看起來與修道的瓶頸很相似，但實則從根本上完全不同。
修道的瓶頸乃是法力不足、道法感悟不夠、底蘊有限…諸如此類。
其實你是很清晰知道問題所在，但就是一時間沒有辦法快速解決，所以才會被困擾在某一境界上。
法力不足就繼續積累，道法感悟不夠就繼續感悟，底蘊有限就窮極全世界的天材地寶來進補，最後總能突破的。
那種所謂不知道問題在哪兒的修道者，葉問天隻想吐槽一句，朋友，你不適合修道…
吐槽歸吐槽，不過隻是個人想法，葉問天並不能否定他人的修道資格，但這樣的人確實資質不行，事倍功半。
甚至很多資質極好的修道者，遇到瓶頸時，因為自身各種奇怪的想法，就開始嚐試去強行突破瓶頸。
結果突破失敗，反饋之下坐而羽化，這裏就要提到心境問題了，一個人不是一成不變的，而是在不同的時期會有不同的想法。
重點不是心境，重點在於變化，大道五十，天衍四十九，遁去其一，那個一就代表了無限的可能，也就是所謂的變化。
而你從始至終心中永恒不變的堅持，才是讓你前進的動力，而這也同樣代表了遁去的那個一，是唯一的一。
抓住那個唯一就是抓住了變化，就是抓住了無限的可能。
而道家隻會給你描述一個大概的萬事萬物規律，並不會局限為某個神明或是終點上，為的就是給你一個無限的可能。
所以為什麽看道家文字如天書一般，讓你似懂非懂，因為它根本就不是一個詳細的描述，其中的道理需要你自己去悟。
每一個人看道家經義，最後都會有屬於你自己的理解感悟。
而這正是前進的基石，隻給你指明一個方向，路需要你自己去走，最後走成什麽樣，全看資質、悟性和機緣。
遵循天地萬物的規律，任其自然發展，這才是道家的無為。
而這也是魔法體係和修道體係的本質區別，但魔法同樣也有無限的可能，隻是修煉難度的問題。
雖說魔法有非常完善的求知方法，但也有許多不足之處。
從與古一的閑聊…葉問天好奇的詢問中發現，魔法居然沒有詳細的境界劃分，隻以掌握了某一強力魔法來歸束一個人的大概實力劃分。
根本沒有什麽所謂的魔法學徒、魔法師、魔導士之類的境界劃分。
還有如魔法體係沒有什麽細致的分支劃分，修煉的非常寬泛，並沒有足夠的針對性和適應性。
當然，力量屬性劃分還是有的，比如空間係、元素係、自然係…等等。
除此之外，還有其它許多不利於修煉的不足之處，在這裏就不一一細說了。
按古一的描述，葉問天大概明白了魔法的修煉體係。
魔法大概可以被分為以下五個基本體係，所有的力量運用都是由此基礎延伸出來的：
物質世界-土元素：所有可觀測到的氣體液體固體，均屬於這一層，他們不講金木水火土，金也包含在土元素之內。
以太世界-水元素：可以理解為類似氣功一樣存在的世界，你看不見摸不著，但是卻可以感受到，比如空氣、風之類的。
星靈世界-火元素：具體的意識世界，比如理解力，想象力，情緒等，皆是心靈層麵乃至靈魂層麵的手段。
古一最擅長此道，畢竟與多瑪姆糾纏多年，修煉和掌握的手段，不禁會朝著克製對手方麵去發展。
精神世界-氣元素：抽象意識的世界，就是通過意識固有能力所經曆並得到的洞察力。
類似海姆達爾洞察萬物的能力，又比如全知之眼之類的都在這一分類下，可以理解為靈覺五感、信息反饋。
神性世界-最真實的存在：你所感受到的一切，都是出於你自身身體器官，或者自我意識加工過後投射出來的樣子。
那麽事物最原始的樣子是我們不可知的，而這一層就是事物最真實樣子的存在組成世界。
這個就是屬於道理層麵的了，大概就是你看到一顆橘子是橙色的，但實際上它原本的樣子並不是橙色。
按古一的說法，理解這一層世界，有助於他們探究世界的本質。
葉問天聽到這個時有些無言以對，雖說他自己也不是全知全能，沒有資格去反駁人家的對自我體係的定義。
但這個步子是不是邁的有些太大了？你連人都還沒當好，就試圖以世界的目光去看待這個世界。
怪不得那麽多修煉魔法的，最後都變成了一副人不人鬼不鬼的模樣，怕是自己給自己逼瘋了吧？！
這方麵的道理，自會在實力提升中漸漸明悟，並不需要專門針對性的去理解，淺嚐及止即可。
這是葉問天對魔法體係這一層神性世界，最終下達的自我定義。
……
因為世界五層的連續性，你在任意一層的行動，都會波及且影響到其它層級的能量，並伴隨相應的改變。
有點類似於蝴蝶效應，例如，你在底層的物質界有所行動，比如祭壇，材料之類的，並且做出相應的姿勢與呼吸。
以太界再加上意識的高度集中念咒，星靈界會產生能量波動，這種能量波動會影響再上層的意識以及神性界。
然後這種能量波動就會向下傳導，重新回到星靈、以太以及物質世界，並造成一定的影響。
這五層世界的緊密聯係，正是魔法體係的力量來源以及運用之道，確實是很全麵。
當然，這五層世界並不是真正的世界，而是魔法修煉人士對魔法原理的抽象理解。
用魔法元素來代表抽象的世界，並不表示這五層世界皆是由這些元素組成，隻是個象征意義罷了。
目的隻是為了解釋萬物存在的關聯，而這就是魔法體係所謂的“道”。
在葉問天看來，這所謂的五界確實有些強行解釋了，描述的有些過於清晰就代表著容錯率不夠高。
其中也有許多可以反駁的點，對世界有高深見解的人，很容易反駁整個魔法體係。
然後再往下才是整個魔法體係的力量屬性分化，元素類的水火土風，自然類的生命魔法，還有光暗以及神靈魔法的分類。
修道的瓶頸乃是法力不足、道法感悟不夠、底蘊有限…諸如此類。
其實你是很清晰知道問題所在，但就是一時間沒有辦法快速解決，所以才會被困擾在某一境界上。
法力不足就繼續積累，道法感悟不夠就繼續感悟，底蘊有限就窮極全世界的天材地寶來進補，最後總能突破的。
那種所謂不知道問題在哪兒的修道者，葉問天隻想吐槽一句，朋友，你不適合修道…
吐槽歸吐槽，不過隻是個人想法，葉問天並不能否定他人的修道資格，但這樣的人確實資質不行，事倍功半。
甚至很多資質極好的修道者，遇到瓶頸時，因為自身各種奇怪的想法，就開始嚐試去強行突破瓶頸。
結果突破失敗，反饋之下坐而羽化，這裏就要提到心境問題了，一個人不是一成不變的，而是在不同的時期會有不同的想法。
重點不是心境，重點在於變化，大道五十，天衍四十九，遁去其一，那個一就代表了無限的可能，也就是所謂的變化。
而你從始至終心中永恒不變的堅持，才是讓你前進的動力，而這也同樣代表了遁去的那個一，是唯一的一。
抓住那個唯一就是抓住了變化，就是抓住了無限的可能。
而道家隻會給你描述一個大概的萬事萬物規律，並不會局限為某個神明或是終點上，為的就是給你一個無限的可能。
所以為什麽看道家文字如天書一般，讓你似懂非懂，因為它根本就不是一個詳細的描述，其中的道理需要你自己去悟。
每一個人看道家經義，最後都會有屬於你自己的理解感悟。
而這正是前進的基石，隻給你指明一個方向，路需要你自己去走，最後走成什麽樣，全看資質、悟性和機緣。
遵循天地萬物的規律，任其自然發展，這才是道家的無為。
而這也是魔法體係和修道體係的本質區別，但魔法同樣也有無限的可能，隻是修煉難度的問題。
雖說魔法有非常完善的求知方法，但也有許多不足之處。
從與古一的閑聊…葉問天好奇的詢問中發現，魔法居然沒有詳細的境界劃分，隻以掌握了某一強力魔法來歸束一個人的大概實力劃分。
根本沒有什麽所謂的魔法學徒、魔法師、魔導士之類的境界劃分。
還有如魔法體係沒有什麽細致的分支劃分，修煉的非常寬泛，並沒有足夠的針對性和適應性。
當然，力量屬性劃分還是有的，比如空間係、元素係、自然係…等等。
除此之外，還有其它許多不利於修煉的不足之處，在這裏就不一一細說了。
按古一的描述，葉問天大概明白了魔法的修煉體係。
魔法大概可以被分為以下五個基本體係，所有的力量運用都是由此基礎延伸出來的：
物質世界-土元素：所有可觀測到的氣體液體固體，均屬於這一層，他們不講金木水火土，金也包含在土元素之內。
以太世界-水元素：可以理解為類似氣功一樣存在的世界，你看不見摸不著，但是卻可以感受到，比如空氣、風之類的。
星靈世界-火元素：具體的意識世界，比如理解力，想象力，情緒等，皆是心靈層麵乃至靈魂層麵的手段。
古一最擅長此道，畢竟與多瑪姆糾纏多年，修煉和掌握的手段，不禁會朝著克製對手方麵去發展。
精神世界-氣元素：抽象意識的世界，就是通過意識固有能力所經曆並得到的洞察力。
類似海姆達爾洞察萬物的能力，又比如全知之眼之類的都在這一分類下，可以理解為靈覺五感、信息反饋。
神性世界-最真實的存在：你所感受到的一切，都是出於你自身身體器官，或者自我意識加工過後投射出來的樣子。
那麽事物最原始的樣子是我們不可知的，而這一層就是事物最真實樣子的存在組成世界。
這個就是屬於道理層麵的了，大概就是你看到一顆橘子是橙色的，但實際上它原本的樣子並不是橙色。
按古一的說法，理解這一層世界，有助於他們探究世界的本質。
葉問天聽到這個時有些無言以對，雖說他自己也不是全知全能，沒有資格去反駁人家的對自我體係的定義。
但這個步子是不是邁的有些太大了？你連人都還沒當好，就試圖以世界的目光去看待這個世界。
怪不得那麽多修煉魔法的，最後都變成了一副人不人鬼不鬼的模樣，怕是自己給自己逼瘋了吧？！
這方麵的道理，自會在實力提升中漸漸明悟，並不需要專門針對性的去理解，淺嚐及止即可。
這是葉問天對魔法體係這一層神性世界，最終下達的自我定義。
……
因為世界五層的連續性，你在任意一層的行動，都會波及且影響到其它層級的能量，並伴隨相應的改變。
有點類似於蝴蝶效應，例如，你在底層的物質界有所行動，比如祭壇，材料之類的，並且做出相應的姿勢與呼吸。
以太界再加上意識的高度集中念咒，星靈界會產生能量波動，這種能量波動會影響再上層的意識以及神性界。
然後這種能量波動就會向下傳導，重新回到星靈、以太以及物質世界，並造成一定的影響。
這五層世界的緊密聯係，正是魔法體係的力量來源以及運用之道，確實是很全麵。
當然，這五層世界並不是真正的世界，而是魔法修煉人士對魔法原理的抽象理解。
用魔法元素來代表抽象的世界，並不表示這五層世界皆是由這些元素組成，隻是個象征意義罷了。
目的隻是為了解釋萬物存在的關聯，而這就是魔法體係所謂的“道”。
在葉問天看來，這所謂的五界確實有些強行解釋了，描述的有些過於清晰就代表著容錯率不夠高。
其中也有許多可以反駁的點，對世界有高深見解的人，很容易反駁整個魔法體係。
然後再往下才是整個魔法體係的力量屬性分化，元素類的水火土風，自然類的生命魔法，還有光暗以及神靈魔法的分類。