這篇天絕葬法是一部可以修到仙境的功法，其創立時間已經不詳。其中對於修煉的見解與現在的功法背道而馳，充滿了詭異。若不是這功法是從傳承玉簡之中得來的，在看到這一功法的第一時間，李若愚絕對認為是一種害人的功法。
天絕葬法上闡述的觀念與如今修界觀念最大的區別在於，從連天開始，如今的法就是駕馭天地之力。而天絕葬法則另避蹊徑。認為每一個生物是一個獨立個體，就是一個天地。因爾，天絕葬法中指出在晉升連天之時，自身需要徹底割斷和這天地之間的聯係。從而達到自己即天地，而天地即己身的境地。天絕葬法強調“有生於無，無生於有”。
“有生於無，無生於有”這是怎樣一種觀念，李若愚不能明白。不能參悟其理。這句話似乎極其玄妙，李若愚雖不懂，但是卻能體悟到一種莫名的道撲麵而來。
李若愚於此時在想的是，是否該修這一功法。《渡魔經》與《至邪天功》雖然為不世絕學，但修到終點，也不能夠達到仙境。而天絕葬法的創始人極其強大，似乎已經超過了仙境。然而卻發現“仙亦會枯朽”，因而創出了這篇天絕葬法。天絕葬法上猜測，從荒古，經上古的法似乎都會與天地結下大因果，修至終點，終歸會出現莫名的不詳。這不詳似是於修煉途中與天地結下的大因果有所關聯。
天絕葬法中記載，這篇法被創出還沒有人修過，不知道若是修煉的話會怎樣。李若愚若是修煉天絕葬法，那麽就需要毀去自身連天修為，跌落到結神。若是現在改修天絕葬法還有機會，若是過了煉塵之境，那麽這一法從此隻能夠望而生畏了。一旦步入道體境，那麽代表著己身已與天地交感。從而不再能夠絕天地，而以自我為天地。
“我李若愚生於蒙昧，於這天地而言，至微至卑，但是何曾不敢於天下先”李若愚想到。
李若愚噴出一口血，連天修為的廢去，使李若愚格外虛弱。李若愚看著天絕葬法之中將己身絕天葬地的方法。
“夫道者，玄妙之始也，天文、地文，天地而成也。若至絕天葬地，始於有生於無，無生於有…”
這是天絕葬法的開篇，這之中有許多的玄奧李若愚不能理解，感悟不透，隻能根據其上的方法，修其絕天葬地之法。
李若愚細細揣摩絕天葬地的方法，春去秋來，李若愚入墮魔穀之中也已經一年有餘。
這一天，在這處隱蔽之地，李若愚身上開始透漏出若深淵一般的氣息，又像是不處於此方天地之間。半年左右的時間，李若愚將絕天葬地之法初步修成，再次步入了連天之境。此時的李若愚感到己身似乎與天地之間產生了隔膜，這是一種特別的感覺。
李若愚感到，天地似乎就是己身，己身似乎就是一天地，若一大淵一般，似連光都能吞噬。失去了動用天地之力的能力。但是己身卻比《修界常識》之上所記載的連天之境強大太多。且一身修為皆蘊於己身內部，不露絲毫。但是由於殘荒體的原因，李若愚覺察到左手已經完全失去了知覺。
天空之中，一片片黑雲開始聚集，慢慢開始布滿小部分墮魔穀南部。其中心正是李若愚所處的隱秘山洞之上。
黑雲聚集之時，李若愚感覺到了一絲心驚肉跳之感。突然，天空之中的黑雲，孕育出一股股閃電之光。陡然之間，一道雷霆從黑雲之中劈落，李若愚頭頂的岩石，如若豆腐一般，立時盡碎。
“天劫”
相傳在遙遠的荒古年代之前，曾有逆世妖孽，於煉塵之境，天地降劫於身，欲滅之。
雷霆穿山劈石，瞬間劈於李若愚身上，劇痛傳來。瞬間驚醒了李若愚。李若愚想不到，僅僅是重入煉塵之境，天地竟然就降劫於己身。
“是自身的原因，還是絕天葬地之法的緣故”，李若愚心想。
看似時間很長，實則僅僅一瞬。李若愚立馬放出曾經在金色巨人屍骸腦髓之中得到的小幡置於頭頂。這金色小幡是一仙寶，為當時的金色屍骸生前所祭煉的器。其名為大魂幡，當初得到大魂幡時李若愚經過初步認主，收入體內蘊養。現在放出，用於防禦雷霆。
經過剛才的雷霆一擊，李若愚受到了極大的創傷。與此同時，李若愚也感受到了身體得到了一絲強化。第二道天劫劈下，這使得李若愚內心一動，將大魂幡的防禦專門留出一絲空隙，放一絲天劫雷霆來淬煉己身。看著天空之中滾滾黑雲，李若愚暗暗感歎，還好有著大魂幡，否則估計渡過天劫不死也是重傷。
第二道劫雷過後，第三道天劫緊隨而下，但是依舊不能不能撼動大魂幡。這大魂幡不愧是一件至寶。防禦力恐怖如斯，這還不是其主要的功能，其主要功能在於一個魂字。大魂幡之中有著收魂，控魂，養魂之力。
隨著天劫一道道的劈下，當第八道劈下之後，上方黑雲越發顯得濃密。若是從遠空俯視黑雲，可以看到，大片大片的黑雲開始收縮，向著李若愚頭頂匯聚。終於，大約一炷香過後，黑雲聚集成一個黑點，從中劈出一道紫色劫雷。劫雷速度極慢，但是陣陣威壓置於李若愚頭頂緩緩逼近李若愚，這道劫雷給李若愚一種似乎這一道雷劫就超過了前麵八道劫雷的威能。
“轟”
一聲巨大的撞擊聲，從於大魂幡和劫雷交接之處傳出。即使如此恐怖的劫雷，大魂幡依舊紋絲不動。
最終，李若愚渡過了九道雷劫，身體得到極大的淬煉。“如今僅僅在連天小境竟然就迎來了天劫，是否突破了道，道體之境也會有天劫襲來”，李若愚不禁想到。
天劫過後，李若愚感到了己身的不同，經過天劫的淬煉，身體越發的強大，在同境界攻伐之中可以占到極大的優勢。戰力得到了極大的加強。
天絕葬法上闡述的觀念與如今修界觀念最大的區別在於，從連天開始，如今的法就是駕馭天地之力。而天絕葬法則另避蹊徑。認為每一個生物是一個獨立個體，就是一個天地。因爾，天絕葬法中指出在晉升連天之時，自身需要徹底割斷和這天地之間的聯係。從而達到自己即天地，而天地即己身的境地。天絕葬法強調“有生於無，無生於有”。
“有生於無，無生於有”這是怎樣一種觀念，李若愚不能明白。不能參悟其理。這句話似乎極其玄妙，李若愚雖不懂，但是卻能體悟到一種莫名的道撲麵而來。
李若愚於此時在想的是，是否該修這一功法。《渡魔經》與《至邪天功》雖然為不世絕學，但修到終點，也不能夠達到仙境。而天絕葬法的創始人極其強大，似乎已經超過了仙境。然而卻發現“仙亦會枯朽”，因而創出了這篇天絕葬法。天絕葬法上猜測，從荒古，經上古的法似乎都會與天地結下大因果，修至終點，終歸會出現莫名的不詳。這不詳似是於修煉途中與天地結下的大因果有所關聯。
天絕葬法中記載，這篇法被創出還沒有人修過，不知道若是修煉的話會怎樣。李若愚若是修煉天絕葬法，那麽就需要毀去自身連天修為，跌落到結神。若是現在改修天絕葬法還有機會，若是過了煉塵之境，那麽這一法從此隻能夠望而生畏了。一旦步入道體境，那麽代表著己身已與天地交感。從而不再能夠絕天地，而以自我為天地。
“我李若愚生於蒙昧，於這天地而言，至微至卑，但是何曾不敢於天下先”李若愚想到。
李若愚噴出一口血，連天修為的廢去，使李若愚格外虛弱。李若愚看著天絕葬法之中將己身絕天葬地的方法。
“夫道者，玄妙之始也，天文、地文，天地而成也。若至絕天葬地，始於有生於無，無生於有…”
這是天絕葬法的開篇，這之中有許多的玄奧李若愚不能理解，感悟不透，隻能根據其上的方法，修其絕天葬地之法。
李若愚細細揣摩絕天葬地的方法，春去秋來，李若愚入墮魔穀之中也已經一年有餘。
這一天，在這處隱蔽之地，李若愚身上開始透漏出若深淵一般的氣息，又像是不處於此方天地之間。半年左右的時間，李若愚將絕天葬地之法初步修成，再次步入了連天之境。此時的李若愚感到己身似乎與天地之間產生了隔膜，這是一種特別的感覺。
李若愚感到，天地似乎就是己身，己身似乎就是一天地，若一大淵一般，似連光都能吞噬。失去了動用天地之力的能力。但是己身卻比《修界常識》之上所記載的連天之境強大太多。且一身修為皆蘊於己身內部，不露絲毫。但是由於殘荒體的原因，李若愚覺察到左手已經完全失去了知覺。
天空之中，一片片黑雲開始聚集，慢慢開始布滿小部分墮魔穀南部。其中心正是李若愚所處的隱秘山洞之上。
黑雲聚集之時，李若愚感覺到了一絲心驚肉跳之感。突然，天空之中的黑雲，孕育出一股股閃電之光。陡然之間，一道雷霆從黑雲之中劈落，李若愚頭頂的岩石，如若豆腐一般，立時盡碎。
“天劫”
相傳在遙遠的荒古年代之前，曾有逆世妖孽，於煉塵之境，天地降劫於身，欲滅之。
雷霆穿山劈石，瞬間劈於李若愚身上，劇痛傳來。瞬間驚醒了李若愚。李若愚想不到，僅僅是重入煉塵之境，天地竟然就降劫於己身。
“是自身的原因，還是絕天葬地之法的緣故”，李若愚心想。
看似時間很長，實則僅僅一瞬。李若愚立馬放出曾經在金色巨人屍骸腦髓之中得到的小幡置於頭頂。這金色小幡是一仙寶，為當時的金色屍骸生前所祭煉的器。其名為大魂幡，當初得到大魂幡時李若愚經過初步認主，收入體內蘊養。現在放出，用於防禦雷霆。
經過剛才的雷霆一擊，李若愚受到了極大的創傷。與此同時，李若愚也感受到了身體得到了一絲強化。第二道天劫劈下，這使得李若愚內心一動，將大魂幡的防禦專門留出一絲空隙，放一絲天劫雷霆來淬煉己身。看著天空之中滾滾黑雲，李若愚暗暗感歎，還好有著大魂幡，否則估計渡過天劫不死也是重傷。
第二道劫雷過後，第三道天劫緊隨而下，但是依舊不能不能撼動大魂幡。這大魂幡不愧是一件至寶。防禦力恐怖如斯，這還不是其主要的功能，其主要功能在於一個魂字。大魂幡之中有著收魂，控魂，養魂之力。
隨著天劫一道道的劈下，當第八道劈下之後，上方黑雲越發顯得濃密。若是從遠空俯視黑雲，可以看到，大片大片的黑雲開始收縮，向著李若愚頭頂匯聚。終於，大約一炷香過後，黑雲聚集成一個黑點，從中劈出一道紫色劫雷。劫雷速度極慢，但是陣陣威壓置於李若愚頭頂緩緩逼近李若愚，這道劫雷給李若愚一種似乎這一道雷劫就超過了前麵八道劫雷的威能。
“轟”
一聲巨大的撞擊聲，從於大魂幡和劫雷交接之處傳出。即使如此恐怖的劫雷，大魂幡依舊紋絲不動。
最終，李若愚渡過了九道雷劫，身體得到極大的淬煉。“如今僅僅在連天小境竟然就迎來了天劫，是否突破了道，道體之境也會有天劫襲來”，李若愚不禁想到。
天劫過後，李若愚感到了己身的不同，經過天劫的淬煉，身體越發的強大，在同境界攻伐之中可以占到極大的優勢。戰力得到了極大的加強。