王通道：“那你們在高山國生活得習慣嗎？有沒有遇到什麽困難？”
張長春說：“習慣啊，這裏新移民的中土國人多，就像一個小中土國，有很多地方感覺比中土國還要好！比如人妖平等，法律麵前所有民族一律平等，再也不用心虛少數民族了，有理就不怕！寵物也很少，而且被帶上防傷害工具和項圈鏈子、定位跟蹤裝置。有法可依，違法必究！感覺比中土國快速多了。”
王通道：“估計是國小人少，好治理。肯定還有不足之處，沒有十全十美的，都有需要改進的地方？”
張長春道：“是有些問題。就是城鄉一體化安置房，房子修好了，但是配套的車庫、物業管理沒有。
經常有沒公德心的人半夜三更、淩晨四五點，大聲開動汽車或騎摩托車，製造噪音汙染，擾人清夢，讓人睡眠不好！
還有就是，有人在房屋周圍違規建築，養狗、養貓、養雞、養鴨、養鴿子等，其臭難聞，特是夏天，味道布滿整棟房屋，造成地麵和空氣汙染。
另外就是有個開挖掘機的居家住戶，在後山挖了一塊地，建一個倉庫。原來用來裝柴油，是三級易燃易爆有毒有害物品。後來我們居家住戶有意見，準備找政府解決，他們把兩貨車油桶搬走了。
城市管理局來看了一下，叫他們自己拆了，否則一月後新建公共車庫好了，會強製拆除所有私建違規建築。現在公共車庫還沒有影子，違規建設的倉庫就一直在那裏。
我現在是明白了，在農村，你軟弱，別人就當你好欺負。你遵紀守法，你就要吃虧；不遵紀守法，反而能占得便宜，為所欲為。”
牛大誌道：“我也知道此事。當時在修建時，有人舉報。縣國土局來看了一下，發現挖山和占用耕地，也沒有處罰，後來就修建起了。後來附近的居民也不遮掩了，有樣學樣，私建車庫、倉庫、雞圈等。
我們這些短居住戶，忍忍也就過去了，買房長居的住戶就慘了。古時孟母擇鄰，可三遷；現在嗎，買一套房都得花光兩代人的積蓄。一般人哪能遷得動？所以買房前，一定要好好考察附近的環境和附近的鄰居，不然惡鄰在旁，環境太差，住著別扭。
也不要貪城鄉一體化的補貼，那是有宅基地的房屋產權換沒有宅基地的房屋產權。可惜很多老年人就是愛貪便宜，再補上十幾二十萬元，花錢買罪受。交貨時間拖得久不說，買來的房子沒有宅基地產權，連抵押貸款都不能。自有資金是盤死了。”
王通道：“政府修建城鄉一體化房屋，換掉一些老房、破房、危房，同時也騰出一些農村宅基地，盤活農村宅基地，解決住房安全問題。本意是好的，做好了就是雙贏。
可是由於一些人，做麵子工程，把五保戶、低保戶、殘疾人、貧窮人口等低收入群眾，一棟樓裏分幾戶，而不是集中在一起。
他們也得生活，除了種地、打工外，養些雞鴨、鴿子、貓狗也能帶了一些收入。他們在農村養慣了，不覺得臭味和汙染有什麽大不了的，能變成錢就好。
農村現在看著大城市快速發展，那是羨慕、向往、追趕啊……，但是鄉鎮的機會畢竟少了很多，油水也不大。
開挖掘機、挖沙、賣沙、水泥、建材、工地的，多是灰色或者黑色勢力，為了錢什麽都會幹的。他們認為有便宜不占是王八蛋。而且絕不會跟你講道理，也不會注意別人的安全，眼裏隻有錢，隻會認為我占的是國家的便宜，與你何關？汙染、噪音、臭味等等，隻要忍忍就過去了，又不會死人？你找我麻煩，是不是看不起我啊？
再說人一多，聚在一起，什麽人都有。素質難免參差不齊，再加上利益牽動和生存方式差異，必然帶來新的矛盾。城管局拖延，沒有解決矛盾。法律的遲到，就是縱容繼續侵犯公民和合法利益。豎立了一個不好的榜樣，此地的居住環境隻會越來越差。久而久之，公民們便不會相信法律了。”
張長春道：“是啊！我們在這裏買房，是後悔死了。”
李曉紅道：“時間也不早了，謝謝王兄弟的盛情款待。我們也不打擾你們休息了，你們明天還要做生意呢。”
張長春道：“酒一喝，話匣子就打開了。我們投緣，不知不覺談了這麽久。現在時間晚了，我們告辭了，改日再聊。”
王通道：“好！”然後便開門送客。
牛大誌道：“王兄弟，今日打擾了！天色已完，我們也得回去了。以後有什麽事，盡管吩咐一聲，我們兄弟能幫忙的，一定幫忙！”
王通道：“好！以後有需要，還請多多關照！”
牛大誌道：“一定！再見”
“再見！”……
王通把碗筷等收拾清理幹淨，吳媚兒把地板打掃幹淨，然後拖了一遍。然後兩人洗漱一番，在客廳看起電視來。
吳媚兒道：“底層人民，真是生活不易啊！有理也得不到維護。”
王通道：“任何事情的處理！都需要時間。隻不過，我也沒想到，連違法建築拆除也這麽難，拖延了這麽久！看來我們國家有些地方的辦事效率太低了。如果是轟炸攻擊，估計人都死了幾百遍了。我們回去得好好整理一下隊伍，清除一些人浮於事、不作為、懶作為的人。”
吳媚兒道：“是啊！不然製定了法律，卻得不到執行。老百姓就會認為我們政府不講信用，學習壞的榜樣。等到都學壞了，再想糾正就難了。由儉入奢易，由奢入儉難。由好入壞易，由壞入好難。破罐子破摔，形成惡性循壞，這個地區也就沒有希望了。”
王通道：“良好的秩序，需要所有人共同維護！而作為擁有強製執行力的政府，應該豎立好的榜樣，不應該豎立壞的榜樣。不然你們製定的法律和秩序，自己都不遵守和執行，還想別人執行嗎？所以我們回去後，要多安排韻菲去民間考察，聽聽各個階層的聲音。”
吳媚兒道：“建立一個良好的秩序，怎麽就這麽難呢？”
王通道：“自然界有一個定律叫熵增定律，孤立係統總是趨向於熵增，最終達到熵的最大狀態，也就是係統的最混亂無序狀態。
混亂無序，不需要任何力量，就可以自然形成。而有序狀態，就需要不斷有人做功，形成和保持。
在人類社會也是如此。比如建設困難，毀壞容易。比如，收拾整齊很費時間，而搞得亂七八糟，不需要多少時間。比如，要想身體健康長壽，需要飲食合理，運動鍛煉，藥物療養，精神修煉等等，但是要想身體垮掉，卻很容易，一不注意，生個重病，就掛了。”
吳媚兒道：“難怪佛教叫這個世界為婆娑世界，婆娑就是痛苦、堪忍的意思，也即是痛苦還能忍受的世界。”
王通道：“佛教的某些思想有點悲觀，隻為未知的來世修福，不為現實的今生改變。重視忍受，雖有努力，但那是來世福報的資糧。
雖然經過中土國的改造，有了大乘佛法，也講究入世行善，度化世人。總歸以忍受、苦、空為根，於未知處開花，以涅槃轉生為果。一切如夢幻泡影，如露亦如電！
於導人向善有益，也能止幹戈。但這種止幹戈，是忍辱屈從強者，以被同化為代價，沒有了自己的主心骨和傲氣。治世之良民，亂世之羊羔。所以佛國多滅，崇佛速亡，有史為鑒。”
吳媚兒道：“這麽說來，我國不應提倡佛法了？”
王通道：“佛法很多，博大精深，有好有壞。隻不過人們學好難，學壞容易，所以有了很多弊端。他們要學，是他們的自由。我們可以不管，但是如果他們學壞了。我們就要繩之以法了。
我們是既不提倡，也不壓製。畢竟多一種文化，也多了一份寶藏，多了許多生活樂趣。留待後來人繼續改造，把它變成益多害少的珍寶。”
吳媚兒道：“我明白了。萬物皆有好壞。一體兩麵，有好的一麵，也有壞的一麵。就看我們怎麽利用了。利用得好，就受益；利用得不好，反受其害。”
王通道：“對啊！你真聰明！要想隻用其好，不受其害，需要一代一代不斷探索、總結、嚐試。要想化害為益，更需要有逆天手段。我們能做多少，就做多少吧。沒有人能包攬所有的事。”
吳媚兒道：“是啊！理想的狀態是各司其職、各就其位、齊心協力、萬眾一心，各行各業互為補充，良性競爭，共同進步！可實際上哪能辦到，隻能是求乎其上，得乎其中了。”
王通道：“是人便有私心，沒有私心的人反而更可怕。因為他們連自己都不愛，何來愛家、愛鄉、愛族人、愛國？小愛不積，大愛無有！
有私心，便有各自的利益，從而產生利益糾葛，以至於利益衝突。良好的秩序，能調和各種糾葛和衝突，使各個行業相互配合，盡量朝一個方向努力，共同進步。
但是這裏向前進步的合力，也是有限的。一旦秩序混亂，不能約束各個行業時，每個行業的朝一個方向前進，最終的合力可能為零，造成社會停滯進步；或者更悲慘的是，合力為負，造成社會倒退。
所以秩序很重要，保持良好的秩序很重要，豎立良好的秩序很重要！道德是秩序，禮是秩序，法也是秩序。道德是高尚之秩序，禮是上下尊卑等級之秩序，法卻是底線之秩序。”
吳媚兒道：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。現在怎麽最低的是法了呢？”
王通道：“社會分工在細化，秩序也跟著在細化，人心也變的更加複雜。世易時移，一切都在變化。有的變得更高，有的變得更低。有的變得更好，有的變得更壞。這或許便是成長的代價！”
張長春說：“習慣啊，這裏新移民的中土國人多，就像一個小中土國，有很多地方感覺比中土國還要好！比如人妖平等，法律麵前所有民族一律平等，再也不用心虛少數民族了，有理就不怕！寵物也很少，而且被帶上防傷害工具和項圈鏈子、定位跟蹤裝置。有法可依，違法必究！感覺比中土國快速多了。”
王通道：“估計是國小人少，好治理。肯定還有不足之處，沒有十全十美的，都有需要改進的地方？”
張長春道：“是有些問題。就是城鄉一體化安置房，房子修好了，但是配套的車庫、物業管理沒有。
經常有沒公德心的人半夜三更、淩晨四五點，大聲開動汽車或騎摩托車，製造噪音汙染，擾人清夢，讓人睡眠不好！
還有就是，有人在房屋周圍違規建築，養狗、養貓、養雞、養鴨、養鴿子等，其臭難聞，特是夏天，味道布滿整棟房屋，造成地麵和空氣汙染。
另外就是有個開挖掘機的居家住戶，在後山挖了一塊地，建一個倉庫。原來用來裝柴油，是三級易燃易爆有毒有害物品。後來我們居家住戶有意見，準備找政府解決，他們把兩貨車油桶搬走了。
城市管理局來看了一下，叫他們自己拆了，否則一月後新建公共車庫好了，會強製拆除所有私建違規建築。現在公共車庫還沒有影子，違規建設的倉庫就一直在那裏。
我現在是明白了，在農村，你軟弱，別人就當你好欺負。你遵紀守法，你就要吃虧；不遵紀守法，反而能占得便宜，為所欲為。”
牛大誌道：“我也知道此事。當時在修建時，有人舉報。縣國土局來看了一下，發現挖山和占用耕地，也沒有處罰，後來就修建起了。後來附近的居民也不遮掩了，有樣學樣，私建車庫、倉庫、雞圈等。
我們這些短居住戶，忍忍也就過去了，買房長居的住戶就慘了。古時孟母擇鄰，可三遷；現在嗎，買一套房都得花光兩代人的積蓄。一般人哪能遷得動？所以買房前，一定要好好考察附近的環境和附近的鄰居，不然惡鄰在旁，環境太差，住著別扭。
也不要貪城鄉一體化的補貼，那是有宅基地的房屋產權換沒有宅基地的房屋產權。可惜很多老年人就是愛貪便宜，再補上十幾二十萬元，花錢買罪受。交貨時間拖得久不說，買來的房子沒有宅基地產權，連抵押貸款都不能。自有資金是盤死了。”
王通道：“政府修建城鄉一體化房屋，換掉一些老房、破房、危房，同時也騰出一些農村宅基地，盤活農村宅基地，解決住房安全問題。本意是好的，做好了就是雙贏。
可是由於一些人，做麵子工程，把五保戶、低保戶、殘疾人、貧窮人口等低收入群眾，一棟樓裏分幾戶，而不是集中在一起。
他們也得生活，除了種地、打工外，養些雞鴨、鴿子、貓狗也能帶了一些收入。他們在農村養慣了，不覺得臭味和汙染有什麽大不了的，能變成錢就好。
農村現在看著大城市快速發展，那是羨慕、向往、追趕啊……，但是鄉鎮的機會畢竟少了很多，油水也不大。
開挖掘機、挖沙、賣沙、水泥、建材、工地的，多是灰色或者黑色勢力，為了錢什麽都會幹的。他們認為有便宜不占是王八蛋。而且絕不會跟你講道理，也不會注意別人的安全，眼裏隻有錢，隻會認為我占的是國家的便宜，與你何關？汙染、噪音、臭味等等，隻要忍忍就過去了，又不會死人？你找我麻煩，是不是看不起我啊？
再說人一多，聚在一起，什麽人都有。素質難免參差不齊，再加上利益牽動和生存方式差異，必然帶來新的矛盾。城管局拖延，沒有解決矛盾。法律的遲到，就是縱容繼續侵犯公民和合法利益。豎立了一個不好的榜樣，此地的居住環境隻會越來越差。久而久之，公民們便不會相信法律了。”
張長春道：“是啊！我們在這裏買房，是後悔死了。”
李曉紅道：“時間也不早了，謝謝王兄弟的盛情款待。我們也不打擾你們休息了，你們明天還要做生意呢。”
張長春道：“酒一喝，話匣子就打開了。我們投緣，不知不覺談了這麽久。現在時間晚了，我們告辭了，改日再聊。”
王通道：“好！”然後便開門送客。
牛大誌道：“王兄弟，今日打擾了！天色已完，我們也得回去了。以後有什麽事，盡管吩咐一聲，我們兄弟能幫忙的，一定幫忙！”
王通道：“好！以後有需要，還請多多關照！”
牛大誌道：“一定！再見”
“再見！”……
王通把碗筷等收拾清理幹淨，吳媚兒把地板打掃幹淨，然後拖了一遍。然後兩人洗漱一番，在客廳看起電視來。
吳媚兒道：“底層人民，真是生活不易啊！有理也得不到維護。”
王通道：“任何事情的處理！都需要時間。隻不過，我也沒想到，連違法建築拆除也這麽難，拖延了這麽久！看來我們國家有些地方的辦事效率太低了。如果是轟炸攻擊，估計人都死了幾百遍了。我們回去得好好整理一下隊伍，清除一些人浮於事、不作為、懶作為的人。”
吳媚兒道：“是啊！不然製定了法律，卻得不到執行。老百姓就會認為我們政府不講信用，學習壞的榜樣。等到都學壞了，再想糾正就難了。由儉入奢易，由奢入儉難。由好入壞易，由壞入好難。破罐子破摔，形成惡性循壞，這個地區也就沒有希望了。”
王通道：“良好的秩序，需要所有人共同維護！而作為擁有強製執行力的政府，應該豎立好的榜樣，不應該豎立壞的榜樣。不然你們製定的法律和秩序，自己都不遵守和執行，還想別人執行嗎？所以我們回去後，要多安排韻菲去民間考察，聽聽各個階層的聲音。”
吳媚兒道：“建立一個良好的秩序，怎麽就這麽難呢？”
王通道：“自然界有一個定律叫熵增定律，孤立係統總是趨向於熵增，最終達到熵的最大狀態，也就是係統的最混亂無序狀態。
混亂無序，不需要任何力量，就可以自然形成。而有序狀態，就需要不斷有人做功，形成和保持。
在人類社會也是如此。比如建設困難，毀壞容易。比如，收拾整齊很費時間，而搞得亂七八糟，不需要多少時間。比如，要想身體健康長壽，需要飲食合理，運動鍛煉，藥物療養，精神修煉等等，但是要想身體垮掉，卻很容易，一不注意，生個重病，就掛了。”
吳媚兒道：“難怪佛教叫這個世界為婆娑世界，婆娑就是痛苦、堪忍的意思，也即是痛苦還能忍受的世界。”
王通道：“佛教的某些思想有點悲觀，隻為未知的來世修福，不為現實的今生改變。重視忍受，雖有努力，但那是來世福報的資糧。
雖然經過中土國的改造，有了大乘佛法，也講究入世行善，度化世人。總歸以忍受、苦、空為根，於未知處開花，以涅槃轉生為果。一切如夢幻泡影，如露亦如電！
於導人向善有益，也能止幹戈。但這種止幹戈，是忍辱屈從強者，以被同化為代價，沒有了自己的主心骨和傲氣。治世之良民，亂世之羊羔。所以佛國多滅，崇佛速亡，有史為鑒。”
吳媚兒道：“這麽說來，我國不應提倡佛法了？”
王通道：“佛法很多，博大精深，有好有壞。隻不過人們學好難，學壞容易，所以有了很多弊端。他們要學，是他們的自由。我們可以不管，但是如果他們學壞了。我們就要繩之以法了。
我們是既不提倡，也不壓製。畢竟多一種文化，也多了一份寶藏，多了許多生活樂趣。留待後來人繼續改造，把它變成益多害少的珍寶。”
吳媚兒道：“我明白了。萬物皆有好壞。一體兩麵，有好的一麵，也有壞的一麵。就看我們怎麽利用了。利用得好，就受益；利用得不好，反受其害。”
王通道：“對啊！你真聰明！要想隻用其好，不受其害，需要一代一代不斷探索、總結、嚐試。要想化害為益，更需要有逆天手段。我們能做多少，就做多少吧。沒有人能包攬所有的事。”
吳媚兒道：“是啊！理想的狀態是各司其職、各就其位、齊心協力、萬眾一心，各行各業互為補充，良性競爭，共同進步！可實際上哪能辦到，隻能是求乎其上，得乎其中了。”
王通道：“是人便有私心，沒有私心的人反而更可怕。因為他們連自己都不愛，何來愛家、愛鄉、愛族人、愛國？小愛不積，大愛無有！
有私心，便有各自的利益，從而產生利益糾葛，以至於利益衝突。良好的秩序，能調和各種糾葛和衝突，使各個行業相互配合，盡量朝一個方向努力，共同進步。
但是這裏向前進步的合力，也是有限的。一旦秩序混亂，不能約束各個行業時，每個行業的朝一個方向前進，最終的合力可能為零，造成社會停滯進步；或者更悲慘的是，合力為負，造成社會倒退。
所以秩序很重要，保持良好的秩序很重要，豎立良好的秩序很重要！道德是秩序，禮是秩序，法也是秩序。道德是高尚之秩序，禮是上下尊卑等級之秩序，法卻是底線之秩序。”
吳媚兒道：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。現在怎麽最低的是法了呢？”
王通道：“社會分工在細化，秩序也跟著在細化，人心也變的更加複雜。世易時移，一切都在變化。有的變得更高，有的變得更低。有的變得更好，有的變得更壞。這或許便是成長的代價！”