第351章傳教
蛇始祖（洪荒：青蛇隻想修仙） 作者：饑魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
紅雲倒吸了一口氣，驚訝到不敢相信，：“前輩，這般天大的好處，您願意讓給我？”
青靈聞言苦笑一聲，：“我非是地道的大興之主，地道注定會有新的主人。
我便不會行這陰德之事，至於尋找其他大能，還不如你這位素有這善名的紅雲老好人更能執掌公平，且你與鎮元子關係匪淺，自然更為可靠。
而且你身負鴻蒙紫氣，未來最不可限量！
我所為，隻是為了不負地道曾經庇護我的因果，還有如今地道越強，便更能為我分散那些聖人的注意。”
紅雲心念一轉，：“前輩您是要？”
青靈看了他一眼，：“有些話知道就是是了，不必說出來。
既然你願意，那我便傳你陰德之法，我會在地道等你三元會。”
說完，他伸手一點，陰德之法傳入紅雲元神之中。
紅雲恭敬行禮，：“前輩大恩，紅雲沒齒難忘！”
青靈笑了，滿意的離開火雲界，回歸洪荒。
不過他沒有回到建木上，而是走入了幽冥。
說起來，身為地道之主，他這個冥王在幽冥的時間幾乎很少，反而隨著建木升天，呆在天上的時間遠比地府多。
走入冥界，青靈隱去身形，並未顯身，否則冥界自會轟動。
如今的青靈，最需要的就是低調，最好所有人都忘記了他才好。
青靈走過血海，駐足看了看阿修羅族，果真是男子奇醜無比，女子美豔無比，鮮明的反差。
青靈不由好奇，冥河心中究竟是怎麽想的，當年他這個血海之主出世可是風姿卓越，容貌傾天的美少年，就算如今心生老態了，可也不至於這般吧？
他搖搖頭，如今的冥河，可是幽冥教主，地位尊崇，掌血海之地，身伴諸寶，又是斬卻二屍的存在，在整個洪荒中都是鼎鼎有名的存在。
他與鎮元子，便是地道如今在洪荒最出名的大人物了。
即便他這個冥主，也隻是大羅之中才能知曉的存在。
即便曾經有見識過，知曉過他的存在，隻要不成大能，便都被青靈在光陰中一點點洗去了關於冥主和東荒道主的記憶。
青靈走過血海，走入幽冥界，鬼修的世界。
十地閻王分管冥界十方地域內的生靈，如陰氣誕生的天生生靈，還有修煉陰氣定居於此的修士或仙人。
而酆都城則是幽冥界第一城，地道第一城，一城一世界。
那裏是鬼修的天堂，是鬼魂的所居之處。
再往後，就是三途河水交匯，一座奈何橋架起，橋上一個老婆婆熬著永遠都喝不完的孟婆湯。
綺夢婆婆被冥界眾鬼忘記，隻記得她那一碗孟婆湯可以解除憂愁，可消執念，若是生前有無可解除的執念，它們都會來求一碗孟湯，喝了便執念頓消。
長此以往，即便她對其他鬼魂說她不叫孟婆，但一碗孟湯下去，便再也沒人記得綺夢婆婆。
於是後來，別人叫她孟婆，索性也不再反駁，就此默認了。
有時候孟婆也會想起，自己從哪裏來，到哪裏去，想自己的前世今生，想著想著，她便想出去看看外麵的世界，但又覺得過去太麻煩，是非因果過去就過去了。
於是，每當記憶想起來時，她想去看看外麵的世界時，一碗孟婆湯下去，孟婆就又安心的守在了奈何橋上。
青靈站在橋下，看著那個老婆婆，心中歎息，不記得才是最好的。
倘若她記得了曾經，那麽當年無數族人慘死的痛苦，無盡的自責，還有她敬若神明更盛的太庚始祖再也不能歸來，信仰破滅痛苦與絕望，索性還不如忘記，永遠當個笑看眾生飲孟湯的老婆婆，也挺好的，無憂無慮，無牽無掛。
孟婆湯不僅可讓眾生解脫，也可讓孟婆解脫。
青靈走回冥主宮內，坐在三生石前，三生石上照著我，我看著三生石上。
歲月流年沉默，前世今生來世的奧秘，過於深澀，便是青靈也難參悟。
就在青靈坐在三生石前的歲月中，洪荒大地逐漸熱鬧起來。
聖人出世後，當行教化，最初一段歲月，自然會很忙碌，除去自身修為境界，便是教派。
如今洪荒東西南北四麵，除去西方淨土為佛門，其餘三方俱是道門實力。
元始天尊的闡教，在不周之北行教化。
通天教主的截教，在不周之東行教化。
老子的人教，在不周之南行教化。
大教之下是為宗，諸宗之下是為派，派之下便是門、閣、宮等諸分別。
道門的教自然隻有三教，每一教下又分各宗，宗之下的各分支更是多不勝數。
老子雖然隻有玄都一個關門弟子，但天下宗門隻要得了老子認可，便是人教之宗門，以老子為尊，根本不必他親自收徒傳法。
闡教雖然弟子甚少，可也有十幾人之多，由他們代師傳法，歸束教派，自然不曾問題。
而截教弟子最多，甚至隻要聽過通天講道傳法的仙人，都自稱為聖人門徒，行走洪荒，無人敢惹。
通天所做的不是傳教，他的門下宗門宮院，尊截教為上教的大小勢力實在太多了，多到他自己都大感頭疼。
通天在金鼇島前立了一座紫芝崖，又名傳道崖，他將自己感悟刻在崖上，以供弟子可以時刻觀道。
他又傳法旨，凡截教弟子，皆需配以劍寶，修劍道。
凡截截教弟子，皆身戴截教道玉，若無截教劍宗之法，若無截教道玉傍身，便是冒名頂替的截教弟子，天下眾修皆可斬之！m.23sk.
三位聖人除去傳道神通，便是親自書寫立教典籍。
一部部道門真經理法隨著三位聖人親自撰寫，流轉天地。
《洞真上清經》、《洞玄靈寶經》、《洞神三皇經》、《玉清妙經》、《正一經》、《太上仙經》、《妙林仙經》、《開化經》、《仙人經》、《黃林先生經》、《太上正經》、《道教經》、《煉精經》、《至黃老集公經》、《小節品經》等三十六部眾多道門經傳大世，奠定三教思想。
青靈聞言苦笑一聲，：“我非是地道的大興之主，地道注定會有新的主人。
我便不會行這陰德之事，至於尋找其他大能，還不如你這位素有這善名的紅雲老好人更能執掌公平，且你與鎮元子關係匪淺，自然更為可靠。
而且你身負鴻蒙紫氣，未來最不可限量！
我所為，隻是為了不負地道曾經庇護我的因果，還有如今地道越強，便更能為我分散那些聖人的注意。”
紅雲心念一轉，：“前輩您是要？”
青靈看了他一眼，：“有些話知道就是是了，不必說出來。
既然你願意，那我便傳你陰德之法，我會在地道等你三元會。”
說完，他伸手一點，陰德之法傳入紅雲元神之中。
紅雲恭敬行禮，：“前輩大恩，紅雲沒齒難忘！”
青靈笑了，滿意的離開火雲界，回歸洪荒。
不過他沒有回到建木上，而是走入了幽冥。
說起來，身為地道之主，他這個冥王在幽冥的時間幾乎很少，反而隨著建木升天，呆在天上的時間遠比地府多。
走入冥界，青靈隱去身形，並未顯身，否則冥界自會轟動。
如今的青靈，最需要的就是低調，最好所有人都忘記了他才好。
青靈走過血海，駐足看了看阿修羅族，果真是男子奇醜無比，女子美豔無比，鮮明的反差。
青靈不由好奇，冥河心中究竟是怎麽想的，當年他這個血海之主出世可是風姿卓越，容貌傾天的美少年，就算如今心生老態了，可也不至於這般吧？
他搖搖頭，如今的冥河，可是幽冥教主，地位尊崇，掌血海之地，身伴諸寶，又是斬卻二屍的存在，在整個洪荒中都是鼎鼎有名的存在。
他與鎮元子，便是地道如今在洪荒最出名的大人物了。
即便他這個冥主，也隻是大羅之中才能知曉的存在。
即便曾經有見識過，知曉過他的存在，隻要不成大能，便都被青靈在光陰中一點點洗去了關於冥主和東荒道主的記憶。
青靈走過血海，走入幽冥界，鬼修的世界。
十地閻王分管冥界十方地域內的生靈，如陰氣誕生的天生生靈，還有修煉陰氣定居於此的修士或仙人。
而酆都城則是幽冥界第一城，地道第一城，一城一世界。
那裏是鬼修的天堂，是鬼魂的所居之處。
再往後，就是三途河水交匯，一座奈何橋架起，橋上一個老婆婆熬著永遠都喝不完的孟婆湯。
綺夢婆婆被冥界眾鬼忘記，隻記得她那一碗孟婆湯可以解除憂愁，可消執念，若是生前有無可解除的執念，它們都會來求一碗孟湯，喝了便執念頓消。
長此以往，即便她對其他鬼魂說她不叫孟婆，但一碗孟湯下去，便再也沒人記得綺夢婆婆。
於是後來，別人叫她孟婆，索性也不再反駁，就此默認了。
有時候孟婆也會想起，自己從哪裏來，到哪裏去，想自己的前世今生，想著想著，她便想出去看看外麵的世界，但又覺得過去太麻煩，是非因果過去就過去了。
於是，每當記憶想起來時，她想去看看外麵的世界時，一碗孟婆湯下去，孟婆就又安心的守在了奈何橋上。
青靈站在橋下，看著那個老婆婆，心中歎息，不記得才是最好的。
倘若她記得了曾經，那麽當年無數族人慘死的痛苦，無盡的自責，還有她敬若神明更盛的太庚始祖再也不能歸來，信仰破滅痛苦與絕望，索性還不如忘記，永遠當個笑看眾生飲孟湯的老婆婆，也挺好的，無憂無慮，無牽無掛。
孟婆湯不僅可讓眾生解脫，也可讓孟婆解脫。
青靈走回冥主宮內，坐在三生石前，三生石上照著我，我看著三生石上。
歲月流年沉默，前世今生來世的奧秘，過於深澀，便是青靈也難參悟。
就在青靈坐在三生石前的歲月中，洪荒大地逐漸熱鬧起來。
聖人出世後，當行教化，最初一段歲月，自然會很忙碌，除去自身修為境界，便是教派。
如今洪荒東西南北四麵，除去西方淨土為佛門，其餘三方俱是道門實力。
元始天尊的闡教，在不周之北行教化。
通天教主的截教，在不周之東行教化。
老子的人教，在不周之南行教化。
大教之下是為宗，諸宗之下是為派，派之下便是門、閣、宮等諸分別。
道門的教自然隻有三教，每一教下又分各宗，宗之下的各分支更是多不勝數。
老子雖然隻有玄都一個關門弟子，但天下宗門隻要得了老子認可，便是人教之宗門，以老子為尊，根本不必他親自收徒傳法。
闡教雖然弟子甚少，可也有十幾人之多，由他們代師傳法，歸束教派，自然不曾問題。
而截教弟子最多，甚至隻要聽過通天講道傳法的仙人，都自稱為聖人門徒，行走洪荒，無人敢惹。
通天所做的不是傳教，他的門下宗門宮院，尊截教為上教的大小勢力實在太多了，多到他自己都大感頭疼。
通天在金鼇島前立了一座紫芝崖，又名傳道崖，他將自己感悟刻在崖上，以供弟子可以時刻觀道。
他又傳法旨，凡截教弟子，皆需配以劍寶，修劍道。
凡截截教弟子，皆身戴截教道玉，若無截教劍宗之法，若無截教道玉傍身，便是冒名頂替的截教弟子，天下眾修皆可斬之！m.23sk.
三位聖人除去傳道神通，便是親自書寫立教典籍。
一部部道門真經理法隨著三位聖人親自撰寫，流轉天地。
《洞真上清經》、《洞玄靈寶經》、《洞神三皇經》、《玉清妙經》、《正一經》、《太上仙經》、《妙林仙經》、《開化經》、《仙人經》、《黃林先生經》、《太上正經》、《道教經》、《煉精經》、《至黃老集公經》、《小節品經》等三十六部眾多道門經傳大世，奠定三教思想。