雖然無需恢複傷勢，但是需要恢複精力。
一番爭鬥下來，司馬問之體內的靈氣消耗一空，不得不再次盤坐修行。
修行前他又去洞口走了一趟，將一些幹藤帶入洞中。不過他沒有將藤條立即引燃，此物留著有別的用處。
雖然沒有篝火，洞中也不黑暗。
巨鼎自現身以後，遲遲沒有散去。司馬問之運轉靈氣時，鼎上的文字遙相呼應，逐一點亮，猶如夜空群星將洞府照明。
再次行了幾個周天，他停下手中動作，開始引燃幹藤。
巨熊隕落以後，即便身形縮至原來的五成，身上血肉還剩許多。琅琊一餐無法用盡，他想要烤製一些肉幹帶在身上。
此前在建康時他是晉國公子，司馬氏雖然大勢已去，但是也不用擔心衣食。一日三餐，每餐都有專人伺候。
到青玄山中時，每日的朝食與哺食也有膳堂準備，由專門的弟子送達，無需他動手煮製。
因此引燃篝火烤製熊肉時，他沒有多少烹製食物的經驗。
結果慘不忍睹，或是焦黑，或是不熟，司馬問之掌握不好火候，熊肉多有浪費。
但熟能生巧，耗去一些生肉以後，再次烤製時，他的手法開始變得嫻熟。
最初有烹製失敗的作品，司馬問之都會扔給一旁的琅琊。她隻吃過生肉，初次嚐到熟肉後十分喜愛。
以後再有燒焦的肉食，都被他投入火中毀去。往事曆曆在目，高將軍已在這樣的事情上吃過大虧，不想再在琅琊身上重演。
天將亮時，司馬問之已經準備好幾日吃食。再多就無法隨身帶著，做了也無有用處。
卯時過後，天色大亮，一人一狼收拾行裝又要前行。還沒有走到洞口，他又轉身折回洞中。
巨鼎無法帶走，鼎上文字可以拓印下來帶著。此鼎看著不凡，上麵書寫的內容也許會有大用。
鼎身巨大，拓印的時候也需要許多紙張。司馬問之身上隻有符紙，無法拓印，於是拓印變成抄寫。
好在鼎身雖然巨大，上麵的文字並沒有多少，隻有百餘。割開剩餘熊肉取後用符筆蘸著，按照字形臨摹半個時辰以後大功告成。
匆匆收筆，匆匆離去。
司馬琅琊之前嗚嚎不停，已催了他數次。
走出去以後，司馬問之施法震碎上方山石，將洞口掩埋。隨後再次出手，在一旁做著標記。
他惦記著巨鼎肚中數幅圖畫，有朝一日會再回來。將此處隱去，以免被他人發現。
標記的時候，司馬問之心中更加堅定去往建康的決心。皇城內的古風閣中，收錄有上古至今許多藏書。他方才抄錄的文字，在那裏或許會有記載。
攀援而下，重上小徑，一人一狼仍舊沿著此前道路繼續前行。未到午時，前方遠處出現村落。
前日在河邊極目遠眺的時候，司馬問之曾見到炊煙升起。兩日行進以後，他們終於來到這裏。
見到村落，就會見到人煙。司馬問之加快腳步，向村子那裏走去。琅琊見狀急忙跟上，她以為有事要發生。
並非有事，司馬問之隻是急於進入村中。
並非乞食，他身上有已有幾日吃食，這次是去索要衣物。
昨日夜間爭鬥的時候，他的道袍和內裏衣物損毀嚴重，已能見到後背肌膚，繼續穿著實在不雅。
並且，此前在獵戶家攀談時，男子曾有過隱晦解釋。開始時將他向外轟趕，除了不喜他的話語，還另有緣由。
宋國建立後，皇帝崇佛抑道，民間百姓也受影響。見司馬問之是道人打扮便先入為主，對他並沒有好的印象。
樹林盡頭就是拐入村中的小徑，小徑兩旁也有林木，應是當地官家或者大戶所種。
此時的百姓，極少有完全屬於自己的土地。若是普通農戶，舍不得在地裏種樹。
路旁的林木給司馬問之幫了大忙，還在樹林裏時，他已經在苦思進村後要如何隱藏琅琊。有這些林木在，此事無需再頭疼。
“琅琊，上去。”
將要進村時，司馬問之指著一棵較粗的林木，對母狼發號施令。林木一丈高以上枝葉繁茂，可以用來隱藏身形。
野狼不能攀爬樹木，但琅琊不是普通野狼，用力一躍後輕鬆跳入枝葉中。
司馬問之看後轉身離開，剛走幾步又再次返回。
琅琊不能明白他的意圖，在他轉身時從樹上跳下，想要跟上一起前往。
司馬問之無奈，隻能再次令她跳上去，自己也跟了樹上，隨後轉身假裝要走。
琅琊仍舊想要跟上，被他按住。這樣反複幾次，琅琊終於明白過來，不再跟隨，任由他自己走了。
沒有過多久，司馬問之選了一戶人家，站在門前叩門叫人。隨後院裏有問話聲音，問他是什麽人。
若直接回答是道人，多半連主家都沒有見到，就被這戶拒絕。他說了妄言，謊稱是親近故人。
來人聽後，院中的腳步聲音明顯加快。院門被快速打開，一個穿著破爛的農人出現在麵前。
“多有打擾，貧道知錯了。”看到來人，司馬問之直接開口告罪。告罪以後不等對方反應，直接轉身離開。
雖然不可以貌取人，但是明知門外站著故人，仍舊穿著破爛出來，說明他並沒有體麵的衣物。即便有，平日裏也舍不得穿在身上。
司馬問之轉身離去，是不想令對方難堪，也是不想奪人之美。
片刻過後再次叩門，再次等待來人開門。門開以後見是個三旬婦人，他不再離開，直陳來意。
“道長，並非妾身無禮，隻是家中沒有他人，不方便將道長迎進來。”婦人聽後委婉拒絕。
“失禮，失禮。”司馬問之再次開口賠罪，隨後離去。
此次他觀察雖然入微，運氣卻差了一些。婦人之所以會拒絕，是因她家中沒了男人。
寡居婦人的名節，比處子名節更加重要。若是將他迎進去，即便沒有發生什麽，婦人也有可能會被族人浸了豬籠。
再向裏走，運氣更差。
有幾戶人家知曉來他的意後，都是委婉拒絕。甚至有幾戶人家開門以後，不等他說明來意，嗬斥以後直接關門。
此前男子說的沒錯，宋帝崇佛抑道，他沒有危言聳聽。
其實，司馬問之接連受挫一事還有緣由，是因為衣物不同於飯食。
飯食每日都要烹製食用，送人一餐不是難事。衣物縫製不易，需要耗費數日，要貴重許多。
俗世中的普通人家，每年年底才會縫製新的衣物。舊的衣物替下後，兄給弟，姐送妹，都有用處，沒有剩餘。
自家尚且顧不過來，哪裏還會去管外人。
更何況，還是個道人。
一番爭鬥下來，司馬問之體內的靈氣消耗一空，不得不再次盤坐修行。
修行前他又去洞口走了一趟，將一些幹藤帶入洞中。不過他沒有將藤條立即引燃，此物留著有別的用處。
雖然沒有篝火，洞中也不黑暗。
巨鼎自現身以後，遲遲沒有散去。司馬問之運轉靈氣時，鼎上的文字遙相呼應，逐一點亮，猶如夜空群星將洞府照明。
再次行了幾個周天，他停下手中動作，開始引燃幹藤。
巨熊隕落以後，即便身形縮至原來的五成，身上血肉還剩許多。琅琊一餐無法用盡，他想要烤製一些肉幹帶在身上。
此前在建康時他是晉國公子，司馬氏雖然大勢已去，但是也不用擔心衣食。一日三餐，每餐都有專人伺候。
到青玄山中時，每日的朝食與哺食也有膳堂準備，由專門的弟子送達，無需他動手煮製。
因此引燃篝火烤製熊肉時，他沒有多少烹製食物的經驗。
結果慘不忍睹，或是焦黑，或是不熟，司馬問之掌握不好火候，熊肉多有浪費。
但熟能生巧，耗去一些生肉以後，再次烤製時，他的手法開始變得嫻熟。
最初有烹製失敗的作品，司馬問之都會扔給一旁的琅琊。她隻吃過生肉，初次嚐到熟肉後十分喜愛。
以後再有燒焦的肉食，都被他投入火中毀去。往事曆曆在目，高將軍已在這樣的事情上吃過大虧，不想再在琅琊身上重演。
天將亮時，司馬問之已經準備好幾日吃食。再多就無法隨身帶著，做了也無有用處。
卯時過後，天色大亮，一人一狼收拾行裝又要前行。還沒有走到洞口，他又轉身折回洞中。
巨鼎無法帶走，鼎上文字可以拓印下來帶著。此鼎看著不凡，上麵書寫的內容也許會有大用。
鼎身巨大，拓印的時候也需要許多紙張。司馬問之身上隻有符紙，無法拓印，於是拓印變成抄寫。
好在鼎身雖然巨大，上麵的文字並沒有多少，隻有百餘。割開剩餘熊肉取後用符筆蘸著，按照字形臨摹半個時辰以後大功告成。
匆匆收筆，匆匆離去。
司馬琅琊之前嗚嚎不停，已催了他數次。
走出去以後，司馬問之施法震碎上方山石，將洞口掩埋。隨後再次出手，在一旁做著標記。
他惦記著巨鼎肚中數幅圖畫，有朝一日會再回來。將此處隱去，以免被他人發現。
標記的時候，司馬問之心中更加堅定去往建康的決心。皇城內的古風閣中，收錄有上古至今許多藏書。他方才抄錄的文字，在那裏或許會有記載。
攀援而下，重上小徑，一人一狼仍舊沿著此前道路繼續前行。未到午時，前方遠處出現村落。
前日在河邊極目遠眺的時候，司馬問之曾見到炊煙升起。兩日行進以後，他們終於來到這裏。
見到村落，就會見到人煙。司馬問之加快腳步，向村子那裏走去。琅琊見狀急忙跟上，她以為有事要發生。
並非有事，司馬問之隻是急於進入村中。
並非乞食，他身上有已有幾日吃食，這次是去索要衣物。
昨日夜間爭鬥的時候，他的道袍和內裏衣物損毀嚴重，已能見到後背肌膚，繼續穿著實在不雅。
並且，此前在獵戶家攀談時，男子曾有過隱晦解釋。開始時將他向外轟趕，除了不喜他的話語，還另有緣由。
宋國建立後，皇帝崇佛抑道，民間百姓也受影響。見司馬問之是道人打扮便先入為主，對他並沒有好的印象。
樹林盡頭就是拐入村中的小徑，小徑兩旁也有林木，應是當地官家或者大戶所種。
此時的百姓，極少有完全屬於自己的土地。若是普通農戶，舍不得在地裏種樹。
路旁的林木給司馬問之幫了大忙，還在樹林裏時，他已經在苦思進村後要如何隱藏琅琊。有這些林木在，此事無需再頭疼。
“琅琊，上去。”
將要進村時，司馬問之指著一棵較粗的林木，對母狼發號施令。林木一丈高以上枝葉繁茂，可以用來隱藏身形。
野狼不能攀爬樹木，但琅琊不是普通野狼，用力一躍後輕鬆跳入枝葉中。
司馬問之看後轉身離開，剛走幾步又再次返回。
琅琊不能明白他的意圖，在他轉身時從樹上跳下，想要跟上一起前往。
司馬問之無奈，隻能再次令她跳上去，自己也跟了樹上，隨後轉身假裝要走。
琅琊仍舊想要跟上，被他按住。這樣反複幾次，琅琊終於明白過來，不再跟隨，任由他自己走了。
沒有過多久，司馬問之選了一戶人家，站在門前叩門叫人。隨後院裏有問話聲音，問他是什麽人。
若直接回答是道人，多半連主家都沒有見到，就被這戶拒絕。他說了妄言，謊稱是親近故人。
來人聽後，院中的腳步聲音明顯加快。院門被快速打開，一個穿著破爛的農人出現在麵前。
“多有打擾，貧道知錯了。”看到來人，司馬問之直接開口告罪。告罪以後不等對方反應，直接轉身離開。
雖然不可以貌取人，但是明知門外站著故人，仍舊穿著破爛出來，說明他並沒有體麵的衣物。即便有，平日裏也舍不得穿在身上。
司馬問之轉身離去，是不想令對方難堪，也是不想奪人之美。
片刻過後再次叩門，再次等待來人開門。門開以後見是個三旬婦人，他不再離開，直陳來意。
“道長，並非妾身無禮，隻是家中沒有他人，不方便將道長迎進來。”婦人聽後委婉拒絕。
“失禮，失禮。”司馬問之再次開口賠罪，隨後離去。
此次他觀察雖然入微，運氣卻差了一些。婦人之所以會拒絕，是因她家中沒了男人。
寡居婦人的名節，比處子名節更加重要。若是將他迎進去，即便沒有發生什麽，婦人也有可能會被族人浸了豬籠。
再向裏走，運氣更差。
有幾戶人家知曉來他的意後，都是委婉拒絕。甚至有幾戶人家開門以後，不等他說明來意，嗬斥以後直接關門。
此前男子說的沒錯，宋帝崇佛抑道，他沒有危言聳聽。
其實，司馬問之接連受挫一事還有緣由，是因為衣物不同於飯食。
飯食每日都要烹製食用，送人一餐不是難事。衣物縫製不易，需要耗費數日，要貴重許多。
俗世中的普通人家，每年年底才會縫製新的衣物。舊的衣物替下後，兄給弟，姐送妹，都有用處，沒有剩餘。
自家尚且顧不過來，哪裏還會去管外人。
更何況，還是個道人。