第470章 孔宣之道
洪荒：我為紅雲，開局聖位換老婆 作者：哆來做夢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就在孔宣葫蘆亂想之時。
紅雲開口說道：
“徒兒，你想自開一道，為師其實也就沒有什麽可以教你的了……”
“自開一道者，自當睥睨一切，我道為尊！”
“這開道之事，就隻能靠你自己了。”
“但我既然收你為徒，自然不可能什麽都不教你！”
“稍後我會為你講解我的開辟世界之道，鴻鈞道祖的三屍仙道，你鎮元師伯的地仙之道。”
“但你切記：他人之道，隻可參考，卻絕不能照搬。”
紅雲忽然間看著孔宣。
臉色鄭重無比！
“學我者生，似我者死！”
說到最後一句話時，紅雲周身散發混元道韻。
孔宣心中猛然一跳！
如同驚雷一般，在心神之中乍然響起。
紅雲所說的這般金科玉律，已然牢牢的刻印在孔宣的心中！
“學我者生……似我者死……”
孔宣神色迷茫，嘴中喃喃的不停念叨著。
許久之後。
孔宣雙目清明，眼神之中的堅決之意更盛！
“多謝老師！”
孔宣直接在雲上，深深拜服，對著紅雲叩首。
紅雲微微點頭，見孔宣心中似有所悟，這才開始為他講解大道。
隨著紅雲娓娓道來，孔宣神色沉迷。
紅雲雖然看似是隨意的挑選了三種大道，但是這三種大道的選擇，紅雲卻頗有深意！
首先是他的開辟世界之道。
可以說此乃大道之基！
任何其他大道都可以借鑒。
想當年通天證道，也是借鑒此道，開辟劍界。
用世界之力助他融合三屍，才得以奠定三清之首的實力，別的不說，就說攻擊之力，此時的通天，絕對遠遠勝於太清、元始聯手！
而後是鴻鈞的三屍仙道。
此道能誕生六位天道聖人，雖然有著鴻蒙紫氣的助力，但依然是極為強大！
特別在斬去駁雜、純化本源上，當真是首選之道。
最後便是鎮元子的地仙之道。
鎮元子借鑒紅雲的開辟世界之道，借助地書，開辟靈寶空間，容納生靈，修行已道。
就如此時遁去的太一，實際上也是循著這條路！
此道雖是依靠著洪荒天地，但卻並不遜色於天道聖人。
你天道聖人借助天地之力，我鎮元子借助地書之力，借助地書之中孕育的世界之力，這有什麽區別嗎？
何分高下？
後世接引、準提，破玄門而出自創佛門，其構建掌中佛國，圈養生靈凝聚願力，塑造金身更是參考紅雲的世界之道。
此道與鎮元子的地仙之道，區別在於納入地仙界的生靈，和鎮元子並非依附關係。
他們在地仙界修行的都是他們自己的大道！
隻是修行之時，自身道韻外放，可以豐富圓滿地仙界，幫助鎮元子提升地仙界。
地仙界生靈可以說是依附於鎮元子，一樣給他提供願力！
但是卻不是被鎮元子圈養奴役。
他們可以在地仙界開山立教、稱宗做祖，傳播自身大道。
對於鎮元子來說，隻要是地仙界之中的大道，就是地仙之道。
而接引、準提，沒能得紅雲開辟世界之道的真諦。
自然是有所差距！23sk.
掌中佛國的生靈，幾乎無法擁有自我意識，突破世界的存在。
隨著紅雲的講解。
孔宣如癡如醉，直接在祥雲之上盤膝而坐！
全神貫注的理解著紅雲所講的道，即便是一時不能理解，也要牢牢的印刻在心神之中。
紅雲看到孔宣模樣，微微點頭。
他看似無意的為孔宣講解這三種大道，其實本就是在引導他！
在紅雲心裏的計劃之中。
孔宣應該在百家爭鳴之時，轉世人族，開辟儒道！
傳播浩然正氣之道，讓天下凡俗，能憑借著一腔浩然正氣，心中熱血，便能誅仙滅佛。
這才是人族之幸，紅雲收孔宣入門的意義所在！
否則，就憑元鳳的美豔嗎？
額，元鳳卻是別有風味。
但，這並不是重點！
現在的洪荒有了紅雲的介入，想進入末法時代已經很難。
他也不允許鴻鈞這般糟蹋洪荒世界！
既然如此，這漫天神佛當道，人族怎麽可能獨尊儒術？
儒道不興，孔宣自然也就不可能證道混元！
當老師的自然不能給弟子一條半截大道。
洪荒世界不會進入末法，那就有兩種方法保證儒道大興。
一個是自開一界，收束靈氣，構建末法之世，讓界內生靈朝向新的方向發展。
另外一條路也要自開一界。
但是卻不納生靈，隻作為儒道本源世界。
此世界與所有儒道修士關聯，作為洪荒之中儒生的能量源泉……
麵對仙佛鬼神。
他們口吐詩詞，引心中浩然之氣，上應儒道本源世界，破術法，亂五行，揮毫潑墨滅神通！
而孔宣身負先天五行之氣，承載鳳族氣運。
不斬盡這強大的五行本源，浴火重生，怎麽可能澄澈道心，開辟新道？
有這樣的根腳，如果不是被鳳族所累，就是躺平，熬年頭，也能修到比肩三屍準聖了。
所以鴻鈞的斬三屍之法就很值得借鑒了。
將先天五行之氣斬去，留的純淨本源，轉世人族，開辟儒道！
而斬出的五行之氣又可以用來作為開辟儒道本源世界的資糧。
最後鎮元子的地仙大道，便可以作為儒道的模板。
孔宣當開辟文界，傳道洪荒，為萬世之師，掌儒道文脈！
後世儒生，法古而不泥古！
尊師而不盲從！
天下儒生，共修儒道。
光大文脈，提升文界！
……
紅雲開口說道：
“徒兒，你想自開一道，為師其實也就沒有什麽可以教你的了……”
“自開一道者，自當睥睨一切，我道為尊！”
“這開道之事，就隻能靠你自己了。”
“但我既然收你為徒，自然不可能什麽都不教你！”
“稍後我會為你講解我的開辟世界之道，鴻鈞道祖的三屍仙道，你鎮元師伯的地仙之道。”
“但你切記：他人之道，隻可參考，卻絕不能照搬。”
紅雲忽然間看著孔宣。
臉色鄭重無比！
“學我者生，似我者死！”
說到最後一句話時，紅雲周身散發混元道韻。
孔宣心中猛然一跳！
如同驚雷一般，在心神之中乍然響起。
紅雲所說的這般金科玉律，已然牢牢的刻印在孔宣的心中！
“學我者生……似我者死……”
孔宣神色迷茫，嘴中喃喃的不停念叨著。
許久之後。
孔宣雙目清明，眼神之中的堅決之意更盛！
“多謝老師！”
孔宣直接在雲上，深深拜服，對著紅雲叩首。
紅雲微微點頭，見孔宣心中似有所悟，這才開始為他講解大道。
隨著紅雲娓娓道來，孔宣神色沉迷。
紅雲雖然看似是隨意的挑選了三種大道，但是這三種大道的選擇，紅雲卻頗有深意！
首先是他的開辟世界之道。
可以說此乃大道之基！
任何其他大道都可以借鑒。
想當年通天證道，也是借鑒此道，開辟劍界。
用世界之力助他融合三屍，才得以奠定三清之首的實力，別的不說，就說攻擊之力，此時的通天，絕對遠遠勝於太清、元始聯手！
而後是鴻鈞的三屍仙道。
此道能誕生六位天道聖人，雖然有著鴻蒙紫氣的助力，但依然是極為強大！
特別在斬去駁雜、純化本源上，當真是首選之道。
最後便是鎮元子的地仙之道。
鎮元子借鑒紅雲的開辟世界之道，借助地書，開辟靈寶空間，容納生靈，修行已道。
就如此時遁去的太一，實際上也是循著這條路！
此道雖是依靠著洪荒天地，但卻並不遜色於天道聖人。
你天道聖人借助天地之力，我鎮元子借助地書之力，借助地書之中孕育的世界之力，這有什麽區別嗎？
何分高下？
後世接引、準提，破玄門而出自創佛門，其構建掌中佛國，圈養生靈凝聚願力，塑造金身更是參考紅雲的世界之道。
此道與鎮元子的地仙之道，區別在於納入地仙界的生靈，和鎮元子並非依附關係。
他們在地仙界修行的都是他們自己的大道！
隻是修行之時，自身道韻外放，可以豐富圓滿地仙界，幫助鎮元子提升地仙界。
地仙界生靈可以說是依附於鎮元子，一樣給他提供願力！
但是卻不是被鎮元子圈養奴役。
他們可以在地仙界開山立教、稱宗做祖，傳播自身大道。
對於鎮元子來說，隻要是地仙界之中的大道，就是地仙之道。
而接引、準提，沒能得紅雲開辟世界之道的真諦。
自然是有所差距！23sk.
掌中佛國的生靈，幾乎無法擁有自我意識，突破世界的存在。
隨著紅雲的講解。
孔宣如癡如醉，直接在祥雲之上盤膝而坐！
全神貫注的理解著紅雲所講的道，即便是一時不能理解，也要牢牢的印刻在心神之中。
紅雲看到孔宣模樣，微微點頭。
他看似無意的為孔宣講解這三種大道，其實本就是在引導他！
在紅雲心裏的計劃之中。
孔宣應該在百家爭鳴之時，轉世人族，開辟儒道！
傳播浩然正氣之道，讓天下凡俗，能憑借著一腔浩然正氣，心中熱血，便能誅仙滅佛。
這才是人族之幸，紅雲收孔宣入門的意義所在！
否則，就憑元鳳的美豔嗎？
額，元鳳卻是別有風味。
但，這並不是重點！
現在的洪荒有了紅雲的介入，想進入末法時代已經很難。
他也不允許鴻鈞這般糟蹋洪荒世界！
既然如此，這漫天神佛當道，人族怎麽可能獨尊儒術？
儒道不興，孔宣自然也就不可能證道混元！
當老師的自然不能給弟子一條半截大道。
洪荒世界不會進入末法，那就有兩種方法保證儒道大興。
一個是自開一界，收束靈氣，構建末法之世，讓界內生靈朝向新的方向發展。
另外一條路也要自開一界。
但是卻不納生靈，隻作為儒道本源世界。
此世界與所有儒道修士關聯，作為洪荒之中儒生的能量源泉……
麵對仙佛鬼神。
他們口吐詩詞，引心中浩然之氣，上應儒道本源世界，破術法，亂五行，揮毫潑墨滅神通！
而孔宣身負先天五行之氣，承載鳳族氣運。
不斬盡這強大的五行本源，浴火重生，怎麽可能澄澈道心，開辟新道？
有這樣的根腳，如果不是被鳳族所累，就是躺平，熬年頭，也能修到比肩三屍準聖了。
所以鴻鈞的斬三屍之法就很值得借鑒了。
將先天五行之氣斬去，留的純淨本源，轉世人族，開辟儒道！
而斬出的五行之氣又可以用來作為開辟儒道本源世界的資糧。
最後鎮元子的地仙大道，便可以作為儒道的模板。
孔宣當開辟文界，傳道洪荒，為萬世之師，掌儒道文脈！
後世儒生，法古而不泥古！
尊師而不盲從！
天下儒生，共修儒道。
光大文脈，提升文界！
……