媚雪又睡著了。但是阿詩妍還在修煉,沒有媚雪身上的白光,她也可以吸取她頭頂彩色星空的光線修煉。


    自阿詩妍出生以來,她就在這片彩色星空下采集光線,修煉“奪媚之術”已有兩萬多年。她非常勤奮,所以練就了非常強大的魔法。


    這一百年裏,少白利用傲雪的幽夢煉製七彩蓮花,和她在同一片星空下爭奪星空彩線。而少白是妖孽般的修煉奇才,他用法術驅使七彩蓮花奪取大量阿詩妍用於修煉的星空彩線。因此,阿詩妍在這一百年的修煉進度變慢了。


    由於阿詩妍強大的魔法要儲存大量的光能量,所以一旦她的修為受損,恢複就必須靠光的再補給。於是,她拚命索取光源,除了這片星空外,她也要奪取媚雪身上的光修為。


    媚雪休息片刻後,阿詩妍再次催動七彩蓮燈燃起欲望之火,把媚雪再次燒痛弄醒,繼續強迫媚雪發光,然後她的眼睛再次瘋狂吸取媚雪身上的白光進行修煉。


    如此這般,日複一日,年複一年,媚雪陪阿詩妍修煉了九千多年。


    ~~~~~~


    卻說冥公鄭闍從西方冥界到羅刹國找魅姬和幻姬算賬、索討夜孔雀千照的事。


    冥公鄭闍住在羅刹國黑暗之海西邊一千丈陸地地麵下九千萬丈深的地方,這裏是獨立於三界空間之外的西方冥界。


    西方冥界與人、妖、魔三界空間連接的入口有兩種。一種是連接黃泉路口的幽冥道,一種是通往新生的輪回道。


    黃泉路一端連著幽冥道主幹,幽冥道主幹連著幽冥道分支。每條幽冥道分支向下端口連幽冥道主幹,向上端口開在三界的不同地方,用於承接三界亡魂進入幽冥道。


    幽冥道過後是一條開滿紅色彼岸花曼珠沙華的黃泉路。


    走過五百裏黃泉路,到達冥界的司判府。


    司判府後麵兩百裏處,建了一座方圓六百裏的冥獄。


    之前,司判府和冥獄是左、右輪王輪流管理,千照成為冥公義子後,冥公就讓千照管理。


    冥獄過後三百裏,有一條方圓九萬丈的忘川河。渡過忘川河,再走不到十裏,就到達掌管輪回道的輪回司。輪回司由左、右輪王共管。


    輪回司後麵兩百裏之處是冥公殿。殿裏住著掌管冥界的冥公鄭闍。


    暫且說下西方冥界的其他情況:


    西方冥界主要掌管人、妖、獸魂魄的投胎。通過冥界投胎的魂魄,大多會失去記憶,隻有極少數可以保留前世的記憶。因為——


    通常,去冥界投胎要經過幽冥道。經過幽冥道時,即使具有強大魂力的魂魄,他們的魂力也會或多或少留在幽冥道裏,如果他們不夠強大,就會在幽冥道喪失大量魂力而淪為一般的魂體。之後,他們走過開滿紅色彼岸花曼珠沙華的黃泉路,此時他們還記得前世的事情。


    接下來,他們到達司判府接受審判。審判後,大奸大惡者被投入冥獄受刑。無大奸大惡之者,可以去渡忘川河,到對岸的輪回司輪回。為善者,下世為人;作惡者,下世為妖、為獸。


    要渡忘川河,必須喝一口忘川水。不喝忘川水,前世包袱就無法放下,魂體就會變得沉重無比,那艘無人駕駛的渡船就會被壓沉下去,而魂魄會墮入忘川河。


    此時,這些墮河的魂魄,如果魂力不夠擺脫忘川河的束縛,就會永遠泡在忘川河裏,忍受著忘川河水對他們魂體腐蝕的痛苦和煎熬。


    當然,這些泡在忘川河裏的魂魄也有極少機會可以帶著前世記憶去獲得新生。那就是等一千年,等到忘川河畔開滿紅色彼岸花曼珠沙華的時候,左、右輪王會同時來提審他們,聽他們訴說冤苦。如果誰能讓左、右輪王同時聽感動了,左、右輪王就會把他或她的名字、經曆的故事一起報到冥公鄭闍那裏。冥公同意後,左、右輪王輪王就會把他或她從忘川河裏撈出來,讓他們去投胎。這些魂魄沒有喝過忘川水,所以投胎後可以保留前世的記憶。


    神元時代,人、妖、獸死亡後,其魂魄並非要到冥界後才能投胎。比如,為了保留前世記憶,一些魂力強大又執念重的魂魄會自行進入母體轉世,從而延續前世的恩怨情仇。比如,畫狐酥柔,她的魂體先附在魅果,之後這個魅果被秋妤吃下,她就完成投胎。


    另外,一些魂力超級強大的魂魄,即使走幽冥道投胎,魂力有所受損,他們也能自行飛過忘川河,無需借助渡船,當然就不用喝忘川水。對這些魂魄,他們有實力自行進入冥界的輪回道投胎,西方冥界對他們無法約束。


    還有就是,魔也不會走幽冥道去投胎。比如半人半魔的魅姬、幻姬,還有半人半獸的魔帝,等等。這些魔念深重的大魔的死往往隻是魔體破碎或消失。他們魔念未滅的話,經過一段時間,他們又可以通過魔念把魔體碎片聚集起來或者把魔念附在他物上,孕育出新魔,而新魔繼續著他們前世的魔念和執著。


    因此,冥公鄭闍管管世間一些低修為的人、妖、獸的魂魄還可以,要管遍三界所有的魂魄,那他是萬萬沒有這個能力。這也是冥公為什麽要經常閉關修煉,提升自身修為的原因。


    冥公鄭闍是在人間修煉三萬年後人體肉身成神的。說起來,他年齡比神君還大一倍多,威望和修為也比神君高,本來他可以當人族神仙領袖的。但是,他有一顆悲天憫人的善心和滿腔除善揚惡的熱血——為了讓人、妖、獸死後的魂魄能獲得新生,也避免他們無處可去而徘徊於世間作亂,他苦練冥界法術,練成了通冥鏡、鎮魂塔、聚陽傘等法寶。


    兩萬年前,鄭闍為了找到集中管理魂魄的地方,潛入到羅刹國的黑暗之海底部九千萬丈深的地方,窮盡一萬年修為,利用通冥鏡、鎮魂塔兩樣法寶,在黑暗之海西麵地下造出了冥界。初期的冥界並不完善,三界的魂魄往往找不到去冥界的路。不過,經過冥公再一萬年的研究,他利用通冥鏡和通冥法術打造了西方冥界與三界的連接通道——幽冥道主幹和支路。


    冥公把通冥法術灌入幽冥道主幹和支路,所以可以牽引魂魄並吸取他們的魂力。人、妖、獸死後,魂魄大多會不知不覺被附近的幽冥道牽引進去。當然,一些修為強大的人、妖、獸的魂魄可以避開幽冥道的牽引而留在世間。


    ~~~~~~


    那日,阿詩妍因為少白袒護媚柔,發出了震動三界的咆哮,也傳到了西方冥界這裏。


    就在阿詩妍咆哮聲傳到綠色水晶石堆砌成的冥公殿的時候,一個穿黑色官袍的中年男子正坐在殿裏的一張黑色案桌前,聽白袍黑臉的左輪王、黑袍白臉的右輪王匯報幻姬挾持千照並挖千照鳥眼的事。


    這個中年男子就是冥公鄭闍,他的黑色官袍胸前用金線繡著一隻龍頭馬身的貔貅,背麵印有紅日出海圖,端的是一副正直威嚴的樣子。


    聽完左、右輪王匯報後,他怒不可遏,即刻就帶左、右輪王踏上找魅姬阿詩妍和幻姬阿詩蘭算賬的征途。


    冥公鄭闍處事十分謹慎,為了對付強大的魅姬阿詩妍,他在出發前帶齊了所有法寶——鎮魂塔、通冥鏡、聚陽傘,另外還帶上了他編定的金冊子《勸善十三編》、《冥律一百條》。


    通冥鏡是通過通冥法術塑造鏡像,再由鏡像重合達到瞬移的法器——如果每百萬丈之內塑造一個相同的鏡像,那麽這些鏡像就可以瞬間重合為一個鏡像,而使用者隻要把通冥鏡往自己身上一照,就可以和這些鏡像相連,從而瞬間回到他出發前的地點。


    出發前,冥公鄭闍拿通冥鏡的青冥色鏡麵在輪回司附近一照,照出了一道二丈寬的綠色光柱,然後他站在光柱前念了一道法訣,他的樣貌就刻存在了光柱,形成了起點的鏡像。他這麽做,其實是忌憚魅姬阿詩妍的魔法,是給他自己留了一條後路——萬一打不過她們,就趕緊跑回冥界。


    但是,他不知道此時魅姬阿詩妍已被少白打成重傷,卻還在沿途每百萬丈就塑造一個他的鏡像,而每造一個鏡像要半柱香時間,這就極大降低他的飛行速度,最終他錯失攻擊魅姬阿詩妍的最佳時間。


    這樣,大約經過三天的飛行,冥公鄭闍和左、右輪王才到達羅刹國的黑暗之海,見到一座荒涼的小島。


    小島上綠光閃爍,那是阿詩妍把千照的一對鳥眼挖下來當綠燈泡的照明效果。


    此刻,幻姬阿詩蘭、魔帝和夜孔雀千照都在石屋內。門前的一對大綠燈也照得石屋一片綠。


    綠光照射下,依稀可見阿詩蘭又不顧阿詩妍的警告,偷偷又把她醜陋的男女混合臉變成了媚雪的臉。


    阿詩蘭的手中拿著一把鋒利的小刀,在千照的夜孔雀鳥軀羽毛上挖眼睛,她要再挖一對眼睛給魔帝裝上。雖然,千照羽毛上的眼睛沒有修為,視力也比不過他被阿詩妍懸在石屋門前當燈泡的那對鳥眼,但她還是要挖一對給魔帝裝上。畢竟,有總比沒有好。再說,她喜歡的魔帝這幾天因為體內修為全失和再次看不見光明,鬧著要投海自盡,這讓阿詩蘭很鬧心。沒辦法之下,阿詩蘭隻好從千照身上挖一對眼睛給他裝上,讓他暫且用著。

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