現實有多殘酷呢？是隻有你想不到，沒有它做不到。
世間萬物，都是相對而生。人所執著，皆為得不到，求不得之物。由此，你便能悟出一些道理。
若你周圍，人人勸你善良，給你灌雞湯，嗬嗬……一路走好！心裏沒數的嗎?自己什麽水平不知道嗎?
若你周圍，人人皆是勢利眼，喂你毒雞湯，那麽……我想你可以稍微努力一下了。
畢竟，有時候不努力一下，你都不曉得會有多絕望。有時候深陷絕望，稍微努力一下，就會覺得自己，又從狗變成人了。
成功變得簡單了，但是它帶來的滿足感，並不會有所削弱不是嗎？
紅塵滾滾，看破的能有幾人，又何必看破呢？有時，難得糊塗，才是能讓你保持樂觀愉悅的精神食糧。
而一直以混日子為主，保持自娛自樂的宅男周助，如今需要一個人生目標了！
這個目標的設立，要到那裏去找呢？
儒家有修、齊、治、平四步走戰略。即修身、齊家、治國、平下。這是儒家總結的，一個饒一生，當如何實現自己的人生價值，該把什麽樣的理想，當成目標。
周助自覺，自己如果真把目標，設立為去當五代目火影的男人，那麽自己是不是就有點下作了呢？
一個以泡妞為人生終極目標的人，能有什麽大作為？這樣的目標出來，也是會被嚴肅氛圍批評為，三觀不正的！
但左右深思……貌似窮苦出身的人，不就是這點現實的追求嗎?也是芸芸眾生，名義上看不起，卻一直在暗地裏奉行的東西。
過去，所謂老婆，孩子，熱炕頭，不就是一個普通饒追求嗎?
轉變到現在社會，變成了車子，房子，票子，及婊子，看心情可能還會有個狗子、貓子或娃子。
所以……本著“憶苦思甜”的原則，周助決定，自己還是要勇於嚐試一下，當火影的男人，究竟是什麽樣的感覺。
人人都，得不得的到愛情，認為愛情存不存在，是判斷一個人，是真的成功還是失敗的標誌。（這個需要深思，不多解釋了）
有些人不管貧窮還是富有，一生能有摯愛陪伴，相知相守，便算成功了。
而有些人，不管貧窮或富有，一生能遇幾次婊子，也算是修成正果了！（渡人，亦是渡己）
那麽，又一個目標，就出現了。不管怎麽樣，周助決定嚐試，去路遇自己的婊子，或恰巧碰一次真愛了。
但是作為一個人生方向性的目標，它確實不足以，在忍界這個環境中，占據多大的地位。
本就是超凡世界，還有係統，(⊙o⊙)哦……還是穿越重生之人。什麽？還黑化了！
那麽作為一個得獨厚的人，周助可以有言“人生目標”的資本了！
那麽大目標呢？真修身、齊家、治國、平下去？
周助感覺，那種人性光芒爆棚的設定，對自己這個心黑臉厚之人，有點不的壓力啊！
幸好，他還看過教父這種富有意義的片子。
《教父》裏的人生觀：第一步要努力實現自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡可能幫助善良的人，第四步為族群發聲，第五步為國家爭榮譽。
是不是和儒家四步走很相似？
事實上作為普通人，前兩步成功，人生已算得上圓滿。做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，一般不值得信任。
先謀自己，在謀其他。這是古今中外，萬古不變的道理。
人家教父也黑，看人家瞬間就明白自己的渺和格局的短淺了吧！
所以，周助覺得，自己若不想在成為忍界中，隨波逐流的一員。那就要在黑化融進幕後的同時，有一個高尚偉大的目標了！並學著步步為營的戰略，逐漸實現。
修身周助有係統，什麽成為最強，隻要不死，這種泛設定，肯定是能輕鬆達到的！這一點，周助從未擔心過。
齊家這個，周助首先要有個家。成了孤家寡人了，咱隻能希望，以後自己會有機會了。
至於儒家所沒有，而教父卻多出來的，“盡可能幫助善良的人”，這一步其實也可以理解為，你起碼不能丟掉，自己的良知。
儒家基礎教育，就在勸人向善，守君子之本，所以，儒家立目標，不需要強調善。
但是教父作為黑幫色彩濃重的一部片子，當然要注重對本心的塑造了！
這一步，周助自信，自己應該可以嚐試做到。因為周助雖至惡，卻也有著至善。
若不是至善，周助何必那麽多年，都逃避自己的邪惡本性？
我們的偽君子，其實可以延伸出兩類人。一類是以君子之善的麵具，行自己邪惡本質的人。而另一類，就是周助這種，雖知自己邪惡自私，卻用君子麵具逃避，願意向善的人。
兩類以何為分，哲學的講，由心所向而分。
行為不是判斷一個饒標準，雖然我們都會以唯物的認識觀，來作為基調。但是，在哲學上，從來沒有任何東西，是能絕對嚴謹的。
你不能一個人，殺了人，就直言他是邪惡的。你不能一個人，沒有殺人，就認為他是善的！
行為不足以言明，一個饒全部與本質。終究還是要去看，更複雜的人心啊！
不過，我們為了簡單有效，選擇了把這些繁瑣的東西，都懶得理會了而已。
人以法律為規則，行之有效。有時……卻又不得不認識到，規則終究成了阻礙人性思考的禁錮。
化繁為簡的過程，行之有效，卻終有錯漏。我們所妥協的，不是縱容，僅僅隻為了族群的延續與相對公正。
周助有信心，在接受了原世界三觀後，不會因這個殘酷的忍界，就縱容心底的邪惡，成為屠龍者將要麵對的惡龍。
若周助沒經曆過原世界的教育，那麽一個純忍界的忍者土著，還是霧隱這種血腥環境滋養出來的。那麽在係統幫助下……他成為惡龍的幾率，就無限接近與百分之百了！
作為凡俗世界，我大地球，能真正輸出給各異世界的是什麽？是核平？是科學？是蹩腳的凡俗拳腳功夫？
其實還是思想與文化！
終要有人，來教育這些蠻夷土著，何為發展，何為核心價值觀不是嗎？別一，就知道仗著查克拉，打打殺殺的！
而這樣的誌向，又可以升華延伸到“為地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的終極報複了！
周助聳肩一笑，“完美！圓回來了！我這執著的求生欲呦！”
世間萬物，都是相對而生。人所執著，皆為得不到，求不得之物。由此，你便能悟出一些道理。
若你周圍，人人勸你善良，給你灌雞湯，嗬嗬……一路走好！心裏沒數的嗎?自己什麽水平不知道嗎?
若你周圍，人人皆是勢利眼，喂你毒雞湯，那麽……我想你可以稍微努力一下了。
畢竟，有時候不努力一下，你都不曉得會有多絕望。有時候深陷絕望，稍微努力一下，就會覺得自己，又從狗變成人了。
成功變得簡單了，但是它帶來的滿足感，並不會有所削弱不是嗎？
紅塵滾滾，看破的能有幾人，又何必看破呢？有時，難得糊塗，才是能讓你保持樂觀愉悅的精神食糧。
而一直以混日子為主，保持自娛自樂的宅男周助，如今需要一個人生目標了！
這個目標的設立，要到那裏去找呢？
儒家有修、齊、治、平四步走戰略。即修身、齊家、治國、平下。這是儒家總結的，一個饒一生，當如何實現自己的人生價值，該把什麽樣的理想，當成目標。
周助自覺，自己如果真把目標，設立為去當五代目火影的男人，那麽自己是不是就有點下作了呢？
一個以泡妞為人生終極目標的人，能有什麽大作為？這樣的目標出來，也是會被嚴肅氛圍批評為，三觀不正的！
但左右深思……貌似窮苦出身的人，不就是這點現實的追求嗎?也是芸芸眾生，名義上看不起，卻一直在暗地裏奉行的東西。
過去，所謂老婆，孩子，熱炕頭，不就是一個普通饒追求嗎?
轉變到現在社會，變成了車子，房子，票子，及婊子，看心情可能還會有個狗子、貓子或娃子。
所以……本著“憶苦思甜”的原則，周助決定，自己還是要勇於嚐試一下，當火影的男人，究竟是什麽樣的感覺。
人人都，得不得的到愛情，認為愛情存不存在，是判斷一個人，是真的成功還是失敗的標誌。（這個需要深思，不多解釋了）
有些人不管貧窮還是富有，一生能有摯愛陪伴，相知相守，便算成功了。
而有些人，不管貧窮或富有，一生能遇幾次婊子，也算是修成正果了！（渡人，亦是渡己）
那麽，又一個目標，就出現了。不管怎麽樣，周助決定嚐試，去路遇自己的婊子，或恰巧碰一次真愛了。
但是作為一個人生方向性的目標，它確實不足以，在忍界這個環境中，占據多大的地位。
本就是超凡世界，還有係統，(⊙o⊙)哦……還是穿越重生之人。什麽？還黑化了！
那麽作為一個得獨厚的人，周助可以有言“人生目標”的資本了！
那麽大目標呢？真修身、齊家、治國、平下去？
周助感覺，那種人性光芒爆棚的設定，對自己這個心黑臉厚之人，有點不的壓力啊！
幸好，他還看過教父這種富有意義的片子。
《教父》裏的人生觀：第一步要努力實現自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡可能幫助善良的人，第四步為族群發聲，第五步為國家爭榮譽。
是不是和儒家四步走很相似？
事實上作為普通人，前兩步成功，人生已算得上圓滿。做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，一般不值得信任。
先謀自己，在謀其他。這是古今中外，萬古不變的道理。
人家教父也黑，看人家瞬間就明白自己的渺和格局的短淺了吧！
所以，周助覺得，自己若不想在成為忍界中，隨波逐流的一員。那就要在黑化融進幕後的同時，有一個高尚偉大的目標了！並學著步步為營的戰略，逐漸實現。
修身周助有係統，什麽成為最強，隻要不死，這種泛設定，肯定是能輕鬆達到的！這一點，周助從未擔心過。
齊家這個，周助首先要有個家。成了孤家寡人了，咱隻能希望，以後自己會有機會了。
至於儒家所沒有，而教父卻多出來的，“盡可能幫助善良的人”，這一步其實也可以理解為，你起碼不能丟掉，自己的良知。
儒家基礎教育，就在勸人向善，守君子之本，所以，儒家立目標，不需要強調善。
但是教父作為黑幫色彩濃重的一部片子，當然要注重對本心的塑造了！
這一步，周助自信，自己應該可以嚐試做到。因為周助雖至惡，卻也有著至善。
若不是至善，周助何必那麽多年，都逃避自己的邪惡本性？
我們的偽君子，其實可以延伸出兩類人。一類是以君子之善的麵具，行自己邪惡本質的人。而另一類，就是周助這種，雖知自己邪惡自私，卻用君子麵具逃避，願意向善的人。
兩類以何為分，哲學的講，由心所向而分。
行為不是判斷一個饒標準，雖然我們都會以唯物的認識觀，來作為基調。但是，在哲學上，從來沒有任何東西，是能絕對嚴謹的。
你不能一個人，殺了人，就直言他是邪惡的。你不能一個人，沒有殺人，就認為他是善的！
行為不足以言明，一個饒全部與本質。終究還是要去看，更複雜的人心啊！
不過，我們為了簡單有效，選擇了把這些繁瑣的東西，都懶得理會了而已。
人以法律為規則，行之有效。有時……卻又不得不認識到，規則終究成了阻礙人性思考的禁錮。
化繁為簡的過程，行之有效，卻終有錯漏。我們所妥協的，不是縱容，僅僅隻為了族群的延續與相對公正。
周助有信心，在接受了原世界三觀後，不會因這個殘酷的忍界，就縱容心底的邪惡，成為屠龍者將要麵對的惡龍。
若周助沒經曆過原世界的教育，那麽一個純忍界的忍者土著，還是霧隱這種血腥環境滋養出來的。那麽在係統幫助下……他成為惡龍的幾率，就無限接近與百分之百了！
作為凡俗世界，我大地球，能真正輸出給各異世界的是什麽？是核平？是科學？是蹩腳的凡俗拳腳功夫？
其實還是思想與文化！
終要有人，來教育這些蠻夷土著，何為發展，何為核心價值觀不是嗎？別一，就知道仗著查克拉，打打殺殺的！
而這樣的誌向，又可以升華延伸到“為地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的終極報複了！
周助聳肩一笑，“完美！圓回來了！我這執著的求生欲呦！”