卻說袁術被曹操追殺六百裏逃回揚州,聞知劉備得了徐州,曹操占據了兗州,便起兵向徐州進發,想先擊敗劉備,然後集各路軍馬攻打兗州。


    先鋒部隊正行間,突然從山間殺出一彪軍馬,攔住去路,聲稱是黃巾主力,揚言留下糧草即可前行。


    先鋒差人急報袁術:“前有一軍,攔路紮營,不得通過,請令定奪。”


    袁術聞報,急忙停住軍馬,聚眾商議。


    一部將說:“黃巾主力幾乎被剿滅殆盡,剩下的不過流寇而已,待我前往,助先鋒將其殺退。”


    參軍說:“此次起兵為了徐州。徐州未至,先行交兵,不利也。曹操為何能順利占據兗州,是招撫黃巾之效也。黃巾矛頭乃是漢室,並非針對我軍,隻是想要些糧草而已。若投其所好,答應給其糧草馬匹,招撫麾下,助力攻打劉備,方為上策。”


    袁術覺得有理,從其計,命參軍前往招撫。


    參軍來到前部,傳達了袁術命令,即至義軍寨門,稱是袁術使者,前來拜見義軍首領。


    守門兵士入帳傳稟。


    參軍被引進軍帳,見帳上端坐兩位首領,急忙施禮:“素聞大王威名,特來拜見。劉氏天下氣數將盡,我主袁公路前往征討漢室宗親劉備,不知為何攔我去路?”


    右座首領喝道:“口稱‘素聞威名’,知道我兄弟姓甚名誰嗎?”


    參軍說:“雖然不知,但黃巾威名天下,目標是推翻腐敗漢室,求取天下太平,就連三歲小孩也都知曉,我怎能不知?”


    左座首領說:“既然知道,就應該反戈一擊,歸順黃巾,同擊漢室。”


    參軍說:“黃巾雖然聲勢浩大,三十六方,數十萬主力,還不是被漢軍征剿。隻有聯合起來,才能抗拒漢室。”


    右座首領說:“黃巾推翻漢室是為百姓求太平,你等則是為爭奪皇位,目標一致但道不同,豈能聯合?”


    參軍正要答辯,帳後轉出一人:“素聞揚州富饒,使者既然提出聯合,可借給糧五萬斛,馬千匹,金銀萬兩,彩緞千匹,共擊劉備。”


    參軍說:“軍中運載輜重無多,明日先給糧三萬斛,馬五百匹,彩緞三百匹,你軍攻打盱眙,吾軍攻打淮陰,其餘物資待攻破徐州補齊。”


    那人說:“一言為定。”


    參軍臨行詢問首領姓名,那人說:“原黃巾軍首領波才結義兄弟何儀、黃劭。”


    參軍記住二人名字,告別而回。


    卻說何儀、黃劭原是潁川一帶黃巾軍首領波才部下。


    當年二人尚在少年,自小失去父母,被波才收留。


    波才率領農民起義,帶在軍中,多虧波才新婚妻子陳淩照顧。


    陳淩帶領一些隨軍家屬及十五六歲的“娃娃兵”擔負做飯、照料傷員軍務。


    波才在長社(今河南長葛東北)戰役中戰死陽翟。


    殘忍漢軍連軍屬、娃娃也不放過,意欲斬草除根。


    混戰中何儀胸部中槍,滾入水溝;黃劭腿被刀砍,爬到一墳頭旁躲避;陳淩馬快得以逃脫。


    一場大雨驟降,漢軍撤退。


    陳淩騎馬返回尋找波才屍體,在墳邊發現黃劭還活著,把他救起;又把還剩一口氣的何儀從水溝裏拉出,撕下衣襟包紮好二人傷口。


    陳淩沒有找到波才屍體,又不敢回陽翟,便脫下死亡軍士衣服,把何儀係在馬背上,攬黃劭於懷中,策馬東行。


    等到陳郡(今河南淮陽),陳淩看二人傷勢愈重,找人治療,終不見好。


    這天,陳淩又請了一個郎中看治。


    這個郎中說,不光是傷口潰爛,病已入內髒,非華佗不能醫治。


    華佗曾在這一帶行醫,被譽為“神醫”,有手到病除之功。


    陳淩問明華佗住處,馱帶二人,連天加夜馳馬向東直奔沛國譙縣。


    卻說華佗,字元化,沛國譙(今安徽省亳州市)所轄華莊人,年少時家中貧困,饑一頓,飽一頓。


    父親為了養家糊口,常常出外做工,積勞成疾,於華佗七歲那年去世。


    父親去世,母親多病,家中生活更是冰上加霜。


    長到十三歲時,華佗不忍心看著多病的母親受苦作難,便到城裏一家姓蔡的藥材店鋪當學徒,蔡店主叫他跟著年長的師兄學抓藥。


    幾個師兄看他年小,不讓他用稱抓藥。


    華佗留心觀察,白天,比照師兄們用稱抓藥的分量,一樣一樣地放好;晚上,趁師兄休息時,一遍一遍用稱重複地練習。


    功夫不負有心人,勤奮加上用心,經過三年的辛苦練習,華佗練成了一抓即準的本領。


    不久,母親的病情越來越重,華佗央求蔡店主為母親治病。


    蔡店主雖然熱心,但畢竟隻是藥材店主,對於醫術並不精通,華佗母親不久便也病死。


    失去雙親的華佗非常痛心,從此發誓,長大後一定要做個醫生,為百姓治病。


    於是,不求仕途,一心想拜師學醫。


    華佗聽說附近山上道觀長老醫術高明,便風餐露宿,爬山涉水,尋到了此山,但由於過度勞累,卻暈倒山下。


    采藥道童將他救到道觀,道長治好了他的病並收他為徒。


    開始,道長隻是讓華佗幹些粗活,華佗卻沒有一句怨言,幹什麽事都全心全意。


    後來,華佗發現,道長把醫術精華都記錄在《醫案》書上,他總尋找時機多看上幾眼。


    有一次,一個道童端水過來,華佗見了,急忙搶過端給道長的洗腳水,進入道長臥室,一邊給道長洗腳,一邊悄悄地偷看《醫案》。


    道長猜透了他的心思:“華佗啊,你想看這本書,就拿去吧!”


    華佗如獲至寶,顧不得給道長洗腳,拿起書走出道長臥室。


    經過一段時間學習,華佗醫術大有長進,但他還是虛心求教,道長時不時也帶他下山給人看病。


    一天,華佗正看《醫案》,一個道童跑來:“華佗,道長生病了。”


    華佗急急忙忙跑過去,為道長把脈。


    過了一會兒,華佗緊繃的臉慢慢放鬆下來。


    原來,道長沒病,而是在試探徒弟醫術呢!


    當華佗回到住處,一看糟了,《醫案》被蠟燭燒了半邊。


    他急忙衝過去搶救,看著被燒毀的《醫案》,焦躁不安,隻得憑著記憶重新寫了《醫案》。


    第二天,道長說:“華佗,那本書帶來了嗎?”


    華佗把自己重抄的這本給了道長:“這本不是原來的那本,是我憑記憶重新寫的,原來那本已被燭火燒毀。”


    道長接過仔細一看,微微一笑,說:“華佗,你真是過目不忘啊!”從此,精心教誨華佗醫術。


    華佗下山後,依然不願做官,不求名利,不慕富貴,郡守舉孝廉,國相召篆吏,皆不就,寧願拿著金箍鈴,到處奔波,為百姓解脫疾苦,遂得以集中精力於醫藥研究。


    他一邊鑽研醫術,一邊行醫,行醫足跡遍及各地,聲譽頗著。


    華佗經過長期醫療實踐,熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等治療手段,精通內、外、婦、兒各科,臨症施治,診斷精確,方法簡捷,療效神速,被譽為“神醫”。


    他善於養生,曉養性之術,時人以為年且百歲而貌有壯容;用藥精當,精通方藥,用湯藥治病,草藥不過數種,用心調整劑量,不需複稱,煮熟便飲,語其節度,病即痊愈;如果灸治,不過一兩處,每處不過七八壯,病也自去;若需用針,也不過一兩處,下針時對病人說:“針應當到某處,若感覺到時,告訴我”,病人說“已到”,即便拔針,病痛即除。


    有一段時間,黃疸病流傳較廣,華佗花了三年時間對茵陳蒿的藥效作了反複試驗,用春三月茵陳蒿嫩葉施治,救治了許多病人。


    民間因此流傳一首歌謠:“三月茵陳四月蒿,傳於後世切記牢;三月茵陳能治病,五月六月當柴燒”。


    華佗還用溫湯熱敷治療蠍子螫痛,用青苔煉膏治療馬蜂螫後腫痛,用蒜泥大酢治療蟲病,用紫蘇治食魚蟹中毒,用白前治咳喘,用黃精補虛勞,如此等等,既簡便易行,又收效神速。


    華佗不但精通方藥,在針術和灸法上造詣很深,還首創用全身麻醉法施行外科手術,被後世尊為“外科鼻祖”。


    華佗到處走訪名醫,收集一些有麻醉作用的藥物,經過多次不同配方炮製,終於試製成功了麻醉藥,就是著名的“麻沸散”。


    他又把麻醉藥和熱酒配製,使病人服下,失去知覺,再剖開腹腔,割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,塗上神膏,四五日除痛,一月間即可康複。


    華佗善於吸取古代名醫及當世同行經驗,在其基礎上發展創新。


    他讀到張仲景《傷寒論》第十卷時,高興地說:“此真活人書也”,並創造了體外擠壓心髒法和口對口人工呼吸法,治療了不少疑難雜症。


    他對張仲景心理療法頗感興趣。


    一郡守得了重病,華佗去看他。


    郡守讓華佗為他診治。


    華佗對郡守的兒子說:“你父親的病和一般病人不同,有淤血在腹中,隻有激怒他,把淤血吐出來,病方可愈。不然就沒命了。”


    郡守的兒子說:“做兒子的,怎麽能夠激惱父親?”


    華佗說:“隻要能把你父親平時做過不能對外說的錯事,告訴我就行了。”


    郡守的其兒子一聽能治父病,顧不了許多,就把父親長期以來所做不合常理的事告訴了華佗。


    華佗羅列郡守罪過,寫了一封痛斥的信留下。


    郡守看後大怒,派捕吏捉拿華佗,卻不知去向。


    郡守盛怒之下,吐出黑血一升有餘,病竟然好了。


    華佗一生治愈千奇百怪疑難雜症無數,史書多有記載,不再贅述。

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