魏紫猛然轉過頭來。
蘇念見她目光銳利，倒被一驚，舌頭都有些打結：“我……我隨便說說的，仔細看也不像的，就是乍一看，看恍了眼。”
魏紫驚魂未定，耳邊嗡嗡直響，都沒聽清蘇念後麵的話。
她已偏過頭去，死死盯著那雪山神女。
英氣的桃花眼，薄厚適中、唇線優美的嘴，跟風澹淵真的很像——原來方才的熟悉感便是由此而來。
她不禁又想起了當初生死一線間的那個夢境。
夢境裏，神子一族的女娃騎著白夔披荊斬棘自高山而下，所向披靡。
女娃的臉便跟風澹淵長得一模一樣，當時還以為是心戀風澹淵的緣故，可如今看到這尊雪山神女像，魏紫卻覺得不是了。
阿沁說，雪山神女是神子，為護佑她的子民戰死。
女娃亦是身披戰甲，力戰人族。
再聯係阿沁一族的曆史。
九黎族後裔，被人族驅逐至天虞山脈。遠古時期，族中多能人異士，能找到玉石，並雕刻成精美的玉器。
魏紫手腕上那隻鐲子，便是源自阿沁先祖之手。
魏紫曾問阿沁，為何能一眼瞧出這是阿沁先祖的手筆？
阿沁回她，他們族人世代以玉為生，自記事起便會由長輩帶著認識各種玉石，七歲後便會練習雕玉，故而他們一族了解玉就跟了解自己一樣。
而這世上最通透的玉石，便是源自天虞山北麓，傳說那曾是神居之處，神祇化雪為白玉。後來眾神歸隱，玉石卻留了下來，被阿沁的先祖挖出。
至於這些玉石去了哪裏，卻一直是個謎。
但因族裏有這些玉的邊角留下來，所以阿沁能瞧出，魏紫手上鐲子的所用玉石便來源於天虞山北麓。
阿沁也很奇怪，這麽多年了，他們族人再也未曾見過那些玉石，可她卻在魏紫的腕上瞧見了用雪玉做成的玉器。
魏紫卻是隱隱明白了：阿沁先祖挖出的那些玉器，大概都被大祭司拿去做祭壇了。
這事應該做得很隱秘，阿沁族人隻是玉匠，因此並不清楚玉器的去處。
後來，九州逐漸安定，阿沁族人便離開了氣候惡劣的天虞山北麓，慢慢往南遷徙，最後在天虞山支脈的群玉山定居繁衍。
整個遷徙過程，沒有什麽特別。
特別的是族裏一直世代流傳的話：
當雪山神女歸來，會帶著他們離開極北苦寒之地，回到他們一族的發源地，溫暖如春的海濱之地。23sk.
當阿沁跟她說族中曆史，提及雪山神女時，魏紫覺得奇怪，但一時也沒找到頭緒。
她問阿沁雪山神女是誰，阿沁也說不出個所以然來，隻道是他們一族的庇護神。
此刻站在神女雕像前，魏紫已經可以肯定：雪山神女就是炎帝之女，女娃。
可是，為什麽女娃長著跟風澹淵相似的臉？
又為何，自己會有女娃頭上的牡丹發簪？
蘇念見她目光銳利，倒被一驚，舌頭都有些打結：“我……我隨便說說的，仔細看也不像的，就是乍一看，看恍了眼。”
魏紫驚魂未定，耳邊嗡嗡直響，都沒聽清蘇念後麵的話。
她已偏過頭去，死死盯著那雪山神女。
英氣的桃花眼，薄厚適中、唇線優美的嘴，跟風澹淵真的很像——原來方才的熟悉感便是由此而來。
她不禁又想起了當初生死一線間的那個夢境。
夢境裏，神子一族的女娃騎著白夔披荊斬棘自高山而下，所向披靡。
女娃的臉便跟風澹淵長得一模一樣，當時還以為是心戀風澹淵的緣故，可如今看到這尊雪山神女像，魏紫卻覺得不是了。
阿沁說，雪山神女是神子，為護佑她的子民戰死。
女娃亦是身披戰甲，力戰人族。
再聯係阿沁一族的曆史。
九黎族後裔，被人族驅逐至天虞山脈。遠古時期，族中多能人異士，能找到玉石，並雕刻成精美的玉器。
魏紫手腕上那隻鐲子，便是源自阿沁先祖之手。
魏紫曾問阿沁，為何能一眼瞧出這是阿沁先祖的手筆？
阿沁回她，他們族人世代以玉為生，自記事起便會由長輩帶著認識各種玉石，七歲後便會練習雕玉，故而他們一族了解玉就跟了解自己一樣。
而這世上最通透的玉石，便是源自天虞山北麓，傳說那曾是神居之處，神祇化雪為白玉。後來眾神歸隱，玉石卻留了下來，被阿沁的先祖挖出。
至於這些玉石去了哪裏，卻一直是個謎。
但因族裏有這些玉的邊角留下來，所以阿沁能瞧出，魏紫手上鐲子的所用玉石便來源於天虞山北麓。
阿沁也很奇怪，這麽多年了，他們族人再也未曾見過那些玉石，可她卻在魏紫的腕上瞧見了用雪玉做成的玉器。
魏紫卻是隱隱明白了：阿沁先祖挖出的那些玉器，大概都被大祭司拿去做祭壇了。
這事應該做得很隱秘，阿沁族人隻是玉匠，因此並不清楚玉器的去處。
後來，九州逐漸安定，阿沁族人便離開了氣候惡劣的天虞山北麓，慢慢往南遷徙，最後在天虞山支脈的群玉山定居繁衍。
整個遷徙過程，沒有什麽特別。
特別的是族裏一直世代流傳的話：
當雪山神女歸來，會帶著他們離開極北苦寒之地，回到他們一族的發源地，溫暖如春的海濱之地。23sk.
當阿沁跟她說族中曆史，提及雪山神女時，魏紫覺得奇怪，但一時也沒找到頭緒。
她問阿沁雪山神女是誰，阿沁也說不出個所以然來，隻道是他們一族的庇護神。
此刻站在神女雕像前，魏紫已經可以肯定：雪山神女就是炎帝之女，女娃。
可是，為什麽女娃長著跟風澹淵相似的臉？
又為何，自己會有女娃頭上的牡丹發簪？