白玉京化作一道雷霆離開後，便騎著踏雪奔雷獸在空中不急不慢地走著。
觀察著下方山河形勢、人口密度，在合適的地方投放妖怪。
投放妖怪是個技術活。
需要控製妖怪間的距離。兩批妖怪間不能太近，避免他們太早自相殘殺。
也不能太遠，以保證在日國的大地上每個地方都灑滿妖怪的種子。
也要注意控製妖怪數量，堅持可持續發展道路不動搖。
日月更迭，轉眼兩天兩夜過去。
白玉京如同一隻辛勤的小蜜蜂，走遍日國的九州島和四國島以及四國島上方的本州島的一節，投下了一百多隻小妖怪。
有橋姬、骨女、毛女、般若、河童、雪女、溺之女、梟號等等……
根據不同的妖怪特點給他們分開，有的三五成群，有點像天狗那樣十隻以上。有的就隻弄了一兩個，就如橋姬這種守點的妖怪。
不過，都是以引氣境為主，築基境初期的隻有四隻，一隻般若、一隻毛女、一隻梟號還有一隻骨女。
這一百多隻妖怪共花了他2060點神力。但他的神力卻是不減反增的，目前已經漲到234405。
其中估計有這兩天投下的妖怪的功勞，也有他在南陽斬出的那道刀痕裂穀的功勞。不過應該是這些妖怪的功勞更大一些。
裂穀與妖怪都是自己創造的，而與自己有關的事物使別人產生劇烈的情緒波動，自己就能獲得神力。
論起使讓人產生劇烈情緒波動，還是這些妖怪更拿手一些。
如今自己已經走完這個時代的一半日國版圖，向東行，在另一半版圖再散下一百多隻小妖怪，弄兩隻小boss，此行便算完結了。
也就是說，自己此行在日國總共會創造三百多隻妖怪。
就算它們再鹹魚，每天也能為自己提供上千神力，每個月給自己提供幾萬神力還是穩穩的。
白玉京就這樣邊想著事，邊在空中騎著踏雪緩緩向西行去。
不一會兒，白玉京就進入日國近幾地區。
近幾地區，也就是以後世的京都、奈良、神戶為中心的一片地區，位於四國島西北。
乃是古代日國的政治中心地區，古代日國的藤原京、平城京、長岡京、平安京都在這個地區，貫穿日國飛鳥、奈良、平安三大時代。
白玉京剛剛進入該地區，到達後世的神戶附近的一處山林上空。
突然看著下麵的一座山寺笑道:“這小和尚，倒是很符合酒吞童子的形象啊。”
…………………………分割線……………………
“你看他，臉白得跟鬼似的，還來修佛法呢，也不怕人家香客懷疑我們寺的能力。”
“就是，有這外貌，去幹什麽不好？偏偏來寺廟來當和尚，和我們搶飯吃。”
“他就是好吃懶做，想來寺院混飯吃。”
“哈哈，你看他，麵白皮嫩，跟女人似的。明明聽到我們的話，卻根本不敢看我們。”
“身上好臭，他這是多久沒有沐浴了。”
寺中的一棵大槐樹下，一個唇紅齒白、麵容俊秀的小和尚正拿著一部經書獨自看著。
旁邊四個和尚聚在一起大聲地說著他的壞話，生怕他聽不到似的。
俊秀和尚聽著他們的話，眉頭皺了皺，舒了一口氣，強迫自己把精神集中在經書上，不理他們。
他法號慈明，隻是這山間寺中的一個普通小和尚。
本來他是個不惹事的人，可是這四個和他同輩的和尚總是說他的壞話，甚至多次陷害他。
比如，把某樣東西偷偷放在他的鋪下或櫃裏，在師輩們找的時候，誣告說是他偷的。
比如，到他去山下打水的日子，悄悄把他的水倒掉，告訴師輩他是下山玩去了。
再比如，在師輩們檢查的時候，在他的櫃裏放入女性物品。
長期下來，他也在寺中甚至是臨近寺廟都留下了好吃懶做、喜愛偷盜、貪好女色的名聲。
他一直在忍耐著這四個和尚。
因為他害怕，他膽小，他不敢去質問他們，不敢去反抗他們。
甚至在這四個和尚大聲在旁邊議論他、羞辱他的時候，他都不敢吭聲，也不敢離開，隻能在原地任著這四個和尚羞辱。
這時，一個中年和尚從院門外怒氣衝衝地衝了進來。
“你們誰拿了惠靈大師的彌勒玉玦，慈明，是不是你？”
中年和尚一走進院門就怒氣衝天、滿臉猙獰地對慈明吼道。
“什麽彌勒玉玦？我……”
慈明話還沒有說完，中年和尚就上前一巴掌把他打在地上。
怒火衝天地揪著他的衣襟道:“你知不知道那玉玦對惠靈大師有多重要？那可是惠靈大師年輕的時候去唐國留學，他師父送給他的出師禮！
好不容易邀請到惠靈大師來寺裏講法。結果呢？我們寺的臉都被你丟盡了！”
中年和尚說完，便在慈明身上搜了起來。
不一會兒之後，便在慈明身上搜出了已經破裂成兩半的彌勒玉玦。
這彌勒玉玦隻有如食母兩指相環那麽大，材質為和田玉，上刻彌勒笑麵，看起來就很珍貴。
但此時，這個玉玦卻從中間裂成了兩半，安靜地躺在中年和尚掌心。
中年和尚看著成為兩半的玉玦，又給了慈明幾巴掌。
慈明的兩邊臉都被抽得紅腫起來，但是他不敢吭聲、也不敢辯駁，因為他說什麽都不會有人相信。
更何況，說起來，他就是眼前現成的、最好用的替罪羊。
誰讓他膽小、軟弱，而且名聲臭呢？
這兩半彌勒玉玦什麽時候被放到他懷裏的？他並不知道。
但他知道一定是旁邊這四個和尚幹的。
他們排斥自己，嫉妒自己的外貌，整自己的時候總是有那麽多主意、手段。
中年和尚站起來，用腳踢著慈明。
一腳，又一腳……
就如同踢一個破爛。
慈明身上被踢得劇痛無比。
不過，他已經習慣了這種劇痛。
很多次“犯事”之後，他都會被這個屬於師輩的中年和尚拳打腳踢。
這中年和尚習慣了對他拳打腳踢，他也習慣了中年和尚的毒打。
旁邊的四個和尚上前“真情”地勸著。
“師叔，雖說佛家亦有怒目金剛，但氣壞了終究不好。消消氣，消消氣。”
“對啊，師叔，你不要被慈明氣壞了身子。他就是這種人，大家也一直沒有什麽辦法不是？”
“是啊。師叔，消消氣。”
中年和尚聞言，又仿佛還不能消氣地踢了慈明兩腳，才停住，轉身吩咐四人道:
“你們幾個，把慈明拖下去，給我狠狠地打三十大板，扔出寺外。從此我們寺再也沒有慈明這個僧人。”
中年和尚說完，又低頭嫌棄地看了如同一隻蛆一般蜷縮在地上的慈明，哼了一聲後，道:“我還要去給慧靈大師賠禮，沒空做這些。”
言盡，中年和尚又踢了慈明一腳，這才拿著玉玦碎片離開了院子。
觀察著下方山河形勢、人口密度，在合適的地方投放妖怪。
投放妖怪是個技術活。
需要控製妖怪間的距離。兩批妖怪間不能太近，避免他們太早自相殘殺。
也不能太遠，以保證在日國的大地上每個地方都灑滿妖怪的種子。
也要注意控製妖怪數量，堅持可持續發展道路不動搖。
日月更迭，轉眼兩天兩夜過去。
白玉京如同一隻辛勤的小蜜蜂，走遍日國的九州島和四國島以及四國島上方的本州島的一節，投下了一百多隻小妖怪。
有橋姬、骨女、毛女、般若、河童、雪女、溺之女、梟號等等……
根據不同的妖怪特點給他們分開，有的三五成群，有點像天狗那樣十隻以上。有的就隻弄了一兩個，就如橋姬這種守點的妖怪。
不過，都是以引氣境為主，築基境初期的隻有四隻，一隻般若、一隻毛女、一隻梟號還有一隻骨女。
這一百多隻妖怪共花了他2060點神力。但他的神力卻是不減反增的，目前已經漲到234405。
其中估計有這兩天投下的妖怪的功勞，也有他在南陽斬出的那道刀痕裂穀的功勞。不過應該是這些妖怪的功勞更大一些。
裂穀與妖怪都是自己創造的，而與自己有關的事物使別人產生劇烈的情緒波動，自己就能獲得神力。
論起使讓人產生劇烈情緒波動，還是這些妖怪更拿手一些。
如今自己已經走完這個時代的一半日國版圖，向東行，在另一半版圖再散下一百多隻小妖怪，弄兩隻小boss，此行便算完結了。
也就是說，自己此行在日國總共會創造三百多隻妖怪。
就算它們再鹹魚，每天也能為自己提供上千神力，每個月給自己提供幾萬神力還是穩穩的。
白玉京就這樣邊想著事，邊在空中騎著踏雪緩緩向西行去。
不一會兒，白玉京就進入日國近幾地區。
近幾地區，也就是以後世的京都、奈良、神戶為中心的一片地區，位於四國島西北。
乃是古代日國的政治中心地區，古代日國的藤原京、平城京、長岡京、平安京都在這個地區，貫穿日國飛鳥、奈良、平安三大時代。
白玉京剛剛進入該地區，到達後世的神戶附近的一處山林上空。
突然看著下麵的一座山寺笑道:“這小和尚，倒是很符合酒吞童子的形象啊。”
…………………………分割線……………………
“你看他，臉白得跟鬼似的，還來修佛法呢，也不怕人家香客懷疑我們寺的能力。”
“就是，有這外貌，去幹什麽不好？偏偏來寺廟來當和尚，和我們搶飯吃。”
“他就是好吃懶做，想來寺院混飯吃。”
“哈哈，你看他，麵白皮嫩，跟女人似的。明明聽到我們的話，卻根本不敢看我們。”
“身上好臭，他這是多久沒有沐浴了。”
寺中的一棵大槐樹下，一個唇紅齒白、麵容俊秀的小和尚正拿著一部經書獨自看著。
旁邊四個和尚聚在一起大聲地說著他的壞話，生怕他聽不到似的。
俊秀和尚聽著他們的話，眉頭皺了皺，舒了一口氣，強迫自己把精神集中在經書上，不理他們。
他法號慈明，隻是這山間寺中的一個普通小和尚。
本來他是個不惹事的人，可是這四個和他同輩的和尚總是說他的壞話，甚至多次陷害他。
比如，把某樣東西偷偷放在他的鋪下或櫃裏，在師輩們找的時候，誣告說是他偷的。
比如，到他去山下打水的日子，悄悄把他的水倒掉，告訴師輩他是下山玩去了。
再比如，在師輩們檢查的時候，在他的櫃裏放入女性物品。
長期下來，他也在寺中甚至是臨近寺廟都留下了好吃懶做、喜愛偷盜、貪好女色的名聲。
他一直在忍耐著這四個和尚。
因為他害怕，他膽小，他不敢去質問他們，不敢去反抗他們。
甚至在這四個和尚大聲在旁邊議論他、羞辱他的時候，他都不敢吭聲，也不敢離開，隻能在原地任著這四個和尚羞辱。
這時，一個中年和尚從院門外怒氣衝衝地衝了進來。
“你們誰拿了惠靈大師的彌勒玉玦，慈明，是不是你？”
中年和尚一走進院門就怒氣衝天、滿臉猙獰地對慈明吼道。
“什麽彌勒玉玦？我……”
慈明話還沒有說完，中年和尚就上前一巴掌把他打在地上。
怒火衝天地揪著他的衣襟道:“你知不知道那玉玦對惠靈大師有多重要？那可是惠靈大師年輕的時候去唐國留學，他師父送給他的出師禮！
好不容易邀請到惠靈大師來寺裏講法。結果呢？我們寺的臉都被你丟盡了！”
中年和尚說完，便在慈明身上搜了起來。
不一會兒之後，便在慈明身上搜出了已經破裂成兩半的彌勒玉玦。
這彌勒玉玦隻有如食母兩指相環那麽大，材質為和田玉，上刻彌勒笑麵，看起來就很珍貴。
但此時，這個玉玦卻從中間裂成了兩半，安靜地躺在中年和尚掌心。
中年和尚看著成為兩半的玉玦，又給了慈明幾巴掌。
慈明的兩邊臉都被抽得紅腫起來，但是他不敢吭聲、也不敢辯駁，因為他說什麽都不會有人相信。
更何況，說起來，他就是眼前現成的、最好用的替罪羊。
誰讓他膽小、軟弱，而且名聲臭呢？
這兩半彌勒玉玦什麽時候被放到他懷裏的？他並不知道。
但他知道一定是旁邊這四個和尚幹的。
他們排斥自己，嫉妒自己的外貌，整自己的時候總是有那麽多主意、手段。
中年和尚站起來，用腳踢著慈明。
一腳，又一腳……
就如同踢一個破爛。
慈明身上被踢得劇痛無比。
不過，他已經習慣了這種劇痛。
很多次“犯事”之後，他都會被這個屬於師輩的中年和尚拳打腳踢。
這中年和尚習慣了對他拳打腳踢，他也習慣了中年和尚的毒打。
旁邊的四個和尚上前“真情”地勸著。
“師叔，雖說佛家亦有怒目金剛，但氣壞了終究不好。消消氣，消消氣。”
“對啊，師叔，你不要被慈明氣壞了身子。他就是這種人，大家也一直沒有什麽辦法不是？”
“是啊。師叔，消消氣。”
中年和尚聞言，又仿佛還不能消氣地踢了慈明兩腳，才停住，轉身吩咐四人道:
“你們幾個，把慈明拖下去，給我狠狠地打三十大板，扔出寺外。從此我們寺再也沒有慈明這個僧人。”
中年和尚說完，又低頭嫌棄地看了如同一隻蛆一般蜷縮在地上的慈明，哼了一聲後，道:“我還要去給慧靈大師賠禮，沒空做這些。”
言盡，中年和尚又踢了慈明一腳，這才拿著玉玦碎片離開了院子。