第五十一章 孺家思想
大唐：搶了李秀寧當老婆 作者：佘刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李世民來到天牢把程咬金救出後，並把他手下全部辭官的事告訴了他，程咬金毫不猶豫的也去辭掉了自己的官職。
而李世民回到家中，又把事情跟長孫無垢說了一遍，拖家帶口的把一家老小往秦霄別墅趕去，其實，他心裏麵有許多的疑惑需要秦霄解惑。
“姐夫，我現在可是無官一身輕了，全家都過來投奔你了。”李世民故裝可憐的說道。23sk.
“三弟，這到底是怎麽回事？為什麽說無官一身輕？”李秀寧緊張的詢問著。
“父皇他太偏心了，李元吉這個混賬東西，竟然在朝堂上建議用弓箭手和投石車攻打你們的別墅。
可父皇並沒有出言阻止他，而我大罵李元吉後，辭掉了所有的官職，隻保留了秦王這個爵位。”李世民解釋著。
“那你的那些手下呢？”秦霄問道。
“全部跟著我一起辭官了，包括李靖這個老頑固也辭了。”李世民自豪的說著。
“嗯，這些人還是很講義氣的，以後，你要好好的待他們。”秦霄叮囑著。
“這個我當然會了，可我現在沒有了任何的權力，怎麽去待他們呢？”李世民疑惑不解的問道。
“你們都辭官了，現在朝廷上的武將裏誰還有能力領兵打仗？如果，異族來犯，誰還可以獨擋一麵？”秦霄若無其事地問道。
“說的也是，目前，也隻有李元吉勉強可以，不過，他這個人剛愎自用，不會聽取別人的意見和建議，很難取得勝利。”李世民想了想說著。
“分析的很透徹，李元吉隻能勉強做一個先鋒官或副將，根本沒有帥才之能，所以，你就放心吧！
趁這段時間多學習一些東西，百鳥朝鳳槍法多多練習，明年春就會有你的用武之地了。”秦霄囑咐著。
“好的，姐夫，我會用心學習的。”李世民謙虛的說著。
“你們種植的木棉花怎麽樣了？”秦霄問道。
“還有兩個月左右，就可以采摘了，姐夫，這個究竟有什麽用途？”李世民好奇的問著。
“這個木棉花用途非常的廣，可以做被子、衣服、褲子、毛巾等等東西，隻要建立一個加工廠就可以了。”秦霄解釋著。
“這麽多的用處，那豈不是我們可以賺不完的錢了，有了這麽多錢該怎麽花啊！”李世民激動的說著。
“其實，國與國之間的戰爭，打的是國力，所謂的國力，首先就是財富，其次，才是人才，兵馬未動，糧草先行的道理，你應該比我懂。
草原異族並不是他們的財富多，而是他們生活環境造就的，他們最大的優勢是什麽？而我的優點又是什麽？”秦霄問道。
“他們最大的優勢是戰馬，速度快機動性強，我們如果有和他們一樣的戰馬，那絕對可以輕鬆打敗他們。
而我們的優點就是可以打造出優質的武器裝備，懂得排兵布陣和軍事策略，以及武將會功夫。”李世民侃侃而談。
“你說的都對，打造武器裝備屬於士農工商裏的工吧！可我們大唐現在隻注重讀書人，根本沒有把其他階層的人當回事。
試問，一個優秀的匠人，如果連衣食問題都解決不了，他還有心思去研究發明嗎？
你為什麽能率領三千玄甲軍在虎牢關消滅竇建德十萬大軍？而我訓練出來的這一百六十多名戰士為什麽可以做出如此的戰績？
這些最重要的是武器裝備的緣故，一個身穿刀槍不入的盔甲，手拿無堅不摧的武器，他在戰場上還有後顧之憂嗎？”秦霄不緊不慢地說著。
“姐夫，以你的意思，朝廷應該重視工匠，這樣才能把大唐建設的更加強大。”李世民激動的說著。
“始皇帝為什麽焚書坑儒？漢武帝為什麽罷黜百家，獨樹孺家？因為，儒家思想的“中庸之道”太被動了，攻打別國必須要有十足的理由才可以，這是懦弱的表現。
這不是千古一帝秦始皇想要的，所以，他讓扶蘇去長城當監工，讓他體會民間疾苦，學會堅強獨立。
儒家最開始是需要掌握“禮、樂、射、禦、書、數”六藝的，而發展到最後，儒生變成了隻知道讀書的“腐儒”。
他們變成了“雙耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的書呆子。他們恪守著古板的教條，不知變通，跟不上時代的進步和發展。
而這類腐儒恰恰又占據著階層的重要位置，掌控者大量的社會資源，他們大多數人沒有男人應有的骨氣和血性，在關鍵事件的抉擇上缺乏魄力，耽誤了社會的進步和發展。
儒家的思想禁錮了人們的發展和創新。許多新發明的麵世，原本是科技的進步，是技術的革新，是發展騰飛的大好良機，卻被儒家斥責為“奇技淫巧”。
這種思想扼殺了太多的機會，斷絕了無數人的大好前程，也讓我們逐漸落後，固步自封，到最後往往是作繭自縛。
而漢武帝為什麽聽董鍾舒而獨樹孺家？因為，孺家思想裏三綱五常分開說，三綱是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，講究絕對的服從。
臣要服從君，子要服從父，妻要服從夫。五常是指仁、義、禮、智、信。這是整個封建社會基本的道德倫理和政治製度。
君權神授：是指君主權力是上天授予的。大一統不僅僅是指地理上的統一。
而是指整個國家在政治上、經濟製度上、思想文化上諸多方麵的高度統一。這也是皇帝中央集權利，把皇權牢牢的掌握在皇帝手中。”秦霄耐心的講解著。
“姐夫，這就是孺家思想的利弊吧！雖然，弊端很多，但是，沒有更好的辦法讓權力集中呀！”李世民無奈的說著。
“其實，這也不是沒有辦法，我們可以開辦學堂，從娃娃抓起，最開始教文字和算術，後麵慢慢的加深。
而且，士農工商不分階層，做到行行出狀元，凡是，有能力或特殊貢獻者都可以授予官職或爵位。
這樣的話，人人都生活充滿了希望和盼頭，大家還有什麽理由不為生存而努力奮鬥？”秦霄繼續解釋著。
而李世民回到家中，又把事情跟長孫無垢說了一遍，拖家帶口的把一家老小往秦霄別墅趕去，其實，他心裏麵有許多的疑惑需要秦霄解惑。
“姐夫，我現在可是無官一身輕了，全家都過來投奔你了。”李世民故裝可憐的說道。23sk.
“三弟，這到底是怎麽回事？為什麽說無官一身輕？”李秀寧緊張的詢問著。
“父皇他太偏心了，李元吉這個混賬東西，竟然在朝堂上建議用弓箭手和投石車攻打你們的別墅。
可父皇並沒有出言阻止他，而我大罵李元吉後，辭掉了所有的官職，隻保留了秦王這個爵位。”李世民解釋著。
“那你的那些手下呢？”秦霄問道。
“全部跟著我一起辭官了，包括李靖這個老頑固也辭了。”李世民自豪的說著。
“嗯，這些人還是很講義氣的，以後，你要好好的待他們。”秦霄叮囑著。
“這個我當然會了，可我現在沒有了任何的權力，怎麽去待他們呢？”李世民疑惑不解的問道。
“你們都辭官了，現在朝廷上的武將裏誰還有能力領兵打仗？如果，異族來犯，誰還可以獨擋一麵？”秦霄若無其事地問道。
“說的也是，目前，也隻有李元吉勉強可以，不過，他這個人剛愎自用，不會聽取別人的意見和建議，很難取得勝利。”李世民想了想說著。
“分析的很透徹，李元吉隻能勉強做一個先鋒官或副將，根本沒有帥才之能，所以，你就放心吧！
趁這段時間多學習一些東西，百鳥朝鳳槍法多多練習，明年春就會有你的用武之地了。”秦霄囑咐著。
“好的，姐夫，我會用心學習的。”李世民謙虛的說著。
“你們種植的木棉花怎麽樣了？”秦霄問道。
“還有兩個月左右，就可以采摘了，姐夫，這個究竟有什麽用途？”李世民好奇的問著。
“這個木棉花用途非常的廣，可以做被子、衣服、褲子、毛巾等等東西，隻要建立一個加工廠就可以了。”秦霄解釋著。
“這麽多的用處，那豈不是我們可以賺不完的錢了，有了這麽多錢該怎麽花啊！”李世民激動的說著。
“其實，國與國之間的戰爭，打的是國力，所謂的國力，首先就是財富，其次，才是人才，兵馬未動，糧草先行的道理，你應該比我懂。
草原異族並不是他們的財富多，而是他們生活環境造就的，他們最大的優勢是什麽？而我的優點又是什麽？”秦霄問道。
“他們最大的優勢是戰馬，速度快機動性強，我們如果有和他們一樣的戰馬，那絕對可以輕鬆打敗他們。
而我們的優點就是可以打造出優質的武器裝備，懂得排兵布陣和軍事策略，以及武將會功夫。”李世民侃侃而談。
“你說的都對，打造武器裝備屬於士農工商裏的工吧！可我們大唐現在隻注重讀書人，根本沒有把其他階層的人當回事。
試問，一個優秀的匠人，如果連衣食問題都解決不了，他還有心思去研究發明嗎？
你為什麽能率領三千玄甲軍在虎牢關消滅竇建德十萬大軍？而我訓練出來的這一百六十多名戰士為什麽可以做出如此的戰績？
這些最重要的是武器裝備的緣故，一個身穿刀槍不入的盔甲，手拿無堅不摧的武器，他在戰場上還有後顧之憂嗎？”秦霄不緊不慢地說著。
“姐夫，以你的意思，朝廷應該重視工匠，這樣才能把大唐建設的更加強大。”李世民激動的說著。
“始皇帝為什麽焚書坑儒？漢武帝為什麽罷黜百家，獨樹孺家？因為，儒家思想的“中庸之道”太被動了，攻打別國必須要有十足的理由才可以，這是懦弱的表現。
這不是千古一帝秦始皇想要的，所以，他讓扶蘇去長城當監工，讓他體會民間疾苦，學會堅強獨立。
儒家最開始是需要掌握“禮、樂、射、禦、書、數”六藝的，而發展到最後，儒生變成了隻知道讀書的“腐儒”。
他們變成了“雙耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的書呆子。他們恪守著古板的教條，不知變通，跟不上時代的進步和發展。
而這類腐儒恰恰又占據著階層的重要位置，掌控者大量的社會資源，他們大多數人沒有男人應有的骨氣和血性，在關鍵事件的抉擇上缺乏魄力，耽誤了社會的進步和發展。
儒家的思想禁錮了人們的發展和創新。許多新發明的麵世，原本是科技的進步，是技術的革新，是發展騰飛的大好良機，卻被儒家斥責為“奇技淫巧”。
這種思想扼殺了太多的機會，斷絕了無數人的大好前程，也讓我們逐漸落後，固步自封，到最後往往是作繭自縛。
而漢武帝為什麽聽董鍾舒而獨樹孺家？因為，孺家思想裏三綱五常分開說，三綱是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，講究絕對的服從。
臣要服從君，子要服從父，妻要服從夫。五常是指仁、義、禮、智、信。這是整個封建社會基本的道德倫理和政治製度。
君權神授：是指君主權力是上天授予的。大一統不僅僅是指地理上的統一。
而是指整個國家在政治上、經濟製度上、思想文化上諸多方麵的高度統一。這也是皇帝中央集權利，把皇權牢牢的掌握在皇帝手中。”秦霄耐心的講解著。
“姐夫，這就是孺家思想的利弊吧！雖然，弊端很多，但是，沒有更好的辦法讓權力集中呀！”李世民無奈的說著。
“其實，這也不是沒有辦法，我們可以開辦學堂，從娃娃抓起，最開始教文字和算術，後麵慢慢的加深。
而且，士農工商不分階層，做到行行出狀元，凡是，有能力或特殊貢獻者都可以授予官職或爵位。
這樣的話，人人都生活充滿了希望和盼頭，大家還有什麽理由不為生存而努力奮鬥？”秦霄繼續解釋著。