾找到斷劍，心想應是時機未到，等他睜開雙目之時已經是今非昔比。
閻九的思緒回到當下，看著這一座青山，不由得有些感慨。
“此等青山乃是玉石所化，一顆指甲大小便是價值萬金，如此青山，那豈不是富可敵國。”閻九心中想著，但是也知道此青山又豈是凡物。“俗語有雲：山不在高，有仙則名，此青山之上刻有《一元道經》，定也是不俗之物。”
修行之路坎坷無比，但也是有序可循，術、法、道便是依照。術，原本是道路的意思，《說文》中記載，“術，邑中道也。”也就是說術是修行的開始，後期也是學習。實踐的意思。《禮記。學記》中有雲：“蛾子時而術之。”就是其意。
法，“匹夫而為百世師，一言而為天下法”。乃是標準、模式的意思，也是修行的準則。也是一種法則，是術的升華。
道，乃是萬物的基礎，正所謂人法地，地法天，天法道，道法自然。“道為術之靈，術為道之體；以道統術，以術得道。”“有物混成，先天地生。寂兮寥兮!獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰之子，象帝之先;吾不知其名，字之曰“道“。”道是法的延伸。
術、法、道三者相互關聯，而又相互牽製。術要符合法，法要基於道。三者本就是一體。道為體一種規則，術為用，也就是說術是道的最小體現。是一種方式方法，法既是法理。也正因為這樣，輕舞才讓閻九以及明鏡勤練最為基礎的東西，而未教導高深的術法，好高騖遠，不追求實際，那也是虛妄。
有道者術能長久，無道者術必落空。學術先需明道，方能大成。學術若不明道，終是小器。大道無形，一舉一動又都是道的體現。凡是存在的，都是合理的，也是符合道而存在的，自出生時每一個人都是接觸到道的，隻不過心神不堅，見識短淺，而未能夠領悟到道的精髓。
人法地，地法天，天法道，道法自然。人修行開始依照地法，皆為穿衣吃食所擾。修行達到宗師境界，便已經是有了超脫之相，可以進行辟穀，不為吃食所動，納氣還元，依法行事，修行王境，那便是人劍合一，成為劍王，達到天人合一境界，亦稱天人，此時就已經跳出凡俗，考慮萬物蒼生，依照道而行事，化為自然。
閻九感悟術、法、道之間的關聯，有了一絲的明細，近些日子與廉君在一起，聽到的，做到的。說過的也是曆曆在目，往事如煙，自己也是有了新的體會，閻九站在雲端之中，聽聞海浪洶湧，有著破壁之聲，隻聽到天空之上，一片晴朗，卻又有驚雷詐市，海浪之聲更大，與閻九本身體內經脈之中的靈力交相呼應，猶如是一體。
“我明白了。”閻九一聲大呼，狂風四起，天雷轟鳴，閻九體內劍丸也是發出一聲輕鳴，在劍丸之處有著雷電交響，劍丸承受雷擊，化鐵為金。在這一瞬間，閻九感覺自己猶如是脫胎換骨一般，通體舒暢，劍丸一分為二，其中一個開始向上遊走，開闊經脈，最終在膻中穴位置停下。
人有丹田，乃是精氣神所行之所在，分為下丹田，關元穴，臍下三寸的位置，乃是精之所藏，中丹田，膻中穴，兩胸之間，氣之所納。上丹田，印堂穴，眉心位置，乃是神之所在。劍丸化鐵為金，一分為二，便是說明閻九已經達到了劍宗境界，依然是一代宗師了。
“兩年多了，終於達到了宗師境界，成為劍宗。已入超脫。”閻九興奮地說道。“進入宗師之境，便可以內視周天，難不成，我現在是在自己的識海之中？剛才的雷鳴破壁之音，是因為自己晉升，識海翻滾擴張，若是如此說來，那我麵前的青山就是當日進入我體內的玉訣？”
“若是如此，那我究竟是何人？爺爺如此行事又是為何，難不成爺爺也並非是凡人？”閻九這時候越想越是害怕，若真是如此說來，洛所言不一定為虛。經文雖說不在少數，但是能夠直用道經者不多。皆是一方勢力鎮宗之寶。閻九看著自己麵前的青山，上書：《一元道經》
何為一元，乃是宇宙開始的混沌狀態，《關尹子。二柱》有雲：“先想乎一元之氣，具乎一物。執愛之以合彼之形，冥觀之以合彼之理，則眾存焉。““春秋謂一元之意，一者萬物之所以始也;元者，辭之所謂大也。“元乃是萬物之始。
《皇極經世》曰:“三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。“仙家引申此說，謂人能得一元者，可享長壽之運。
《玄珠心境注》又雲:“世有得之一元，便能艱苦寂寞，冥心練形，自然神凝形釋，骨肉都融。“
“謂一元者，大始也。”由此可見《一元道經》的地位，閻九此時觀想青山，青山之上，字若珠璣，閻九一一小心將其記錄而下，以待後麵查閱。但是越寫閻九越覺得腦袋發昏，殊不知在外界，他的整個身子在不斷地消瘦，精氣也在不斷地減少。
“謂一元者，大始也，眾生之根本，萬物之萌動。從無生有，混沌衍一，一生二，二生三，三生萬物，皆在於炁，道之散形，無為大道，混沌之中，混沌之外，亙古之法，萬世萬元不滅不散，長修無為、、、、、、”
閻九隻是記錄了一個序章，後麵便不再顯示，但是這已經足夠研究震撼了，閻九整理完畢，在識海之中參悟長久，生澀難懂，而後也就淡然了，既是道經，即便是聖者查閱，也是要費些功夫，更可況自己隻是一個剛剛踏入宗師境界的人，不過閻九也從中感悟良多，術、法、道，道是總綱，歸根還是要掌握術、法二門，閻九修行乃是分山法，再一些地方上也是符合與《一元道經》，算是沒有跑了門道，接下來閻九要做的就要勤練術、法二門，回歸一元大道。
閻九思緒回歸本身，在識海之中也未曾找到斷劍，心想應是時機未到，等他睜開雙目之時已經是今非昔比。