正休恬中，傳訊符突然發出靈力波動，葉問天探手一翻，發現是當初給與四目的那張，暗自疑惑，平時也沒什麽聯係，怎麽今日突然給自己傳訊？
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好奇之下，感受符中動靜，這一刻葉問天也凝重了幾分，茅山三月前不是因石堅之事，召集了眾弟子匯聚茅山麽。
正是實力集中的時刻，會有什麽勢力敢打上門去？這裏千年旱災才剛剛結束，茅山那邊又整出個什麽千年危機，還要不要人好好修煉了…
難道這危機就是石堅引發的？反抗懲處，怒爾叛離？又或者，勾結邪道，裏應外合推翻茅山師門體係？
都有可能啊，自己得去看看，既然當初約定了護下茅山道統，如今是該行事職責了。不過，你說這四目也是，說個話也不說清楚，這年代的人咋都智華咬文嚼字的，真是沒個苗頭。
也有可能其已經來不及詳細敘述，隻能這般長話短說，然後就遭遇了殺身之禍，或者正在反抗敵人的壓迫。
壓下內心的胡思亂想，葉問天動念間驅散了酒意，其實外物對先天肉身的影響極為微弱，如若飲的是凡酒。
在酒意還未衝上腦海之前，就被先天肉身自動消化了。這重陽宮拿出來的酒是用靈物釀造的，酒意濃厚，對修道者也能起作用。
不過對肉身已晉入先天的修道者照樣影響不大，要想感受到酒意，也須刻意壓製肉身的消化係統。
葉問天其實也不好酒，這些不過是口腹之欲的享受，淺嚐即止也就罷了，哪及得上修為提升、神通有成帶來的快感？！
閑話暫畢，葉問天走出門外，原地飛離了重陽宮，時間緊迫也來不及走出山門了，靠近護派大陣之時，葉問天龜息法使出，毫無阻礙的穿透而過。
來到高空，揮手召出隱形鳥，直接閃身進入其內，這一切都在瞬間完成，還未等受到地心引力的影響墜落。
隱形鳥就自動開啟了懸浮和隱形狀態，葉問天輸入目的地茅山，隱形鳥就開始不斷加速，片刻間速度就提升到了宇宙第三速度。
往著東方極速遠去，終南山離茅山也就兩千多裏路程，以宇宙第三速度的極速，不超過兩分鍾就已趕到目的地。
茅山祖庭的位置就坐落在姑蘇句容，金陵也在姑蘇，並且就在旁邊百裏外。3sk.
其實茅山並不是特指某一座山，而是與青城祖庭一樣，都是一片山脈群落，隻有山門和主體建築的位置是固定的。
但是其它峰落也有人居住，並且同樣也叫做茅山，隻是各山頭名字不一樣罷了。
茅山被稱為“上清宗壇”，有“第一福地，第八洞天”之美譽。也是華夏六大山區抗日根據地之一。山上有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池。
那什麽“第一福地”確實隻能是美譽，名氣歸名氣，事實上是經不起推敲的。比發源曆史，比不過五大仙山。
比道家高人就更慚愧了，三茅真君為茅山派創教祖師，昔漢（昔日漢朝時，大概西漢年間）有鹹陽三茅君得道，來此掌山，固謂之茅山。
張三豐、王重陽、葛洪之類的道家祖師，皆是對華夏文化的傳承和延續有些巨大的影響，咱們再舉個最簡單的例子。
道家公認的天下第一福地是樓觀台，老子曾在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築台授經。換句話說，著名的傳世經典《道德經》，就是在這裏寫成的。
三茅真君如何能與老子相此，子午金仙觀、天師府、東嶽清微等，也通通表示不服。
至於為何茅山會被列為第一福地，那就要說到《洞天福地記》的編纂人杜光庭，此人是縉雲（今屬江浙）人，道號東瀛子，為唐末五代時期高道。
這七十二福地就是此人列出來的。還有真誥·稽神樞》的編纂人陶弘景直接就是曆史上其中一任茅山掌門，金陵人士。還有其它的就不一一細說了。
毫無例外，這些人通通和茅山一樣，同為上清派係，並且多數為姑蘇、江浙人士，咱自己地方的名山大川、本地門派不寫第一，還能寫成你們的地方？
《福地誌》和《孔丘福地》等地方異誌都沒有明確指出福地排名之類的，《雲笈七簽》（雲笈七籙）以上清派為正統，也沒有明確的記載。
《雲笈七簽》是張君房擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書，也是北宋年間的道家高人，不知道同張三豐有著怎樣的關係。
“福地”意指受福之聖地，所以爭議較大，排名不可盡信，不過老子講經台（樓觀台）為第一，大多數人都認同。
排名真正能對上的隻有十大洞天和三十六小洞天。洞天意為“仙境”，是道家高人隱居修行之地，有長年之光景，日月不夜之山川。
乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結為山嶽，或上配辰宿，或下藏洞天。
……
（反正大概就這麽回事兒，再往上探究，估計得碼上好幾章，到時候大家就要噴作者水字數了）
葉問天也沒有貿然直闖山門，而是隱匿著身形，從天上降到一處偏僻的密林中，距離茅山山門大概有十幾裏路程。
茅山說大不大說小不小，南北長約二十裏，東西約寬十裏，九座峰頭縱橫排列，錯落有致，隱隱組成了九九重陽陣法。
葉問天暗道，這茅山和終南山倒是有緣，三茅真君由鹹陽而出，此處茅山峰落也被前人改造成了九九重陽陣法。
自己此刻也是由鹹陽終南山重陽宮而來，不得不說，這一趟，說不好可能就是因茅山遭遇危機，冥冥中勾動了命數，由祖地鹹陽引來化解之法，也算是享受祖地餘蔭了。
三茅真君此刻要是知曉葉問天的想法，說不得三兄弟可能會從洪荒，橫渡宇宙海，衝過來將其一頓爆揍，然後一邊動手一邊開噴“可把你能的”…
葉問天隱匿著身形，六識放出，細細感知周圍狀況，同時龜息法使出，將自身生命氣息消弭於無形，才緩緩向著茅山的方向靠近。
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隱形鳥就自動開啟了懸浮和隱形狀態，葉問天輸入目的地茅山，隱形鳥就開始不斷加速，片刻間速度就提升到了宇宙第三速度。
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茅山祖庭的位置就坐落在姑蘇句容，金陵也在姑蘇，並且就在旁邊百裏外。3sk.
其實茅山並不是特指某一座山，而是與青城祖庭一樣，都是一片山脈群落，隻有山門和主體建築的位置是固定的。
但是其它峰落也有人居住，並且同樣也叫做茅山，隻是各山頭名字不一樣罷了。
茅山被稱為“上清宗壇”，有“第一福地，第八洞天”之美譽。也是華夏六大山區抗日根據地之一。山上有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池。
那什麽“第一福地”確實隻能是美譽，名氣歸名氣，事實上是經不起推敲的。比發源曆史，比不過五大仙山。
比道家高人就更慚愧了，三茅真君為茅山派創教祖師，昔漢（昔日漢朝時，大概西漢年間）有鹹陽三茅君得道，來此掌山，固謂之茅山。
張三豐、王重陽、葛洪之類的道家祖師，皆是對華夏文化的傳承和延續有些巨大的影響，咱們再舉個最簡單的例子。
道家公認的天下第一福地是樓觀台，老子曾在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築台授經。換句話說，著名的傳世經典《道德經》，就是在這裏寫成的。
三茅真君如何能與老子相此，子午金仙觀、天師府、東嶽清微等，也通通表示不服。
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葉問天暗道，這茅山和終南山倒是有緣，三茅真君由鹹陽而出，此處茅山峰落也被前人改造成了九九重陽陣法。
自己此刻也是由鹹陽終南山重陽宮而來，不得不說，這一趟，說不好可能就是因茅山遭遇危機，冥冥中勾動了命數，由祖地鹹陽引來化解之法，也算是享受祖地餘蔭了。
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