除了扶餘隆，桌旁中人都微微點頭。正如王文佐所說的，周留城和任存山城不但有軍事上意義，在政治上更是百濟複國軍的旗幟，前者是扶餘豐璋的駐節之地，叛軍實際上的首都；後者是複國軍的首義之地，隻要一日唐軍不能攻下這兩座城，即便打贏了幾次野戰，叛軍就會如同站在巨人安泰一般，再次複起。簡而言之，隻有攻陷周留城和任存山城，才能在所有百濟人心中建立一個印象——亡國不可複存，唐人的統治已經是一個既成事實，百濟唐軍的戰事才能結束。3sk.
“把你的整個計劃說來聽聽吧？”在幾分鍾的沉默之後，劉仁願問道：“還有我們各自在計劃中扮演的角色！”
“依照我的計劃，將首先佯攻任存山城！”王文佐道：“這樣可以引誘周留的叛軍出兵支援，這就給了我們在野戰中擊破叛軍的機會。擊破叛軍的援兵之後，便以留弱兵守營，多張旗幟，牽製任存山城中敵軍，以精兵直取周留，叛軍在新敗之餘，肯定會水陸連營守城，以為持久。這時我軍的舟師便可以由海入白村江，我軍船大，而賊人船小，江麵狹窄，對我軍有利。”
“王參軍，本將有一個疑問！”孫仁師問道：“你方才說那任存山城地勢險峻，那短時間內我軍是攻不下來的。若我是賊首，大可拖延個兩三個月，耗盡我軍士氣軍糧後再出兵來援，那你又怎麽辦？”
“孫將軍考慮的是！不過我在這任存山城中有內應，地位在叛軍中還不低，隻要大軍一到，山下幾處山柵就能不戰而下，由不得賊首不出兵！”
“哦？還有這等事？”孫仁師聞言大喜：“若是如此，那至少也有六七成勝算了！”
“那王參軍以為當何時出兵呢？”劉仁軌問道。
“七月左右！”
“七月？因為夏糧嗎？”
“不錯，七月正好是夏糧熟了，隻要將敵軍圍在城內，便可因糧於敵！”王文佐笑道：“剩下的時間也能把新來援兵操練操練！”
桌旁的眾人交換著眼色，都露出了滿意的笑容，最後一錘定音的是劉仁願：“便依照三郎說的準備吧！”
----定林寺，學堂。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？子曰：‘其恕乎！己所不欲勿施於人！’”慧聰在講台上大聲念道，他每念一句便稍微停頓一下，然後將其涵義解釋給下首的百濟少年們聽，說到最後，他沉聲道：“這些都是聖人的道理，你們需得時刻銘記在心，照此行事！”
“是，老師！”少年們齊聲應道。
“嗯，今天上午便到這裏了！”慧聰點了點頭，收起書卷，推門出去了。屋內頓時喧鬧起來，少年們依照年紀和交情，聚成四五團，大聲說笑，乃至玩起遊戲來。他們最常玩的一種遊戲便是扮大王，讓一人頭上戴一個花環，便是國王，再有數人持短木板，扮作大臣，數人手持棍棒扮作侍衛。然後有人扮作告狀的百姓，跪拜如儀，說出狀告何人，何事。
那扮作大王的少年便喚人招來被告之人，原告與被告在下爭辯，而扮演大臣之人出言替其中一人辯護，最後扮大王之人做出裁決，被裁決敗訴之人便要出局，若是裁決讓旁觀少年服氣的，眾人便會歡呼，否則便會將那扮大王的少年頭上草環扯掉，將其趕下台，換人來做大王。
隨著遊戲的進行，少年們幾乎不停在推擠、爭吵、扭打甚至摔倒，那幾個扮作侍衛的少年手中的木棍幾乎在不停的揮舞，幸好他們手上還是有輕重的，隻是往屁股和大腿打，避開了腦袋等要害部位。
王樸已經被出局了，又挨了好幾棍，屁股和大腿上青一塊紫一塊的，又惱又恨，但又不敢上前，那個站在土堆上戴著草環的少年又高又壯，今日拿棍子的少年中有兩個是他的堂兄弟，王樸身上的棍子就是他們打的。
“是你的錯！身為百姓，就必須對佐平之子恭敬跪拜。來人，將他趕出去！”
“可，可是他已經不是——”
“沒有什麽可是，趕出去！”
話音未來，拿著棍棒的少年便圍了上來，便要亂打。王樸旁邊聽得清楚，腦中突然閃過一道光，搶上前喊道：“不對！”
“什麽不對？”那戴著草環的少年看了王樸一眼，冷笑道：“原來是你，你已經出局了，怎麽還來說話？講不講按規矩了？快趕出去！”
“且慢！”王樸推開過來推搡的侍衛少年，喝道：“為何不讓我說話，莫不是你心虛了？”
“心虛？”那戴著草環少年笑了起來：“好，我便讓你說。事先可要說話了，若是你說得無理，可是要挨打的！”
“我且問你，今早慧聰法師講了些什麽？”王樸問道。
“是論語！”
“那論語又是說的什麽？”
“是孔丘孔聖人講的道理！”
“那我們是不是應當照著做？”
“既然是聖人的道理，我們自然要照著做，可那又與你有什麽關係？”
“嗬嗬！”王樸笑了兩聲：“慧聰法師今天最後一段說的：子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？子曰：‘其恕乎！己所不欲勿施於人！’這句話是什麽意思？子貢問孔夫子，有沒有一句話可以讓我們終身照著做的呢？孔夫子回答：那就是恕吧？自己不想做的事情就不要讓別人做。這裏應該沒有人喜歡對別人跪拜吧？為何他卻要別人向自己跪拜？這難道符合聖人的道理嗎？”
“這個——？”那草環少年頓時啞然，他依稀記得方才慧聰法師確實說了這段，但是怎麽解釋的就不太清楚了，不禁有些心虛：“那，那今日輪到我是王，王所言難道還有錯？”
“把你的整個計劃說來聽聽吧？”在幾分鍾的沉默之後，劉仁願問道：“還有我們各自在計劃中扮演的角色！”
“依照我的計劃，將首先佯攻任存山城！”王文佐道：“這樣可以引誘周留的叛軍出兵支援，這就給了我們在野戰中擊破叛軍的機會。擊破叛軍的援兵之後，便以留弱兵守營，多張旗幟，牽製任存山城中敵軍，以精兵直取周留，叛軍在新敗之餘，肯定會水陸連營守城，以為持久。這時我軍的舟師便可以由海入白村江，我軍船大，而賊人船小，江麵狹窄，對我軍有利。”
“王參軍，本將有一個疑問！”孫仁師問道：“你方才說那任存山城地勢險峻，那短時間內我軍是攻不下來的。若我是賊首，大可拖延個兩三個月，耗盡我軍士氣軍糧後再出兵來援，那你又怎麽辦？”
“孫將軍考慮的是！不過我在這任存山城中有內應，地位在叛軍中還不低，隻要大軍一到，山下幾處山柵就能不戰而下，由不得賊首不出兵！”
“哦？還有這等事？”孫仁師聞言大喜：“若是如此，那至少也有六七成勝算了！”
“那王參軍以為當何時出兵呢？”劉仁軌問道。
“七月左右！”
“七月？因為夏糧嗎？”
“不錯，七月正好是夏糧熟了，隻要將敵軍圍在城內，便可因糧於敵！”王文佐笑道：“剩下的時間也能把新來援兵操練操練！”
桌旁的眾人交換著眼色，都露出了滿意的笑容，最後一錘定音的是劉仁願：“便依照三郎說的準備吧！”
----定林寺，學堂。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？子曰：‘其恕乎！己所不欲勿施於人！’”慧聰在講台上大聲念道，他每念一句便稍微停頓一下，然後將其涵義解釋給下首的百濟少年們聽，說到最後，他沉聲道：“這些都是聖人的道理，你們需得時刻銘記在心，照此行事！”
“是，老師！”少年們齊聲應道。
“嗯，今天上午便到這裏了！”慧聰點了點頭，收起書卷，推門出去了。屋內頓時喧鬧起來，少年們依照年紀和交情，聚成四五團，大聲說笑，乃至玩起遊戲來。他們最常玩的一種遊戲便是扮大王，讓一人頭上戴一個花環，便是國王，再有數人持短木板，扮作大臣，數人手持棍棒扮作侍衛。然後有人扮作告狀的百姓，跪拜如儀，說出狀告何人，何事。
那扮作大王的少年便喚人招來被告之人，原告與被告在下爭辯，而扮演大臣之人出言替其中一人辯護，最後扮大王之人做出裁決，被裁決敗訴之人便要出局，若是裁決讓旁觀少年服氣的，眾人便會歡呼，否則便會將那扮大王的少年頭上草環扯掉，將其趕下台，換人來做大王。
隨著遊戲的進行，少年們幾乎不停在推擠、爭吵、扭打甚至摔倒，那幾個扮作侍衛的少年手中的木棍幾乎在不停的揮舞，幸好他們手上還是有輕重的，隻是往屁股和大腿打，避開了腦袋等要害部位。
王樸已經被出局了，又挨了好幾棍，屁股和大腿上青一塊紫一塊的，又惱又恨，但又不敢上前，那個站在土堆上戴著草環的少年又高又壯，今日拿棍子的少年中有兩個是他的堂兄弟，王樸身上的棍子就是他們打的。
“是你的錯！身為百姓，就必須對佐平之子恭敬跪拜。來人，將他趕出去！”
“可，可是他已經不是——”
“沒有什麽可是，趕出去！”
話音未來，拿著棍棒的少年便圍了上來，便要亂打。王樸旁邊聽得清楚，腦中突然閃過一道光，搶上前喊道：“不對！”
“什麽不對？”那戴著草環的少年看了王樸一眼，冷笑道：“原來是你，你已經出局了，怎麽還來說話？講不講按規矩了？快趕出去！”
“且慢！”王樸推開過來推搡的侍衛少年，喝道：“為何不讓我說話，莫不是你心虛了？”
“心虛？”那戴著草環少年笑了起來：“好，我便讓你說。事先可要說話了，若是你說得無理，可是要挨打的！”
“我且問你，今早慧聰法師講了些什麽？”王樸問道。
“是論語！”
“那論語又是說的什麽？”
“是孔丘孔聖人講的道理！”
“那我們是不是應當照著做？”
“既然是聖人的道理，我們自然要照著做，可那又與你有什麽關係？”
“嗬嗬！”王樸笑了兩聲：“慧聰法師今天最後一段說的：子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？子曰：‘其恕乎！己所不欲勿施於人！’這句話是什麽意思？子貢問孔夫子，有沒有一句話可以讓我們終身照著做的呢？孔夫子回答：那就是恕吧？自己不想做的事情就不要讓別人做。這裏應該沒有人喜歡對別人跪拜吧？為何他卻要別人向自己跪拜？這難道符合聖人的道理嗎？”
“這個——？”那草環少年頓時啞然，他依稀記得方才慧聰法師確實說了這段，但是怎麽解釋的就不太清楚了，不禁有些心虛：“那，那今日輪到我是王，王所言難道還有錯？”