天宗卻細細笑了起來，慷慨大氣道：“拿人手短，吃人嘴軟！就衝教主大人這‘兩份’禮物和半壺好酒，白羽神書也該拱手相送了。桐露，把白羽神書拿出來罷！”
桐露哪裏容得下天宗這般揮霍敗家，瞪了哥哥一眼，低聲罵道：“你喝酒喝糊塗了？什麽都敢往外送！”
天宗被妹妹罵，下意識縮了一下脖頸，好言相勸道：“那卷神書晦澀難懂，也不知需花費幾十幾百年的歲月方能破譯，還不如做個順水人情，贈與了他，多結交一位朋友。再說了，人家可是北冥之主，倘若能與他稱兄道弟，咱們在江湖上行走不是倍有麵子？”
“你還嫌自己名氣不夠大？咱們宗門的聲名都讓你一人壓了去，現今在江湖上提起‘天宗’，有幾個想到的不是你而是真正的天宗？你都忘了自己是木離賦不是天宗了！我倒不是在乎什麽白羽神書，什麽武道仙緣。我擔心的是江湖上的悠悠之口，擔心我們天宗被誤會與魔教交好，以致召來滅頂之災。咱們兄妹天涯海角都去得，自然是逍遙自在，可是你想過山門內大大小小拖兒帶女的數百口人沒有？”
桐露言盡，取出隨身攜帶的長卷，擱在倒地石碑麵上，至於如何抉擇，就看天宗心中的盤算了。
然而天宗毫無阻滯地將卷軸推到司空神在麵前。妹妹所言他自然是有過思量的，隻是比起現下司空神在可以任意殺一人後全身而退的局勢，天宗自然不能拿妹子的性命冒險。自己的性命可以毫無猶豫的交代在這裏，甚至此間誰的性命都可以犧牲，就是桐露不行！這是仙緣加上魔教教主的腦袋，仍然無法等同的一筆權衡。
拾起那卷神書，毫不懷疑此物真偽。司空神在並不急於揣入懷中據為己有，而是大方的將之在斷碑上攤開，“這卷古籍以秘法記載，分成兩種文字形式，一種是早已淹沒在曆史長河中的神秘祭文；另一種特殊的符號更是以常法無法破譯。隻因這些符號根本不是任何一種文字。”
司空神在似乎掌握有這卷白羽神書的破譯方法，亦且有意公之於眾。他此舉用心使此間幾人都有些捉摸不定。
雨川莊是江湖上屹立數百年的泰山北鬥，衣家傳人所行所施也都是經世濟民的俠義之舉，故而對邪門歪道向來視作仇敵，除之而後快。衣琊弈謹遵祖訓，不與淫邪為伍，此時別過頭去，就算是與什麽武道新境界有關，隻要發自魔教教主，他絕不去看不去聽。
當然這並不妨礙兄妹二人豎耳朵瞪眼睛全神貫注地聆聽教誨，尤其是桐露，先前還一副誓死不與邪魔共存亡的正義凜然氣概，此刻卻乖巧得猶如一個窮讀好學的孺子。勤勤懇懇的模樣符合任何一位夫子對“學生”二字的評判標準。
此刻“好學生”桐露舉手發言道：“符號即非文字，則定是圖象了。這些符圖乍看有序，實則被打亂了順序，又有另一種文字加入，混淆掩蓋了其中真義。要我說，雜則思簡，這說不定隻是零碎的拚圖。單獨的古字才是圖上各個地方需標明的注釋。”
司空神在點頭肯定道：“確實如此！本座不過是從先人遺留下來的舊法得知其中破解之法。想不到木姑娘心思縝密，相信就算沒有本座提醒，破解此神書也非是難事。”
料不到這大魔頭竟然如此嘴甜會誇人，桐露心性跳脫，被誇了一句半句，登即對司空神在的歧視態度大為改觀。
天宗也自豪無比，摸著自家妹子的頭，言不擇詞道：“著啊，你這腦袋瓜子可算是趕上你這胸脯的份量了。哈......”
才笑出第一聲，那隻擱在妹妹頭頂的手臂就被桐露捉住，整個人被過肩摔出百餘丈，砸斷了數棵合抱粗的大樹後，方才堪堪止住落勢，茂密的森林被犁出一道怵目驚心的深溝。
原本也要笑出聲的小王子發現桐露瞥了自己一眼，趕緊義正言辭、斬釘截鐵地罵道：“行不端言不正！口不擇言！該！”
司空神在邀桐露一起摘取長卷上破碎的殘圖，根據其中古異文篇幅的斷續，可大致得出三十六個部分，每個部分要拚湊無數幅小圖，然後才能連接大圖，最後相互呼應接合，成為更大的一幅總圖。其中要花費的心思極大。就算得知這是一幅拚圖，也非是輕易能拚出整圖來的。
二人用筆墨將零碎的符圖另行繪拓在紙上，拓完一部分，便挑揀和合為一幅極小的小圖，然後重複下一部分殘圖的拚複。直到日落西斜，黃昏消盡，黑夜終於來臨。
雙方原本劍拔弩張的態勢不複存在，如今衣琊弈吃醋，天宗喝酒，木大師打坐參禪，霖無韜則拿著那口吹發立斷的寶劍追趕蝴蝶。
這些渾身火紅的大蝴蝶神奇無比，鋒利的寶劍竟也無法傷害它們。霖無韜追上一隻體形稍大的雄蝶，一劍砍在它背上，那雄蝶雖未傷損，但受了刺激，瘋狂的抖落翅膀上的鱗粉，鱗粉居然在空中燒了起來，映照出一片幽淡的紅光。
霖無韜將這隻雄蝶趕來斷碑附近，為正在奮書疾寫的二人照明。不過這蝴蝶最多隻能照亮一刻時，當它身上的鱗粉掉盡時便不再發光。所以他要不停的捕捉追趕蝴蝶，盡管桐露說過他們這個境界的“絕世高手”可以夜間視物如同白晝，依舊擋不住霖無韜的熱情和孩子貪玩的天性，便由他去了。
直至夜深，小王子早早玩得疲乏，酣睡正熟。
司空神在與桐露終於拚好了三十六張小圖，桐露拿著手中十幾張小圖無從著力。這其中有渾圓，有四方，有三角，這三種形狀無論如何也無法拚成一幅地圖。再看司空神在手中，亦是這三類形狀，或許四方與三角的小圖可以相互拚接，但渾圓的小圖是無論如何都無法填補完整的，莫非其中有所殘缺？
司空神在將三十六張小圖湊在一起，又隨手把十二張圓圖收起，八張三角形的小圖則交與桐露，解釋道：“八幅三角合為八卦，乃三才之‘人’；十六方圖以四四相合仍為四方，乃三才之‘地’；而寓意三才之‘天’的圓圖代表星辰、日夜的運轉，所以十二圖彼此獨立，又相互關聯，不必特意拚接。此間實乃三幅總圖，而非一幅。”
桐露以八卦八分的原理把手裏八幅圖兩麵相接，不一會兒果然拚成一幅以汪洋為盤，島嶼為子的棋盤，正中間的島嶼繪製得格外精致細膩，島上有一座火山，火山口象征性畫有一柄長刀，斜插入山中。不知喻意何為。
另一邊司空神在也拚好了天圓地方中象征大地的方圖，這張圖雖然也是一副地圖，但繪製的方式更像祭祀敘事的壁畫。圖上所繪分為兩部分，位於上方的部分占據整張方圖不到十分之一，繪製得纖毫畢現，是一座浮在雲頂的神仙島嶼，島上各式各樣的祭壇宮殿清晰可見。下方更為主體的圖象則以山嶽河流為背景，其中有一個山穀正上方繪製了一位手握星辰的仙人。從此處始，圖畫轉入敘事為主的風格。一個手持拂塵的道人貫穿始末，最開始出現在穀口，他出現的軌跡為眾人引導出一條路線。
接連到山穀深處一個廣闊的水潭，道人行走在水潭之上，身後留下一排九瓣蓮花，似乎要表達道人高深的修為，能夠步步生蓮花。道人進入一處峽下溶洞，內中別有洞天，底部六隻龐大蟾蜍，竟然張開大口各自吐出一尾蛟龍。六尾蛟龍將道人裹挾其中，衝上了上方精奇的神仙島。
眾人看得目眩神迷，難道人間仍有仙人存在！
司空神在將方圖收起，沒有去討回桐露手中的八卦圖，開始鄭重解釋此間原委：“此圖之中的道人便是司空家祖先，司空家族曆代忠心為仙主守衛仙島，每一代仙主凋零辭世之後，司空家族都會有一批人成為守陵人，護送仙蛻到島上，這批人窮盡一生，都會留在島上，為仙主守陵。數千年前時局動亂，司空家族遭受了滅頂之災。幸存之族人無法繼續維持守陵人的義務，隻得將開啟陵墓的鑰匙藏起，並將鑰匙所藏、仙陵所在、島上機關三圖打散重組繪製成密文，即白羽神書。後來神書丟失，司空家族便徹底斷了與仙陵的聯係，祖上隻留下關於此間的零星記載。”
想不到威風顯赫的魔教教主背後有如此一層隱匿身份，如今也是物歸原主，天宗沒有強取豪奪的意願，自然也是不願冒險，：“既然神書是司空教主祖上舊物，由教主保管也是情理之中。那陵墓安葬了貴祖盡忠之偉人，如今有司空兄承接遺願，繼續守護仙陵，也是墓主人的深厚福緣。我們兄妹二人和衣兄弟不會再動‘仙緣’的主意！”
頗有儒雅君子風的司空神在仿佛聽到一個荒謬至極的笑話，臉上露出於世不容的顛狂，四周火紅的蝴蝶嚇得紛紛退散。對此人已經生出許多好感的桐露此時茫然，原來自己從來未曾了解這是一個怎樣的人。
天宗按捺住指尖跳動的龍須弦，投以疑惑眼神。
司空神在看著仍留於石碑上的白羽神書，嗤笑道：“萬年守陵之務，百代千代列祖白白將餘生光陰搭在一座孤島上，司空家族對墓中之人早已仁至義盡。當中又隔了數千年的斷缺，本座哪裏還存在對死人的忠誠？如今該是墓中死人回饋司空氏族後人的時候了。”
天宗聽得得趣，插嘴道：“如此說來，守陵人要幹盜墓的勾當了？”
月光之下，司空神在恢複了平靜，毫不避諱，點頭道：“逝者已逝，寶物無主！為何拿不得！”
“盜不盜墓是你的事，為何將秘密告之我等？談合作的話，難不成大名鼎鼎的朔珞教缺高手？”衣琊弈對魔教之人嗤之以鼻，故而言辭譏諷同時又始終保持警惕。
天宗附和道：“我們的實力能否勝過朔珞教的高手，協助尊駕進入仙島暫且不說，擺在麵前的卻有一條正邪不兩立的鴻溝。我們就算肯信任司空氏族的司空神在，也很難相信朔珞教的大教主！”
司空神在指著石碑碑麵上的空酒壇，篤信道：“從你願意喝本座壇中酒那一刻，本座就知道我們定然能夠合作。”
“怎麽！你下毒了？”天宗軒眉一挑，沒有半分大難臨頭的驚慌。
司空神在搖了搖頭，道：“下毒這等末尾伎倆非是本座所為，隻不過本座確定，你並非那等會被‘正邪’桎梏製約住的凡人。再加上本座並不認為朔珞教的人就比你們信得過，倘若選錯合作對象，總會有人在背後下刀子。其次你們是何重樹心目中的人選，本座相信他的眼光。”
天宗無法抵抗前去盜那座可能是仙人陵的神奇墓地帶來的誘惑，隻是提出了一個疑問：
“分贓不均怎麽辦？”
桐露哪裏容得下天宗這般揮霍敗家，瞪了哥哥一眼，低聲罵道：“你喝酒喝糊塗了？什麽都敢往外送！”
天宗被妹妹罵，下意識縮了一下脖頸，好言相勸道：“那卷神書晦澀難懂，也不知需花費幾十幾百年的歲月方能破譯，還不如做個順水人情，贈與了他，多結交一位朋友。再說了，人家可是北冥之主，倘若能與他稱兄道弟，咱們在江湖上行走不是倍有麵子？”
“你還嫌自己名氣不夠大？咱們宗門的聲名都讓你一人壓了去，現今在江湖上提起‘天宗’，有幾個想到的不是你而是真正的天宗？你都忘了自己是木離賦不是天宗了！我倒不是在乎什麽白羽神書，什麽武道仙緣。我擔心的是江湖上的悠悠之口，擔心我們天宗被誤會與魔教交好，以致召來滅頂之災。咱們兄妹天涯海角都去得，自然是逍遙自在，可是你想過山門內大大小小拖兒帶女的數百口人沒有？”
桐露言盡，取出隨身攜帶的長卷，擱在倒地石碑麵上，至於如何抉擇，就看天宗心中的盤算了。
然而天宗毫無阻滯地將卷軸推到司空神在麵前。妹妹所言他自然是有過思量的，隻是比起現下司空神在可以任意殺一人後全身而退的局勢，天宗自然不能拿妹子的性命冒險。自己的性命可以毫無猶豫的交代在這裏，甚至此間誰的性命都可以犧牲，就是桐露不行！這是仙緣加上魔教教主的腦袋，仍然無法等同的一筆權衡。
拾起那卷神書，毫不懷疑此物真偽。司空神在並不急於揣入懷中據為己有，而是大方的將之在斷碑上攤開，“這卷古籍以秘法記載，分成兩種文字形式，一種是早已淹沒在曆史長河中的神秘祭文；另一種特殊的符號更是以常法無法破譯。隻因這些符號根本不是任何一種文字。”
司空神在似乎掌握有這卷白羽神書的破譯方法，亦且有意公之於眾。他此舉用心使此間幾人都有些捉摸不定。
雨川莊是江湖上屹立數百年的泰山北鬥，衣家傳人所行所施也都是經世濟民的俠義之舉，故而對邪門歪道向來視作仇敵，除之而後快。衣琊弈謹遵祖訓，不與淫邪為伍，此時別過頭去，就算是與什麽武道新境界有關，隻要發自魔教教主，他絕不去看不去聽。
當然這並不妨礙兄妹二人豎耳朵瞪眼睛全神貫注地聆聽教誨，尤其是桐露，先前還一副誓死不與邪魔共存亡的正義凜然氣概，此刻卻乖巧得猶如一個窮讀好學的孺子。勤勤懇懇的模樣符合任何一位夫子對“學生”二字的評判標準。
此刻“好學生”桐露舉手發言道：“符號即非文字，則定是圖象了。這些符圖乍看有序，實則被打亂了順序，又有另一種文字加入，混淆掩蓋了其中真義。要我說，雜則思簡，這說不定隻是零碎的拚圖。單獨的古字才是圖上各個地方需標明的注釋。”
司空神在點頭肯定道：“確實如此！本座不過是從先人遺留下來的舊法得知其中破解之法。想不到木姑娘心思縝密，相信就算沒有本座提醒，破解此神書也非是難事。”
料不到這大魔頭竟然如此嘴甜會誇人，桐露心性跳脫，被誇了一句半句，登即對司空神在的歧視態度大為改觀。
天宗也自豪無比，摸著自家妹子的頭，言不擇詞道：“著啊，你這腦袋瓜子可算是趕上你這胸脯的份量了。哈......”
才笑出第一聲，那隻擱在妹妹頭頂的手臂就被桐露捉住，整個人被過肩摔出百餘丈，砸斷了數棵合抱粗的大樹後，方才堪堪止住落勢，茂密的森林被犁出一道怵目驚心的深溝。
原本也要笑出聲的小王子發現桐露瞥了自己一眼，趕緊義正言辭、斬釘截鐵地罵道：“行不端言不正！口不擇言！該！”
司空神在邀桐露一起摘取長卷上破碎的殘圖，根據其中古異文篇幅的斷續，可大致得出三十六個部分，每個部分要拚湊無數幅小圖，然後才能連接大圖，最後相互呼應接合，成為更大的一幅總圖。其中要花費的心思極大。就算得知這是一幅拚圖，也非是輕易能拚出整圖來的。
二人用筆墨將零碎的符圖另行繪拓在紙上，拓完一部分，便挑揀和合為一幅極小的小圖，然後重複下一部分殘圖的拚複。直到日落西斜，黃昏消盡，黑夜終於來臨。
雙方原本劍拔弩張的態勢不複存在，如今衣琊弈吃醋，天宗喝酒，木大師打坐參禪，霖無韜則拿著那口吹發立斷的寶劍追趕蝴蝶。
這些渾身火紅的大蝴蝶神奇無比，鋒利的寶劍竟也無法傷害它們。霖無韜追上一隻體形稍大的雄蝶，一劍砍在它背上，那雄蝶雖未傷損，但受了刺激，瘋狂的抖落翅膀上的鱗粉，鱗粉居然在空中燒了起來，映照出一片幽淡的紅光。
霖無韜將這隻雄蝶趕來斷碑附近，為正在奮書疾寫的二人照明。不過這蝴蝶最多隻能照亮一刻時，當它身上的鱗粉掉盡時便不再發光。所以他要不停的捕捉追趕蝴蝶，盡管桐露說過他們這個境界的“絕世高手”可以夜間視物如同白晝，依舊擋不住霖無韜的熱情和孩子貪玩的天性，便由他去了。
直至夜深，小王子早早玩得疲乏，酣睡正熟。
司空神在與桐露終於拚好了三十六張小圖，桐露拿著手中十幾張小圖無從著力。這其中有渾圓，有四方，有三角，這三種形狀無論如何也無法拚成一幅地圖。再看司空神在手中，亦是這三類形狀，或許四方與三角的小圖可以相互拚接，但渾圓的小圖是無論如何都無法填補完整的，莫非其中有所殘缺？
司空神在將三十六張小圖湊在一起，又隨手把十二張圓圖收起，八張三角形的小圖則交與桐露，解釋道：“八幅三角合為八卦，乃三才之‘人’；十六方圖以四四相合仍為四方，乃三才之‘地’；而寓意三才之‘天’的圓圖代表星辰、日夜的運轉，所以十二圖彼此獨立，又相互關聯，不必特意拚接。此間實乃三幅總圖，而非一幅。”
桐露以八卦八分的原理把手裏八幅圖兩麵相接，不一會兒果然拚成一幅以汪洋為盤，島嶼為子的棋盤，正中間的島嶼繪製得格外精致細膩，島上有一座火山，火山口象征性畫有一柄長刀，斜插入山中。不知喻意何為。
另一邊司空神在也拚好了天圓地方中象征大地的方圖，這張圖雖然也是一副地圖，但繪製的方式更像祭祀敘事的壁畫。圖上所繪分為兩部分，位於上方的部分占據整張方圖不到十分之一，繪製得纖毫畢現，是一座浮在雲頂的神仙島嶼，島上各式各樣的祭壇宮殿清晰可見。下方更為主體的圖象則以山嶽河流為背景，其中有一個山穀正上方繪製了一位手握星辰的仙人。從此處始，圖畫轉入敘事為主的風格。一個手持拂塵的道人貫穿始末，最開始出現在穀口，他出現的軌跡為眾人引導出一條路線。
接連到山穀深處一個廣闊的水潭，道人行走在水潭之上，身後留下一排九瓣蓮花，似乎要表達道人高深的修為，能夠步步生蓮花。道人進入一處峽下溶洞，內中別有洞天，底部六隻龐大蟾蜍，竟然張開大口各自吐出一尾蛟龍。六尾蛟龍將道人裹挾其中，衝上了上方精奇的神仙島。
眾人看得目眩神迷，難道人間仍有仙人存在！
司空神在將方圖收起，沒有去討回桐露手中的八卦圖，開始鄭重解釋此間原委：“此圖之中的道人便是司空家祖先，司空家族曆代忠心為仙主守衛仙島，每一代仙主凋零辭世之後，司空家族都會有一批人成為守陵人，護送仙蛻到島上，這批人窮盡一生，都會留在島上，為仙主守陵。數千年前時局動亂，司空家族遭受了滅頂之災。幸存之族人無法繼續維持守陵人的義務，隻得將開啟陵墓的鑰匙藏起，並將鑰匙所藏、仙陵所在、島上機關三圖打散重組繪製成密文，即白羽神書。後來神書丟失，司空家族便徹底斷了與仙陵的聯係，祖上隻留下關於此間的零星記載。”
想不到威風顯赫的魔教教主背後有如此一層隱匿身份，如今也是物歸原主，天宗沒有強取豪奪的意願，自然也是不願冒險，：“既然神書是司空教主祖上舊物，由教主保管也是情理之中。那陵墓安葬了貴祖盡忠之偉人，如今有司空兄承接遺願，繼續守護仙陵，也是墓主人的深厚福緣。我們兄妹二人和衣兄弟不會再動‘仙緣’的主意！”
頗有儒雅君子風的司空神在仿佛聽到一個荒謬至極的笑話，臉上露出於世不容的顛狂，四周火紅的蝴蝶嚇得紛紛退散。對此人已經生出許多好感的桐露此時茫然，原來自己從來未曾了解這是一個怎樣的人。
天宗按捺住指尖跳動的龍須弦，投以疑惑眼神。
司空神在看著仍留於石碑上的白羽神書，嗤笑道：“萬年守陵之務，百代千代列祖白白將餘生光陰搭在一座孤島上，司空家族對墓中之人早已仁至義盡。當中又隔了數千年的斷缺，本座哪裏還存在對死人的忠誠？如今該是墓中死人回饋司空氏族後人的時候了。”
天宗聽得得趣，插嘴道：“如此說來，守陵人要幹盜墓的勾當了？”
月光之下，司空神在恢複了平靜，毫不避諱，點頭道：“逝者已逝，寶物無主！為何拿不得！”
“盜不盜墓是你的事，為何將秘密告之我等？談合作的話，難不成大名鼎鼎的朔珞教缺高手？”衣琊弈對魔教之人嗤之以鼻，故而言辭譏諷同時又始終保持警惕。
天宗附和道：“我們的實力能否勝過朔珞教的高手，協助尊駕進入仙島暫且不說，擺在麵前的卻有一條正邪不兩立的鴻溝。我們就算肯信任司空氏族的司空神在，也很難相信朔珞教的大教主！”
司空神在指著石碑碑麵上的空酒壇，篤信道：“從你願意喝本座壇中酒那一刻，本座就知道我們定然能夠合作。”
“怎麽！你下毒了？”天宗軒眉一挑，沒有半分大難臨頭的驚慌。
司空神在搖了搖頭，道：“下毒這等末尾伎倆非是本座所為，隻不過本座確定，你並非那等會被‘正邪’桎梏製約住的凡人。再加上本座並不認為朔珞教的人就比你們信得過，倘若選錯合作對象，總會有人在背後下刀子。其次你們是何重樹心目中的人選，本座相信他的眼光。”
天宗無法抵抗前去盜那座可能是仙人陵的神奇墓地帶來的誘惑，隻是提出了一個疑問：
“分贓不均怎麽辦？”