我看來，孫九爺的行為從來就沒“正常”過，世上之“名利”二字所累，為了一些虛空的浮名拋家舍業，更是不擇手段地捏造謊言，下作到連他自己的老朋友陳教授都騙了，而且性格偏執，竟然跟個賊偷一樣，在深更半夜裏悄悄翻窗戶溜進博物館，進行所謂的“考古研究”，試問他這種人的行為，能用“正常”來形容嗎？
但Shirley楊想說的似乎並不是這些，她不想引起孫教是壓低了聲音告訴我：“剛才大夥在棺材後邊的時候，我看見孫教授從……從他自己的耳朵裏掏出一隻蒼蠅。”
我聞聽此言，險些一頭栽到墓牆上，這廝也太不講衛生了，多少年沒掏過耳朵了？要不就是患有中耳炎，耳道裏化了膿發臭，都招蒼蠅了。
Shirley楊顯得有些遲疑，並沒有再繼續說下去，隻是就是，我知道她肯定是發覺了孫九爺有些反常之處，隻不過她怕我和胖子對孫教授作出盲目地舉動，在有確鑿證據之前，她還不願把事情挑明了。
我想起來孫教授確實患有中耳炎，而且此人常年埋頭工作，向來不修邊幅，也不能因為他不講衛生的原因，就把他從這次行動中開除掉，Shirley楊並非是那種挑剔細節的人，既然說出這番話來，舉動確實有異狀。
我忽然想起一件事來，心中猛然打了個突，轉頭問Shirley楊：“你剛說孫九爺耳朵裏的是什麽？古墓裏的食屍蠅？”Shirley楊對我輕輕搖了搖頭，適才墓室門前火光昏暗恍惚，不敢輕言確認。
她如此說，我隻有當做孫教授身上出現的就是“食屍黑蠅”，在這座被“觀山太保”盜發空了的“烏羊王陵寢”中，凡有屍骸處便有“食屍黑蠅”的蹤跡，包括那些死鼠死蛇，以及水潭裏的死魚，無一例外的都成了黑蠅的食物和產卵地，“食屍黑蠅”不比普通昆蟲，它隻接近屍體，孫教授身上為什麽會出現“食屍蠅”？難道他已經死了？一具死屍又如何能夠跟著我們一路進入古墓深處？
一連串的疑問在我腦海中閃過，按“摸金校尉”盜墓發塚所遇“屍變”的觀點來說，死而不化謂之“僵”，死而如生謂之“行”，難道孫九爺竟然是具“行屍”？想到此節，我隻覺一股寒意從頭頂順著脊梁直貫足心，下意識地回頭瞅了孫教授一眼。
一看墓室門洞處的孫教授正自盯著我看，他神色如常，在一副古板表情中，帶著幾分略顯神經質的眼神，顯得有些憤世嫉俗，再直觀上使人覺得不太親切，和我在陝西古田縣第一次見到他的時候沒什麽兩樣。
我這才把心放下，暗想：“墓室裏陰晦潮濕，生氣龍脈早已經破了，死鼠死蟲所在皆有，漆棺裏的物女屍首也會招來黑蠅，我們和那些古屍屢有接觸，身上難免帶有一些屍氣，怎能隻憑一隻食屍黑蠅，就斷定孫九爺就是行屍走肉？”
我心中顛過來倒過去轉了幾遍，不怕一萬，就怕萬一，畢竟萬裏還有個一，“萬一”孫九爺真是“行屍”怎麽辦？“黑驢蹄子”專克僵屍，聽說也能對付“行屍”，據傳“行屍”乃是屍化妖物，說話行為都和活人一樣，卻是專要吃人心肝的魔頭，當年我祖父胡國華就遇上過這種事，凡事就怕先如為主，我腦中有了這個念頭，就總覺得孫教授有問題，就想示意Shirley楊和胖子幫我動手放倒他。
Shirley楊說：“你千萬別輕舉妄動，也許古墓裏除了.:的飛蟲，我隻是想提醒你留意一些，棺材峽中多有古怪，我有一種……不太好的預感，咱們這次的行動可能不會順利。”
我點了點頭，決定在沒有確鑿的證據說明孫教授就是屍妖之前，暫且耐住性子先不發難，有“摸金校尉”的“黑驢蹄子”在手，但有凶險也當可確保眾人全身而退，我怕他怎地？
這時孫教授在墓室門前催促我們：“怎麽樣？找到什麽了沒有？我估計那肚仙可能是種幻術，在南鬥墓室中燃燒物女屍體就會現形，在古代確實有利用焚香催眠的方術，恐怕這間墓室裏未必真有什麽腹藏肚仙的唐朝僵屍。”
我聞言一怔，覺得此事之奇實難思量，對孫教授說：“以前的古墓有種防盜手段，是在墓室裏的油燈、蠟燭、清水、美酒、丹藥之中，藏以毒藥或蜃霧迷香，一觸即發，可使人遭受圓光製幻，封師古竟然能將觀山指迷賦用障眼法般的幻術藏在墓室裏？是怎麽做到的？”
孫教授說：“那夥觀山盜墓的術士，其所作所為多不是常人所想，我要是知道其中奧秘，直接就奔地仙村裏去取周天卦圖了，還跟你們在這空空的地宮裏亂轉什麽？”
我和胖
，見最下層的南鬥墓室裏找不到什麽線索，就隻得按提議，前往古墓最高處的“群龍吐水”之處，“烏羊王古墓”主從疊壓，墓室眾多，廊道曲折，但格局不離風水古法，是以星宿星鬥方位排列，我帶著眾人穿行其中，並不擔心迷失路徑。
所有的墓道都要穿過墓主的“槨殿”，走到中層槨殿之時，隻見巨石砌成的冥殿內，也是一片混亂，石奴石獸倒了滿地，墓牆上至今還留有鑿取金珠的痕跡，殿中一口碩大的石槨，槨壁上浮雕著巍峨險峻的山川，數重棺槨命蓋已被揭開翻在一旁，裏麵的屍首明器全都不見了。
胖子還不死心，打著手電筒拿工兵鏟在裏麵來劃拉：“這夥觀山倒鬥的孫子，搞起三光政策來比日本鬼子還狠，連點渣子都不給咱留下……”
我對孫九爺說：“整座陵墓幾乎都是空的，按照那些民間傳說，當年地仙封師古是帶了上萬人進入古墓躲避兵災，人過一萬如山如海，那麽多人都藏哪去了？”
孫教授苦思片刻，才說：“棺材峽中有許多巫鹽礦洞遺址，山裏的洞窟極多，想來地仙村是在烏羊王地宮附近的某處洞窟裏，咱們想找到它的位置還是要依*觀山指迷賦，除此以外應該沒別的辦法好想了。”
孫教授認為“觀山指迷賦”這條線索非常重要，他在勞改農場的朋友封團長，也未必知道此賦全篇，因為這一路走下來，從隧道入口處的無名屍體處，直到“無影仙橋”以及“觀山神筆”，最後是墓室裏的“肚仙”，每一處都藏有一段“觀山指迷”的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出於擔心泄露墓中機密的考量，可謂是“處心積慮、謀劃深遠”。
現在從肚仙處尋得的這段“觀山指迷賦”，應當是關鍵之中的關鍵，“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓**；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，這段暗示，好似玄機深妙，教人無從揣摩。
我們對“觀山指迷賦”之言完全難以理解，隻好商議著臨到近前再做計較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺聽差了其中內容，一字隻差，可就是謬之千裏了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險等著我們？
這時幺妹兒給我們提供了一些非常寶貴的信息，她說“蜂窩山”裏的手藝人，專做“機簧、銷器、轉芯鑼絲、八寶暗軸”，甚至可以設計一些構思絕妙的城防工事，所以這一行裏的人，最起碼都要具備“紮樓墨師”的本領，還要懂“五行八卦”的生克變化之理。
“蜂窩山”中曆來都有兩位祖師爺，一位紮樓的老祖宗“魯班爺”，另一位是設計“木牛流馬”的諸葛武侯。
“蜂匣子”裏有一本壓箱子底的秘籍，叫做“武候藏兵圖”，可以按圖打造木人木牛，機括原理類似於做運輸糧草的“木牛流馬”，不過都是藏兵圖裏的機簧銷器，全部是殺人用的機關，按照古陣法生克之道排列埋設，根據地形地勢的變化，可以築樓藏兵，亦可起牆藏兵，最是神妙無方。
可正因為這套機關圖譜是“蜂窩山”裏的“鎮山之寶”，所以流傳不廣，在宋元之際就已失傳了，世上再也沒有人會打造“武侯藏兵樓”，幺妹兒聽孫九爺反複念叨“武候藏兵”，就將此事相告，也許“觀山指迷賦”中提及的“武侯藏兵”，就是那種神秘無比的殺人機關，因為“觀山指迷賦”後文也提到了“生門”。
“蜂窩山”的李老掌櫃曾給幺妹兒講起過，“武侯藏兵圖”中必有一個機關總樞為“井”，不把它的“樞井”拆除掉，就會被層出不窮的機關陷阱下斃命，此“井”必在生門當中，但井有“明、暗”之分，如果是暗井，就很難尋到，而且根據不同的構造設計，隻有掌握機關圖的人，才知道真正的“生門”所在。
“觀山指迷賦”最後這句“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，大概就是指“暗井”方位，但以幺妹兒所知所學，就完全不知“兩萬四千，百單有七”之語是何所雲了，並非是“蜂匣口訣”中的內容，即便換了李老掌櫃在此，也多是半猜解不出。
我想起卸嶺盜魁陳瞎子，曾在民國年間大破瓶山機關城，按他所述那座“甕城”應是屬於“明井”銷器，在倒鬥行裏，常有在古墓王陵中遇到藏兵樓陷阱送命的盜墓者，但真正見過實物的人應該很少很少。
明代“觀山太保”專盜古塚，保不準就從哪做山陵裏，挖出這麽一套“武侯藏兵圖”的機關，藏在“烏羊王地宮”裏作為地仙村的一道奪命屏障，不解開“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”的暗示，怕是過不了這道“門坎”。
眾人麵麵相覷，你
，我看看你，都對此束手無策，連“蜂窩山”裏的行，更別說我們“摸金校尉”了，這隔行如隔山，一時半會兒哪想得出什麽良策？
我給眾人提氣說，我這輩子從沒遇到過象“地仙村”一般藏匿如此之深的古墓，在我看來，那位“觀山太保”的首領封師古，根本就是一個瘋子，倘若用正常人的思維，絕難猜想出他的用意，可還有一說，沸#amp;騰*amp;文#學收藏**說“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，不遇艱難，不顯好處，隻要地仙古墓裏真有“丹鼎”一類的稀世珍寶，也不枉咱們經曆這許多周折艱險，此刻還不知地仙的藏兵圖如何布置，是樓？是城？還是別的什麽？但也別太過擔憂，法子都是人想出來的，路都是人走出來的，先去實地勘察一番，咱未必就找不出對策。
孫九爺卻皺眉道：“說是這麽說，眼前這番周折怕是不小，不能想得太樂觀了……”說著話，他就踏著墓道裏的石階向槨殿上層走去。
我擔心孫教授走得太快脫了隊，當即向其餘三人一招手，在他後麵緊緊跟上，上行的墓道階梯下臨積水，走在上麵可以聽見水聲四濺，四周多處都有暗泉穿過古墓，墓中取的果然是水龍之脈，這時我覺得耳邊嗡嗡有聲，原來又有幾隻黑蠅在我們身邊打轉。
我急忙揮手驅趕，在頭頂戰術射燈的光束晃動中，正見到孫九爺後頸上趴著一隻黑蠅，食屍蠅身上的熒光好似微弱的鬼火閃爍。
這回是看得分明，再不會錯了，我一把拽住孫教授說：“且慢，九爺你身上怎麽會有食屍黑蠅？你到底是死人還是活人？”
孫教授一楞，隨即怒氣勃勃地說道：“你胡言亂語地說什麽？先前給我亂扣帽子也就罷了，怎麽此時又說我是死人？我現在還沒死，要死了也是被你氣死的。”
我說：“行，您還真夠理直氣壯的，您看此乃何物？”說罷張開手掌，把手裏拿的“黑驢蹄子”在他麵前晃了一晃。
孫九爺的臉色驟變，如遇蛇蠍般“蹭”地退開一步，背*著身後墓牆，點手指著我說：“胡八一，你小子欺人太甚，現在都什麽時代了，你拿黑驢蹄子作什麽？我不允許你這樣侮辱我的人格！你再過來一步，我就跟你拚了老命！”
我以前隻知道孫教授在文革時被揪鬥多回，戴過高帽，也撅過“噴氣式”，白天批鬥完了，晚上就關到牛棚裏，所以對我和胖子這種當過紅衛兵的人，他始終從骨子裏有一種反感，很容易受到刺激，卻沒料到孫教授有這麽激烈的反應，反倒被他嚇了一跳，。
此時Shirley楊也走上來勸我，我以心問心，自己心中然，但轉念一想，始終沒見槨殿裏有什麽屍骸，空槨中縱有屍氣，幾百年來也都散盡了，在孫教授身邊出現“食屍蠅”絕對是種異常的征兆，不可一時心軟留下禍根，孫九爺是不是一具“行屍走肉”一試就知。
想到這，我咧嘴一笑，對孫九爺說：“誤會了，我是看您心事重重，為了讓您保持革命樂觀主義精神，才特意跟您開個玩笑，怎能當真？這黑驢蹄子您要是看著不順眼，把它扔了就是，接著……”說著話我一抬手，把“黑驢蹄子”對孫教授投了過去。
我心想孫九爺隻要接住“黑驢蹄子”，他就不是“屍魔”，誰知孫教授見“黑驢蹄子”從拋在麵前，竟然一閃身躲在一旁，那“黑驢蹄子”撞到墓牆上就勢落下，又被他抬腳踢進了石階底層的地下水裏，然後瞪了我一眼，斥道：“你要是能幫我找到周天卦圖，我當著你的麵吃了這黑驢蹄子都行，可我現在哪有心情與你胡鬧！”
我怔在當場，暗罵這老東西怎麽如此狡猾，不僅不接那枚“黑驢蹄子”，而且一腳踢落入水，難不成這位引我們進入古墓的“孫九爺”，當真是一個死後化做了“行屍”的妖物？
這些年在生死邊緣摸爬滾打的經曆，使我不得不成為一個“懷疑主義者”，我讓身後的胖子趕快再給我拿一枚“黑驢蹄子”，胖子卻說：“哪回出門都帶，可也沒見頂什麽大用，這回你不是說輕裝嗎？
所以我看你帶了一隻，我就沒帶，我這不是想……想給包裏留點地方，多……多裝明器嗎。”
我又看了Shirley楊一眼，她聳一聳肩，表示也沒有帶子”在身邊，我心中立刻涼了半截，早知剛才就不自作聰明扔給孫九爺了，這一來反倒弄巧成拙，現在卻如何辨別他是活人還是行屍？這時忽聽孫教授在墓道石階上一陣冷笑，笑聲中隱隱有種猙獰可怖之意，在本就陰森空寂的古墓中聽來，分外聳人毛骨。
但Shirley楊想說的似乎並不是這些，她不想引起孫教是壓低了聲音告訴我：“剛才大夥在棺材後邊的時候，我看見孫教授從……從他自己的耳朵裏掏出一隻蒼蠅。”
我聞聽此言，險些一頭栽到墓牆上，這廝也太不講衛生了，多少年沒掏過耳朵了？要不就是患有中耳炎，耳道裏化了膿發臭，都招蒼蠅了。
Shirley楊顯得有些遲疑，並沒有再繼續說下去，隻是就是，我知道她肯定是發覺了孫九爺有些反常之處，隻不過她怕我和胖子對孫教授作出盲目地舉動，在有確鑿證據之前，她還不願把事情挑明了。
我想起來孫教授確實患有中耳炎，而且此人常年埋頭工作，向來不修邊幅，也不能因為他不講衛生的原因，就把他從這次行動中開除掉，Shirley楊並非是那種挑剔細節的人，既然說出這番話來，舉動確實有異狀。
我忽然想起一件事來，心中猛然打了個突，轉頭問Shirley楊：“你剛說孫九爺耳朵裏的是什麽？古墓裏的食屍蠅？”Shirley楊對我輕輕搖了搖頭，適才墓室門前火光昏暗恍惚，不敢輕言確認。
她如此說，我隻有當做孫教授身上出現的就是“食屍黑蠅”，在這座被“觀山太保”盜發空了的“烏羊王陵寢”中，凡有屍骸處便有“食屍黑蠅”的蹤跡，包括那些死鼠死蛇，以及水潭裏的死魚，無一例外的都成了黑蠅的食物和產卵地，“食屍黑蠅”不比普通昆蟲，它隻接近屍體，孫教授身上為什麽會出現“食屍蠅”？難道他已經死了？一具死屍又如何能夠跟著我們一路進入古墓深處？
一連串的疑問在我腦海中閃過，按“摸金校尉”盜墓發塚所遇“屍變”的觀點來說，死而不化謂之“僵”，死而如生謂之“行”，難道孫九爺竟然是具“行屍”？想到此節，我隻覺一股寒意從頭頂順著脊梁直貫足心，下意識地回頭瞅了孫教授一眼。
一看墓室門洞處的孫教授正自盯著我看，他神色如常，在一副古板表情中，帶著幾分略顯神經質的眼神，顯得有些憤世嫉俗，再直觀上使人覺得不太親切，和我在陝西古田縣第一次見到他的時候沒什麽兩樣。
我這才把心放下，暗想：“墓室裏陰晦潮濕，生氣龍脈早已經破了，死鼠死蟲所在皆有，漆棺裏的物女屍首也會招來黑蠅，我們和那些古屍屢有接觸，身上難免帶有一些屍氣，怎能隻憑一隻食屍黑蠅，就斷定孫九爺就是行屍走肉？”
我心中顛過來倒過去轉了幾遍，不怕一萬，就怕萬一，畢竟萬裏還有個一，“萬一”孫九爺真是“行屍”怎麽辦？“黑驢蹄子”專克僵屍，聽說也能對付“行屍”，據傳“行屍”乃是屍化妖物，說話行為都和活人一樣，卻是專要吃人心肝的魔頭，當年我祖父胡國華就遇上過這種事，凡事就怕先如為主，我腦中有了這個念頭，就總覺得孫教授有問題，就想示意Shirley楊和胖子幫我動手放倒他。
Shirley楊說：“你千萬別輕舉妄動，也許古墓裏除了.:的飛蟲，我隻是想提醒你留意一些，棺材峽中多有古怪，我有一種……不太好的預感，咱們這次的行動可能不會順利。”
我點了點頭，決定在沒有確鑿的證據說明孫教授就是屍妖之前，暫且耐住性子先不發難，有“摸金校尉”的“黑驢蹄子”在手，但有凶險也當可確保眾人全身而退，我怕他怎地？
這時孫教授在墓室門前催促我們：“怎麽樣？找到什麽了沒有？我估計那肚仙可能是種幻術，在南鬥墓室中燃燒物女屍體就會現形，在古代確實有利用焚香催眠的方術，恐怕這間墓室裏未必真有什麽腹藏肚仙的唐朝僵屍。”
我聞言一怔，覺得此事之奇實難思量，對孫教授說：“以前的古墓有種防盜手段，是在墓室裏的油燈、蠟燭、清水、美酒、丹藥之中，藏以毒藥或蜃霧迷香，一觸即發，可使人遭受圓光製幻，封師古竟然能將觀山指迷賦用障眼法般的幻術藏在墓室裏？是怎麽做到的？”
孫教授說：“那夥觀山盜墓的術士，其所作所為多不是常人所想，我要是知道其中奧秘，直接就奔地仙村裏去取周天卦圖了，還跟你們在這空空的地宮裏亂轉什麽？”
我和胖
，見最下層的南鬥墓室裏找不到什麽線索，就隻得按提議，前往古墓最高處的“群龍吐水”之處，“烏羊王古墓”主從疊壓，墓室眾多，廊道曲折，但格局不離風水古法，是以星宿星鬥方位排列，我帶著眾人穿行其中，並不擔心迷失路徑。
所有的墓道都要穿過墓主的“槨殿”，走到中層槨殿之時，隻見巨石砌成的冥殿內，也是一片混亂，石奴石獸倒了滿地，墓牆上至今還留有鑿取金珠的痕跡，殿中一口碩大的石槨，槨壁上浮雕著巍峨險峻的山川，數重棺槨命蓋已被揭開翻在一旁，裏麵的屍首明器全都不見了。
胖子還不死心，打著手電筒拿工兵鏟在裏麵來劃拉：“這夥觀山倒鬥的孫子，搞起三光政策來比日本鬼子還狠，連點渣子都不給咱留下……”
我對孫九爺說：“整座陵墓幾乎都是空的，按照那些民間傳說，當年地仙封師古是帶了上萬人進入古墓躲避兵災，人過一萬如山如海，那麽多人都藏哪去了？”
孫教授苦思片刻，才說：“棺材峽中有許多巫鹽礦洞遺址，山裏的洞窟極多，想來地仙村是在烏羊王地宮附近的某處洞窟裏，咱們想找到它的位置還是要依*觀山指迷賦，除此以外應該沒別的辦法好想了。”
孫教授認為“觀山指迷賦”這條線索非常重要，他在勞改農場的朋友封團長，也未必知道此賦全篇，因為這一路走下來，從隧道入口處的無名屍體處，直到“無影仙橋”以及“觀山神筆”，最後是墓室裏的“肚仙”，每一處都藏有一段“觀山指迷”的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出於擔心泄露墓中機密的考量，可謂是“處心積慮、謀劃深遠”。
現在從肚仙處尋得的這段“觀山指迷賦”，應當是關鍵之中的關鍵，“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓**；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，這段暗示，好似玄機深妙，教人無從揣摩。
我們對“觀山指迷賦”之言完全難以理解，隻好商議著臨到近前再做計較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺聽差了其中內容，一字隻差，可就是謬之千裏了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險等著我們？
這時幺妹兒給我們提供了一些非常寶貴的信息，她說“蜂窩山”裏的手藝人，專做“機簧、銷器、轉芯鑼絲、八寶暗軸”，甚至可以設計一些構思絕妙的城防工事，所以這一行裏的人，最起碼都要具備“紮樓墨師”的本領，還要懂“五行八卦”的生克變化之理。
“蜂窩山”中曆來都有兩位祖師爺，一位紮樓的老祖宗“魯班爺”，另一位是設計“木牛流馬”的諸葛武侯。
“蜂匣子”裏有一本壓箱子底的秘籍，叫做“武候藏兵圖”，可以按圖打造木人木牛，機括原理類似於做運輸糧草的“木牛流馬”，不過都是藏兵圖裏的機簧銷器，全部是殺人用的機關，按照古陣法生克之道排列埋設，根據地形地勢的變化，可以築樓藏兵，亦可起牆藏兵，最是神妙無方。
可正因為這套機關圖譜是“蜂窩山”裏的“鎮山之寶”，所以流傳不廣，在宋元之際就已失傳了，世上再也沒有人會打造“武侯藏兵樓”，幺妹兒聽孫九爺反複念叨“武候藏兵”，就將此事相告，也許“觀山指迷賦”中提及的“武侯藏兵”，就是那種神秘無比的殺人機關，因為“觀山指迷賦”後文也提到了“生門”。
“蜂窩山”的李老掌櫃曾給幺妹兒講起過，“武侯藏兵圖”中必有一個機關總樞為“井”，不把它的“樞井”拆除掉，就會被層出不窮的機關陷阱下斃命，此“井”必在生門當中，但井有“明、暗”之分，如果是暗井，就很難尋到，而且根據不同的構造設計，隻有掌握機關圖的人，才知道真正的“生門”所在。
“觀山指迷賦”最後這句“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，大概就是指“暗井”方位，但以幺妹兒所知所學，就完全不知“兩萬四千，百單有七”之語是何所雲了，並非是“蜂匣口訣”中的內容，即便換了李老掌櫃在此，也多是半猜解不出。
我想起卸嶺盜魁陳瞎子，曾在民國年間大破瓶山機關城，按他所述那座“甕城”應是屬於“明井”銷器，在倒鬥行裏，常有在古墓王陵中遇到藏兵樓陷阱送命的盜墓者，但真正見過實物的人應該很少很少。
明代“觀山太保”專盜古塚，保不準就從哪做山陵裏，挖出這麽一套“武侯藏兵圖”的機關，藏在“烏羊王地宮”裏作為地仙村的一道奪命屏障，不解開“生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”的暗示，怕是過不了這道“門坎”。
眾人麵麵相覷，你
，我看看你，都對此束手無策，連“蜂窩山”裏的行，更別說我們“摸金校尉”了，這隔行如隔山，一時半會兒哪想得出什麽良策？
我給眾人提氣說，我這輩子從沒遇到過象“地仙村”一般藏匿如此之深的古墓，在我看來，那位“觀山太保”的首領封師古，根本就是一個瘋子，倘若用正常人的思維，絕難猜想出他的用意，可還有一說，沸#amp;騰*amp;文#學收藏**說“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，不遇艱難，不顯好處，隻要地仙古墓裏真有“丹鼎”一類的稀世珍寶，也不枉咱們經曆這許多周折艱險，此刻還不知地仙的藏兵圖如何布置，是樓？是城？還是別的什麽？但也別太過擔憂，法子都是人想出來的，路都是人走出來的，先去實地勘察一番，咱未必就找不出對策。
孫九爺卻皺眉道：“說是這麽說，眼前這番周折怕是不小，不能想得太樂觀了……”說著話，他就踏著墓道裏的石階向槨殿上層走去。
我擔心孫教授走得太快脫了隊，當即向其餘三人一招手，在他後麵緊緊跟上，上行的墓道階梯下臨積水，走在上麵可以聽見水聲四濺，四周多處都有暗泉穿過古墓，墓中取的果然是水龍之脈，這時我覺得耳邊嗡嗡有聲，原來又有幾隻黑蠅在我們身邊打轉。
我急忙揮手驅趕，在頭頂戰術射燈的光束晃動中，正見到孫九爺後頸上趴著一隻黑蠅，食屍蠅身上的熒光好似微弱的鬼火閃爍。
這回是看得分明，再不會錯了，我一把拽住孫教授說：“且慢，九爺你身上怎麽會有食屍黑蠅？你到底是死人還是活人？”
孫教授一楞，隨即怒氣勃勃地說道：“你胡言亂語地說什麽？先前給我亂扣帽子也就罷了，怎麽此時又說我是死人？我現在還沒死，要死了也是被你氣死的。”
我說：“行，您還真夠理直氣壯的，您看此乃何物？”說罷張開手掌，把手裏拿的“黑驢蹄子”在他麵前晃了一晃。
孫九爺的臉色驟變，如遇蛇蠍般“蹭”地退開一步，背*著身後墓牆，點手指著我說：“胡八一，你小子欺人太甚，現在都什麽時代了，你拿黑驢蹄子作什麽？我不允許你這樣侮辱我的人格！你再過來一步，我就跟你拚了老命！”
我以前隻知道孫教授在文革時被揪鬥多回，戴過高帽，也撅過“噴氣式”，白天批鬥完了，晚上就關到牛棚裏，所以對我和胖子這種當過紅衛兵的人，他始終從骨子裏有一種反感，很容易受到刺激，卻沒料到孫教授有這麽激烈的反應，反倒被他嚇了一跳，。
此時Shirley楊也走上來勸我，我以心問心，自己心中然，但轉念一想，始終沒見槨殿裏有什麽屍骸，空槨中縱有屍氣，幾百年來也都散盡了，在孫教授身邊出現“食屍蠅”絕對是種異常的征兆，不可一時心軟留下禍根，孫九爺是不是一具“行屍走肉”一試就知。
想到這，我咧嘴一笑，對孫九爺說：“誤會了，我是看您心事重重，為了讓您保持革命樂觀主義精神，才特意跟您開個玩笑，怎能當真？這黑驢蹄子您要是看著不順眼，把它扔了就是，接著……”說著話我一抬手，把“黑驢蹄子”對孫教授投了過去。
我心想孫九爺隻要接住“黑驢蹄子”，他就不是“屍魔”，誰知孫教授見“黑驢蹄子”從拋在麵前，竟然一閃身躲在一旁，那“黑驢蹄子”撞到墓牆上就勢落下，又被他抬腳踢進了石階底層的地下水裏，然後瞪了我一眼，斥道：“你要是能幫我找到周天卦圖，我當著你的麵吃了這黑驢蹄子都行，可我現在哪有心情與你胡鬧！”
我怔在當場，暗罵這老東西怎麽如此狡猾，不僅不接那枚“黑驢蹄子”，而且一腳踢落入水，難不成這位引我們進入古墓的“孫九爺”，當真是一個死後化做了“行屍”的妖物？
這些年在生死邊緣摸爬滾打的經曆，使我不得不成為一個“懷疑主義者”，我讓身後的胖子趕快再給我拿一枚“黑驢蹄子”，胖子卻說：“哪回出門都帶，可也沒見頂什麽大用，這回你不是說輕裝嗎？
所以我看你帶了一隻，我就沒帶，我這不是想……想給包裏留點地方，多……多裝明器嗎。”
我又看了Shirley楊一眼，她聳一聳肩，表示也沒有帶子”在身邊，我心中立刻涼了半截，早知剛才就不自作聰明扔給孫九爺了，這一來反倒弄巧成拙，現在卻如何辨別他是活人還是行屍？這時忽聽孫教授在墓道石階上一陣冷笑，笑聲中隱隱有種猙獰可怖之意，在本就陰森空寂的古墓中聽來，分外聳人毛骨。