修士開辟紫府與修為境界無關，不過元嬰修士一定能夠開辟紫府。
築基真人，當體內充滿先天真氣，進食都已經可有可無，體內先天真氣繼續積累，並逐漸液化，築基以後，修士的經脈已經很寬暢，吸納靈氣的速度比後天境界快了不少，在真氣不斷液化的過程中，先天真氣逐漸轉化為真元力，真元力繼續積累，同時真元力也對身體在同時進行著強化，好更加的適應真元力在體內的運行，這一過程為築基。
金丹道人，當真元力積累到一定的時候，真元力不斷凝聚產生結晶體，結晶體不斷積累，最後濃縮成為一顆金燦燦的金丹，經過修煉，金丹可做為靈魂的載體，當肉身毀滅，靈魂可以依附金丹存活，隻是不能長時間暴露在空氣中，長時間暴露在空氣中，金丹中的能量就會逐漸流失回歸到空氣中，直至全部消散，當然其中的靈魂也會隨之消散。
金丹可以繼續修煉，直至破丹化嬰，這一過程就是金丹期。
元嬰修士，當金丹修煉到極致，就能破丹成嬰，元嬰一般就是在人的紫府中，丹氣匯聚，形成一個跟自己一模一樣的嬰兒狀人形，並能夠在體內幫助修煉，使之修煉的速度變得更快，元嬰也隨著修煉不斷變強，此為元嬰期修士。
修士體內金丹丹氣匯聚於紫符，在紫符內發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。
元嬰期修士的法術道術，在進入元嬰期後，將進入一個嶄新的階段。
符咒等已經具備某些實體的性質。
上丹田（紫府）處有個高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。
元嬰境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。
真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，我眼中的世界，可以二分。
修士的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力。
但是，一旦嬰成，就將擁有“神遊太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神遊太虛”可以讓你在不同次元遨遊，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經曆了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最後所餘之物就是這顆平靜的心。
化神修士，類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控製能力進一步加強。
陽神出竅，遨遊世間。
此境界的修士可以感應到陽神的感覺。
比如你看向遠處的某一物體，想象手指掠過此物體的表麵，就能感應到真實的觸覺反饋回來。
這就是陽神代替你做的。
肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了。
在化神境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的修為得到大幅增長。
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
身化萬千，操縱分身，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。
在這個境界你將學會“一心二用”這個技能。
比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。
陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
合體期，外神與元嬰結合在一起共同修煉，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。
陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。
此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。
真正跨入“規則”的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則”“空間規則”“衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
大乘期，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。
洞察虛空，看到超現實的景象。
“虛無之力”體悟“空”的境界，其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識”也就是菩提心，清淨識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我”的本質，明了“天道規則”的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
神體純淨，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。
超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識”的最強化，取代天道細線對“我”的操縱，意識的極盡升華，就是凡與仙的分界線。
渡劫境，登峰造極，逆天抗劫。
渡劫成功，飛升天界；渡劫失敗，魂飛魄散，或僥幸存活下來，修成散仙。
渡劫期，修真者修行路上最大的一道檻，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分凶險，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的天界。
少數渡劫不成兵解修成散仙，俗稱地仙，地仙若想再次飛升，需渡過九次天劫方能飛升仙界。
而散仙是不屬於修真者這一體係的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙，而散仙是修真界至高無上的存在。
修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次凶險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以後就能飛升仙界了，所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一說。
修真每個等級，又分為前期、中期、後期和圓滿，嚴格來說，圓滿並不能說是一個等級，而是後期已經最大化，距離下一個境界隻是一步之遙了。
其他生靈的修煉之道，與人族大同小異，不過目的都是一樣的，為了飛升上界，追求永生。
築基真人，當體內充滿先天真氣，進食都已經可有可無，體內先天真氣繼續積累，並逐漸液化，築基以後，修士的經脈已經很寬暢，吸納靈氣的速度比後天境界快了不少，在真氣不斷液化的過程中，先天真氣逐漸轉化為真元力，真元力繼續積累，同時真元力也對身體在同時進行著強化，好更加的適應真元力在體內的運行，這一過程為築基。
金丹道人，當真元力積累到一定的時候，真元力不斷凝聚產生結晶體，結晶體不斷積累，最後濃縮成為一顆金燦燦的金丹，經過修煉，金丹可做為靈魂的載體，當肉身毀滅，靈魂可以依附金丹存活，隻是不能長時間暴露在空氣中，長時間暴露在空氣中，金丹中的能量就會逐漸流失回歸到空氣中，直至全部消散，當然其中的靈魂也會隨之消散。
金丹可以繼續修煉，直至破丹化嬰，這一過程就是金丹期。
元嬰修士，當金丹修煉到極致，就能破丹成嬰，元嬰一般就是在人的紫府中，丹氣匯聚，形成一個跟自己一模一樣的嬰兒狀人形，並能夠在體內幫助修煉，使之修煉的速度變得更快，元嬰也隨著修煉不斷變強，此為元嬰期修士。
修士體內金丹丹氣匯聚於紫符，在紫符內發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。
元嬰期修士的法術道術，在進入元嬰期後，將進入一個嶄新的階段。
符咒等已經具備某些實體的性質。
上丹田（紫府）處有個高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。
元嬰境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。
真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，我眼中的世界，可以二分。
修士的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力。
但是，一旦嬰成，就將擁有“神遊太虛”“天眼通”“推演萬物”的無上神通，其中“神遊太虛”可以讓你在不同次元遨遊，“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物”知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經曆了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最後所餘之物就是這顆平靜的心。
化神修士，類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控製能力進一步加強。
陽神出竅，遨遊世間。
此境界的修士可以感應到陽神的感覺。
比如你看向遠處的某一物體，想象手指掠過此物體的表麵，就能感應到真實的觸覺反饋回來。
這就是陽神代替你做的。
肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了。
在化神境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的修為得到大幅增長。
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
身化萬千，操縱分身，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。
在這個境界你將學會“一心二用”這個技能。
比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。
陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
合體期，外神與元嬰結合在一起共同修煉，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。
陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。
此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。
真正跨入“規則”的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則”“空間規則”“衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
大乘期，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。
洞察虛空，看到超現實的景象。
“虛無之力”體悟“空”的境界，其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識”也就是菩提心，清淨識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我”的本質，明了“天道規則”的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
神體純淨，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。
超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識”的最強化，取代天道細線對“我”的操縱，意識的極盡升華，就是凡與仙的分界線。
渡劫境，登峰造極，逆天抗劫。
渡劫成功，飛升天界；渡劫失敗，魂飛魄散，或僥幸存活下來，修成散仙。
渡劫期，修真者修行路上最大的一道檻，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分凶險，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的天界。
少數渡劫不成兵解修成散仙，俗稱地仙，地仙若想再次飛升，需渡過九次天劫方能飛升仙界。
而散仙是不屬於修真者這一體係的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙，而散仙是修真界至高無上的存在。
修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次凶險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以後就能飛升仙界了，所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一說。
修真每個等級，又分為前期、中期、後期和圓滿，嚴格來說，圓滿並不能說是一個等級，而是後期已經最大化，距離下一個境界隻是一步之遙了。
其他生靈的修煉之道，與人族大同小異，不過目的都是一樣的，為了飛升上界，追求永生。