這中秋博餅圖的就是個樂趣，因此楊六郎見魚兒故意逗耍他，也沒像平日裏那樣笑嗬嗬的揭過、事事都讓著魚兒，反倒是擠眉弄眼的同魚兒計較起來。慢慢的竟不依不饒的追著魚兒在地壩裏四下亂竄，似乎不把魚兒懷裏抱著的狀元餅搶到手就不罷休般。
而魚兒可是好不容易才得了那最大的狀元餅，還想著待會兒拿去同李二妞、馬四娘等小姐妹們炫耀呢！畢竟這狀元餅可不是隨隨便便就能博到的，聽說馬四娘家年年都會博餅、但馬四娘長這麽大卻還沒博到過狀元餅……
於是楊六郎越是想搶，魚兒就越是嘻嘻哈哈的東躲西藏，像隻靈活狡猾的小狐狸般在地壩裏閃來躲去，讓一直抓不到魚兒的楊六郎急得喘起了粗氣兒來。而一旁的楊大柱、劉氏等人見了魚兒他們兄妹嬉鬧都咧了嘴哈哈直笑，或是笑楊六郎“笨”抓不到魚兒，或是給魚兒加油打氣讓她一定不能讓楊六郎抓到……
於是一時間小小的地壩裏滿是歡聲笑語，楊家一家人都在天際那輪明亮的圓月下露出了愉悅滿足的笑容，都想讓時光一直停留在這團團圓圓、和和美美的一刻，尤其是升了一輩當上祖父、祖母的楊大柱夫婦，心裏更是有著滿當當的欣慰、滿足和愉悅……
魚兒和楊六郎在嬉鬧了一會兒後，一直麵帶微笑看著魚兒和楊六郎戲耍的劉氏笑著嗔了楊六郎一句：“小六，你這個當哥哥的滿院子亂跑的搶妹妹的物事，也不怕傳出去了讓人笑話？”
“就是、就是！六哥不害臊，搶妹妹的物事！”魚兒邊跟著起哄、邊趁著這個空擋鑽到了劉氏身邊，緊緊挽住劉氏的胳膊後還不忘衝楊六郎做了個鬼臉。
而楊六郎見劉氏開口了、也知道玩鬧得差不多了，於是也就不再像先前那樣追著魚兒跑了，而是一臉溺愛的看了魚兒一眼、道：“阿母，我這不是一邊逗阿妹玩，一邊哄你們開心嗎？瞧你們剛剛笑得多開心！眼下可不能笑夠了就把我給訓上一頓啊！”
“好了，阿母不訓你了就是，咱家的幾個孩子裏頭就屬你最會耍嘴皮子，”劉氏先是笑著嗔了楊六郎一句，隨後才對眾人說道：“這餅博完了，我們差不多該開始祭神和祭祖了……”
魚兒一聽劉氏這話馬上主動說道：“阿母，我去幫您把蒸好的芋頭和紅番薯端過來。”
魚兒說完便放下懷裏抱著的狀元餅往廚房走去，一進廚房就揭開木頭做的大鍋蓋兒，把早擱在大鍋裏蒸熟的紅番薯和芋頭一一端到了灶上，隨後才將它們端到了地壩裏的八仙桌上。
而魚兒把蒸熟的紅番薯和芋頭一一端出到地壩後，林三娘和楊七娘也陸陸續續的把其他用來祭拜的物事擺到了八仙桌上，劉氏則忙著準備裝滿大米的香爐、長香、紅燭、酒盅、嵌金箔的元寶紙等祭拜用的物事。
這些祭拜用的物事同魚兒前世見過的相差無幾，畢竟這種帶有迷信色彩的物事本就是一代傳一代的流傳下來，基本上是不會受現代科技的影響。
不過魚兒在現代時最常見人們用雞鴨鵝、魚、豬肘子、豬頭等葷菜來祭拜，用紅番薯和芋頭來祭神、祭祖魚兒還是頭一次見到。因此魚兒早在得知紅番薯和芋頭乃是閩南人中秋祭神、祭祖時一樣必不可少的物事時，就纏著劉氏好好的打聽了一番……
魚兒一打聽才知道原來在閩南、以及相鄰的澎湖（現台灣）一帶，都有用蒸芋頭和紅番薯祭祖宗的風俗習慣。據說每年一到中秋節那一日的清晨，閩南婦人們當天做的頭一件事、就是將準備好的芋頭和紅番薯蒸熟，以作中秋之夜祭祀祖宗時用。
因為這芋頭是白色的、番薯是金黃色的，所以閩南人在中秋節吃紅番薯和芋頭、有“包金包銀，鼎中出金銀”的美好寓意。
當然這個規矩和閩南一帶盛產紅番薯和芋頭也有些幹係，尤其中秋節前後正好是紅番薯和芋頭收成的最佳時節。加上閩南地區土地貧瘠、旱地多水田少，這讓產量高、好種植的紅番薯和芋頭成了閩南人的主食。
所以每到中秋節時，閩南人就會把紅番薯、芋頭洗淨放進鍋裏用清水煮熟，或者把紅番薯切成薄片放油裏炸，最終用金燦燦、香噴噴的紅番薯作祭品，寓意風調雨順、豐產又豐收。
而芋頭則是閩南一帶民間傳統風俗中、寓有“吉利”意思的一種物事，因為在閩南方言裏“芋”與“路”諧音，閩南一帶也流傳著這麽一句閩南語順口溜———“食米粉芋，有好頭路”。這“好頭路”在閩南話中就是人有好出路、能夠出人頭地的意思，也算是吉利話兒。
加上這芋頭蒸熟後又鬆又香，種植時把一粒小芋艿下去，到中秋節收成時不但有大芋艿（閩南話叫芋母）、一窩裏還有大大小小的小芋。所以閩南人在中秋團圓時吃芋，在閩南話裏叫“抱子抱孫、全家人丁興旺大團圓”……
往年楊家因家境不甚富裕，所以每年過中秋時最多隻會買上幾個最尋常、便宜的月餅，一家人圍著一起就著茶水吃了就算是過了一回中秋節了。而如今楊家的家境已慢慢的好了起來，劉氏既打算好好的過一次中秋佳節，那自然是該準備的物事都準備了，並且打算每一樣風俗習慣都不落下。
於是祭神和祭祖的物事都準備好了後，楊大柱便按照規矩帶著一家人，以月餅、紅番薯、芋魁以及雞鴨鵝等葷菜祭拜神明及先祖。祭拜完了必須由楊大柱來卜卦，若是卜到的卦象是一開一合、那就代表神明和祖先已接受了楊家一家人的心意了。
而卜到這樣的卦象後、這些祭品才能被撤下來，反之則必須稍候片刻再卜一次卦，一直到卜到一開一合的卦象才能將祭品端走。
而楊大柱帶著一家人持香祭拜完、隻卜了一褂就卜到一開一合的卦象了，於是劉氏馬上招呼魚兒等人把祭品都端到了八仙桌上，祭品都撤下來後、劉氏更是大方的叮囑大家夥兒想吃什麽就夾什麽。
這祭拜過神明和先祖的物事，閩南人一般稱它們為神明和先祖賞賜的物事，因此劉氏還叮囑魚兒等人、讓他們一定要多吃祭拜過神明和祖先的物事，才能把神明和先祖賜予他們的福氣吃到肚子裏去。
而楊大柱帶著楊三郎幾人圍著八仙桌坐下後，劉氏卻沒有像往常一樣坐在楊大柱身邊，而是帶著林三娘和楊七娘又忙開了。魚兒見劉氏隻喊了林三娘和楊七娘跟在身邊幫忙、沒喊自己心裏覺得有些奇怪，於是魚兒陪著楊大柱吃了會兒菜就摸到了劉氏她們身邊去了……
“阿母，你帶著三嫂和阿姐在這兒忙活些什麽呢？怎麽不把我也叫上呢？”魚兒說話間像個撒嬌的女孩兒般嘟起了小嘴兒，不滿的抱怨了句：“難不成阿母是嫌我笨手笨腳的幫不上什麽忙，才不喊我一道的？”
劉氏其實最喜歡看魚兒衝自己撒嬌，因此眼下一見魚兒露出小女兒般的嬌態臉上就滿是笑意，伸手輕輕的戳了魚兒的額頭一下、語帶溺愛的說道：“阿母帶著你三嫂和阿姐準備拜月的物事呢！你一未出閣的小娘子跑過來湊什麽熱鬧？趕緊回地壩那邊陪你阿爹和哥哥們……”
魚兒聞言臉上有著不解的神色，邊挽著劉氏的胳膊不肯走、邊出聲問道：“阿母您偏心！怎麽三嫂和阿姐能跟著您一起拜月，我就不能了？”
一旁的林三娘聽了魚兒這話笑嘻嘻的替劉氏答了一句：“阿妹，咱們小岞村的規矩就是這樣———隻有已經嫁做人婦的婦人才能在中秋之夜拜月，家裏的男人和未出閣的小娘子一概不能參加。阿妹你若是想跟著我們一起拜月，那得趕緊先覓個如意郎君嫁了才行……”
林三娘說到最後已是掩著嘴兒笑了起來，一旁的劉氏聽了臉上的笑意也濃了幾分，就連性子靦腆內向的楊七娘一見林三娘拿魚兒的親事打趣，臉上也多了幾分“不懷好意”的笑容，讓魚兒當下就跺腳嬌嗔了句：“三嫂，你欺負人！”
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汗，小雲已經沒臉見大家了，隻能說年關將近、婚期將至，有許多俗事纏身讓小雲無法專心碼字~嗚嗚嗚嗚~
小雲也不敢請大家原諒小雲這幾天的斷更，隻能努力的多多更新了~今天12點左右還會有一更~（未完待續）
而魚兒可是好不容易才得了那最大的狀元餅，還想著待會兒拿去同李二妞、馬四娘等小姐妹們炫耀呢！畢竟這狀元餅可不是隨隨便便就能博到的，聽說馬四娘家年年都會博餅、但馬四娘長這麽大卻還沒博到過狀元餅……
於是楊六郎越是想搶，魚兒就越是嘻嘻哈哈的東躲西藏，像隻靈活狡猾的小狐狸般在地壩裏閃來躲去，讓一直抓不到魚兒的楊六郎急得喘起了粗氣兒來。而一旁的楊大柱、劉氏等人見了魚兒他們兄妹嬉鬧都咧了嘴哈哈直笑，或是笑楊六郎“笨”抓不到魚兒，或是給魚兒加油打氣讓她一定不能讓楊六郎抓到……
於是一時間小小的地壩裏滿是歡聲笑語，楊家一家人都在天際那輪明亮的圓月下露出了愉悅滿足的笑容，都想讓時光一直停留在這團團圓圓、和和美美的一刻，尤其是升了一輩當上祖父、祖母的楊大柱夫婦，心裏更是有著滿當當的欣慰、滿足和愉悅……
魚兒和楊六郎在嬉鬧了一會兒後，一直麵帶微笑看著魚兒和楊六郎戲耍的劉氏笑著嗔了楊六郎一句：“小六，你這個當哥哥的滿院子亂跑的搶妹妹的物事，也不怕傳出去了讓人笑話？”
“就是、就是！六哥不害臊，搶妹妹的物事！”魚兒邊跟著起哄、邊趁著這個空擋鑽到了劉氏身邊，緊緊挽住劉氏的胳膊後還不忘衝楊六郎做了個鬼臉。
而楊六郎見劉氏開口了、也知道玩鬧得差不多了，於是也就不再像先前那樣追著魚兒跑了，而是一臉溺愛的看了魚兒一眼、道：“阿母，我這不是一邊逗阿妹玩，一邊哄你們開心嗎？瞧你們剛剛笑得多開心！眼下可不能笑夠了就把我給訓上一頓啊！”
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魚兒一聽劉氏這話馬上主動說道：“阿母，我去幫您把蒸好的芋頭和紅番薯端過來。”
魚兒說完便放下懷裏抱著的狀元餅往廚房走去，一進廚房就揭開木頭做的大鍋蓋兒，把早擱在大鍋裏蒸熟的紅番薯和芋頭一一端到了灶上，隨後才將它們端到了地壩裏的八仙桌上。
而魚兒把蒸熟的紅番薯和芋頭一一端出到地壩後，林三娘和楊七娘也陸陸續續的把其他用來祭拜的物事擺到了八仙桌上，劉氏則忙著準備裝滿大米的香爐、長香、紅燭、酒盅、嵌金箔的元寶紙等祭拜用的物事。
這些祭拜用的物事同魚兒前世見過的相差無幾，畢竟這種帶有迷信色彩的物事本就是一代傳一代的流傳下來，基本上是不會受現代科技的影響。
不過魚兒在現代時最常見人們用雞鴨鵝、魚、豬肘子、豬頭等葷菜來祭拜，用紅番薯和芋頭來祭神、祭祖魚兒還是頭一次見到。因此魚兒早在得知紅番薯和芋頭乃是閩南人中秋祭神、祭祖時一樣必不可少的物事時，就纏著劉氏好好的打聽了一番……
魚兒一打聽才知道原來在閩南、以及相鄰的澎湖（現台灣）一帶，都有用蒸芋頭和紅番薯祭祖宗的風俗習慣。據說每年一到中秋節那一日的清晨，閩南婦人們當天做的頭一件事、就是將準備好的芋頭和紅番薯蒸熟，以作中秋之夜祭祀祖宗時用。
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所以每到中秋節時，閩南人就會把紅番薯、芋頭洗淨放進鍋裏用清水煮熟，或者把紅番薯切成薄片放油裏炸，最終用金燦燦、香噴噴的紅番薯作祭品，寓意風調雨順、豐產又豐收。
而芋頭則是閩南一帶民間傳統風俗中、寓有“吉利”意思的一種物事，因為在閩南方言裏“芋”與“路”諧音，閩南一帶也流傳著這麽一句閩南語順口溜———“食米粉芋，有好頭路”。這“好頭路”在閩南話中就是人有好出路、能夠出人頭地的意思，也算是吉利話兒。
加上這芋頭蒸熟後又鬆又香，種植時把一粒小芋艿下去，到中秋節收成時不但有大芋艿（閩南話叫芋母）、一窩裏還有大大小小的小芋。所以閩南人在中秋團圓時吃芋，在閩南話裏叫“抱子抱孫、全家人丁興旺大團圓”……
往年楊家因家境不甚富裕，所以每年過中秋時最多隻會買上幾個最尋常、便宜的月餅，一家人圍著一起就著茶水吃了就算是過了一回中秋節了。而如今楊家的家境已慢慢的好了起來，劉氏既打算好好的過一次中秋佳節，那自然是該準備的物事都準備了，並且打算每一樣風俗習慣都不落下。
於是祭神和祭祖的物事都準備好了後，楊大柱便按照規矩帶著一家人，以月餅、紅番薯、芋魁以及雞鴨鵝等葷菜祭拜神明及先祖。祭拜完了必須由楊大柱來卜卦，若是卜到的卦象是一開一合、那就代表神明和祖先已接受了楊家一家人的心意了。
而卜到這樣的卦象後、這些祭品才能被撤下來，反之則必須稍候片刻再卜一次卦，一直到卜到一開一合的卦象才能將祭品端走。
而楊大柱帶著一家人持香祭拜完、隻卜了一褂就卜到一開一合的卦象了，於是劉氏馬上招呼魚兒等人把祭品都端到了八仙桌上，祭品都撤下來後、劉氏更是大方的叮囑大家夥兒想吃什麽就夾什麽。
這祭拜過神明和先祖的物事，閩南人一般稱它們為神明和先祖賞賜的物事，因此劉氏還叮囑魚兒等人、讓他們一定要多吃祭拜過神明和祖先的物事，才能把神明和先祖賜予他們的福氣吃到肚子裏去。
而楊大柱帶著楊三郎幾人圍著八仙桌坐下後，劉氏卻沒有像往常一樣坐在楊大柱身邊，而是帶著林三娘和楊七娘又忙開了。魚兒見劉氏隻喊了林三娘和楊七娘跟在身邊幫忙、沒喊自己心裏覺得有些奇怪，於是魚兒陪著楊大柱吃了會兒菜就摸到了劉氏她們身邊去了……
“阿母，你帶著三嫂和阿姐在這兒忙活些什麽呢？怎麽不把我也叫上呢？”魚兒說話間像個撒嬌的女孩兒般嘟起了小嘴兒，不滿的抱怨了句：“難不成阿母是嫌我笨手笨腳的幫不上什麽忙，才不喊我一道的？”
劉氏其實最喜歡看魚兒衝自己撒嬌，因此眼下一見魚兒露出小女兒般的嬌態臉上就滿是笑意，伸手輕輕的戳了魚兒的額頭一下、語帶溺愛的說道：“阿母帶著你三嫂和阿姐準備拜月的物事呢！你一未出閣的小娘子跑過來湊什麽熱鬧？趕緊回地壩那邊陪你阿爹和哥哥們……”
魚兒聞言臉上有著不解的神色，邊挽著劉氏的胳膊不肯走、邊出聲問道：“阿母您偏心！怎麽三嫂和阿姐能跟著您一起拜月，我就不能了？”
一旁的林三娘聽了魚兒這話笑嘻嘻的替劉氏答了一句：“阿妹，咱們小岞村的規矩就是這樣———隻有已經嫁做人婦的婦人才能在中秋之夜拜月，家裏的男人和未出閣的小娘子一概不能參加。阿妹你若是想跟著我們一起拜月，那得趕緊先覓個如意郎君嫁了才行……”
林三娘說到最後已是掩著嘴兒笑了起來，一旁的劉氏聽了臉上的笑意也濃了幾分，就連性子靦腆內向的楊七娘一見林三娘拿魚兒的親事打趣，臉上也多了幾分“不懷好意”的笑容，讓魚兒當下就跺腳嬌嗔了句：“三嫂，你欺負人！”
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