周二對著大生一陣亂糊，讓離大生最近的浮突有些看不過眼了，說了周二幾句，止住了大生的尷尬。周二口中自己的超級無敵的曾經，還是在大生他們的隊伍裏很混的很開的，除了浮突和豬白騎在嘴巴上能和周二站平以外，大生的隊伍裏，包括大生在內，都是被周二說到了腳下。
豬白騎和浮突也看了一下大生的筆記，他們兩人沒有資格來說教英雄方麵的見解，不過豬白騎倒是提醒了大生，“野豬穀”要到了，讓大生把路上這幾天總結的外交術理論再多看看，多想想，爭取能一次性召入野豬穀裏麵額野豬戰士。
大生聽著豬白騎的話，把已經記錄了一半的筆記本，翻回到了前麵，找著他們這群人分析出的外交術理論。
在外交術的基礎理論中，周二的三要素記在最前麵，也是最主要的開始。
外交三要素——召不了的必須一棒子打死；能召入的要麽屈服，要麽用錢牽引；最重要的是，招惹不起的，千萬不要去問。
另外豬白騎在這幾天召入狼人的時候，和大生實際研究的過程，對於外交術的詳細理解也出了一下結論。
第一，豬白騎對於大生的善惡值引出十分同意，這幾天大生他們遇見的十幾波狼人群中，確實有些狼人群根本沒有召入的可能，從善惡值上來說，他們可能已經徹底沒有了人性，對於他們隻有了生存的本能，而且隻剩了貪婪和侵略的本能。
第二，狼人們遇到強大的力量，第一個反應就是逃跑，而讓他們產生逃跑和懼怕以後，大生他們的召入談判簡直就是水到渠成，這讓豬白騎確認，實力大於野兵是讓其召入的很大前提條件之一。
第三，這是大生在繼續研究狼人血液之後的分析，狼人們主動屈服可以直接召入的，他們的紫血顏色十分淺淡，而需要越多金幣做金魂線牽引的狼人，他們的紫血顏色就越深，甚至有些深到發黑，但是，有一點讓大生十分感興趣，就是野兵在戰鬥後能獲取元能經驗，或者說是獲取元能之源以後，野兵們沒有升級的變化和出現，卻是在紫血的顏色上，隨著元能的獲取越多，變化越大，而且是往變淡變淺的方向去的，就連野白騎們也是同樣的變化。
對於最後一點，大生有一個大膽的猜測，要是把野兵們通過不停的獲取元能，是不是能把他們的紫血變成無色，那無色以後的野兵是否就能重新回到元界，立地成人，大生在激動中，看到了“野豬穀”的出現。
密林環抱的丘陵地帶，濃密的綠色把這裏的區域分割成了很多相似地方，每個大小樣子都很像的地帶裏，能看到一個突出的小山包，而每個麵積大概三四百平米的地帶裏，風吹樹動，像是很有埋伏的感覺。
豬白騎讓大生和隊伍們在“野豬穀”的領地範圍外駐紮了起來，自己一人去到了一個密林深處。
在野豬穀外的一處水窪邊上，大生的隊伍們依著水窪的灌木叢，做了簡單的駐紮和戒備。
浮突和農鳴的軍事才能讓大生又是眼界大開，隻有一些低矮灌木和草叢的地形上，他們把黑龍和白騎藏的連大生自己都找不到蹤跡。
在水邊上一邊在地上畫著，一邊看著水裏的風景，大生的再一次感到英雄之路的漫長，以為有了隊伍，隊伍多了，一切都不是問題了，結果，當軍隊、兵團這些詞語在現實中展開的時候，大生才明白，路不是一個人就能通往“羅馬”的，而且現在的自己，先要把路走開走大，才能繼續往元界這座高山上爬。
上午去到野豬穀的豬白騎，中午的時候就回來了，帶來了一個牽著一隻棕色野豬的戰士。
“在下宋九水，是夏山領主的使者，見過大生英雄。”，叫宋九水的戰士給大生敬了一個鞠躬禮。
看得出豬白騎這次的溝通應該很成功，來人的客氣程度，以及談論的方向都是在圍繞著召入進行的。不過在最後的確認中，對方要求大生親自去野豬穀內和其領主夏山敲定召入的要求，被浮突和周二委婉的提示成考慮考慮了。
宋九水走後，大生倒是力排眾議，自己要去野豬穀找夏山談，但是浮突、周二的各種分析下，讓龍二和農鳴也開始勸大生不要再像以前，自己伸臉出去談判了，他們的隊伍現在有實力，有數量，大生不能再像一個小組織一樣，用大哥思想處理事情了。
大生：“我知道大家都是為了我們的隊伍能走上正軌，但是我們現在隻有五六百個狼人而且，我們的實力在界內，連一個營級兵團都達不到，沒必要把自己的姿態站的那麽高。而且，你們幾個哥老倌，都已經做出了各種戰鬥行動和付出，我隻是去耍點嘴皮子上的功夫而已。大家都是覺得我們的實力遠遠大於對方的話，我去談一談有什麽關係，談崩了，我們就滅了他們當經驗嘛，有什麽怕的。”
豬白騎：“生哥，以我當了這多年的野怪來說。我覺得我們的思想一定要轉變，界外的野物們是界內的死後靈魂所化，這點我是絕對相信的，所以，界外的野怪們是人，不是物，更不是某種東西，我們把野怪們當成人看，當成和自己一樣人來對待。就像生哥把野物們，改成為野兵，我覺得這個就是好的東西，我原來的兄弟們，在隊伍裏有些時候，都在驕傲自己成了兵，雖然前麵有個野字，但是，他們被召入以後，就覺得自己不是在界外的東西了，覺得自己重新變成了魂化兵種，甚至變回了人。這一點是界外所有的野物們的共同心裏因素，也是我覺得我們最容易突破的心裏因素。”
周二、浮突等人沒有反駁，從狼人群裏評選出來的幾個狼人指揮員，也是十分的讚同豬白騎的說法，他們一致認為，在召入英雄魂旗之前，隻要能讓他們有重回界內的希望，他們一定願意付出自己的生命去拚搏。
豬白騎和浮突也看了一下大生的筆記，他們兩人沒有資格來說教英雄方麵的見解，不過豬白騎倒是提醒了大生，“野豬穀”要到了，讓大生把路上這幾天總結的外交術理論再多看看，多想想，爭取能一次性召入野豬穀裏麵額野豬戰士。
大生聽著豬白騎的話，把已經記錄了一半的筆記本，翻回到了前麵，找著他們這群人分析出的外交術理論。
在外交術的基礎理論中，周二的三要素記在最前麵，也是最主要的開始。
外交三要素——召不了的必須一棒子打死；能召入的要麽屈服，要麽用錢牽引；最重要的是，招惹不起的，千萬不要去問。
另外豬白騎在這幾天召入狼人的時候，和大生實際研究的過程，對於外交術的詳細理解也出了一下結論。
第一，豬白騎對於大生的善惡值引出十分同意，這幾天大生他們遇見的十幾波狼人群中，確實有些狼人群根本沒有召入的可能，從善惡值上來說，他們可能已經徹底沒有了人性，對於他們隻有了生存的本能，而且隻剩了貪婪和侵略的本能。
第二，狼人們遇到強大的力量，第一個反應就是逃跑，而讓他們產生逃跑和懼怕以後，大生他們的召入談判簡直就是水到渠成，這讓豬白騎確認，實力大於野兵是讓其召入的很大前提條件之一。
第三，這是大生在繼續研究狼人血液之後的分析，狼人們主動屈服可以直接召入的，他們的紫血顏色十分淺淡，而需要越多金幣做金魂線牽引的狼人，他們的紫血顏色就越深，甚至有些深到發黑，但是，有一點讓大生十分感興趣，就是野兵在戰鬥後能獲取元能經驗，或者說是獲取元能之源以後，野兵們沒有升級的變化和出現，卻是在紫血的顏色上，隨著元能的獲取越多，變化越大，而且是往變淡變淺的方向去的，就連野白騎們也是同樣的變化。
對於最後一點，大生有一個大膽的猜測，要是把野兵們通過不停的獲取元能，是不是能把他們的紫血變成無色，那無色以後的野兵是否就能重新回到元界，立地成人，大生在激動中，看到了“野豬穀”的出現。
密林環抱的丘陵地帶，濃密的綠色把這裏的區域分割成了很多相似地方，每個大小樣子都很像的地帶裏，能看到一個突出的小山包，而每個麵積大概三四百平米的地帶裏，風吹樹動，像是很有埋伏的感覺。
豬白騎讓大生和隊伍們在“野豬穀”的領地範圍外駐紮了起來，自己一人去到了一個密林深處。
在野豬穀外的一處水窪邊上，大生的隊伍們依著水窪的灌木叢，做了簡單的駐紮和戒備。
浮突和農鳴的軍事才能讓大生又是眼界大開，隻有一些低矮灌木和草叢的地形上，他們把黑龍和白騎藏的連大生自己都找不到蹤跡。
在水邊上一邊在地上畫著，一邊看著水裏的風景，大生的再一次感到英雄之路的漫長，以為有了隊伍，隊伍多了，一切都不是問題了，結果，當軍隊、兵團這些詞語在現實中展開的時候，大生才明白，路不是一個人就能通往“羅馬”的，而且現在的自己，先要把路走開走大，才能繼續往元界這座高山上爬。
上午去到野豬穀的豬白騎，中午的時候就回來了，帶來了一個牽著一隻棕色野豬的戰士。
“在下宋九水，是夏山領主的使者，見過大生英雄。”，叫宋九水的戰士給大生敬了一個鞠躬禮。
看得出豬白騎這次的溝通應該很成功，來人的客氣程度，以及談論的方向都是在圍繞著召入進行的。不過在最後的確認中，對方要求大生親自去野豬穀內和其領主夏山敲定召入的要求，被浮突和周二委婉的提示成考慮考慮了。
宋九水走後，大生倒是力排眾議，自己要去野豬穀找夏山談，但是浮突、周二的各種分析下，讓龍二和農鳴也開始勸大生不要再像以前，自己伸臉出去談判了，他們的隊伍現在有實力，有數量，大生不能再像一個小組織一樣，用大哥思想處理事情了。
大生：“我知道大家都是為了我們的隊伍能走上正軌，但是我們現在隻有五六百個狼人而且，我們的實力在界內，連一個營級兵團都達不到，沒必要把自己的姿態站的那麽高。而且，你們幾個哥老倌，都已經做出了各種戰鬥行動和付出，我隻是去耍點嘴皮子上的功夫而已。大家都是覺得我們的實力遠遠大於對方的話，我去談一談有什麽關係，談崩了，我們就滅了他們當經驗嘛，有什麽怕的。”
豬白騎：“生哥，以我當了這多年的野怪來說。我覺得我們的思想一定要轉變，界外的野物們是界內的死後靈魂所化，這點我是絕對相信的，所以，界外的野怪們是人，不是物，更不是某種東西，我們把野怪們當成人看，當成和自己一樣人來對待。就像生哥把野物們，改成為野兵，我覺得這個就是好的東西，我原來的兄弟們，在隊伍裏有些時候，都在驕傲自己成了兵，雖然前麵有個野字，但是，他們被召入以後，就覺得自己不是在界外的東西了，覺得自己重新變成了魂化兵種，甚至變回了人。這一點是界外所有的野物們的共同心裏因素，也是我覺得我們最容易突破的心裏因素。”
周二、浮突等人沒有反駁，從狼人群裏評選出來的幾個狼人指揮員，也是十分的讚同豬白騎的說法，他們一致認為，在召入英雄魂旗之前，隻要能讓他們有重回界內的希望，他們一定願意付出自己的生命去拚搏。